‌ 🌙 کتاب "در امتداد نور" شامل مجموعه سخنرانی های آیت الله ناصری درباره آیات تأویل شده به حضرت ولی عصر(عج) و آخرالزمان است که توسط ☆محمود مطهری نیا☆ و موسسه فرهنگی دارالهدی گردآوری و تنظیم شده و در سال ۱۴۰۱ به چاپ رسیده است. 🌕 در این کتاب می توان در بخش های مختلف و تحت عناوین گوناگون به تأویل و تفسیر آیات قرآن نظر انداخت و از حیث معانی و مضامین تأویلی به جلوه های حضرت ولی عصر(عج) در قرآن کریم توجه داشت. 🌙 در این کتاب در هر بخش، یکی از سخنرانی های این استاد اخلاق، گردآوری و تنظیم شده که طی آن ابتدا متن آیه و بعد ترجمه و توضیح و بیان اجمالی و نکات مختصری که در تفسیر آن است، به همراه تأویل آیات به موضوع "مهدویت" و "آخرالزمان" و "حضرت حجت" و "قیام آخرالزمانی" ایشان پرداخته شده است. #منبع_شناسی #آیت_الله_ناصری #پیشنهاد_مطالعه 𔘓@𝘱𝘢𝘫𝘰𝘩𝘦𝘴𝘩_𝘦𝘴𝘧𝘢𝘩𝘢𝘯 ↵ 💯انتشار پست فقط با آدرس کانال

☄ قسمت آخر حشو و اضافه 🏝در چندین پست گفتم حشو چی هست و چرا باید در نوشته های علمی خصوصا مقالات و پایان نامه ها از اون پرهیز کرد؟ و خدمت‌تون گفتم 👈 حشو در فارسی به "حشو ملیح" و "حشو متوسط" و "حشو قبیح" تقسیم می شه. ☄ البته حشو در میان آثار مترجمان بیشتر به چشم می‌خوره. گاه یک کلمه از زبان مبدأ رو با دو کلمه از زبان مقصد جایگزین می‌کنند تا کلامشون رساتر بشه. و این امر از نظر سبک‌شناسی متن رو دچار اشکال می‌کنه. 🪴 نکته‌ی مهم ۱: با این که به کاربردن حشو قبیح در متون پسندیده نیست؛ اما باید توجه داشت که در متون کلاسیک فارسی گاه به ضرورت وزن و قافیه و ایجاد تأکید در متن، کاربرد داشته.  🪴نکته‌ی مهم ۲: اساس دسته‌بندی حشو بر سه قسم ملیح، متوسط و قبیح، به میزان خللی هست که حشو در معنا ایجاد می‌کنه. اما باید در نظر داشت که اگه حشو به انتقال بهتر معنا یا زیباتر شدن کلام یا تأکید کمک کنه؛ دیگه مازاد بر معنا نیست. بنابراین حشو به طور کلی قبیح هست و اگه قبیح نبود حشو نامیده نمی‌شد. 😅 🏝جهت آشنایی با انواع حشو در زبان فارسی می تونید پست های زیر 👇رو مرور کنید. 🏝 ۱- حشو کلمات مهمل 🏝۲- حشو حروف اضافه و ربط 🏝 ۳- حشو در خطاهای زبانی؛ آنچه که... 🏝 ۴- حشو کلمات مترادف 🏝 ۴- ادامه‌ی حشو کلمات مترادف 🏝 ۴- ادامه‌ی حشو کلمات مترادف 🏝 ۵- حشو در کلمات عربی یا انگلیسی که به فارسی وارد شده‌! 🏝 ۶- حشو در کلمات مختص به یک مکان، زمان، شخص یا یک موقعیت 🏝 ۷- حشو در ترکیب‌های مربوط به اعضای بدن #حشو_اضافه #درست_نویسی @pajohesh_esfahan ┗━━☄🏝☄━━━┛

