⚡️جعبه فقهی تبیین ویژگی های شخصیت را طراحی کرده ایم/ مبنای اختبار شخصیت را ارزیابی "میزان احساس مالکیت نفس" می دانیم. 👌در شرایطی فعلی بسیاری در فرآیند گزینش از تست ۱۶ بخشی شخصیت شناسی ریموند کتل استفاده می کنند.(16PF) مهمترین اشکال این نوع از شخصیت شناسی این است که بر اساسِ مفهوم مبهم روان تبیین می شود و مفاهیمی مانند قلب، عقل و مزاج در شکل گیری و توصیف یک شخصیت نادیده گرفته می شود. 👌برای توصیف یک شخصیت جعبه ای فقهی طراحی کرده ایم؛ که محتوای آن توصیف بهتری از شخصیت ارائه می کند. مفهوم پایه این جعبه فقهی بررسی میزان "احساس مالکیت نفس" نسبت به امور مختلف است. "احساس مالکیت نفس" نسبت به امور مختلف نسبتی مستقیم با احساس فقر و غنای نفس دارد و احساس فقر و غنا هم زیرساخت تجاوز به حقوق دیگران یا تعاون در روابط انسانی تلقی می گردد. 👌ساختار پرسش های مرتبط با بررسی میزان "احساس مالکیت نفس"، می تواند به همه امور تعمیم یابد؛ ولی امور کاشف میزان مالکیت نفس شاملِ ۸ امر اصلی ۱- مانند واکاوی امانی، ۲- واکاوی شاکله، ۳-واکاوی همت، ۴- مدیریت خشم و میزان مدارا و... است. 👌تطبیق محتوای جعبه فقهی شخصیت بر افراد مختلف در فضای اختبار بهتر تحقق می یابد و اموری مانند سفر، خشم، تقاضا و ابتلاء بخشی از فضاهای اختبار هستند. حجت الاسلام علی کشوری- تبیین جعبه فقهی شخصیت در مقایسه با تست شخصیت کتل (Cattell) - سه شنبه ۲۰ آبان ۱۳۹۹ - قم مبارک ⚡️متن خبر: http://nro-di.blog.ir/1399/08/20 #نظام_سازی_فقهی #جعبه_فقهی_شخصیت #الگوی_فقهی_اختبار @olgou4

⚡️درباره جعبه فقهی شخصیت/ جعبه فقهی شخصیت ضلع سوم الگوی مدیریت اسلامی است! 👌جعبه فقهی شخصیت در مقایسه با تست 16 بخشی شخصیت ریموند کتل تدوین شده است. این بسته فقهی شامل ۴ دسته بحث است. 👌دسته اول مباحث جعبه فقهی شخصیت به تبیین دو مقدمه جانمائی و اصول استنباط این نظریه می پردازد. جعبه فقهی شخصیت، در کنار الگوی تفصیل و الگوی ساخت، سه ضلع حیاتی الگوی مدیریت مطرح در نقشه الگو را تشکیل می دهند و در خانه ۱-۱-۱ نقشه الگو طبقه بندی می شود. همچنین استنباط این نظریه فقهی بر اساس قواعد اصولی فقه البیان است و قاعده اصولی تنقیح (بخشی از بیان مبتنی بر تأمل) در شکل گیری این نظریه نقش مهمی ایفاء نموده است. 👌در بخش دوم مباحث جعبه فقهی شخصیت، فرایند تنقیح بیانی لفظ شخصیت را از دو حیث لفظی و معنائی انجام داده ایم و در نهایت لفظ نفس و ابعاد معنائی آن را به عنوانِ اساسِ ارزیابی شخصیت و مفهوم اصلی این بسته فقهی معرفی کرده ایم. 👌در بخش سوم مباحث این جعبه فقهی، روش شناسائی و ارزیابی مورد استفاده برای ارزیابی شخصیت را تبیین می نمائیم. در جعبه فقهی شخصیت، با استفاده از روشی محسوس و قابل استدلال- به تفکیک ابعاد نفس انسانی- علامت ها و اماره هائی را برای ارزیابی و محاسبه نفس پیشنهاد می نمائیم. 👌در بخش نهایی این نظریه به تبیین و معرفی علامت ها و اماره های متناسب با هر یک از ابعاد نفس در دو دسته ابعاد رفتاری نفس و خلقیات می پردازیم. به عنوان مثال در بخش ابعاد رفتاری نفس، مسئله اصابة رأی (تصمیم گیری صحیح) از طریق بررسی سه علامت ۱- حسن اللقاء، ۲- حسن الاستماع و حسن الجواب ارزیابی می شود. (الإمام الصادق علیه السلام :ثَلاثَةٌ یُستَدَلُّ بِها عَلى إصابَةِ الرَّأیِ : حُسنُ اللِّقاءِ ، وحُسنُ الاِستِماعِ ، وحُسنُ الجَوابِ - بحار الانوار ) 👌همچنین به عنوان مثال دیگر در بخش ارزیابی خلقیات نفس، میزان وجود وصف مخرب حسد (یکی از عوامل مهم اختلال در روابط انسانی) از طریق بررسی سه وصف غیبت، تملق و شماتت کشف می شود. (الإمام الصادق علیه السلام :قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ : یا بُنَیَّ ، لِکُلِّ شَیءٍ عَلامَةٌ یُعرَفُ بِها ویُشهَدُ عَلَیها ... ولِلحاسِدِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : یَغتابُ إذا غابَ ، ویَتَمَلَّقَ إذا شَهِدَ ، ویَشمَتُ بِالمُصیبَةِ . خصال) 👌در نشست های آینده جعبه فقهی شخصیت ابعاد دیگری از جنبه های رفتاری و زیرساختی نفس را از طریق علائم و اماره های مرتبط با آن ابعاد تبیین می کنیم. حجت الاسلام علی کشوری- جلسه تولد نظریه برای جعبه فقهی شخصیت - سه شنبه ۱۲ اسفند ۱۳۹۹- تهران لینک خبر: http://nro-di.blog.ir/1399/12/13 #نظام_سازی_فقهی #جعبه_فقهی_شخصیت #تست_شخصیت_کتل @olgou4

