معماری داخلی یک مسجد با استعاره از بهشت ... به زعم من این کار به معماری اسلامی شدیدا نزدیک است حتی اگر گل و گیاه صرفا تزئینی نباشند و به صورت طبیعی در فضا جانمایی شود، بسیار بهتر . هرآنچه در سنت است شاخص معماری اسلامی نیست ، ان فقط معماری مسلمانان در یک برهه تاریخ است که شاید بشود استفاده هایی نیز از ان کرد . تجلی ایات و محتوی و کارکرد ها و خلق معنای دینی در یک فضا ملاک قرابت معماری ان با اسلام است . متاسفانه برخی سنت زده ها معماری سنتی را با معماری اسلامی اشتباه میگیرند . #معماری_اسلامی ✍️مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

این جلسه ، جگر انسان رو خنک میکند . یخ در جهنم است ☺️ ببینید.

گذشته از درستی یا نادرستی پاسخ هوش مصنوعی در مورد تصویر اینده تهران ... چقدر این تصویر که منتها الیه مدرنیته است ، نا امید کننده و تاریک است ، زمینی که محیط زیستی برای زندگی وجود ندارد غبار و خاک نفس و دید را از انسان گرفته و کل جهان فقط کویر است ... این را مقایسه کنید با تصویری که ظهور به انسان میدهد ، ایا جایی برای تردید نسبت به حقیقت وجود دارد ! ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

🔸الگوی اشتباه آپارتمان را از کجا آوردیم؟ 🔸فکر میکنیم این خیلی مدرن است؟! ❗️آپارتمان مسکن نیست . #مسکن #آپارتمان با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari

عنه عليه السلام ما بَرِحَ للّه ِ ـ عَزّتْ آلاؤهُ ـ في البُرْهَةِ بعدَ البُرْهَةِ و في أزمانِ الفَتراتِ ، عِبادٌ ناجاهُم في فِكرِهِم و كَلّمَهُم في ذاتِ عُقولِهِم ··· و كانوا كذلكَ مَصابِيحَ تلكَ الظُّلُماتِ ، و أدِلّةَ تلكَ الشُّبُهاتِ .; امام على عليه السلام همواره خدا را ـ كه نعمتهايش گرانبهاست ـ در برهه اى از روزگار پس از برهه اى ديگر و زمانى ميان آمدن دو پيامبر، بندگانیست كه از راه انديشه با آنان نجوا میکند و و با عقل هایشان سخن می‌گوید··· آنان اين چنين، چراغهايى در آن تاريكيها بوده اند و راهنمايانى در آن شبهه ها.; نهج البلاغة : الخطبة 222 . https://eitaa.com/ommat_Dream

