جلسه اول

جلسه دوم

جلسه سوم

♨️محبت و مودت پیامبر با مسلمانان، عامل اصلی جهش تمدنی در صدر اسلام بود. 🔰استاد آیت الله فرحانی 📌گزیده ای از بیانات امشب (۹۹/۸/۱۲) استاد به مناسبت میلاد نبی مکرم اسلام ص و آقا امام صادق ع پس از معمم کردن یکی از طلاب مدرسه #اهل_بیت #پیامبر_رحمت #تمدن_اسلامی @almorsalaat

ـــــــــ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ ـــــــــــ 🌐موضوع : اندرزی به طالبان #حکمت_متعالیه #ادامه_یادداشت_اول📝 💫معروف است كه در اواخر عمر هميشه متأسف بود و در مسائل ايمانى هم اين مرد به اطمينان و يقين نرسيد. 📌مى‏ گفته است مسئله‏ اى كه پنجاه سال به آن معتقد بودم حال بطلانش براى من روشن شده است؛ از كجا معلوم كه تمام معتقدات من از همين قبيل نباشد❓ چرا اينچنين بوده است❓ 🔍فيلسوفانى نظير مرحوم آخوند نه تنها به ديگران خدمت مثبت كرده‏ اند 👌 بلكه به خودشان هم خدمت مثبت كرده‏ اند. 👌 🌐اگر ما حاجى سبزوارى را با فخر رازى مقايسه كنيم هرگز به اندازه فخر رازى توقّد ذهن ندارد. 🌐ولى حاجى سبزوارى راه هايى از ايمان و معنويت و از خلوص و صفا و از يقين طى كرده است که يك هزارمش را هم#فخر_رازى نرفته است. ⬅️از اين جهت است كه امثال مرحوم آخوند معتقدند كه انسان اگر بخواهد در معارف الهی تنها تكيه‏ اش به ذهن و استدلال باشد به جايى نمی رسد. ◀️كما اينكه اگر علم را كنار بگذارد و تكيه‏ اش تنها بر صفاى روح و تزكيه باشد، آن هم بی خطر نيست 🔍مگر اينكه زير نظر اولياء اللّٰه باشد كه آن حساب ديگرى است. 🔰ولى اگر كسى خودش بخواهد كار كند، بايد اين دو بال را همراه يكديگر داشته باشد و با اين دو پا قدم بردارد؛ يعنى 👇👇👇 پاى علم و فكر و پاى عمل و تقوا هر دو بايد باشد. @bineshemotahar_qom کانال جامع اندیشه های شهید مطهری

✅✅مجموعه جلسات سیر تطور فقه و اصول شیعه (از زمان غیبت صغری تا مکتب امام خمینی (ره) ) 🔹ارائه شده در جمع طلاب مدرسه فیلسوف الدوله تهران در شهر مقدس قم/تیرماه 97 👈 تعداد جلسات: ۲۰ 💠💠💠💠💠💠 💢 مطالب مطرح شده در این جلسات: 1. تبیین فلسفی ضرورت و نحوه پیدایش اصول و فقه 2. تاثیر فهم تطور تاریخی فقه و اصول در استنباط و ضرورت آن 3. بررسی ادوار مهم استنباط در تاریخ شیعه 4. تاثیر شیخ طوسی در تطور استنباط و شکل گیری فقه استدلالی 5. ابن ادریس حلی و شکستن هیمنه ی تقلید از گذشتگان و آغاز دوره جدید در پایان قرن ششم 6. نقش مکتب حله در استنباط در قرن هشتم 7. قرن دهم و یازدهم و تاثیر حاکمیت صفویه در فقه حکومتی 8. ظهور اخباری گری در قرن دوازدهم و افول صد و پنجاه ساله استنباط نزد شیعه 9. امین استرآبادی و استدلال او در انحصار حجج به کلام معصومین علیهم السلام 10 . مختصری از تفاوت نگاه اخباریون و اصولیون به استنباط 11. نهضت تولید جوامع روایی در قرن یازدهم و دوازدهم از برکات دوران اخباری گری (بحار، وسائل، وافی) 12. ظهور وحید بهبهانی در پایان قرن دوازدهم و شکست مکتب اخباری در کربلا و آغاز دوره ی جدید استنباطِ شیعی 13. شیخ انصاری و تجدید بنای استنباط با پی ریزی ساختار جدید در اصول فقه 14. آخوند خراسانی و شاگردان و تعمیق اصول فقه 15. نقش و میزان ورود فلسفه در استنباط پس از آخوند خراسانی 16. بررسی چند مورد از نقش فلسفه در ابواب مختلف اصول فقه پس از آخوند 17. بررسی میزان کارآمدی فقه و اصول موجود در حل مسائل جدید بشر 18. بررسی نظر شهید مطهری در الهام از شیخ طوسی برای حل مسائل جدید 19. اجمالی از راهگشا بودن نظام استنباطی امام خمینی در دوران جدید 20. رهیافتی بر توسعه فقه و حل مسائل علوم انسانی بر اساس نظرات استاد علی فرحانی (از مرحله ی موضوع شناسی تا استنباط) 💠💠💠💠💠💠 ◀️◀️لینک دانلود صوت جلسات: 👇👇👇👇👇 http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/shagerdan/smhashemi/tatavorefeghhvosul/ 💠💠💠💠💠💠 #فقه #اصول_فقه @ofoqemobin