؛ 📓 ما ملتی هستیم که انس تاریخی با کتاب داریم! 📔 رهبر انقلاب: ما به عنوان ملت ایران و به عنوان یک ملت مسلمان، ارتباطمان با کتاب، ارتباط بنیانی و عمیق و کهن است. ما امروز و دیروز با مقوله‌ی کتاب آشنا نشده‌ایم. در کشور ما، بخصوص بعد از انتشار اسلام، کتابخانه‌های عظیم، مجموعه‌های علمی، مکتوبات با ارزش، یک سابقه‌ی کهن تاریخ دارد. ما ملتی هستیم که با کتاب خیلی سابقه داریم؛ در طول قرنهای متمادی با کتاب انس داشته‌ایم. 👌 ۹۰/۴/۲۹ 📗 رهبر انقلاب: این ایامی را که نمایشگاه کتاب در تهران برگزار میشود، به نظر بنده باید 🍃 بهار کتاب 🍃 نامید.‌ 📘 زیرا کتاب حقیقتاً مطرح می‌شود و گروه‌های زیادی از مردم - به ویژه جوانان - سراغ کتاب‌فروش‌ها میروند. یعنی کتاب‌فروش‌ها، فروشِ خوبی از این جهت دارند و کتاب هم واقعاً به دست مردم علاقه‌مند میرسد. 📙 البته سلیقه و توقّع من این است که ما در طول سیصد و شصت یا شصت و پنج روزِ سال، هر روز به قدر یک روزِ این نمایشگاه، فروش کتاب در کشور داشته باشیم. دل من این را میخواهد. اگر چنین هم بشود، زیاد نیست؛ چون کشور ما کشوری متمدّن و دارای تاریخ و فرهنگ است. 📔 کشور ما مثل برخی از ممالک دنیا نیست که گذشته‌ی پربار و تاریخ و فرهنگ نداشته باشد. لذا در کشور ما اگر مردم ده برابر آنچه هم آمار اعلام میکنند، کتاب بخوانند، خیلی زیاد نخواهد بود و دور از توقّع نیست. ۱۳۷۵/۲/۲۲ #بهار_کتاب #اطلاعات_پژوهش #آشنایی_با_مهارت_پژوهشگری #آشنایی_با_ترفندهای_پژوهشی ┏━━━━•┈┈••❥📩❥━━┓ 📓 @pajohesh_esfahan ┗━━━❥📩❥••┈┈•━━━┛

🔵 آشنایی اجمالی با محققان و فقهای دینی (۳) 🟡 سیده نصرت بیگم امین (۱۲۷۴ - ۱۳۶۲ش) معروف به بانو امین، فقیه، عارف و مفسر شیعی است. او آثار متعددش را با نام بانوی ایرانی منتشر کرده است. 🟠 بانو امین، نزد فقیهانی چون سید علی نجف آبادی شاگردی کرد و از محمد رضا نجفی اصفهانی، شیخ عبدالکریم حائری و دیگرانی اجازه روایت و اجتهاد دریافت کرد. 🟡 سیده نصرت امین، در مسائل اجتماعی و فرهنگی نیز حضور فعال داشت؛ او با قانون منع حجاب حکومت پهلوی به مبارزه برخاست و مدارسی را تأسیس کرد. 🟤 از بانو امین آثار زیر منتشر شده‌اند: 🔹مخزَنُ العِرفان در تفسیر قرآن 🔸الاربعین الهاشمیة فی شرح جملة من الاحادیث الواردة فی العلوم الدینیة 🔹مخزن اللئالی در فضیلت مولی الموالی حضرت علی بن ابی طالب (علیه‌السلام) 🔸سیر و سلوک در روش اولیاء طریق سیر سعداء 🔹معاد یا آخرین سیر بشر 🔸روش خوشبختی و توصیه به خواهران ایمانی 🔹اخلاق و راه سعادت 🔸النفحات الرحمانیه فی الواردات القلبیة و ... 🟡 آرامگاه بانو امین در تخت فولاد اصفهان همچون زنی است که حجاب بر سر دارد و نماد یک زن مسلمان ایرانی است.👌 🟠 می توانید با تور مجازی ♡تکیه امین♡ مزار این بانوی بزرگوار *محقق و پژوهشگر بی نظیر* را زیارت نمایید. 👇 🌐 http://takhtefoulad.ir/TakhteFoolad/Tour/amin/Maghbareh%20Banoo%20Amin/_html5/Maghbareh%20Banoo%20Amin.html #شخصیت_شناسی #فرزند_ایران #بانو_امین #پژوهش @pajohesh_esfahan ┗━━🖇🍃━━━━┛

