🎲 معرفی سایت های مهم علمی پژوهشی (۴) 🎗«ویکی مهدویت»، دانشنامه جامع مجازی مهدویت 🎗سامانه ژورنال یاب 🎗پژوهشکده باقر العلوم علیه السلام 🎗پایگاه اینترنتی "مطالعات انقلاب اسلامی" 🎗مرجع مجلات علمی #پژوهش #منبع_یابی #سایت_پژوهشی @pajohesh_esfahan ✾࿐ᭂ༅•❥ 🎲 ❥•༅ᭂ࿐✾

✦ #نکات_کاربردی_پژوهش 🧩 اگر پا به پای مطالب کانال و تا اینجای بحث، آمده باشین، خاطر شریف تون هست که: چطور مسئله رو تبدیل به سوال کردیم!؟ چطور سوال اصلی رو به فرعی تبدیل کردیم!؟ و گفتیم هدف از نوشتن سوالات فرعی چی هست!؟ 🧩 و حالا می خواهیم بیان کنیم که تعداد سوالات فرعی چندتا باید باشه!؟ ⛳️ پاسخ به این پرسش ضروری است که چه تعداد سؤالات فرعی می توان در بدنه تحقیق داشت؟ 🤔 ⛳️ باید گفت تعداد سوالات فرعی تابع تقسیم است! 👈 در تقسیمات ارائه شده علمی که قابل دفاع باشند و قبلا مفصل راجع بهش صحبت کردیم، به طور معمول می توان به دو تا پنج سوال رسید. ⛳️ تا به حال تقسیم علمی در یک موضوع خاص وجود نداشته است که تعداد اقسامش به تقسیم عقلی قابل دفاع هشت تا ده بشود؛ 👈 بنابر این تعداد سؤالات فرعی بین دو تا پنج سوال متغیر است و محدودیت خاصی ندارد! ⛳️ مهم این است که سوالات فرعی مطرح شده قابلیت دفاع داشته باشند و از تقسیم بندی علمی نشات گرفته باشد. يقينا فصول و سؤالات فرعی که از چنین سوالاتی نشات گرفته باشد هم قابلیت دفاع خواهد داشت. #آشنایی_با_مهارت_پژوهشگری #سوال_پژوهشی #سوال_اصلی #سوال_فرعی ★ @pajohesh_esfahan ┗━━❦★🍃━━━━━┛

#غلط_ننویسیم 🎭موارد استفاده از نیم فاصله در نگارش و تایپ فارسی (1) 🏅نیم فاصله، یک فاصله با عرض صفر بین دو حرف فارسی است که از چسبیدن این دو حرف به هم جلوگیری می‌کند. 🏅از فاصله مجازی یا نیم فاصله در تایپ و نگارش فارسی در مواردی استفاده می‌شود که دو حرف به هم نمی‌چسبند، ولی فاصله مرئی هم ندارند. مثلاً کلمه‌ «بهره‌وری» با نیم‌فاصله تایپ می‌شود، نه با فاصله و به صورت «بهره وری». 🏅در این پست و پست های بعدی مرتبط، سعی کرده‌ایم به تمام موارد استفاده از نیم فاصله در نگارش و تایپ فارسی اشاره کنیم. با خواندن این پست ها شما خواهید دانست که کجا باید از نیم‌فاصله و کجا از فاصله معمول استفاده کنید و کجا هیچ فاصله‌ای درج نکنید. 🎭 اصلا چرا از نیم فاصله استفاده می‌کنیم؟! 🏅استفاده از نیم فاصله در متن فارسی دو دلیل دارد؛ یکی نگارشی و دیگری فنی است: 🏅دلیل نگارشی این است که نیم‌فاصله باعث می‌شود که ما متوجه بشویم با یک واحد معنایی سر و کار داریم و آن چه که در مقابل ماست، یک کلمه است نه دو کلمه. 🏅دلیل فنی نیز این است که اگر در متن به جای فاصله مجازی از فاصله استفاده کنید، مرورگرها و نرم‌افزارهای واژه‌پرداز، آن کلمه‌‌ی واحد را دو کلمه در نظر می‌گیرند و ممکن است نیمی از کلمه در انتهای یک خط و نیم دیگر آن در ابتدای خط بعدی قرار بگیرد؛ اما اگر از نیم‌فاصله استفاده کنید، این دو بخش یک کلمه محسوب می‌شوند و در کنار هم قرار می‌گیرند. حتی اگر نرم‌افزار شما مثل ورد مایکروسافت ناچار باشد کل کلمه را در خط بعدی قرار دهد، هرگز بین دو بخش آن فاصله نمی‌اندازد. 🎯 ادامه دارد... #پژوهش #نیم‌فاصله #تایپ_تحقیق #درست_نویسی #اطلاعات_پژوهش ‌ @pajohesh_esfahan ┗━━▫️🎭▫️━━━┛

