⚡️اطلاعیه مهم 👌 احتراماً به اطلاع علاقه مندانِ گفتگوهای فقهی مطرح در نقشه الگوی پیشرفت اسلامی می رساند: سومین گزارش مدرسه هدایت درباره موضوع راهبردی چگونگی تسخیر و استفاده از طبیعت و جهان در قالب ۱۷۲ صفحه به زودی منتشر می شود. این گزارش محصول گفتگوهای علمی مطرح شده در دانشگاه رازی کرمانشاه است. انتهای پیام معاونت تدوین و کتابت مدرسه فقهی هدایت - ۱۳خرداد ۱۴۰۳- قم #جدول_فقهی_تسخیر #جدول_تناوبی_عناصر #تالی_فاسد_های_مدرن https://eitaa.com/olgou4

✅۲۰ شاخص جدید برای ارزیابی پیشرفت در حوزه های غذا، مسکن، شهر، سیاست های پولی و مالی و سلامت پیشنهاد کرده ایم. 🎙 پرسش های اصلی نشست: https://eitaa.com/olgou4/6509 #ارزیابی_مبتنی_بر_توسعه #ارزیابی_مبتنی_بر_پیشرفت #مراحل_ساخت_دولت https://eitaa.com/olgou4

⚡️ پرسش از طلاب مدرسه هدایت 👌 با توجه به مباحث بیان مبتنی بر سیاق در فقه البیان - و تقسیم سیاق به سیاق های لفظی و عینی و تقسیم های سیاق لفظی به سیاق های اسمیه و فعلیه و حرفیه- لطفاً به سوالات زیر با ذکر ارجاعات پاسخ دهید. 👌 پرسش اول: تعریف اسم، فعل و حرف در روایات و آیات چه تفاوتی با تعریف اسم و فعل و حرف در عربی غیر مبین دارد؟! 👌پرسش دوم: تقسیمات اسم (از حیث اِنباء) و تقسیمات فعل (از حیث حرکت مُسَمیٰ) و تقسیمات حرف (از حیث توصیف های تکمیلی اسم و فعل) کدام است؟! 👌 پرسش سوم: تعریف اسم و فعل و حرف در عربی مبین را بر عبارت قل هوالله احد تطبیق دهید. (سیاق اسمی، فعلی و حرفی این عبارت نورانی را شرح دهید.) #بیان_مبتنی_بر_سیاق #سیاق_های_لفظی_کلام #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

📚سومین گزارش مدرسه فقهی هدایت با موضوع چگونگی تسخیر و استفاده از جهان (معرفی جدول فقهی تسخیر در مقایسه با جدول تناوبی عناصر) - ۱۷۲ صفحه ❓ با استناد به ۷۶ آیه و حدیث ❓ ضعف های روشن علم شیمی و جدول تناوبی عناصر ❓الگوی جدید تصرف در جهان و استفاده از اشیاء ❓معرفي جدول فقهی تسخیر #جدول_فقهی_تسخیر #جدول_تناوبی_عناصر #تالی_فاسد_های_مدرن https://eitaa.com/olgou4

⚡️ دانش معیوب فارماکولوژی دارای ۱۲ نوع اشکال است! 👌 یکی از سرفصل های نظریه فقهی پیشگیری ساختاری از بیماری، تبیین اشکالات فارماکولوژی (دانش معیوب ساخت دارو) است. فارماکولوژی به دلیل استفاده از روش تحقیق حسی و حدسی به مجموعه ای از اشکالات مهم و لاینحل به شرح زیر مبتلا شده است. 👌تاکنون ۱۲ دسته اشکال برای دانش معیوب فارماکولوژی در حوزه های مختلف بحث کرده ایم: ۱- عوارض جانبی دارویی زیاد (مانند: حساسیت های پوستی ناشی از مصرف پنی سیلینها) ۲- عوارض ناخواسته و پیش بینی نشده دارویی (ADR) ۳- شیوع تداخلات دارویی (Polypharmacy) ۴-سرایت بیماری در فرآیند انتقال خون ۵- تجویز گسترده جراحی و بالتبع وقوع خطاهای گسترده در این حوزه ۶- گسترش بیماری های پزشک ساخته در فرآیند درمان ( بیماری‌های یاتروژنیک-Iatrogenic decease) ۷- افزایش قیمت در حوزه دارو و تغییر طبقه اجتماعی مریض به این علت ۸- پدیده بسیار خطرناک زباله های بیمارستانی و دارویی ۹- تفاهم پائین و حداقلی با مریض در حوزه عملکردهای دوایی ۱۰- عدم آشنایی فارماکولوژی با پدیده مترقی داروهای جامع ۱۱- محدودیت معنایی در مفهوم دواء ۱۲- پر عارضه بودن دواهای حوزه پیشگیری از بیماری (ساخت واکسن های معیوب مانند فایزر) 👌 به دلیل وجود اشکالات فنی فوق الذکر در دانش فارماکولوژی، الگوی فقهی تحلیل و تجویز دواء پایه‌گذاری و تئوریزه شده است. حجت‌الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه فقهی هدایت) - تبیین اشکالات دوازده گانه دانش معیوب فارماکولوژی - بامداد سه شنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۳ - قم #الگوی_فقهی_تحلیل_دواء #معرفی_عملکردهای_دوائی #نقد_فارماکولوژی_کاتزونگ https://eitaa.com/olgou4

