eitaa logo
کانال رسمی استاد ادبی
1.6هزار دنبال‌کننده
529 عکس
869 ویدیو
1 فایل
کانال رسمی استاد ادبی ◽ایتا - بله - تلگرام @ostad_adabi ◾اینستاگرام https://www.instagram.com/ostad_adabi ◾آپارات https://www.aparat.com/ostad_adabi 👤ادمین @matlaealnoor
مشاهده در ایتا
دانلود
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۴۵_قسمت۵ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 علّت تقدّم صبر بر صلاة 📽مشاهده
🍃.🌼.🍃.🌼.﷽.🌼.🍃.🌼.🍃. وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ﴿۴۵﴾ 💠« وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ» ❓چرا صبر بر نماز مقدم شد، با اینکه منزلت نماز خیلی بالاست؟ ☜به این دلیل که نماز ریشه در صبر دارد؛ اگر کسی در هوای یخبندان وضو می‌گیرد، سجده‌اش را طولانی می‌کند اینها از صبر اوست. ✅ریشهٔ تمام فضائل در صبر است، به همین دلیل صبر مقدم شده است. 🔻نکته: صبر در ابتدا خیلی بزرگ و تلخ به نظر می‌رسد اما وقتی تحمل می‌کند به شیرین‌ترین چیزها می‌رسد. ❇️روایت از وجود مقدس امام رضا علیه‌السلام در اهمیت صبر: ←به حضرت داود وحی شد اوّل صبح که از خانه بیرون آمدی اولین چیزی که دیدی بخور. آن حضرت از منزل بیرون آمد چشمش به کوه افتاد، با خود گفت کوه با این حجم و بزرگی را چطور بخورم؟! به سمت کوه رفت، نزدیک و نزدیک‌تر شد، کوه کوچک شد در حدی که به اندازۀ یک لقمه کوچک شد. آن را در دهانش گذاشت خیلی خوشمزه بود. از خداوند سوال کرد این چیز خوشمزه‌ایی که خوردم چی بود؟ خدای متعال فرمود: صبر 🔻نکته: انسان ابتدا که به سمت مشکلات پیش می‌رود آن را کوه می‌پندارد امّا وقتی به آن نزدیک می‌شود متوجه می‌شود که کاهی بیش نیست. ❇️روایت از وجود مقدس پیامبر در اهمیت نماز: «حُبِّبَتْ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا ثَلَاثٌ النِّسَاءُ وَ الطِّيبُ وَ جُعِلَتْ‏ قُرَّةُ عَيْنِي‏ فِي الصَّلَاةِ.» 🔻نکته: پیامبر در مورد نماز نمی‌فرماید «وَالصَّلاَةِ»؛ بلکه می‌فرماید: «جُعِلَتْ‏ قُرَّةُ عَيْنِي‏ فِي الصَّلَاةِ؛ نور چشم من، نماز است. @ostad_adabi .🍃.🌼.🍃.🌼.🍃.
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۴۵_قسمت۶ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 بیان روایتی در خصوص اهمیت نماز ✧من
🍃.🌼.🍃.🌼.﷽.🌼.🍃.🌼.🍃. وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ﴿۴۵﴾ 💠وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ ❇️روایت در خصوص اهمیت نماز: «مَنْ‏ أَحْدَثَ‏ وَ لَمْ‏ يَتَوَضَّأْ فَقَدْ جَفَانِي وَ مَنْ أَحْدَثَ وَ تَوَضَّأَ وَ لَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ فَقَدْ جَفَانِي وَ مَنْ أَحْدَثَ وَ تَوَضَّأَ وَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَ دَعَانِي‏ وَ لَمْ أُجِبْهُ فِيمَا سَأَلَنِي مِنْ أُمُورِ دِينِهِ وَ دُنْيَاهُ فَقَدْ جَفَوْتُهُ وَ لَسْتُ بِرَبٍّ جَاف» ↫«کسی که وضویش باطل شده باشد و وضو نگیرد، به مَنِ خدا جفا کرده است و اگر وضو گرفت و دو رکعت نماز نخواند به من جفا کرده است و اگر وضو گرفت نماز خواند ودعا نکرد به من جفا کرده. و اگر وضو گرفت، نماز خواند، دعا کرد و من اجابت نکردم من در حق او جفا کردم؛ و من پروردگار جفا کننده‌ای نیستم.» إرشاد القلوب (للديلمي) / ج‏۱ /ص ۶۰/ ✴️حکمت «الف و لام» صبر و صلاة در «وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ»: ☜الصبر: یعنی صبر کامل و جامع ☜الصلاة: یعنی نماز کامل ↫پس اگر میفرماید استعانت بگیرید از صبر و نماز، منظور صبر و نماز کامل می‌باشد، نه نماز بی‌توجه و یا صبر ناقص. @ostad_adabi .🍃.🌼.🍃.🌼.🍃.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﴿مراسم دهه اوّل ماه مبارک رمضان﴾ 📖درمحضر قرآن کریم 🎤 سخنران: استاد ادبی 📍زمان : از پنج‌شنبه ۳ فروردین۱۴۰۲ 🕗ساعت: ۲٠ 📌مکان: اسلامشهر: خ مطهری، خ امام حسن عسگری(ع)، خ شهیدشیری،نبش کوچه حکمت ۵ [مسجد حضرت ابوالفضل] 📱جلسه بصورت زنده در پیام رسان ایتا پخش خواهد شد. موقعیت مکانی مسجد https://nshn.ir/rbQlxPexdQOV @ostad_adabi