‌‌‌ ➰کتابچه «به رهبری حسین علیه‌السلام» ➰بازخوانی ابعاد گوناگون حماسه اربعین در بیانات رهبر انقلاب اسلامی #معرفی_کتاب #منبع_شناسی #پیشنهاد_مطالعه @pajohesh_esfahan ┗━━༄᭄✿༄᭄✿━━┛

‌‌ 🔎 دانشگاه پنسیلوانیا با کمک دانشگاه کلمبیا، کتابخانه رایگان فیلادلفیا و همراهی کالج‌های برایان ماور و هاورفود، بیش از ۵۰۰ نسخه خطی مربوط به ایران و جهان اسلام را منتشر کرده‌است. 🔍 این مجموعه شامل نسخ خطی متعلق به بازه زمانی‌ای ۹۰۰ ساله‌ از سال ۱۰۰۰ تا ۱۹۰۰ میلادی در موضوعاتی همچون تاریخ، حقوق، ادبیات، ستاره‌شناسی و ریاضی، به زبان‌های فارسی، عربی، قبطی، عبری، سریانی، ترکی و بربری است که از لینک زیر قابل دسترسی است. 🌍http://openn.library.upenn.edu/html/muslimworld_contents.html ❌ انتشار پست بدون آدرس کانال ممنوع #پژوهش #منبع_یابی #سایت_پژوهشی ╭┅───❀ ⃟⃟ ❊───┅╮ @pajohesh_esfahan ╰┅────❀ ⃟⃟ ❊──┅╯

✦ ⚛️ویژگی‌های نویسندگان خلّاق و نوآور(۱) نویسندگان خلّاق ـ به طور معمول ـ ویژگی‌های متنوعی دارند که منحصر به عرصه نویسندگی شان نمی شود؛ بلکه تمام ابعاد زندگی‌شان را پوشش می‌دهد. در این سلسله پست ها به برخی از این ویژگی‌ها اشاره می شود: 🔘نوآوری و دوست‌دار زندگی: ♦️نویسندگان خلّاق، انسان‌هایی نوآور، دوست‌دار زندگی و مظاهر آن، و پذیرنده واقعیت‌های زندگی‌اند. ♦️قدرت لذّت بردن از تمام واقعیت‌ها را دارند. ♦️توقعات‌شان معقول است و اهل شکایت نیستند و دل‌شادند. ♦️وقت را غنیمت می‌شمارند و احساس هیجان عجیبی به رسالت‌شان دارند و از تلاش برای تحوّل لذّت می‌برند. 📚کتاب «آداب کتاب‌نویسی: چگونه کتاب بنویسیم؟»، تألیف «سیّد حسین اسحاقی»، ص۵۳. #نویسندگان_خلّاق #پژوهش @pajohesh_esfahan ⊰᯽⊱┈──❀ ⃟⃟ ❊╌──⊰᯽⊱

‌‌ ؛𒆜 کتاب: اربعین حسینی؛ امکان حضور در تاریخی دیگر ؛𒆜 مؤلف: استاد اصغر طاهرزاده #معرفی_کتاب #منبع_شناسی #پیشنهاد_مطالعه @pajohesh_esfahan ┗━━༄᭄✿༄᭄✿━━┛

