eitaa logo
کانال رسمی استاد ادبی
1.8هزار دنبال‌کننده
854 عکس
1.1هزار ویدیو
1 فایل
کانال رسمی استاد ادبی ◽ایتا - بله - تلگرام @ostad_adabi ◾آپارات https://www.aparat.com/ostad_adabi 👤ادمین @matlaealnoor
مشاهده در ایتا
دانلود
10.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ: نظر اجماعی علمای شیعه و سنی در مورد شجره‌ی ملعونهمرور کلی بر آیه 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸۸_قسمت۸ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ نظر اجماعی علمای شیعه و سنی در مورد
✵🍃🌸<❈﷽❈>🌸🍃✵ وَ قٰالُوا قُلُوبُنٰا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مٰا يُؤْمِنُونَ ﴿۸۸﴾ 📖 لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ 🔰ادامه مبحث لعن: ☜نظر اجماعی علمای شیعه و سنی بر این است که منظور از شجرهٔ ملعونه بنی‌امیه هستند. این از باب اغلبیت است. چون در بنی‌امیه هم تعدادی بودند که در صراط مستقیم قرار داشتند. 🌀سعدبن عبدالملک بر امام باقر علیه‌السلام وارد شد و ابراز ناراحتی کرد که از این خاندان است. ↫حضرت فرمود لقب تو را سعدالخیر گذاشتم و این آیه را خواند: فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي﴿ابراهیم/۳۶﴾؛ حضرت ابراهیم علیه‌السلام فرمود هر کس از من تبعیت کند موحد است. ✓ملاک مبانی توحیدی است. 🔁مرور کلی بر آیه: ⇠وقتی به آنها گفته می‌شود چرا وقتی پیامبری می‌آید استکبار می‌ورزید، آنها را تکذیب می‌کنید و یا می‌کُشید؟ می‌گویند: «قٰالُوا قُلُوبُنٰا غُلْفٌ» ↙️«قلب ما در غلاف است» دو معنا و پیام دارد: ①- قلب ما پر از معارف و حکمت است، صاحب علم و حکمت هستیم، نیاز به وحی نداریم. ②- حرف شما حق است امّا ما درک فهم مطالب شما را نداریم. ↩️هیچ کدام از این دو معنا درست نیست؛ چون خداوند در جواب آنها می‌فرماید: ☜«بَلْ لَعَنَهُمُ اَللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مٰا يُؤْمِنُون» ●خداوند آنها را لعن و از برکات محروم کرد. •↲آنها مدعی هستند که «قلب ما در غلاف است» به معانی فوق. ⇙امّا خداوند در جواب آنها می‌فرماید نه، اینطور نیست. ⇇شما از باب اینکه دچار کِبر و کفر هستید، گرفتار اضلال تکوینی کیفری شدید که حقایق را خوب درک نکنید و از حقایق گریزان باشید. @ostad_adabi ✵🍃🌸❈🌸🍃✵
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸۹_قسمت۱ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ شأن نزول آیه 📽مشاهده ویدئوهای تفس
°✺°⚜°✺°﷽°✺°⚜°✺° وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ ﴿۸۹﴾ 📖شأن نزول آیه: 🔰وجود مقدس امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: •↲یهودیان در کتاب تورات (تحریف نشده) دیده بودند که هجرت‌گاه پیامبر آخرالزمان بین دو کوه عیر و اُحُد است. به همین سبب در آن منطقه جغرافیایی مستقر شدند (که بعداً مدینه نام گرفت). ⇠آنها قصد داشتند که وقتی پیامبرصلی‌اللّٰه‌علیه‌ وآله وسلم می‌آید کمک و ناصر او باشند. ↫در همین زمان پادشاهی به نام تُبَّع به آنجا آمد و با آنها جنگ سختی کرد. یهودیان هدایایی به سپاه تُبَّع دادند. تُبَّع آنها را عفو کرد و شکنجه نکرد. تُبَّع گفت اینجا منطقهٔ خوبی است ما هم اینجا مستقر می‌شویم، یهودیان گفتند اینجا برای شما نیست، شما همه مشرک هستید. ما می‌مانیم چون پیامبری به اینجا می‌آید که سخن از توحید می‌گوید. ما با او موتلف ‌می‌شویم و علیه شما می‌جنگیم. ⇇سرانجام پیامبر اکرم صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم مبعوث شد و به آن منطقه آمد. ⇙امّا مشرکین اوس و خزرج، انصار پیامبر شدند و یهودیان که مژده‌ی آمدن پیامبر را می‌دادند و به مشرکین وعید می‌دادند که با او علیه شما می‌جنگیم مسیر کفر را در پیش گرفتند. @ostad_adabi ✺°✺°⚜⚜✺°✺°
