⚡️گفتگوهای داغ در غرفه مدرسه تمدنی بینات در نمایشگاه دستاوردهای پژوهش و فناوری استان خراسان رضوی 📌۱۷ آذرماه ۱۴۰۳ - نمایشگاه بین‌المللی مشهد مقدس https://eitaa.com/olgou_mashhad

🔻حضور مدرسه تمدنی بینات در میان مؤسسات پژوهشی و خانه خلاق و نوآوری اشراق ، طلاب فناور و پژوهشگران در بخش حوزوی نمایشگاه پژوهش و فناوری استان خراسان https://eitaa.com/olgou_mashhad

⚡️بازدید حجت‌الاسلام سعیدی فاضل (مدیر جامعةالمصطفی خراسان) از مکتوبات شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی 📌۱۷ آذرماه ۱۴۰۳ - نمایشگاه بین‌المللی مشهد مقدس https://eitaa.com/olgou_mashhad

💠 حضور دوباره‌ی مدرسه بینات در رویداد هم‌افزا 🔰شما هم دعوتید به بازدید از رویداد هم‌افزایی فعالان فرهنگی اجتماعی خراسان رضوی 🔸 بستر ارائه توانمندی‌ها، شبکه‌سازی و همکاری ظرفیت‌های مردمی 📆 چهارشنبه ۲۱ و پنجشنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۳, از ساعت ۹ الی ۱۹ 📌 مشهدمقدس، پارکینگ شماره ۱ حرم مطهر رضوی، ورودی باب الجواد علیه السلام، سالن همایش و محل نمایشگاه‌های آستان قدس رضوی #رویداد_هم_افزا https://eitaa.com/olgou_mashhad

#باب_هفتم_فقه‌المکاسب ⚡️دو نمونه از مفاهیم اقتصادی که باید تنقیح شود، مفهوم «پس انداز» و «هدایت نقدینگی» است. ✍ تعریف کینز از پس انداز این است که: مقدار پولی که پس از کسر هزینه‌ها از درآمدهای قابل مصرف هر فرد باقی می‌ماند و بعدا این پول باقی مانده منشأ پیدایش درآمد دیگر می‌شود. ( شبیه به این ضرب المثلی که رایج است: پول پول می‌آورد!) ❗️اشکال اساسی این تعریف، محدود کردن پس انداز به پول و نادیده گرفتن #پس‌انداز_های_غیر_پولی است. 👈 مانند #روابط_انسانی_پیوسته، پس اندازهای آخرتی و پشتیبانی خداوند متعال، #دوست_خوب که پس‌انداز است و کارآمدی اقتصادی هم دارد و... ✅ با تشکیل خانواده حدیثی، مفاهیمی همچون پس‌انداز و مفهوم کنز و... را توسعه داده و از محدود نگری به آن‌ها پرهیز می‌دهیم. 📖 مرور جلسات گذشته: جلسه اول/ جلسه دوم/ جلسه سوم. 🗞 جهت مطالعه کتاب؛«نظریه فقهی انفاق» #مباحثات #انفاق 📌مشهد مقدس | جمعه انتظار https://eitaa.com/olgou_mashhad

#سرفصل_دوم 🔹باز تعریف مفهوم «قلب» 4⃣ نکته: ۱. اتحاد جایگاه «قلب معنوی» و «قلب جسمی». ۲. انواع کارکردهای شش‌گانۀ قلب. ۳. تشریح چگونگی انواع کارکرد‌های قلب. ۴. لزوم تنقیح معنایی و عدم تنقیح لفظی در قلب. ✍ دلیل بر #اتحاد_جایگاه قلب معنوی و قلب جسمی، تصریح بر جریان ایمان در جارحه(عضو) قلب است. مشهور میان علماء در حال حاضر اینست که قلب #مشترک_لفظی بوده و ما دو نوع قلب داریم؛ «قلب معنوی» که موضوعِ برای ایمان است و «قلب جسمی».👈 حال آنکه روایت، قلبی را که أحدٌ مِنَ الجَوارِح است موضوع «ایمان» می‌داند!/ بحارالأنوار ج۶۶ ص۷۴). ضمن آنکه، پذیرفتن اشتراک لفظی در قلب، با #سیاق_جمله و ادامه روایت سازگار نیست! زیرا مستلزم مشترک لفظی شدن جوارحی مثل گوش و چشم است و کسی هم قائل به آن نمی‌باشد.. ❓انواع کارکرد‌های شش‌گانۀ قلب (علاوه بر پمپاژ خون!)؛ 1⃣ تعقّل کردن؛ «فَمِنها قَلبُه الذی یَعقلُ بِه../ بحارالانوار ج۶۶ ص۷۴»)./ أ فلم یسیروا فی الارض فتکون لهم قلوب یعقلون بها../حج ۴۶) و.. 2⃣ تفقّه (فهم عمیق)؛ «لایَجتمِعُ الفقهُ و العَمی فی قلبٍ واحد../ تحف العقول ص۵۱۲). 3⃣ تفهّم (فهم بوسیله حواس)؛«لیس للحواسِ دلالةٌ علی الاشیاء و لا فیها معرفةٌ الّا بالقلب..» 4⃣ و 5⃣ حلّ و عَقد(جذب و دفع در روابط انسانی)؛ مثل محبت، نفرت، کینه، شهوت.. 6⃣ اراده کردن؛ «قلبُهُ الّذی یُریدُ../بحارالانوار ج۶۶ ص۷۴)./ «الحَزم فی القلب../الکافی ج۸ ص۱۹۰ 👈لذا در کلام امیرالمؤمنین علیه السلام، از🫀قلب نسبت به جوارح بجهت کارکردهای شش‌گانۀ آن، به #أمیر_البَدن تعبیر می‌شود. 🗞 جهت مطالعه کتاب؛ «قلب و عروق» https://eitaa.com/olgou_mashhad

