#گوهری_از_دریای_معرفت 🌸استاد سید علی طباطبایی دام عزه 🌸عقیله یعنی... 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه: 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai وبلاگ دروس: 🌐http://ostadtabatabai.blogfa.com

در این امور دقت بیشتری لازم است: امر اوّل: این که انسان خودش را فراموش نکرده باشد. قرآن کریم فرمود: «وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ»؛ مثل کسانی نباشید که خدا را فراموش کردند، اگر خدا را فراموش کردید خودتان را فراموش می‌کنید. و در بخش دیگر قرآن آمده است: آنها که خدا را فراموش کردند فقط به فکر خودشان هستند، «وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ»، پس معلوم می‌شود انسان یک خود واقعی و اصیل دارد که اگر خدا را متذکر بود، آن را هم متذکر است و یک خودِ حیوانی دارد که اگر خدا را فراموش کرد به فکر او خواهد بود. فرمود: شما خدا را فراموش نکنید وگرنه خودتان از یاد می‌روید، آن خودِ اصیل مستور می‌شود و آن خودِ حیوانی ظهور می‌کند. اگر کسی یاد حق را از دست داد، کیفر تلخی که دامنگیر او می‌شود این است که «فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ» خودشان را فراموش می‌دهیم... (#تجلی_اعظم ، #انفع‌المعارف ، ص۱۴۱) 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه: 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai وبلاگ دروس: 🌐http://ostadtabatabai.blogfa.com

درخشش مصباح هدایت در قلب انسان، در اثر ایمان و تقوای الهی و وعده خدای سبحان است، که در قرآن کریم فرمود: «وَمَن يُؤْمِن باللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ». این کلمات دُرربار حضرت وصی علیه السلام شرح و تفسیر این آیه قرآن و این وعده غیر قابل تخلّف الهی است. طبق آیاتی از قرآن کریم، هدایت تکوینی ویژه بهره قلب مؤمن است «وَمَن يُؤْمِن بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ»، و راه هدایت ویژه تکوینی، شرح صدر و سعهٔ وجودی قلب است. این هدایت وقتی نصیب انسان می‌شود که بخشی از راه ایمان به خدا را پیموده باشد. هدایتی که پس از ایمان به خدا و جهاد در راه او، بهره مؤمنان مجاهد می‌گردد، همان هدایت تکوینی پاداشی است «وَالذِینَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا»، خدای سبحان هدایت اهل سلوک و عمل را افزایش می‌دهد که با آن، پیمودن بقیهٔ راه آسان می‌شود «و الَّذِینَ اَهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ». این هدایت الهی گاهی به صورت کشش و جذبه ظهور می‌کند و انسان سالک ساعی آن را در درون خود می‌یابد، چراغ هدایت در درون او می‌درخشد «فَزَهَرَ مِصباحُ الهُدى فى قَلبهِ». (شرح #نهج‌البلاغه ج۲، معارف اخلاقی، #اوصاف_سالکان_کوی_محبت ، ص۵۲) 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه: 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai وبلاگ دروس: 🌐http://ostadtabatabai.blogfa.com

#روضه‌رضوان 🔻با مسئول مشکل داری! چرا با دین خدا میجنگی؟! 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه: 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai

شناخت حدی یک انسان متعالی همانا معرفت هستی اوست؛ زیرا اساس کمال هر چیزی، هستی همان شیء است که حقیقت او را تشکیل می‌دهد، آگاهی از اوصاف عرضی انسان که به منزله شناخت رسمی و یا شناخت اسمی می‌باشد، چندان عمیق و معتبر نخواهد بود؛ زیرا این امور ماهوی یا مفهومی سهمی از حقیقت اصیل ندارد و حصول آنها در اذهان است.  بر این اساس عظمت عصمت خدا حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها که در عالم امکان بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم غیر از امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب سلام الله علیه احدی همتای او نمی باشد، این به لحاظ کمال وجودی آن حضرت است، نه به لحاظ پیوند‌های اعتباری او؛ زیرا ربط قراردادی مایه کمال اعتباری است نه حقیقی، و تنها کمال ذاتی و هستی است که پایه هرگونه کمال های حقیقی خواهد بود. لذا در مباحث شناخت نباید کمال آن صدیقه کبری سلام الله علیها را فقط در اضافات عرضی او بررسی کرد. (#تجلی_اعظم ، #مطلع‌انوار ، ص۶۴) 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه: 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai وبلاگ دروس: 🌐http://ostadtabatabai.blogfa.com