🔺تعاونی دیگریِ سرمایه داری یا صورت دیگر آن ؟ 🖌️... در ادبیات دوستان اقتصاد اسلامی، تعاونی ها و اقتصاد تعاونی جایگاه ویژه‌ای دارد به خاطر گرایشات عدالت خواهانه و عدالت اقتصادی و مبارزه با سرمایه داری ، که در قانون اساسی هم یکی از سه رکن اقتصاد در نظر گرفته شده ... همچنین در بین ما ایرانی ها مفهوم تعاون ، مفهومی پر فضیلت است که نشان دهنده هم افزایی ، همیاری ، همکاری و به کارگیری عقول و توان انسانی و استعدادهای جمعیست. با توجه به برداشتی که از تعاونی ها میشود به نظر دقت بیشتری در مفهوم تعاون و تعاونی ها باید صورت بگیرد و کمی آنرا واکاوی کنیم. الزاماً باید ببینیم اقتصاد مطلوب ما چیست و چه اشکالاتی به ساختار اقتصادی فعلی داریم که از تعاونی های تولید و توزیع و ... کمک میگیریم. 1️⃣ ما انسان ایثارگر میخواهیم که نیروی پیشران، الگو و ولی جامعه باشد... 2️⃣ فضیلت هایی همچون رفاه توأم با قناعت ، عدالت ، اخلاق و ... در جامعه بسط پیدا کند به واسطه ساختار ها و نظامات اجتماعی ... 3️⃣ نقطه مقابل نظام اقتصادی سرمایه داری را به عنوان بستر معیوب میشناسیم که به دنبال جایگزین میگردیم . در تبیین چگونگی کار کرد و شکل گیری سرمایه داری چند ویژگی شمرده میشود که یک وجه اشتراک داردند «تمرکز و مقیاس انبوه» : ⛔تمرکز در تولید(کارخانه) ⛔تمرکز توزیع(مگامال ها ، هایپرها و ... ) ، ⛔ تمرکز منابع مالی (بانک) ⛔تمرکز جمعیت (شهرمدرن عمودی) ⛔تمرکز تبلیغ(رسانه) در نقطه مقابل تبلیغ متکثر مردمی ، ⛔مصرف انبوه و مصرف گرا کردن جامعه ... ⭐حالا سوال اساسی اینجاست تعاونی کدام یک از این ارکان را متزلزل میکند و کدام مزیت را برای مطلوبیت هایمان به ارمغان می آورد ؟؟ 🔺متاسفانه باید گفت تعاونی مشکل تولید ، توزیع ، تبلیغ انبوه ، انباشت ثروت و مصرف‌گرایی را حل نمی‌کند همه چیز را در همان مقیاس و روش حفظ میکند ، فقط مالکیت را بین تولید کنندگان تقسیم میکند یا مالکیت را از شخص به گروه تقلیل میدهد . فرد سرمایه دار تبدیل به یک گروه سرمایه دار میشود و قبول داریم که کمی و فقط کمی تعدیل شده اما اصل ساختار با قوت پابرجاست . شاید بتوان تعاونی را پاسخی به اعتراضات کارگری قرن بیستم و انقلاب های کمونیستی برشمرد ... ⏪و اما تعاونی به مثابه ایثار و یاریگری یا کار و سود اشتراکی؟؟ مسئله دیگر یکسان انگاری تعاونی های مدرن با تعاون یا یاریگری در جامعه سنتی ایرانیست ، در تعاونی عده ای داریی و توان‌هایشان را برای راه اندازی یک کسب و کار ، تولیدی ، توزیعی یا خدماتی یک کاسه کرده اند و در مقیاس بزرگ دست به کار اشتراکی و کسب منفعت زده اند . اما گزارش های یاریگرانه ایرانی ها در تاریخ چنین وضعیتی را نشان نمیدهد وقتی جمعی به کمک کشاورز هم محله ای میرفتند و به اصطلاح تعاون شکل میگرفت ، شراکتی در محصول به دست آمده نداشتند و انگیزها خیر خواهانه و یاری گرانه بود ، البته که لایق دریافت یاری نیز میشدند . ✅ کار اشتراکی انجام میگرفت اما انجام کار نه تعهد حقوقی داشت و نه در محصول شراکت و سودی عاید میشد . نه انباشت ثروت نه تحریک مصرف و تولید و توزیع متمرکز... ظاهراً در مواردی تعاون برای کسب منفعت جمعی هم بوده که این موارد متوجه اقدامات خدماتی عام المنفعه جهت ساخت راه ، پل ، استخراج اب (احداث قنوات) ، مسجد و ... میشده نه تولید و توزیع و ... یعنی تعاونی در جایی شکل میگرفته که انجام کار به صورت فردی میسر نبود و منفعت ان هم عمومی بوده و امکان مالکیت شخصی نداشته ...تعاونی طبیعی گرچه همین هم در بسیاری موارد به صورت وقف ، خیرات و ... به صورت تکفل فردی هم انجام میشده که خودش اوج ایثار و دیگر خواهی را به نمایش میگذاشت و الگوی اجتماعی می‌شد . حتی در این شکل از تعاونی، لزوماً اورده ها و یاری گری ها یکسان نبود و هر عضو اختیاری به قدر توان ، استعداد و روحیه ی ایثاریش مشارکت داشت. 🔹پیشنهاد این است که کارهای عمرانی عام المنفعه را میتوان در قالب تعاونی پیش برد اما تولید و توزیع و ... را خیر ! تعاونی باید برای منفعت عمومی از جهت انجام کارباشد که مربوط به منافع شخص و گروه نیست . همچنین حالتی موقت و طبیعی در برخورد با مسئله و نیاز باشد . فلذا تعاونی به معنای غربی اروپایی ان از نظر نگارنده اشکالات فراوانی دارد . ✔️نکته: مگامال ها ، هایپرها ،فروشگاه ها ی زنجیره ای و ... شکل نسبتاً جدید و مربوط به دهه‌های اخر قرن بیستم اند و قبل از این نیز توزیع متمرکز وجود داشت که همراه شد با فروش متمرکز برای خریداران خرد. #اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_مردمی #تعاونی #تمدن_اسلامی ✍️مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