توسل‌به‌امام‌زمان علیه‌السلام .mp3
3.06M
•┄❁🥀❁┄• ﷽ •┄❁🥀❁┄• 📝موضوع: توسل به امام زمان‌علیه‌السلام (اوّل منبر) 👤استادادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۲/۱/۳ 📍مکان: اسلامشهر @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•
تفسیر سورهٔ مبارکه زمر.mp3
22.18M
•┄❁🥀❁┄• ﷽ •┄❁🥀❁┄• ⭕️سخنرانی 📖تفسیر سوره مبارکه زمر 👤استادادبی 📌جلسه ۸ 🗓 مورخ: ۱۴٠۲/۱/۳ 📍مکان: اسلامشهر ♻️ادامه تفسیرآیه ۱۸ اَلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ اَلْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ هَدٰاهُمُ اَللّٰهُ وَ أُولٰئِكَ هُمْ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ ﴿۱۸﴾ @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•
پایان منبر(روضه) .mp3
4.24M
•┄❁🥀❁┄• ﷽ •┄❁🥀❁┄• 📝موضوع: پایان منبر (روضه) 👤استادادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۲/۱/۳ 📍مکان: اسلامشهر @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•
توسل‌به‌امام‌زمان‌علیه‌السلام 1679733744254.mp3
4.97M
•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• 📝موضوع: توسل به امام زمان‌علیه‌السلام (اوّل منبر) 👤استادادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۲/۱/۴ 📍مکان: اسلامشهر @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•
تفسیر سورهٔ مبارکه زمر.mp3
21.12M
•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• ⭕️سخنرانی 📖تفسیر سوره مبارکه زمر 👤استادادبی 📌جلسه ۹ 🗓 مورخ: ۱۴٠۲/۱/۴ 📍مکان: اسلامشهر ♻️ تفسیر آیات ۱۹،۲۰،۲۱ أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ اَلْعَذٰابِ أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي اَلنّٰارِ ﴿۱۹﴾ لٰكِنِ اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهٰا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ وَعْدَ اَللّٰهِ لاٰ يُخْلِفُ اَللّٰهُ اَلْمِيعٰادَ ﴿۲۰﴾ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اَللّٰهَ أَنْزَلَ مِنَ اَلسَّمٰاءِ مٰاءً فَسَلَكَهُ يَنٰابِيعَ فِي اَلْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً مُخْتَلِفاً أَلْوٰانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرٰاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطٰاماً إِنَّ فِي ذٰلِكَ لَذِكْرىٰ لِأُولِي اَلْأَلْبٰابِ ﴿۲۱﴾ @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•
پایان منبر (روضه) .mp3
3.84M
•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• 📝موضوع: پایان منبر (روضه) 👤استادادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۲/۱/۴ 📍مکان: اسلامشهر @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۴۵_قسمت۷ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 مرجع ضمیر "ها" در "إِنَّهٰا"
🍃.🌼.🍃.🌼.﷽.🌼.🍃.🌼.🍃. وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ﴿۴۵﴾ 💠«إِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ؛ ☜این سنگین است جز برای خاشعین» ❇️مرجع ضمیر «ها» در إِنَّهَا: ←بعضی از مفسرین می‌گویند ضمیر «ها» به نماز بر می‌گردد یعنی این نماز سنگین است برای انسانها، امّا برای افراد خاشع سنگین نیست. ✅این نظریه بهتر است با اینکه ضمیر «ها» را به نماز بزنیم نزدیکتر است امّا بهتر است آن را به «استعانت» بزنیم؛ در این صورت هم به صبر می‌خورد و هم به نماز. 🔆شخصی خدمت امیرالمومنین علیه‌السلام رسید و گفت فلانی حرف شما را نمی‌پذیرد؛ حضرت فرمودند: «إِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ» پذیرش حق سخت است مگر برای خاشعین. ♻️معنی خشوع: ↫حالتی است که غیر از خداوند چیزی برای انسان نمود نداشته باشد، خودش و دیگران برایش جلوه نداشته باشند و خودش را به دیگران ترجیح ندهد. در این حالت انسان کُرنش، ذلت و خواری‌اش را فقط برای خدا قرار داده است. ✓فرد خاشع از صبر و نماز بهره می‌گیرد و تقرب إلی الله پیدا می‌کند. @ostad_adabi .🍃.🌼.🍃.🌼.🍃.