⚡️بازدید حجت‌الاسلام علی خیاط (مدیر حوزه علمیه خراسان) از مکتوبات شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی 📌۱۸ آذرماه ۱۴۰۳ - نمایشگاه بین‌المللی مشهد مقدس https://eitaa.com/olgou_mashhad

📣 مباحثات هفتگی در حال برگزاری: 🫀#کتاب_قلب_و_عروق شنبه دوشنبه چهارشنبه بعد نماز ظهر مدرسه علمیه سعادت مشهد هماهنگی. @Montazeralmahdi77 ☀️ #جدول_فقهی_تسخیر هر روز ساعت ۷ صبح در نرم افزار ویراستی https://virasty.com/olgou313/1731120826062090713 💰#نظریه_فقهی_انفاق جمعه ها ساعت ۸ صبح ، مدرسه امام خامنه‌ای هماهنگی @sinamalek https://eitaa.com/olgou_mashhad

✅بازدید حجت‌الاسلام عزت‌زمانی (معاون فرهنگی سازمان تبلیغات اسلامی) و آقای مجتبی مختاری (مدیرعامل موسسه جوانان آستان قدس رضوی) از مکتوبات شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی 📌۲۱ آذرماه ۱۴۰۳ - رویداد هم‌افزا https://eitaa.com/olgou_mashhad

⚡️هم‌اکنون | گفت‌وگوهای داغ و بازدید از کتب شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی در غرفه مدرسه تمدنی بینات در #رویداد_هم‌افزا 📌 پنج‌شنبه - ۲۲ آذرماه ۱۴۰۳ - سالن نمایشگاه‌های آستان قدس رضوی https://eitaa.com/olgou_mashhad

❓تشریح نحوه جریان تفهّم و اراده در قلب ✍ بین دانشمندان و فلاسفه مشهور است که مدل‌های مختلف فهمیدن با حواس؛ مثل دیدن، شنیدن، لمس کردن، چشیدن و بوئیدن، را به اعضا نسبت داده و قائلند که اطلاعات این اعضا به مغز رفته و در آن پردازش می‌شوند. مثل نور که از اشیاء پیرامونی به چشم ما خورده و با پردازش اطلاعات دیدنی‌ها در مغز، فهم به معنای بینایی در ما ایجاد می‌شود.. 👈در حالی که در نگاه امام رضا علیه السلام، ایجاد فهم توسط حواس(پنجگانه) تنها در صورت توجه و #حضور_قلب است!/ التوحید«للصدوق» ص۴۳۸). کما اینکه خیلی از اوقات با نگاه کردن به برخی از اشیاء، با اینکه مثلا نور هم از آن‌ها به چشم ما می‌خورد اما(به جهت عدم توجه قلب)،فهمی برای ما حاصل نمی‌شود. و اما «اراده»، که اصطلاحاً #لغت_افتتاح است و نقطه‌ای‌ است که فهم از آنجا آغاز می‌شود؛ 📌 برخی از اتفاقات جانبی تاثیرگذار بر اراده قلب عبارتند از: ۱.وسوسه قلب؛ که یکی از نتائج افزایش آن در قلب، افزایش میل به غذا و شهوت جنسی و به دنبال آن افزایش عملکرد اعضا و در نتیجه فرسودگی اعضاء( از جمله قلب) است../تنبیه الخواطر ج۱ ص۳۶). ۲.بلابل قلب؛ یعنی وسوسه در خود قلب. *تفاوتش با «وسوسه» اینست که؛ وسوسه در اطراف سینه(محیط قلب)ولی «بلابل» در خود قلب است./الخصال ج۲ ص۶۱۲). ۳.رقّت و قساوت قلب../ زمر آیه۲۲، الکافی ج۲ ص۳۲۹ ۴. تاثیر امور معنوی و اخلاقی بر قلب و شناخت منشأ بیماری‌های جسمی؛ در روایت داریم هر کس که #کینه دارد، قلبش بیشتر کار میکند و کینه مغز، قلب و عقل را بشدت درگیر می‌کند../غررالحکم ح ۸۵۸۴. 🗞جهت مطالعه کتاب:«قلب و عروق» https://eitaa.com/olgou_mashhad