در کربلا که موج زند آب روي آب   از قحط آب گشته بپا،هاي و هوي آب‏ در ساحل فرات که خود مهر فاطمه است   دارند کودکان حسين آرزوي آب‏ #شب_جمعه @ofoqemobin

#یادداشت ♨️درباره برهان ملازمات 🖊محسن ابراهیمی 🔅علامه طباطبایی در کتاب شریف نهایه الحکمه هم در فروعات مدخل و هم فروعات اصالت وجود بیان می دارند که تنها برهانی که در مسائل فلسفی جاری می شود، برهان "ان ملازمات" است. دلیل این ادعا را نیز چنین توضیح میدهند که چون موضوع فلسفه "واقعیت" است و محمولات فلسفه هم مساوق با موضوع هستند، ثبوت محمول برای موضوع علتی که غیر از موضوع و محمول باشد ندارد، لذا برهان "لم" در اثبات آن جاری نمی شود. از طرفی برهان "ان متعارف" هم که یقین آور نیست. 🔅بزرگان حکمت معاصر همچون حضرات آیات جوادی، مصباح و فیاضی همگی (البته هر کدام به طریقی) با این مدعا مخالفت کرده اند. استاد #آیت_الله_فرحانی هم در درس خارج اسفار و هم در تدریس نهایه و همچنین استاد #علی_فرحانی در تدریس نهایه، مراد علامه را تبیین و در مقابل اشکالات وارده، از دیدگاه علامه دفاع کرده اند. 🔅اصل این برهان را #بوعلی در کتاب #برهان_شفا ذکر کرده اند. ایشان در فصل "ذوات الاسباب لاتعرف الا باسبابها" بیان می دارد که در گزاره هایی که ثبوت محمول برای موضوع، دارای سبب است، تنها راه حصول یقین، پی بردن به علت آن است که در واقع همان برهان "لم" است که علت، حدوسط قرار می گیرد. 🔅ایشان در ادامه بیان می کند که یک قسم از برهان هم در جایی است که ثبوت محمول برای موضوع، علت ندارد اما چون آن گزاره نظری است، نیاز به حدوسط داریم که اثباتا این گزاره را اثبات کند. ایشان در بیان این قسم از برهان، تعبیر گزاره های "لاسبب لها" به کار می برد. 🔅استاد #علی_فرحانی در جلسات اخیر تدریس کتاب #برهان_شفا، دیدگاه بوعلی را در تبیین این قسم از برهان شرح می دهند. 🔅ایشان در شرح این بحث، به دیدگاه آیت الله مصباح در شرح عبارت بوعلی اشاره می کنند و اشکالاتی را به ایشان در شرح عبارت بوعلی وارد می کنند. و نکات ارزشمندی را در مورد این برهان بیان می دارند. 🔅پیشنهاد می کنم که دو جلسه اخیر تدریس این کتاب را که در همین هفته برگزار شد، استماع کنید. ⬇️دانلود جلسه شنبه ۹۹/۸/۱۰ eitaa.com/majazi_almorsalaat/565 ⬇️ دانلود جلسه دوشنبه ۹۹/۸/۱۲ eitaa.com/majazi_almorsalaat/567 #برهان #منطق #در_محضر_علامه #پای_درس_استاد @almorsalaat