#نکات_کاربردی_پژوهش 🔹 شاید شنیده باشید که می گن 👈 هر پژوهشی یه تبار یا گستره‌ی مطالعاتی داره! می دونین یعنی چی؟!🙄 🔹 یعنی ... هر دانشی منبع اطلاعاتی خودش و به تبع، روش تحقيق خاص خودش رو داره؛ بدین معنا که هر مجهولی باید از منبع و روش خاص خودش به معلوم تبدیل بشه. بر همین اساس 👈 لازمه که یک محقق و پژوهشگر، گستره و نوع دانش مورد مطالعه‌ی خودش رو مشخص کنه... 💯 چرا؟! چون 👈 یک موضوع می تونه در علوم مختلف به عنوان مساله‌ی تحقیقی مطرح بشه. 🧐 🔹 اجازه بدید یه مثال بزنم؛ ما می خواهیم یک پژوهش در باب معنای اصطلاحی یا لغوی واژه کودک انجام بدیم. خوب... 🔹 این موضوع می‌تونه در حوزه‌های مختلفی مثل روان‌شناسی، فقه، حقوق یا تعلیم و تربیت مورد کنکاش قرار بگیره و هر یک از این رشته‌ها هم دیدگاه متفاوتی در مورد واژه و اصطلاح «کودک» دارند 👈 بنابراین، محقق باید بدونه که در کدوم حوزه قصد داره که دربارهٔ این واژه تحقیق کنه! 🙃 🔹 اگه یه محقق بخشی از تعریف رو از حقوق، بخشی رو از فقه و بخشی دیگه رو از روان‌شناسی بگیره، این تحقیق به نتیجه خوبی نخواهد رسید.🤔 💯 با این حساب ... برای تحقیق در مورد هر مسئله ای، لازم هست که ابتدا دانش مورد نظر مشخص بشه و بعد در همون حوزه از دانش، به بررسی و تحقیق پرداخته بشه 👈 لذا هر تحقیق، در ذیل یک بستر علمی محَقَّق می شه که باید با دقت توسط محَقِق روشن بشه. #اطلاعات_پژوهش #مسئله_تحقیق #مسئله_یابی ⍣╭────➺☆ @pajohesh_esfahan ╰──────────

🧩 نکات کاربردی و پیشرفته‌ی ورد 🎨 ایجاد دو نوع شماره گذاری در ورد: 🧩 اگر در یک فایل مثل پایان نامه، بخواهیم دو بخش جدا داشته باشیم که بخش اول با اعداد و بخش دوم با حروف ابجد باشند چه کنیم!؟👇👇 🎨 به همه صفحات خود شماره های مربوط به بخش اول را بزنید. (مثلا عدد بزنید). بعد به آخرین خط بخش اول بروید و آنجا کلیک کنید. بعد به تب Page Layout رفته، روی دکمه Breaks کلیک کنید و گزینه Next Page را بزنید. با این کار بخش دوم کاملا از بخش اول جدا می شود و شماره گذاری انجام شده (مثلاً عددی) فقط برای بخش اول اختصاص می یابد و وارد بخش دوم (مثلا حروف ابجدی) نمی شود. 🧩حالا وارد یکی از صفحات بخش دوم شده و بعد، فرمت شماره گذاری صفحه را به فرمتی که می خواهید، تغییر دهید‌. مثلاً فرمت شماره گذاری ابجد را انتخاب کنید. سپس، اقدام به شماره گذاری با استفاده از تب Insert گزینه Page Number کنید. سپس، تصمیم بگیرید که برای بخش دوم، شماره گذاری در بالای صفحه یا پایین صفحه درج شود. 🎨 به همین سادگی 👏 #ورد #تایپ_تحقیق #آشنایی_با_ترفندهای_پژوهشی ╭─┅═✧✿🎨✿✧═┅─╮ 🧩@pajohesh_esfahan ╰─┅═✧✿🎨✿✧═┅─╯