⚡️ اطلاعیه دوم حجت‌الاسلام علی کشوری درباره انتخابات آتی ریاست جمهوری / التزام رئیس جمهور آینده و نامزدهای انتخابات به ایده های تمدنی را به صورت همگانی مطالبه کنید! بسم اللّه الرّحمن الرّحیم دوستان عزیز و مغتنم معتقد به تمدن اسلامی و مردم عزیز ایران سلام علیکم 👌 در آستانه یک امتحان بزرگ و انتخاب یک مدیر کارآمد برای اداره کشور عزیز اسلامی هستیم. برای کمک به بهبود تصمیم گیری مردم و مسئولین سه نکته مهم را به شما دوستان گرامی و دلسوز یادآوری می کنم: 👌 نکته اول: همانطور که در گذشته عرض کرده ام: آلودگی فضای تصمیم سازی کشور به مفاهیم معیوب سند توسعه پایدار 2030 مهمترین مانع برای اجرای حداکثری راه حل های مترقی اسلام در جامعه و بالتبع حل مشکلات مردم در بخش های سلامت، آموزش، معیشت، امنیت، سیاست خارجی، تغذیه سالم و... است و هر شخصیتی از این معضل غفلت نماید؛ به سرانجام مقصود پیشرفت کشور نخواهد رسید. 👌نکته دوم: برای اصلاح سیستم تصمیم سازی کشور، بهترین کار برجسته سازی راه حل های جایگزین توسعه پایدار در ذهن نخبگان و مردم و مسئولین است و نباید به نقد سند 2030 و مجریان این مفاهیم اکتفاء نمود. در همین راستا بعد از مشورت با جمعی از کارشناسان الگوی پیشرفت اسلامی و جریانهای تمدنی متن کامل قرار داد اجتماعی رئیس جمهور و الگوی پیشرفت اسلامی -که شامل مجموعه ای از معیارهای تمدنی است- را به عنوان گامی مؤثر برای مطالبه ایده های کاربردی تمدنی از رئیس جمهور آینده و نامزدهای انتخابات دوره چهاردهم ریاست جمهوری منتشر خواهیم کرد. (تاریخ انتشار چهارشنبه ۱۶ خرداد ۱۴۰۳) 👌 نکته سوم: این قرارداد اجتماعی کاربردی شامل پیشنهادهای مختلفی در حوزه های سیاسی، اقتصادی، تربیتی، پولی و مالی، سلامت و تغذیه، میراث فرهنگی و... خواهد بود و تلاش برای گسترش محتوای آن توسط همه مردم عزیز، به نجات رئیس جمهور آینده و سایر مسئولین از مرداب مفاهیم معیوب سند توسعه پایدار 2030 کمک خواهد نمود. (بعون الله و کرمه) علی کشوری - سه شنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۳- حوزه علمیه قم #رئیس_جمهور_تمدنی #انتخابات #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

⚡️قرارداد اجتماعی رئیس جمهور و الگوی پیشرفت اسلامی چه می گوید؟! ✅ بعد از مشورت با جمعی از کارشناسان الگوی پیشرفت اسلامی و جریانهای تمدنی متن کامل قرار داد اجتماعی رئیس جمهور و الگوی پیشرفت اسلامی -که شامل مجموعه ای از معیارهای تمدنی است- را به عنوان گامی مؤثر برای مطالبه ایده های کاربردی تمدنی از رئیس جمهور آینده و نامزدهای انتخابات دوره چهاردهم ریاست جمهوری منتشر خواهیم کرد/ بخشی از اطلاعیه انتخاباتی حجت‌الاسلام علی کشوری - سه شنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۳ 🗞متن کامل اطلاعیه انتخاباتی حجت‌الاسلام علی کشوری: https://eitaa.com/olgou4/6528 #رئیس_جمهور_تمدنی #انتخابات #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

⚡️ دو پیشنهاد شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی به رئیس جمهور آینده 👌پیشنهاد اول: تغییر در نظام ارزیابی کشور https://eitaa.com/olgou4/6516 👌پیشنهاد دوم: اجرای ایده های تمدنی مطرح در قرارداد اجتماعی الگوی پیشرفت و رئیس جمهور https://eitaa.com/olgou4/6533 ✅منتظر توضیحات تکمیلی باشید... #رئیس_جمهور_تمدنی #انتخابات #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