💠 چند نکته از زندگی علامه طباطبایی 🔸نظم زیاد، سختی زیاد، مخالفین زیاد، برکت زیاد @almorsalat👇👇

💠 چند نکته از زندگی علامه طباطبایی 🔸نظم زیاد، سختی زیاد، مخالفین زیاد، برکت زیاد 🔰آیت الله مصباح یزدی 👈 آخرین جلسه تدریس نهایه الحکمه #در_محضر_علامه #بزرگداشت_علامه_طباطبایی @almorsalaat

♨️سلسله جلسات بزرگداشت علامه طباطبایی 🌐اندیشه اجتماعی علامه طباطبایی 🔰حجت الاسلام سیدمحمد هاشمی 📌استاد سطح عالی حوزه علمیه قم چهارشنبه ۹۹/۸/۲۱ ساعت۱۹ 🔘پخش زنده در اینستاگرام المرسلات👇 🆔 instagram.com/almorsalat #بزرگداشت_علامه_طباطبایی @almorsalaat

🎙 سخنرانی مجازی به زبان #انگلیسی 🔰 موضوع: هماهنگی زندگی معنوی و فعالیت اجتماعی-انقلابی در اندیشه امام خمینی (ره) 🌙 زمان: پنجشنبه ۲۲ آبان ساعت ۲۳ 🔺 پخش زنده از یوتیوب: https://www.youtube.com/watch?v=3HNT5oeFYFk برگزار کننده: مجموعه AIM Islam لندن #English @ofoqemobin

♨️اندیشه اجتماعی علامه طباطبایی 🔰حجت الاسلام سید محمدهاشمی 🔸 فهرست موضوعات: - اندیشمندان اصلاح گر اسلامی در 150 سال گذشته - شکل گیری اندیشه اجتماعی در دوران معاصر دنیای اسلام - علامه طباطبایی و اندیشه اجتماعی - ویژگی های اندیشه اجتماعی علامه طباطبایی (اصالت، استقلال، عدم منتهی شدن به سلفی گری، تبیین فلسفی کامل، قابل بسط در زمان ما، ظرفیت تمدنی و نظریه پایان تاریخ) - سیری در اندیشه اجتماعی علامه - نظریه اعتباریات سنگ بنای اندیشه اجتماعی - اعتبار استخدام و اعتبار اجتماع - عاقبت قهری اختلافات اجتماعی - فلسفه اجتماعی نبوت - اندیشه علامه طباطبایی در تقابل تمام عیار با سکولاریسم - معنویت و اجتماع - توحید، ضامن بقای اجتماع و نافرجام بودن اجتماعات غیر توحیدی - نظریه پایان تاریخِ اجتماع از منظر علامه - امتداد اندیشه علامه طباطبایی 📌تاریخ: ۹۹/۸/۲۱ در لایو اینستاگرام #در_محضر_علامه #بزرگداشت_علامه_طباطبایی @almorsalaat

#بزرگداشت_علامه_طباطبایی ♨️علامه و انقلاب 💠وجود با برکت علامه طباطبایی و شخصیت ممتاز علمی-معنوی ایشان یکی از استوانه هایی است که شکل گیری انقلاب اسلامی و بوجود آمدن زیرساختهای آن را باید مدیون تلاش های علمی_معنوی ایشان دانست. 🔰استاد آیت الله فرحانی #پای_درس_استاد #در_محضر_علامه #حوزه_انقلابی @khetabaat

🎥 منم باید برم... کلیپ زیبا فوق، بسیار زیباست. همخوانی شهدای مدافع حرم با مداحی زیبای منم باید برم، سیدرضا نریمانی است. این کلیپ با با تکنیک دیپ فیک ساخته شده است و سازنده آن ذوق قشنگی به خرج داده است. ⚜️ @taammolat74

#شب_جمعه به یاد شهدایی که بعد از قرن ها به شهدای #کربلا ملحق شدند ...