در پیرامون شخصیت انسان کامل، بانوی ملک و ملکوت، اسوه و الگوی مردان سالک کوی ولا، و زنان سالک کوی صفا، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، سخن گفتن سهل و ممتنع است؛ که سهولتش برای فراوانی فضیلت است و امتناع و صعوبتش برای عمق و ژرفای غیرقابل غوص و شنای آن می باشد. زیرا اگر بهترین راه شناخت، معرفتِ اندیشه علمی و انگیزه عملی هر کس است، و اگر اندیشه علمی و انگیزه عملی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها با سیره و سنت معصومانه او کشف می‌شود، چه این که سریره و گوهر نهادینه شده هویت ملکوتی آن حضرت مصدر چنان جزم علمی و عزم عملی شده است، و اگر شناخت انسان کامل معصوم که مظهر جمیع اسماء و صفات الهیّه است کار انسان کامل معصوم است و إلا غیر کامل از عهده وصف و تعریف و شرح انسان کامل بر نمی‌آید و نهایتاً در مفهوم اسمی چیزی می‌فهمد؛ لذا سخن گفتن در پیرامون این حقیقت معصوم و شخصیت ملکوتی می‌شود ممتنع. آری کنه مقام آن حضرت مستور است، ولی مقدار اسوه بودن آن، مشهور و قابل تجلیل و دسترسی است. (#تجلی_اعظم ، #مطلع‌انوار ، ص۶۴) 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه: 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai وبلاگ دروس: 🌐http://ostadtabatabai.blogfa.com

🏴 مقام علمی حضرت زهرا سلام الله علیها در بیان آیت الله العظمی جوادی آملی 📚 درس خارج فقه 1401/09/16 #روضه‌رضوان 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه: 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai

کسی که نور هدایت الهی نصیبش گردیده و مصباح هدایت در قلبش درخشیده است، خود، چراغ فروزان و مشعل هدایت می‌شود؛ هم از ظلمات جهالت و ضلالت رهایی یافته و هم تمام شئون وجودیش منشأ هدایت جامعه خواهد شد. بنابراین در سیر عرفانی سالکان کوی محبّت، امدادهای الهی و عنایت ویژه حق تعالی از یک طرف، و تحریک شدید نگرانی مقدّس و حزن و اندوه والای حضور و هَیَمان از طرف دیگر، و تکاپوی عملی مطابق آگاهیها و بیداریهای حاصل از این سیر حبّی انسان مُحبّ، تدریجاً چراغ هدایت را در قلب انسان سالک روشن و پرفروغ می‌سازد. نیروی اصلی این چراغ که در درون سالک بر افروخته می‌شود، از طبیعت اصلی روح و حقیقت انسان بر می‌آید که از عالم امر است. آنچه که انسان سالک باید انجام بدهد، محفوظ و مصون داشتن این چراغ الهی از بادهای طوفانی تمایلات و خودخواهی‌ها و بهره برداری از آن است. این چراغی است که اگر در پرتو آن، حرکتی انجام نگیرد، به خاموشی می‌گراید، همچنان که بادهای طوفانی شهوات و تمایلات حیوانی آن را خاموش می‌سازد. (شرح #نهج‌البلاغه ج۲، معارف اخلاقی، #اوصاف_سالکان_کوی_محبت ، ص۵۳) 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه: 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai وبلاگ دروس: 🌐http://ostadtabatabai.blogfa.com

اگر کسی یاد حق را از دست داد، کیفر تلخی که دامنگیر او می‌شود این است که «فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ» خودشان را فراموش می‌دهیم، لذا قرآن کریم برای جلوگیری از این خطر خود فراموشی فرمود: «وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ»؛ هم نام خدا را در لب، هم یاد خدا را در دل، اما با حالت تضرع و خوف، هم در جان، هم در لب، هم در شام و هم در صبح، مبادا از غافلین بوده باشید، شیطان هم برای اینکه سرمایه را از انسان بگیرد، اوّل یاد حق را از انسان می‌گیرد «اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ الله»؛ شیطان بر اینها مسلط می‌شود و یاد حق را از اینها می‌گیرد، بر همین اساس قرآن کریم وقتی اوصاف متقیان را توصیف می‌کند می فرماید: «إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرون»؛ اینها دائماً مواظبند که شیطان در حریم دلشان نفوذ نکند که کار مراقبه در واقع همین است. (#تجلی_اعظم ، #انفع‌المعارف ، ص۱۴۱) 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه: 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai وبلاگ دروس: 🌐http://ostadtabatabai.blogfa.com