کامالا هریس معاون رئیس‌جمهور آمریکا بدون روتوش؛ اگر جمعیت دنیا را کاهش دهیم بچه‌های ما در آینده آب و هوای تمیز تری خواهند داشت! #بانوی_تمدن_ساز https://eitaa.com/joinchat/3589996566C30f040f3b9 غرب همزمان که ادعای توسعه و پیشرفت و تکنولوژی دارد همزمان هم نظریه نابودی زمین و انسان را میدهد و وقتی سوال میکنید که چرا فکر میکنید جهان نابود خواهد شد ، کمبود غذا ، هوا و اب به وجود خواهد آمد ... در پاسخ میگوید توسعه تکنولوژی ، صنعتی شدن و ... خب اگر تخم دو زرده شما توسعه تکنولوژیک و صنعت است و در سایه این توسعه ، زمین و به تبع ان بشر نابود میشود ، میشه بفرمایید توسعه را برای سعادت میخواهید یا نابودی ، این چه توسعه ایست که انسان و زندگی حذف میشود ، توسعه را دقیقاً برای چه کسی میخواهید ، فایده این مدل توسعه چیست ... میشه لطفا و خواهشن دیگه بیش از این توسعه یافته نشوید ؟ وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ. #کابوس_مدرن #رویای_امت ✍️مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

https://www.aparat.com/v/4PrBl ضرورت رویای ایرانی و انتخاب یک نظریه اجتماعی استاد حسین مهدیزاده

پشت ترافیک تونل نیایش ... مسیر عوض میکنیم ... _ من از اولم با این تونل ساختن ها مخالف بودم . _چطور؟ _هربار که تونل میسازن دو سه سال مسیر روون میشه بعدش دوباره مثل اول ترافیک... _شما شغلت چیه عزیز ؟ _پزشکم ، اما خانمم شهرسازی خونده الان هم تو شهرداری مشاوره ... ، البته خوشش ازین اصولگراها نمیاد . _ منظورت زاکانیه ؟ _همشون ... _ خب به نظر شما باید چیکار میشد ؟ _ به نظر من فقط با توسعه مترو میشه مشکل رو حل کرد؟ _میدونید هزینه مترو چقدر سنگینه ، فقط برآورد های سال ۹۹ میگه هر یک کیلومتر مترو هزار میلیارد تومان خرجشه ، حالا که حتما دو برابر شده... _ باشه اقا چاره چیه ، بلاخره هزینه میکنیم یه مشکل حل میشه ، نه با تونل زدن که بعد دو سال سر خونه اولمونیم . _ اولاً که مترو هم دچار ازدحام جمعیت میشه ، دوما چرا هزار هزار میلیارد پول شهرستانی و روستایی بدبخت رو در شهر بی درو پیکری مثل تهران خرج کنیم و در ابادانی انها هزینه نکنیم که مهاجرت شکل نگیره و صد برابرش رو در تهران هزینه کنیم که فقط ، موقتا رفع مشکل کرده باشیم نه ارتقاء رفاه ، فقط بودجه امسال استان تهران صدو سی برابر استانهای محرومه و این نابرابری و مهاجرت همینطور ادامه داره ... سوما در شهری که من پیشنهاد ساختش رو بدم نه نیاز به مترو داریم ، نه تونل و نه بزرگراه های طبقاتی ... _پس رفت و امد رو چیکار میکنی ! _در ایده ما انقدر تراکم شکل نمیگیره همینطور رفت و امد روزانه از این سمت شهر به ان سمت شهر و بلعکس ، این وضعیت حاصل بی سوادان مدرنیسته! _ چطور ممکنه ؟ _,میشه ، وقتی شهر رو توسعه افقی بدیم به جای عمودی ... وقتی دار واسعه بسازیم به جای پارکینگ انسانی ... وقتی کار رو از کارخانه به خانه برگردونیم ... وقتی کمر سرمایه داری رو بشکنیم ! ...وقتی به جای تحول چهارچوب ها بدنبال تحول در چهار چوب ها باشیم سطح دعوامون به تونل یا مترو میکشه ... عالم رو بدون عینک مدرنیسم هم میشود تصور کرد ، باور کنید که زیباتر و اسانترست و ارزانتر... #فریب_مدرن #قصه_شهر ✍️مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