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه_۴۶_قسمت۱ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 معنای ظنّ ✧خاشعین چه کسانی هستند؟
═•𑁍🍂𑁍❧ ﷽❧𑁍 🍂𑁍•═ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿۴۶﴾ ✴️يَظُنُّونَ 🔸معنای ظنّ: ☜ظنّ گاهی اوج می‌گیرد و به جای یقین و علم می‌نشیند. ☜و گاهی تنزّل پیدا می‌کند؛ در حد «وَهْم» قرار می‌گیرد. ☜از جهت عملی؛ ظنّ را با قدری تسامح، میتوان جزء اضداد به شمار آورد. •↲آیه قبل فرمود: «وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ» و در این آیه می‌فرماید: «الَّذِينَ يَظُنُّونَ» ⇠در واقع این آیه به معرفی خاشعین می‌پردازد. ⇙اینجا «يَظُنُّونَ» به معنای «یَیقِنون» می‌باشد. 💠«الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» ✓خاشعین کسانی هستند که یقین دارند پروردگارشان را ملاقات می‌کنند و بازگشت‌شان به سوی خدای متعال است. /۱/نکته:«مُلاَقُوا» در واقع ملاقون بوده است؛ چون به ربّ اضافه شد نون حذف شده است. /۲/نکته: هرجا «ربّ» بیاید، سخن از رأفت، مهربانی، پرورش، تربیت و کمال است. 💠«أَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» ←برای این عبارت دو معنا میتوان در نظر گرفت: ①- یقین دارند به قیامتی که اتفاق می‌افتد و همه به خداوند رجوع می‌کنند. ②- روح مجرد انسان کامل به آن مبدأ فاعلی مرتبط می‌شود و از جایی که آمده به همان جا برمی‌گردد چون تمام نظام خلقت ماهیت «إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ» دارد. 🌀لقاءالله: 🔹بَعث 🔹بازگشت به مبدأ فاعلی @ostad_adabi •𑁍🍂𑁍𑁍🍂𑁍•
توسل به‌امام‌زمان‌علیه‌السلام .mp3
6.54M
•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• 📝موضوع: توسل به امام زمان‌علیه‌السلام (اوّل منبر) 👤استادادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۲/۱/۵ 📍مکان: اسلامشهر @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•
تفسیر سورهٔ مبارکه زمر .mp3
24.12M
•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• ⭕️سخنرانی 📖تفسیر سوره مبارکه زمر 👤استادادبی 📌جلسه ۱۰ 🗓 مورخ: ۱۴٠۲/۱/۵ 📍مکان: اسلامشهر ♻️ تفسیر آیات ۲۲،۲۳ أَفَمَنْ شَرَحَ اَللّٰهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلاٰمِ فَهُوَ عَلىٰ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقٰاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اَللّٰهِ أُولٰئِكَ فِي ضَلاٰلٍ مُبِينٍ ﴿۲۲﴾ اَللّٰهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ اَلْحَدِيثِ كِتٰاباً مُتَشٰابِهاً مَثٰانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ اَلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلىٰ ذِكْرِ اَللّٰهِ ذٰلِكَ هُدَى اَللّٰهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشٰاءُ وَ مَنْ يُضْلِلِ اَللّٰهُ فَمٰا لَهُ مِنْ هٰادٍ ﴿۲۳﴾ @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•
پایان منبر (روضه) .mp3
4.61M
•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• 📝موضوع: پایان منبر (روضه) 👤استادادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۲/۱/۵ 📍مکان: اسلامشهر @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 لقاء به چه معناست؟ ✧تفاوت دیدن و دیدار ✧اهمیت روح الفاظ 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/osta_adabi @ostad_adabi
توسل‌به‌امام‌زمان‌علیه‌السلام .mp3
4.5M
•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• 📝موضوع: توسل به امام زمان‌علیه‌السلام (اوّل منبر) 👤استادادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۲/۱/۶ 📍مکان: اسلامشهر @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•