🎙 فایل تصویری سخنرانی مجازی به زبان #انگلیسی 🔰 موضوع: هماهنگی معنویت فردی و فعالیت اجتماعی-انقلابی در اندیشه امام خمینی (ره) برگزار کننده: مجموعه AIM Islam لندن #English @ofoqemobin

🕌 ده سالِ طلایی علامه طباطبایی 👇👇👇

🕌 ده سالِ طلایی علامه طباطبایی ✏️ سید محمد هاشمی 🔺 علامه طباطبایی بی شک عالمی کم نظیر در دوران معاصر ما است . شاید بتوان گفت تاثیری که او و آثار و اندیشه هایش بر جریان فکری اسلامی گذاشته را از کمتر دانشمند دیگری می توان سراغ گرفت. 🔺اما پیرامون ایام تحصیل ایشان نکات جالبی وجود دارد. علامه طباطبایی متولد سال 1281 هجری شمسی در تبریز است. ایشان پس از تحصیل برخی مقدمات و حضور در مدرسه طالبیه تبریز راهی نجف می شود. 🔺 نکته جالب این است که مدت اقامت ایشان در نجف تنها ده سال از سال 1304 الی 1314 است. این دوران ده ساله مهمترین و جدی ترین دوران تحصیلی علامه طباطبایی است که در آن توانسته بیشترین توشه علمی را کسب کند. ایشان در سال 1314 به علت برخی مشکلات مالی که در خاطرات خود نیز نقل میکنند به تبریز بر می گردد و تا سال 1325 در آنجا می ماند. 🔺 سن او هنگام ورود به تبریز 33 سال است و او عملا در این سن به طور کامل فارغ التحصیل شده و علاوه بر اجتهاد مطلق در فقه و اصول و تفسیر و فلسفه، مبدع و نظریه پرداز است. یعنی یک مجتهد عادی نیست بلکه در همین سن نظریات بدیع او تکون پیدا کرده است. 🔺این را می توان از آثار بسیار ارزشمندی که ایشان در تبریز به رشته تحریر درآورده دریافت. جالب این که اگر کسی به دقت آثار دوره بعدی زندگی ایشان - یعنی حضور در قم - را پیگیری کند به روشنی خواهد یافت که مبانی اساسی ایشان ذره ای تغییر نکرده و آثار و بیانات وی در دهه ششم و هفتم زندگی همان چیزی است که در جوانی و حدود سی سالگی به آن معتقد بوده است. 🔺همه این مطالب اهمیت دوره #ده_ساله تحصیل ایشان در #نجف را روشن می کند. سوال اساسی این است که حوزه علمیه با چه ساختار و سازه ای می تواند چنین طلبه ای را به صورت انبوه پرورش دهد؟ چگونه می شود یک فرد را در حوزه های مختلف علمی و عملی بدون افتادن در ورطه ی باطل امروزین تخصص گرایی (به معنای غلطش) به این مرتبه رساند؟ 🔺این سوالی است که جای تحقیق بسیار دارد و البته راه برای تحقیق آن باز است. 🔺به نظرم بدترین پاسخ این است که توفیق علامه طباطبایی را تنها به نبوغ و استعداد ایشان پیوند بزنیم و از پاسخ صریح و صحیح فرار کنیم. 🔺حوزه های علمیه راهی جز #کوتاه_کردن_زمان_تحصیل با حفظ کیفیت و توجه به وضعیت امروز ندارند در غیر این صورت مساله تحول و تولید علم و حتی تراث سنتی حوزه در دور باطلی در خطر جدی قرار خواهد گرفت. ☀️ تمام انچه گفته شد پیرامون اخوی ایشان مرحوم #سید_محمد_حسن_الهی نیز صادق است. @ofoqemobin ✅ در ادامه جدولی از تاریخ و مکان نگارش آثاری که ایشان پیش از ورود به #قم نوشته است قابل ملاحظه است 👇👇👇

☀️ تاریخ نگارش بر اساس تنصیص خودِ ایشان در پایان هر رساله تعیین شده است. @ofoqemobin