🔻ظلمی که گویا ظلم نیست ! به کارخانه نگاه میکنیم منابع مالی عظیم میبینیم و همچنین انسانهای مزدور بسیاری که نه صاحب کارند ، نه ذوق تولید دارند ، نه دلسوز کار و نه بهره مند از آن ... اجیران حداقلی که زندگی را سینه خیز به پایان میرسانند ! برجی رو در حال ساخت میبینیم که صد ها کارگر به قیمت امروز روزانه ، ۲۸۰ هزار تومان مزد میگیرند ( برادران افغان در تهران ) کمتر از یک کیلوگوشت قرمز اما راحت میگذریم و انگار اتفاق خاصی نیفتاده احتمالاً این رفتار ما را ، مردمان باستان وقتی از کنار ارباب و برده ها میگذشتند داشتند. و احساس ظلم نمیکردند بلاخره این ازاد است و او برده ، تا بوده همین بوده ... این سرمایه دار است و او کارگر ، ظلمی وجود ندارد ، البته باید از قارون ها تقدیر کنیم ، اینها کار آفرینند!! همیشه رویای آینده ساخت جهانی پر از لذت نیست گاهی رهایی از رنج خودش رویاست ، رویای کارگری قرن بیستم همین بود ... ... درست است که مارکس پاسخ درستی به این رنج نداد و پروژه او بعد از کلی هیاهو ، آشوب و انقلاب سرانجام شکست خورد ، اما پاسخ اشتباه به معنای اشتباه بودن سوال نیست عمده سوالات کمونیسم از سرمایه داری هنوز به قوت خود باقیست ... حالا که دیگرانی اشتباه کردند دیگر نمیخواهیم سوال کنیم ، ایا حق سوال از ما گرفته شده ؟ حق اندیشیدن ، حق عدالت خواهی ، حق ساختن جهانی جدید ، طرحی نو ، حرفی تازه ، افقی ، روزنه ای ... ظلم همیشه ظلم است . #رویای_امت #رویای_کارگری ✍️ مهدی اخلاقی https://eitaa.com/ommat_Dream

⭕️مدیرانِ اجرایی، سیاسی، اقتصادی و... بر اساس علوم انسانی‌ِ رایج که مسموم و ضدّ اسلام هستند، تربیت می‌شوند و به ادارهٔ نظام و جامعه می‌پردازند. 🔰حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دام ظله ♦️اینکه بنده درباره‌ی علوم انسانی در دانشگاه‌ها و خطر این دانش‌های ذاتاً مسموم هشدار دادم - هم به دانشگاه‌ها، هم به مسئولان - به خاطر همین است. این علوم انسانی‌ای که امروز رائج است، محتواهائی دارد که ماهیتاً معارض و مخالف با حرکت اسلامی و نظام اسلامی است؛ متکی بر جهان‌بینی دیگری است؛ حرف دیگری دارد، هدف دیگری دارد. وقتی اینها رائج شد، مدیران بر اساس آنها تربیت میشوند؛ همین مدیران میآیند در رأس دانشگاه، در رأس اقتصاد کشور، در رأس مسائل سیاسی داخلی، خارجی، امنیت، غیره و غیره قرار میگیرند. ♦️حوزه‌های علمیه و علمای دین پشتوانه‌هائی هستند که موظفند نظریات اسلامی را در این زمینه از متون الهی بیرون بکشند، مشخص کنند، آنها را در اختیار بگذارند، برای برنامه‌ریزی، برای زمینه‌سازی‌های گوناگون. پس نظام اسلامی پشتوانه‌اش علمای دین و علمای صاحب‌نظر و نظریات اسلامی است؛ لذا نظام موظف به حمایت از حوزه‌های علمیه است، چون تکیه‌گاه اوست. 📕بیانات در دیدار طلاب و فضلا و اساتید حوزه علمیه قم‌ 📆 ۱۳۸۹/۰۷/۲۹ 🌐https://khl.ink/f/10357 #علوم_اجتماعی #آسیب_فرهنگی #استحاله #تحول_و_ارتقاء‌_علوم‌_انسانی 🆔@Asre_jadid_57