تفسیر سورهٔ مبارکه زمر .mp3
22.59M
•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• ⭕️سخنرانی 📖تفسیر سوره مبارکه زمر 👤استادادبی 📌جلسه ۱۱ 🗓 مورخ: ۱۴٠۲/۱/۶ 📍مکان: اسلامشهر ♻️ تفسیر آیات ۲۴- ۲۵- ۲۶- ۲۷ أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ اَلْعَذٰابِ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ وَ قِيلَ لِلظّٰالِمِينَ ذُوقُوا مٰا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ ﴿۲۴﴾ كَذَّبَ اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتٰاهُمُ اَلْعَذٰابُ مِنْ حَيْثُ لاٰ يَشْعُرُونَ ﴿۲۵﴾ فَأَذٰاقَهُمُ اَللّٰهُ اَلْخِزْيَ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ لَعَذٰابُ اَلْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كٰانُوا يَعْلَمُونَ ﴿۲۶﴾ وَ لَقَدْ ضَرَبْنٰا لِلنّٰاسِ فِي هٰذَا اَلْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿۲۷﴾ @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•
پایان منبر (روضه) .mp3
4.04M
•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• 📝موضوع: پایان منبر (روضه) 👤استادادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۲/۱/۶ 📍مکان: اسلامشهر @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه_۴۶_قسمت۲ 🎬 موضوع کلیپ: 🔰 لقاء به چه معناست؟ ✧تفاوت دیدن و
═•𑁍🍂𑁍❧ ﷽❧𑁍 🍂𑁍•═ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿۴۶﴾ 💠مُلاَقُوا 🔸«مُلاَقُوا» از «لقا» می‌آید. 🔸لقاء به معنای دیدار است نه دیدن. ❇️فرق دیدن و دیدار: ←دو فرد نابینا با همدیگر دیدار می‌کنند، با اینکه نمی‌بینند. 🔅لقاء به معنای نظر می‌تواند باشد. در نظر کردن ممکن است دیدن و رویت صورت نگیرد. 💠يَظُنُّونَ ♻️علل‌های مختلف به کار بردن «يَظُنُّونَ»: ①-در حد گمان بودن علم ما، در مقابل علم خداوند. ②-کفایت گمان به سختی قیامت برای احتیاط. ③- عدم وجود ظنّ تام مطلق اعتقادی (نمی‌توان گفت ظنّ تامی به وجود می‌آید؛ این ممکن است آسیب ببیند، تنزل کند و یا بالا بیاید.) 🌀معانی متعددی برای ظنّ در نظر می‌گیرند؛ و گاهی هم به معنای رجاء و امید می‌باشد. ✴️اهمیت روح الفاظ: ☜در واژه‌های قرآن روح الفاظ مد نظر می‌باشد نه ظاهر آن‌ها. حتی چهارچوبۀ بعضی از مباحث ادبی را نباید کتابهای ادبی قرار داد. ✓فخر رازی می‌گوید: ملاک سنجش مبادی ادبی عرب نیز قرآن می‌باشد؛ اوزان، لغت‌شناسی، ادبیات و معانی را باید از قرآن گرفت. ✓قرآن هر جا، هر لفظی به کار برد آن را باید به عنوان اصل پذیرفت. مثلاً در قرآن ظنّ، گاهی به معنای باور قطعی آمده و گاهی تنزل داشته و مورد مذمت واقع شده است. @ostad_adabi •𑁍🍂𑁍𑁍🍂𑁍•
توسل به‌امام‌زمان‌علیه‌السلام .mp3
7.44M
•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• 📝موضوع: توسل به امام زمان‌علیه‌السلام (اوّل منبر) 👤استادادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۲/۱/۷ 📍مکان: اسلامشهر @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•
تفسیر سورهٔ مبارکه زمر .mp3
22.58M
•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• ⭕️سخنرانی 📖تفسیر سوره مبارکه زمر 👤استادادبی 📌جلسه ۱۲ 🗓 مورخ: ۱۴٠۲/۱/۷ 📍مکان: اسلامشهر ♻️ ادامه تفسیر آیه ۲۷ ☜تفسیر آیه ۲۸ وَ لَقَدْ ضَرَبْنٰا لِلنّٰاسِ فِي هٰذَا اَلْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿۲۷﴾ قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿۲۸﴾ @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•
پایان منبر (روضه) .mp3
5.55M
•┄❁🥀❁┄•﷽•┄❁🥀❁┄• ◽️پایان منبر 📝موضوع: روضه [قاسم بن الحسن] 👤استادادبی 🗓مورخ: ۱۴٠۲/۱/۷ 📍مکان: اسلامشهر @ostad_adabi •┄❁🥀❁┄•••┄❁🥀❁┄•