⚡️برخی از دروس مدرسه تمدنی هدایت #نظریه_فقهی_تأويب #الگوی_فقهی_ساخت #جدول_فقهی_تسخیر #جعبه_فقهی_شخصیت #مقررات_فقهی_ساختمان #الگوی_فقهی_ارزیابی_غذا #جدول_معرفی_اسماء_الهی #مدیریت_شهری_محله_محور #الگوی_فقهی_مدیریت_روستا #جدول_معرفی_روابط_انسانی #جهت_حرکت_انقلاب_اسلامی #الگوی_جدید_نگهبانی_از_نظام #پول_اعتباری_و_طرح_جایگزین #هوش_مصنوعی_و_طرح_جایگزین #پروتکل_های_فقهی_مدیریت_کرونا #الگوی_فقهی_روایت_میراث_فرهنگی #نظریه_سیاست_خارجی_قبل_از_ظهور #نظریه_چرخه_چهار_بخشی_تحریک_فکر #الگو_های_سه_گانه_جانمایی_نظریات_فقهی #استراتژی_های_سه_گانه_علم_در_جمهوری_اسلامی #نقشه_جدید_علم_و_فنآوری_متناسب_با_الگوی_پیشرفت تذکر : تمدن اسلامی با گفتگوهای محدود آخر هفته و برگزاری نشست های هم اندیشی در قم محقق نمی شود. تمدن سازی؛ نیازمند درس و بحث دائمی در حوزه علمیه قم است. #نظام_سازی_فقهی #طبقه_بندی_فقهی_علوم @olgou4

⚡️به فضل الهی: نشست تخصصی تبیین جعبه فقهی شخصیت روز چهارشنبه ۲۲ دی ماه ۱۴۰۰ از ساعت ۱۴ در شهر تهران برگزار می گردد. ❓ توصیف فقهی ارکان شخصیت در مقایسه با فهرست اوصاف عمیقِ شخصیت؛ مطرح شده در آزمون ۱۶ عاملی شخصیت شناسی ریموند کتل 🗞پیشخوان نشست: https://eitaa.com/olgou4/2989 #نظام_سازی_فقهی #جعبه_فقهی_شخصیت #ریموند_کتل @olgou4

⚡️جعبه فقهی شخصیت بر اساس ۱۱ پرسش به واکاوی و بررسی شخصیت می پردازد..... #نظام_سازی_فقهی #جعبه_فقهی_شخصیت #شخصیت_شناسی_کتل @olgou4

⚡️بر اساس قواعد اصولی، اصطلاح شخصیت نیازمند تنقیح بیانی است. در تنقیح بیانی ابتدا معنای حاکم بر یک اصطلاح را ارتقاء می دهیم و در گام دوم برای روایت معنای جدید از لفظ جدید استفاده می کنیم. لفظ نفس، اصطلاح شارع برای روایت معانی مرتبط با توصیف شخصیت است و در واقع جعبه فقهی شخصیت مدلی بدیع (به محوریت ۱۱ پرسش) برای ارزیابی نفس محسوب می شود! #نظام_سازی_فقهی #جعبه_فقهی_شخصیت #تنقیح_بیانی_شخصیت @olgou4

⚡️متن گزارش راهبردی مدرسه هدایت با موضوع: جعبه فقهی شخصیت - ۱۶۸ صفحه ❓ توصیف فقهی ارکان شخصیت در مقایسه با فهرست اوصاف عمیقِ شخصیت؛ مطرح شده در آزمون ۱۶ عاملی شخصیت شناسی ریموند کتل #نظام_سازی_فقهی #جعبه_فقهی_شخصیت #ریموند_کتل @olgou4