🌐 کدام #زبان یاد بگیریم؟ 🌐 🔆 پیشنهاد # ۲ - زبان انگلیسی# 🔅 👆قبلا در مورد اهمیت یادگیری زبان بحث کردیم. حالا نوبت رسیده به مرحله بعدی... 👳🏽‍♂ یک مبلغ #اسلام کدام زبان یاد بگیرد؟ 🇬🇧 دومین زبانی که پیشنهاد می شود، زبان #انگلیسی است. چرا؟ چند تا دلیل عرض می کنم. 🌍 زبان انگلیسی زبان بین المللی‌‌ است. در بیشتر نقاط دنیای امروز، با این زبان می توانید کارتان را راه بیاندازید‌. 📝 بیشتر مقاله های علمی (به معنای وسیعش) امروز به انگلیسی نوشته می شوند.‌ و بیشتر بحث های علمی به این زبان ارائه داده می شوند. یادگیری‌ این‌ زبان در های زیادی به شما باز می کند. می توانید به منابع زیادی برای به دست آوردن آگاهی های بیشتر، دسترسی پیدا کنید. 🌐 زبان جریانات مهم سیاسی در دنیای امروز، همین‌ زبان است.‌ سیاست مداران کشور های آمریکا‌ و انگلیس و حتی اروپا‌ و خیلی از کشور های آفریقایی با همین زبان صحبت می کنند.‌برای این که نسبت به این جریانات سیاسی که دارند دنیای ما را تغییر می دهند، قرار بگیرید و بتوانید اوضاع سیاسی را دقیق درک کنید، باید این زبان را یاد بگیرید. ↔️ با یادگیری این زبان شما از غرب و شرق و شمال و جنوب عالَم، مخاطب دارید. چون علاوه بر کشور های متعددی که زبان اولشان انگلیسی است، کشور های بسیار زیادی هستند که این زبان را به عنوان زبان دوم یاد میگیرند. 🗣سیاستمداران و رسانه های صهیونیستی بیشتر از هر زبان دیگر، از زبان انگلیسی استفاده می کنند تا اسلام را بزنند و تحلیل های خود در مورد اسلام، پیامبر (ص)، انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی و... به عنوان واقعیت مطرح کنند. و چون اینها معمولا تنها تحلیلی هست که به گوش مردم می رسد، خیلی ها تحت تاثیر قرار می گیرند و فریب می خورند. فلذا سزاوار است دوستان مومن بیشتر همت کنند این زبان را یاد بگیرند تا بتوانند حقایق را به مردم بگویند. 💻 امروز نیازی نیست شما بعد از یادگیری این زبان به یک کشور انگلیسی طبان مسافرت کنید. خیلی راحت می توانید در فضای مجازی پیام حیات بخش اسلام را تبلیغ کنید. 📛 لازم به ذکر است که تبلیغ وهابیت به انگلیسی هم قوی است.‌ تا جایی که توانستد از دل اروپا‌ جوان هایی جلب کنند که به سوریه رفته و به داعش پیوستند. ولی متاسفانه تبلیغ شیعه بسیار ضعیف است. #تبلیغ @talabekhariji

