༺؛﷽༻ ●•◦ منشأ استحباب زیارت اربعین و فلسفه تأکید بر آن ●•◦ همانطور که می دانید از سنّت هاى روز بيستم صفر و اربعين حسينى زيارت اربعين امام حسين(عليه السلام) است. ●•◦ در روايتى از امام حسن عسكرى(عليه السلام) آمده است: «نشانه‏ هاى مؤمن پنج چيز است: به جا آوردن پنجاه و يك ركعت نماز در هر شب و روز (17 ركعت نماز واجب و 34 ركعت نافله) و زيارت اربعين (امام حسين) و انگشتر بر دست راست نهادن، و پيشانى را به هنگام سجده بر خاك گذاردن، و بسم اللَّه الرحمن الرحيم را در نماز بلند گفتن». ●•◦ همچنين براى اين روز زيارت مخصوصى از امام صادق(عليه السلام) نقل شده است. ●•◦ از گذشته دور تا زمان ما، هر زمان كه شيعيان فرصتى پيدا مى كردند، روز اربعين حسينى را به كربلا مى رفتند و با شور و هيجان و اخلاص، آن حضرت را زيارت مى نمودند. ●•◦ اكنون پرسش آن است كه چرا چنين زيارتى در اين روز مستحب شمرده شد؟ ●•◦ مرحوم علّامه مجلسى در زاد المعاد مى نويسد: «چون جابر كه از بزرگان صحابه بود، اساس اين كار را گذاشت، مى تواند دليل فضيلت زيارت آن حضرت در اين روز شده باشد». البته خود علامه این احتمال را نیز مطرح می کند که چنین استحباب و فضیلتی شاید وجوه ديگرى داشته باشد كه بر ما مخفى است. ●•◦ با این حال به نظر مى رسد كه نمى توان به صرف زیارت جابر، اين همه اهتمام نسبت به زيارت اربعين و دانسته شدن آن به عنوان یکی از علائم مؤمن و صدور زیارت نامه ای خاص برای آن از سوی امام صادق(علیه السلام) را توجیه کرد. ●•◦ به ويژه آنكه زيارت اربعين ويژه امام حسين(عليه السلام) است و درباره هيچ يك از ديگر معصومان چنين زيارتى وارد نشده است. ●•◦ شاید آنگونه كه دانشمند بزرگ و محقّق شهير ابوريحان بيرونى گفته است: «وَفِي الْعِشْرينَ رُدَّ رَأْسُ الْحُسَيْنِ عليه السلام إلى جُثَّتِهِ حَتَّى دُفِنَ مَعَ جُثَّتِهِ، وَ فيهِ زِيارَةُ الْأَرْبَعينَ‏»؛ (در بيستم صفر سر مطهّر امام حسين(علیه السلام) به پيكرش بازگردانده شد و همراه آن به خاك سپرده شد و در همين روز زيارت اربعين وارد شده است). ●•◦ لذا زيارت اربعين پس از الحاق سر آن حضرت به بدنش در روز بيستم صفر، سنّت گرديد و مى دانيم سر مبارك آن حضرت توسط امام سجاد(عليه السلام) به كربلا آورده شد؛ لذا به نظر مى رسد كه اين همه اهميّت زيارت اربعين نه به خاطر زيارت آن حضرت توسط جابر عبداللَّه انصارى در چنين روزى است، بلكه به سبب الحاق سرهاى شهدا در اين روز توسط امام سجاد(ع) و زيارت آن قبور پاك، توسط امام(ع) و كاروان حرم حسينى در اربعين است و اين عمل از شعائر مهم شيعه و در كنار 51 ركعت نماز و سجده بر خاك، مطرح شده است. ❀ ⃟⃟ ❊ ادامه ی این مبحث زیبا و تاریخی را می توانید از 👈 اینجا مطالعه نمایید. #اربعین #مناسبتی ༺@𝒑𝒂𝒋𝒐𝒉𝒆𝒔𝒉_𝒆𝒔𝒇𝒂𝒉𝒂𝒏༻