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸۹_قسمت۲ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ کاربرد واژه‌ی «لَمّٰا» 📽مشاهده وی
°✺°⚜°✺°﷽°✺°⚜°✺° وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ ﴿۸۹﴾ 📖لِمٰا مَعَهُمْ 🔰کاربرد واژه‌ی «لَمّٰا»: ❇️«لَمّٰا» در قرآن به سه معنا آمده است: لَم، إِلّا، إِذا. ①- به معنای لَم: •↲«لَمّٰا يَذُوقُوا عَذٰابِ ﴿ص/۸﴾؛ هنوز عذاب را نچشیدند.» ②-به معنای إِلّا: •↲«إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمّٰا عَلَيْهٰا حٰافِظٌ ﴿طارق/۴﴾؛ هیچ نفسی نیست مگر اینکه حافظ و مراقبی دارد.» ③-به معنای إِذا: •↲«لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ؛ وقتی که کتاب برای آنها آمد.» ❓چرا «لَمّٰا جٰاءَهُمْ» در آیه مجدد تکرار شد؟ ⇐دو مطلب می‌تواند باشد: ⓵- چون خبر اولی محذوف است. ⇙خبر جمله‌ی «لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ» نیامده است. ↫یعنی «کذبوا به وَ استحانوا بِمَجیئه» اینها قرآن را تکذیب کردند و آنرا سبک شمردند. ⓶-چون کلام طولانی شد. ⇙«مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا»؛ حشو است. حشو یعنی فاصله. ☜فاصله‌ی اوّل کلام تا پایان کلام؛ به اصطلاح پرانتزی که باز می‌کنند حشو است. اگر زیبایی را بیان کند حشو ملیح و اگر کلمات رکیک و مشمئز کننده‌ای را بیان کند حشو غیر ملیح است. ☜فاصله‌ی دو کلام مرتبط بهم را حشو گویند. @ostad_adabi ✺°✺°⚜⚜✺°✺°
12.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ: معنای واژه‌ها تفاوت معرفت و علمویژگی‌های تورات 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸۹_قسمت۳ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ معنای واژه‌ها ❖تفاوت معرفت و علم
°✺°⚜°✺°﷽°✺°⚜°✺° وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ ﴿۸۹﴾ ❇️معنای واژه‌ها: 🔸عَرَفَ: کسب اطلاع از یک چیزی که ممکن است مسبوق به جهل بوده باشد. 🌀تفاوت معرفت و علم: ☜علم: دانایی که مسبوق به جهل نیست. ←لذا به خداوند می‌توان عالِم گفت امّا عارف نمی‌توان گفت. چون نمی‌توانیم بگوییم نعوذ‌باللّٰه خداوند قبلاً فلان مطلب را نمی‌دانسته است حالا می‌داند و عارف شد. 📖وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ ●وقتیکه برای آنها کتاب آمد. ☑️ویژگی‌های این کتاب: «مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ» و «مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ» می‌باشد. ⇤یعنی شرافت داشتن به عندیت و مصدق بودن تورات است. ╯◄البته این دو وصف هم برای قرآن و هم برای پیامبر اکرم صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم می‌باشد. ╯◄یعنی هر دو از ناحیه‌ی خداوند آمده‌اند و همچنین تصدیق کننده‌ی متن تورات تحریف نشده و نسخ نشده هستند. 📖 وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا ▫️«وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ» یعنی روش‌شان این بود؛ استمرار را می‌رساند. ▫️«يَسْتَفْتِحُونَ»: دو معنا را برای آن می‌توان در نظر گرفت. ①- یهودیان تورات را نزد مشرکین باز می‌کردند و می‌گفتند متن کتاب را بنگرید، پیامبری با این مشخصات و با این کتاب ظهور می‌کند و ما با او متحد می‌شویم و شما مشرکین را از بین می‌بریم. ②-کتاب را نمی‌آوردند و شفاهاً این مطالب را به مشرکین می‌گفتند. @ostad_adabi ✺°✺°⚜⚜✺°✺°
10.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ:تفسیر آیه ۸۹وصف «مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ» در قرآنمضمون و منطوق قرآن کریم منظور از تصدیق 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸۹_قسمت۴ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ تفسیر آیه ۸۹ ❖ وصف «مِنْ عِنْدِ اَللّ