🔴در سال 97 توفیق داشتیم با هیئت تحریریه کانال #المرسلات محفل هایی برای بررسی ابعاد #علوم_انسانی اسلامی برگزار کنیم. جلسات اول و دوم این محفل به درآمدی بر علوم انسانی مدرن گذشت. به نظر می رسد بدون فهم صحیح از عقبه علوم انسانی هر تلاشی برای بومی یا اسلامی کردن آن عقیم باشد. در ادامه سرفصل ها و صوت های این دو جلسه تقدیم می شود. جلسه اول بیشتر به شکل مباحثه و جلسه دوم به صورت ارائه برگزار شده است. ان شاء الله بزرگواران نظرات اصلاحی خود را ابراز کنند: 💠💠💠💠💠 💢سرفصل مطالب مطرح شده در دو جلسه اول: 🔅جلسه اول: 1. علوم انسانی محصول دوران مدرن 2. لزوم شناخت دوران مدرن (چرایی شناخت مدرنیته برای تولید علوم انسانی اسلامی) 3. توقف شناخت انضمامی انسان مسلمان امروز بر شناخت مدرنیته 4. چگونگی تولد دوران مدرن پس از قرون وسطا (اثر آتوریته کلیسا) 5. بررسی مولفه های اصلی دوران جدید 6. بررسی اومانیسم به عنوان گوهر مدرنیته 7. بررسی سوبژکتیویسم دکارتی و تاثیر آن بر دنیای جدید 🔅جلسه دوم: 1. بررسی نظریه علم و قدرت فرانسیس بیکن و اثر آن در علوم انسانی 2. اثر علوم تجربی و ساینتیسم در علوم انسانی 3. نقد اعتبار علوم تجربی در اعتبار بخشی به گزاره های دینی 4. تاثیر نظریه دئیسم نیوتونی در تکون علوم انسانی 5. بررسی تاثیر عصر روشن گری فرانسه در پیدایش علوم انسانی 6. اشاره اجمالی به موثرترین متفکران غرب در شکل گیری علوم انسانی (ماکیاولی، منتسکیو، ولتر، ژان ژاک روسو، کنت و ...) 7. بررسی اجمالی مراحل پنجگانه تئوری های علوم تجربی در حوزه فلسفه علم 8. اشاره اجمالی به 20 مورد از تقابل های موثر شهید مطهری با غرب لینک های اصلاح شده: https://eitaa.com/ofoqemobinsupport/700 #علوم_انسانی 💠💠💠💠💠 @ofoqemobin

♨️ #نهممین جلسه از سلسله جلسات بزرگداشت علامه طباطبایی 🌐برهان صدیقین به تقریر علامه طباطبایی + گزارش بزرگداشت علامه در کانال المرسلات 🔰حجت الاسلام محسن ابراهیمی 📌امشب، چهارشنبه ۹۹/۸/۲۸ ساعت۱۹ 🔘پخش زنده در #اینستاگرام المرسلات👇 🆔 http://instagram.com/almorsalat #بزرگداشت_علامه_طباطبایی @almorsalaat

🔺علامه طباطبایی، معلم نمونه اسلام 👈سیره عملی علامه طباطبایی در تدریس و تعلیم معارف اسلامی 🔰استاد علی فرحانی 🌐🌐🌐🌐🌐 🔅 نحوه آشنایی علامه طهرانی با علامه طباطبایی در تدریس فلسفه 🔅بیان نکاتی از سیره عملی #علامه_طباطبایی هنگام تدریس به نقل از آیت الله امینی 🔅ماجرای آشنایی هانری کربن با #علامه_طباطبایی و تحولات روحی که به سبب ارتباط با علامه در وی پیدا شد 🔅 آخرین نصیحت #علامه_طباطبایی به هانری کربن 🔅شعری که علامه در آخرین روزهای عمر خود زیاد میخواند 🌐🌐🌐🌐🌐 📌بیانات استاد در مراسم بزرگداشت علامه طباطبایی، در جمع معلمان بوشهر ۹۸/۸/۲۲ #بزرگداشت_علامه_طباطبایی #پای_درس_استاد #در_محضر_علامه @almorsalaat

☀️ و در خبر شهادت حضرت #سيدالشهداء، عليه السلام، وارد است كه حضرت رسول (ص) را در خواب ديد. حضرت فرمود به آن مظلوم كه از براى تو درجه‏اى است در بهشت، نمى‏رسى به آن مگر به شهادت. البته صورت ملكوتى شهادت در راه خدا حاصل نمى‏شود مگر به وقوع آن در ملك چنانكه مبرهن است در علوم عاليه، و در اخبار متواتره وارد است كه از براى هر عملى صورتى است در عالم ديگر. و در كافى از حضرت صادق، عليه السلام، نقل شده است، قال: إنّ عظيم الأجر لمع عظيم البلاء، و ما أحبّ اللّه قوما إلّا ابتلاهم. فرمود: «همانا بزرگى مزد هر آينه با بزرگى بلاست. و دوست ندارد خدا قومى را مگر آنكه مبتلا كند آنها را.» و احاديث به اين مضمون بسيار است. امام خمینی (ره)، چهل حدیث، ص 242 #شب_جمعه @ofoqemobin