‌‌ ● پاورپوینت ●موضوع: مناسک اربعین #پیشنهاد_مطالعه #مناسبتی #اربعین @pajohesh_esfahan ┗━━◼🍃━━━━┛

‌‌ ● پاورپوینت ● موضوع: زیارت اربعین ● با نوای: مهدی میرداماد #مناسبتی #اربعین @pajohesh_esfahan ┗━━◼🍃━━━━┛

‌‌ ◆ کتاب: شرح زیارت اربعین ◆ مؤلف: سید محمود شکیبا اصفهانی #اربعین #منبع_شناسی #معرفی_کتاب #پیشنهاد_مطالعه ༺@𝒑𝒂𝒋𝒐𝒉𝒆𝒔𝒉_𝒆𝒔𝒇𝒂𝒉𝒂𝒏༻

#غلط_ننویسیم 🎭موارد استفاده از نیم فاصله در نگارش و تایپ فارسی (2) 🏅یک استثنای کلی درباره استفاده از نیم فاصله وجود دارد که باید به آن توجه کرد؛ اگر نیم فاصله تغییر ساختاری یا ظاهری در کلمه ایجاد نکند، نیازی به استفاده از آن نیست. مثلا، اگر چه ما بین اسم و ضمیر جمع «ها» نیم فاصله می‌گذاریم، اما برای نوشتن «پسرها» نیازی به درج فاصله بین «پسر»‌ و «ها» نیست. 🏅 پس با در نظر داشتن استثنای بالا، به تشریح موارد استفاده از نیم فاصله در نگارش و تایپ فارسی می‌پردازیم: ۱- بین «می» و ادامه فعل در افعال حال استمراری (مضارع)، ماضی استمراری می‌آیم (حال استمراری)، می‌رفتم (ماضی استمراری) ۲- بین ریشه فعلی و ضمیر در افعال ماضی نقلی و ماضی بعید آمده‌ام، رفته‌اید، دیده‌است، آمده‌بودم، رفته‌بود. توضیح: البته همه در این باره هم‌رأی نیستند. برخی، ماضی نقلی و ماضی بعید را جدا و با فاصله کامل می‌نویسند. ۳- بین کلماتی که به ه آخری که صدای ــِـ بدهد ختم می‌شوند و ضمایر ملکی (ام، ات، اش و ...) خانه‌ام، مقنعه‌اش، جامعه‌تان 🎯 ادامه دارد... #پژوهش #نیم‌فاصله #تایپ_تحقیق #درست_نویسی #اطلاعات_پژوهش ‌ @pajohesh_esfahan ┗━━▫️🎭▫️━━━┛

✦ ⚛️ویژگی‌های نویسندگان خلّاق و نوآور(۲) 🔘کنجکاوی و افزون‌طلبی علمی: ♦️نویسندگانِ موفّق، کنجکاوند. 🤓 افزون‌طلبی علمی دارند؛ امّا، به حدّ توانایی خود واقف‌اند. ♦️آنان در عینِ تلاش برای رسیدن به اهداف شان، از اهداف خود رهایند و به آن وابسته نیستند و در فضای «رهایی» تنفس می‌کنند. ♦️نویسندگان موفّق در بزرگراه دانش، خطّ پایانی برای خود نمی بینند؛ و خود را از تحسین و برتری طلبی بی‌نیاز می‌بینند. ♦️آنان بیشتر یادگیرنده‌اند تا یاددهنده؛ شکارچی ماهرِ فرصت‌ها هستند؛ و در پیگیری علائق و کشف اطلاعات، از پرسش و کاوش، واهمه‌ای ندارند و خودشان را دوست دارند.❣ 📚کتاب «آداب کتاب‌نویسی: چگونه کتاب بنویسیم؟»، تألیف «سیّد حسین اسحاقی»، ص۵۳. #نویسندگان_خلّاق #پژوهش @pajohesh_esfahan ⊰᯽⊱┈──❀ ⃟⃟ ❊╌──⊰᯽⊱