°✺°⚜°✺°﷽°✺°⚜°✺° وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ ﴿۸۹﴾ 📖 فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ●آنچه را که می‌شناختند وقتی آمد به آن کفر ورزیدند. ☜منظور از «آنچه که می‌شناختند» پیامبر اکرم صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم و قرآن شریف است. 📖 فَلَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ ●پس لعنت خداوند بر آن کسانی که اهل کفر هستند. 🔰نکته: ↩️در مورد قرآن وصف «مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ» آمده است و این امتیازی برای قرآن نسبت به سایر کتب وحیانی است. ✓مضمون و لفظ قرآن از ناحیه‌ی خداوند است. اینطور نیست که مضمون را خدای متعال داده باشد و لفظ را به پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم سپرده باشد. •↲امّا در مورد سایر کتب وحیانی مانند تورات، انجیل و... فقط مضمون بر پیامبر نازل می‌شد. جمله‌بندی، سطر‌بندی، پاراگراف‌بندی و... بر عهده‌ی آن پیامبر بود. ↫لذا در مورد قرآن داریم؛ إِنّٰا نَحْنُ نَزَّلْنَا اَلذِّكْرَ وَ إِنّٰا لَهُ لَحٰافِظُونَ﴿حجر/۹﴾ ☑️مضمون و منطوق قرآن هر دو الهی است. 📖مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ ●تصدیق کننده‌ی آن چیزی است که در بین اهل کتاب بود. ⇙منظور تصدیق چیزی است که تحریف و نسخ نشده است. چون چیزی که تحریف شده قابل تصدیق نیست و چیزی که نسخ شده و تاریخ مصرفش گذشته که نباید حکم آن اجرا شود. @ostad_adabi ✺°✺°⚜⚜✺°✺°
8.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| 🎬 موضوع کلیپ:علت عناد و کفر یهود پس از مبعوث شدن پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم 📽مشاهده ویدئوهای تفسیری در آپارات👇👇 https://www.aparat.com/ostad_adabi @ostad_adabi
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۸۹_قسمت۵ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ علت عناد و کفر یهود پس از مبعوث شدن پ
°✺°⚜°✺°﷽°✺°⚜°✺° وَ لَمّٰا جٰاءَهُمْ كِتٰابٌ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِمٰا مَعَهُمْ وَ كٰانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى اَلَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ ﴿۸۹﴾ 📖فَلَمّٰا جٰاءَهُمْ مٰا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ❓چرا یهودیان که مژده‌ی آمدن پیامبر صلی‌اللّٰه علیه‌وآله‌وسلم را می‌دادند و از منتظران و حامیان ایشان بودند، وقتی پیامبر مبعوث شد، ایشان و کتابش را رد کردند و کفر ورزیدند؟ ☜چون دیدند پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم در مسائل دنیوی با آنها همکاری نمی‌کند، اهل تطمیع و تهدید پذیر نیست و منافع آنها به خطر می‌اندازد. ☜به پیامبر حسد می‌ورزیدند و اینکه چرا عرب است. ☜به جبرئیل حسد می‌ورزیدند که چرا حکم وحی را او به پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم ابلاغ کرد. ✅قرآن می‌فرماید در تورات حقایق بلند توحیدی وجود دارد؛ وعده‌ها و وعیدها، دعوت‌ها و ادعاهای خاصی وجود دارد. از جمله اینکه پیامبری آخرالزمان می‌آید و عده‌ای به او ایمان می‌آورند. امّا یهودیان آن را منکر شدند. ↫معاذ بن جمل که قبلاً مشرک بود با آنها بحث کرد گفت قبلاً به ما مژده‌ی آمدن چنین پیامبری می‌دادید که به او ایمان می‌آورید و علیه مشرکین با او متحد می‌شوید. •↲آنها در پاسخ معاذ گفتند آن پیامبری که ما می‌گفتیم اسمش محمد بود غیر از این محمد است. عرب نیست و از نژاد دیگری است. @ostad_adabi ✺°✺°⚜⚜✺°✺°