💠 سوال: ♦️ با توجه به آیات و روایات آیا می توان بر شهیدان هم توسل نمود؟ 🔹 اگر نمیتوان بر مقام آنان متوسل شد، لطفا بفرمایید توسل بر چه کسانی تعلق می گیرد؟ 👇👇👇 🆔 @ostadmaaref

💠 پاسخ: ♦️ خداوند در آیه ۶۹ سوره النساء پیامبران، صدیقان، شاهدان و صالحان را از مصادیق نعمت یافتگان برشمرده و می فرماید: اطاعت کنندگان از خدا و رسول با آنان محشور می شوند. این یعنی اینکه گروه های یاد شده از حق شفاعت برخور دارند و نیز یعنی آنکه وسیله معیت مومنان با خودشان قرار می گیرند. ✅ لذا به نظر اینجانب کلیه کسان یا عواملی که طبق آیات و روایات از حق شفاعت برخودارند شایسته توسل یعنی وسیله قرار گرفتن باذن الله هستند؛ از جمله شهداء که طبق آیه ۱۵۴ سوره بقره و آیه ۱۶۹ سوره آل عمران از حیات و شعور برخوردارند. 🆔 @ostadmaaref

🌱 تفسیر آیه 2 سوره مائده ☘ شبکه چهار سیما 🍀 برنامه #طرح_قرآنی_1448 📝 1393/05/22 🆔 @ostadmaaref

🌱 #فایل_صوتی ☘ کیفیت عالی 🍀 #مقاله_نویسی 📝 جلسه 1 🆔 @ostadmaaref

🌱 #فایل_صوتی ☘ کیفیت عالی 🍀 #مقاله_نویسی 📝 جلسه 2 🆔 @ostadmaaref

💠 سوال: ♦️ منظور از فواصل آیات چیست و چه کاربردی در قرآن دارد؟ 👇👇👇 🆔 @ostadmaaref

💠 پاسخ: ♦️ فواصل آیات یعنی وزن واحد انتهای آیات که در سوره های مکی مانند: کورت وانفطار و... محسوس است. فواصل ایات چیزی شبیه قافیه در شعر است. ✅ کاربرد فاصله در آیات قرآن به زیبایی و سجع موزون و آهنگ آیات و موسقی پذیر شدن آنها و در نتیجه خوش تلاوت شدن آنها مربوط می شود. 🔹 در این زمینه می توان به رساله دکتری اقای دکتر آخوند که در پردیس فارابی دانشگاه تهران اخیرا دفاع کرده اند و با راهنمایی آقای مهدوی راد و مشاوره اینجانب بوده مراجعه کرد. 🆔 @ostadmaaref

🌱 تفسیر آیه 134 سوره آل عمران ☘ شبکه چهار سیما 🍀 برنامه #طرح_قرآنی_1448 📝 1393/05/21 🆔 @ostadmaaref

#مقاله بررسی حدیث تجلّی خداوند در قیامت به صور مختلف و نقد برداشت ابن عربی از آن #روایات #حدیث_تجلی #اسناد_حدیث #فقه_الحدیث #ابن_عربی #توحید #معاد مجله #پژوهش_دینی 🆔 @ostadmaaref

🌺🌺#روشنا🌺🌺 📚 خلاصه مطالب قسمت سی و یکم: 💠 ویژگی‌های وحی (4) ♦️ آغاز بحث مصونیت وحی به طور عام و قرآن به طور خاص از رهیافت تحریف بشری: ✅ بیان شواهدی از آیات و توضیح مختصری درباره این شواهد ✅ بیان شواهدی از روایات 🆔 @ostadmaaref

🌱 #فایل_صوتی ☘ کیفیت عالی 🍀 برنامه رادیویی #روشنا 📝 جلسه 31 🆔 @ostadmaaref

💠 پاسخ: ♦️در خصوص سند نویسی برای روایات خاورشناسان این موضوع را متعلق به قرن دوم می دانند؛ اما قرائنی وجود دارد که سابقه سند نویسی را برای قرن اول تایید می کند. ✅ در این خصوص می توان به کتاب دراسات فی الحدیث النبوی وتاریخ تدوینه اثر محمد مصطفی اعظمی مراجعه کرد. 🆔 @ostadmaaref