⚡️فهرست مباحث جعبه فقهی شخصیت 👌در اولین فهرست مباحث "جعبه فقهی شخصیت" هفت پرسش مطرح شده است. پرسش اول به بررسی علت اصلی وجود اختلاف در تعریف شخصیت در نظریات روانشناسی می پردازد. 👌پرسش دوم به تبیین هدف اصلی ارزیابی و اختبار شخصیت و اثر آن بر بهبود روابط انسانی می پردازد. به عبارت دیگر "جعبه فقهی شخصیت" (الگوی اختبار) در کنار الگوی تفصیل و الگوی ساخت؛ الگوهای سه گانه مرتبط با بهبود روابط انسانی است. 👌معرفی عوامل ۵ گانه موثر بر شکل گیری و ایجاد شخصیت (ارکان اولیه شخصیت) شامل ۱- طینت، فطرت، قلب، طبع و اعضاء، پرسش سوم "جعبه فقهی شخصیت" است. 👌تنقیح معنائی و لفظی اصطلاح شخصیت و جایگزینی لفظ نفس به جای لفظ شخصیت، چهارمین سرفصل مباحث "جعبه فقهی شخصیت" است. ( تنقیح بر اساس الگوی موضوع شناسی مدرسه هدایت صورت گرفته است) 👌معرفی ۱۱ تصمیم بسیار موثر افراد بر فعلیت شخصیت (نفس) پنجمین سرفصل مباحث "جعبه فقهی شخصیت" است. ( فعلیت شخصیت تابعی از ۱۱ تصمیم اصلی حیات انسان است) 👌تبیین علائم عمومی و اختصاصی اختبار شخصیت (نفس) ششمین سرفصل مباحث "جعبه فقهی شخصیت" است. ( کسالت، غفلت و اصابة الرأي را به عنوان مهمترین شاخصه های عمومی شخصیت (نفس) ارزیابی کنید) 👌چگونگی جمع آوری داده های مرتبط با شاخصه ها و علائم ارزیابی شخصیت، هفتمین سرفصل مباحث "جعبه فقهی شخصیت" است + بیان معایب بررسی پرسشنامه ای شخصیت #نظام_سازی_فقهی #جعبه_فقهی_شخصیت #شخصیت_شناسی_کتل @olgou4

👌در بحث نظام مشاوره، دو تفاوت اصلی با الگوهای رایج ارزیابی شخصیت و نظام مشاوره فعلی داریم. 👌اول اینکه: معیارهای متفاوتی برای ارزیابی شخصیت ارائه داده ایم. مبنای فقهی ما برای ارزیابی شخصیت (ارزیابی نفس) بررسی آثار عضو بر شخصیت است. به عبارت دیگر: برای هر عضو نقشی خاص در پیدایش شخصیت قائل هستیم. البته همه اعضاء نقشی برابر در پیدایش شخصیت ندارند و در واقع به سه دسته عضو شامل: ۱-اعضایی که از یک جهت در پیدایش شخصیت موثرند (مانند نقش مو در شخصیت زن) و ۲- اعضایی که تاثیرات عام و گسترده بر شخصیت دارند (مانند اعضای موثر بر ساخت طبایع اربعه) و ۳- اعضایی که محور ساخت شخصیتِ انسان محسوب می شوند (مانند تاثیرات محوری قلب در ساخت شخصیت انسان) تقسیم می شوند! 👌دوم آنکه: ساختارهای ارزیابی کننده شخصیت و ساختارهای مشاوره را همان ساختارهای طبیعی حیات انسان می دانیم و معتقدیم ساختارهای فعلی مشاوره از حیث شناخت و تعرف و از حیث رفق و امانت صلاحیت لازم برای مشاوره را ندارند. بر اساس مفاهیم وحیانی ساختار خانواده (خصوصا دایی و خاله)، ساختار رفاقت و عالم دینی، بخش مهمی از ساختارهای طبیعی مشاوره و ارزیابی شخصیت محسوب می شوند. 👌شایان ذکر است که الگوهای رایج ارزیابی شخصیت مانند: روش های پدیدارشناختی، روش های روان پویشی، روش های مبتنی بر صفات و... از تحلیل عوامل اصلی موثر بر شخصیت مانند طینت و قلب و... عاجز هستند. حجت الاسلام علی کشوری- تبیین تفاوت های نظام مشاوره اسلام با الگوهای رایج مشاوره - پنج شنبه ۲۴ شهریور ۱۴۰۱ - قم 🗞مطلب مرتبط: ❓گزارش راهبردی جعبه فقهی شخصیت https://eitaa.com/olgou4/3919 #نظام_مشاوره_اسلام #جعبه_فقهی_شخصیت #ساختارهای_طبیعی_مشاوره @olgou4