⚡️فردا جلسه چهارم شورای فقهی مدرسه برگزار می شود 👌 احتراماً به اطلاع می رساند: چهارمین جلسه شورای فقهی مدرسه هدایت با موضوع تبیین استدلالی الگوی فقهی تفصیل روز پنجشنبه ۱۷ خرداد از ساعت ۸ صبح برگزار می گردد. (به فضل الهی) 👌 در جلسه فردا بخش اول قاعده اصولی بیان مبتنی بر سیاق (شامل سیاق اسمیه، فعلیه و حرفیه) بر این نظریه کاربردی حوزه امامت و مدیریت تطبیق می گردد. 👌شایان ذکر است: که همه نظریات فقهی الگوی پیشرفت اسلامی بر اساس قواعد اصولی فقه البیان استنباط شده است. #بیان_مبتنی_بر_سیاق #کشف_سیاق_های_لفظی #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

⚡️ توضیحات جدید درباره بسته انتخاباتی الگوی پیشرفت اسلامی 🎙 توضیحات جدید حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) درباره بسته انتخاباتی الگوی پیشرفت اسلامی به زودی منتشر می‌شود... ❓ بسته انتخاباتی الگوی پیشرفت اسلامی شامل دو پیشنهاد ۱- الگوی جدید ارزیابی کشور (نقطه آغاز دولت سازی و تمدن سازی) و ۲- قرار داد اجتماعی رئیس جمهور و الگوی پیشرفت اسلامی است. ❓رئیس جمهور آینده کشور حتماً باید فهم تغییر در دستگاه کارشناسی کشور را داشته باشد و الا اسیر تصمیم سازی کارشناسان معتقد به توسعه غربی خواهد شد.. #رئیس_جمهور_تمدنی #انتخابات #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

⚡️تجزیه و ترکیب اِنبائی مقدم بر تجزیه و ترکیب اِعرابی است! 👌در مباحث فقه البیان، قواعد ممهده برای استنباط را ارتقاء و توسعه داده ایم. به عنوان مثال قواعد ممهده مرتبط با جلوگیری از خطای در تفکر (تعریف منطق) را ارتقاء داده ایم. از منظر فقه البیان مهمترین خطای در تفکر، عدم اهتمام به احیای قوه دریافت مخاطب است.( در قاعده اصولی بیان مبتنی بر تأمل مجموعه ای از خطاهای فکری صوری و غیر صوری را مباحثه می کنیم.) 👌 همچنین در مباحث فقه البیان، تنزل تعریف فقه به کشف معذر و منجز محل مناقشه جدی است و تعریف فقه به استنطاق از امام و وحی در همه حوزه ها ارتقاء یافته است. حوزه های علمیه -به دلیل ارایه تعریف فعلی فقه- درکی روشن و قاعده مند از فقاهت در تعاریف شارع ارایه نداده اند و فقط به صورت بخشی از تعاریف شارع در تفسیر و کلام دفاع کرده اند. فهم تعاریف شارع، تفاهم شارع با مکلف در حوزه اوامر را ارتقاء می دهد. 👌 یکی دیگر از حوزه های ممهده برای تفقه، تمهید لسانی و ادبیاتی است. در این بخش از مباحث فقه البیان، تأکید ویژه ای بر حیث انبائی و توصیفی اسم، فعل و حرف وجود دارد. در ادبیات عرب فعلی، تسلط بر حیث اِعرابی و ساختی کلام بر مسئله مهم انباء و توصیف کلام از مُسَمّیٰ حاکم شده است و این موضوع به ضعف در تفقه می انجامد. فقه البیان تسلط بر تجزیه و ترکیب انباء در کلام را مقدم و حاکم بر تجزیه و ترکیب کلام به معنای فعلی می داند. کلام، ترکیبی از انباء و گزارش های اسمی، فعلی و حرفی از یک موصوف و مُسَمّیٰ است و تسلط بر روش استخراج مجزا و ترکیبی انباء کلام، گامی از تفقه محسوب می شود. (بحث های مطرح در بیان مبتنی بر سیاق موضوعاً به تفاوت های بحث های ادبیاتی در عربی مبین و عربی غیر مبین و نقش آن در ارتقای تفقه می پردازد) 👌تفقه بدون توجه به قواعد ممهده را قاعده مند نمی دانیم؛ ولی از سوی دیگر قواعد ممهده کفایة الاصول و رسائل را ناکافی در استنباط فقه نظام می دانیم. در یک جمله: فقه البیان در ۹ گروه مسئله به ارتقای قواعد ممهده همت گماشته است. (به فضل الهی) حجت‌الاسلام علی کشوری - چهارمین جلسه شورای فقهی مدرسه هدایت با موضوع تقریر، ترمیم و تکمیل الگوی فقهی تفصیل- پنجشنبه ۱۷ خرداد ۱۴۰۳ - قم #بیان_مبتنی_بر_سیاق #کشف_سیاق_های_لفظی #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4