#گوهری_از_دریای_معرفت ظلم به هر اندازه اثرش را می‌گذارد... 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 اندیشه حکیمانه: 🇮🇷 http://eitaa.com/ostadtabatabai وبلاگ دروس: 🌐http://ostadtabatabai.blogfa.com

مرحوم کلینی از امام صادق علیه‌السلام نقل می‌کند که وجود مبارک امام حسن مجتبی در اواخر عمرشان روزی به قنبر فرمودند: برو محمد بن حنفیه را حاضر کن، وقتی حاضر شد فرمود: ابن حنیفه، الآن سخنانی مطرح است که با آن سخنان مرده‌ها زنده می‌شوند و مناسب است که تو این سخنها را بشنوی، آنگاه فرمود: «كُونُوا أوعِيَةَ الْعِلْمِ وَ مَصابِيحَ الهدی»؛ بکوشید که اوعیه و ظرف‌های علم و دانش باشید، بکوشید جانتان ظرف دانش باشد و در دلتان دانش و علم و معارف راه پیدا کند، چیزهایی که سودمند نیست به دل خود راه ندهید، نه تنها اوعیه و ظرفهای علم و دانش باشید، بلکه مصباح و چراغ هدایت باشید، عالم باشید که راه خود را ببینید، مصباح هدایت باشید که به دیگران راه نشان بدهید، هم راه خویش را طی کنید، هم عده‌ای را همراه ببرید، انسان عالم مؤمن، هم راه خود را طی می‌کند و هم راه دیگران را نمی‌بندد، بلکه عده‌ای را نیز به همراه خود می‌برد. انسان غیر عالم، راه خود را نمی‌داند انسان عالم غیر مؤمن راه را می‌داند، ولی راهزن است، راه را می‌بندد. وجود مطهر امام مجتبی سلام الله علیه فرمود: بکوشید که دلهایتان ظرف دانش و چراغ هدایت باشد، از جانتان علم و از دلتان نور به امت اسلامی و جامعه، افاضه بشود؛ چون علم بدون ایمان سودی ندارد، لذا فرمود: به عالم شدن بسنده نکنید، از یک طرف عالم شدن و از طرف دیگر چراغ هدایت را فرا راه دیگران قرار دادن. (شرح #نهج‌البلاغه ج۲، معارف اخلاقی، #اوصاف_سالکان_کوی_محبت ، ص۵۳) ........................ 🌹اندیشه حکیمانه 🌐 وبلاگ دروس

آیا ممکن است انسان گم بشود؟ آیا انسان گم شدنی است؟ از کجا باید فهمید که گم شده است یا نه؟ اگر گم شد آیا پیدا می‌شود یا نه؟ اگر پیدا می‌شود در کجا باید جستجو کرد؟ آیا پیدا کردن ضرورت دارد وظیفه است یا نه؟ آری! ممکن است آن خود اصیل و واقعی انسان در فضای غبارآلود حاکمیت خود حیوانی و نفسانی گم شود، لذا حضرت امیرالمؤمنین سلام الله علیه بنابراین نقل فرمود: «عَجِبتُ لِمَن يَنشِدُ ضالَّتَهُ وَ قَد أَضَلَّ نَفْسَهُ فَلا يَطلبُها»؛ يعنى تعجب می‌کنم اگر چیزی از شما گم بشود، گم شده‌ای داشته باشید، آن را طلب می‌کنید و دنبال آن می‌روید تا پیدا کنید، به مقدار اهمیت گم شده سعی و تلاش برای یافتن آن انجام می‌دهید، ولی خودتان گم شدید آن را طلب نمی‌کنید دنبال خودتان نیستید تا پیدا شوید، نسبت به هر گمشده‌ای در زندگی حساسیت از خود نشان می‌دهید ولی حقیقت و اصالت خودتان که گم شده است بی تفاوت می‌مانید، نمی‌روید خدمت یک عالم ربانی یک حکیم راهنما یک کامل، مربی زبان فهم انسان شناس بگوید من گم شده‌ام من را پیدا کن ببين من کجایم؟ پس معلوم می‌شود اگر انسان خودش را طلب کند می‌یابد. (#تجلی_اعظم ، #انفع‌المعارف ، ص۱۴۲) ........................ 🌹اندیشه حکیمانه