༺؛﷽༻ ●•◦ منشأ استحباب زیارت اربعین و فلسفه تأکید بر آن ●•◦ همانطور که می دانید از سنّت هاى روز بيستم صفر و اربعين حسينى زيارت اربعين امام حسين(عليه السلام) است. ●•◦ در روايتى از امام حسن عسكرى(عليه السلام) آمده است: «نشانه‏ هاى مؤمن پنج چيز است: به جا آوردن پنجاه و يك ركعت نماز در هر شب و روز (17 ركعت نماز واجب و 34 ركعت نافله) و زيارت اربعين (امام حسين) و انگشتر بر دست راست نهادن، و پيشانى را به هنگام سجده بر خاك گذاردن، و بسم اللَّه الرحمن الرحيم را در نماز بلند گفتن». ●•◦ همچنين براى اين روز زيارت مخصوصى از امام صادق(عليه السلام) نقل شده است. ●•◦ از گذشته دور تا زمان ما، هر زمان كه شيعيان فرصتى پيدا مى كردند، روز اربعين حسينى را به كربلا مى رفتند و با شور و هيجان و اخلاص، آن حضرت را زيارت مى نمودند. ●•◦ اكنون پرسش آن است كه چرا چنين زيارتى در اين روز مستحب شمرده شد؟ ●•◦ مرحوم علّامه مجلسى در زاد المعاد مى نويسد: «چون جابر كه از بزرگان صحابه بود، اساس اين كار را گذاشت، مى تواند دليل فضيلت زيارت آن حضرت در اين روز شده باشد». البته خود علامه این احتمال را نیز مطرح می کند که چنین استحباب و فضیلتی شاید وجوه ديگرى داشته باشد كه بر ما مخفى است. ●•◦ با این حال به نظر مى رسد كه نمى توان به صرف زیارت جابر، اين همه اهتمام نسبت به زيارت اربعين و دانسته شدن آن به عنوان یکی از علائم مؤمن و صدور زیارت نامه ای خاص برای آن از سوی امام صادق(علیه السلام) را توجیه کرد. ●•◦ به ويژه آنكه زيارت اربعين ويژه امام حسين(عليه السلام) است و درباره هيچ يك از ديگر معصومان چنين زيارتى وارد نشده است. ●•◦ شاید آنگونه كه دانشمند بزرگ و محقّق شهير ابوريحان بيرونى گفته است: «وَفِي الْعِشْرينَ رُدَّ رَأْسُ الْحُسَيْنِ عليه السلام إلى جُثَّتِهِ حَتَّى دُفِنَ مَعَ جُثَّتِهِ، وَ فيهِ زِيارَةُ الْأَرْبَعينَ‏»؛ (در بيستم صفر سر مطهّر امام حسين(علیه السلام) به پيكرش بازگردانده شد و همراه آن به خاك سپرده شد و در همين روز زيارت اربعين وارد شده است). ●•◦ لذا زيارت اربعين پس از الحاق سر آن حضرت به بدنش در روز بيستم صفر، سنّت گرديد و مى دانيم سر مبارك آن حضرت توسط امام سجاد(عليه السلام) به كربلا آورده شد؛ لذا به نظر مى رسد كه اين همه اهميّت زيارت اربعين نه به خاطر زيارت آن حضرت توسط جابر عبداللَّه انصارى در چنين روزى است، بلكه به سبب الحاق سرهاى شهدا در اين روز توسط امام سجاد(ع) و زيارت آن قبور پاك، توسط امام(ع) و كاروان حرم حسينى در اربعين است و اين عمل از شعائر مهم شيعه و در كنار 51 ركعت نماز و سجده بر خاك، مطرح شده است. ❀ ⃟⃟ ❊ ادامه ی این مبحث زیبا و تاریخی را می توانید از 👈 اینجا مطالعه نمایید. #اربعین #مناسبتی ༺@𝒑𝒂𝒋𝒐𝒉𝒆𝒔𝒉_𝒆𝒔𝒇𝒂𝒉𝒂𝒏༻

‌‌ ● پاورپوینت ●موضوع: مناسک اربعین #پیشنهاد_مطالعه #مناسبتی #اربعین @pajohesh_esfahan ┗━━◼🍃━━━━┛

‌‌ ● پاورپوینت ● موضوع: زیارت اربعین ● با نوای: مهدی میرداماد #مناسبتی #اربعین @pajohesh_esfahan ┗━━◼🍃━━━━┛

‌‌ ◆ کتاب: شرح زیارت اربعین ◆ مؤلف: سید محمود شکیبا اصفهانی #اربعین #منبع_شناسی #معرفی_کتاب #پیشنهاد_مطالعه ༺@𝒑𝒂𝒋𝒐𝒉𝒆𝒔𝒉_𝒆𝒔𝒇𝒂𝒉𝒂𝒏༻

#غلط_ننویسیم 🎭موارد استفاده از نیم فاصله در نگارش و تایپ فارسی (2) 🏅یک استثنای کلی درباره استفاده از نیم فاصله وجود دارد که باید به آن توجه کرد؛ اگر نیم فاصله تغییر ساختاری یا ظاهری در کلمه ایجاد نکند، نیازی به استفاده از آن نیست. مثلا، اگر چه ما بین اسم و ضمیر جمع «ها» نیم فاصله می‌گذاریم، اما برای نوشتن «پسرها» نیازی به درج فاصله بین «پسر»‌ و «ها» نیست. 🏅 پس با در نظر داشتن استثنای بالا، به تشریح موارد استفاده از نیم فاصله در نگارش و تایپ فارسی می‌پردازیم: ۱- بین «می» و ادامه فعل در افعال حال استمراری (مضارع)، ماضی استمراری می‌آیم (حال استمراری)، می‌رفتم (ماضی استمراری) ۲- بین ریشه فعلی و ضمیر در افعال ماضی نقلی و ماضی بعید آمده‌ام، رفته‌اید، دیده‌است، آمده‌بودم، رفته‌بود. توضیح: البته همه در این باره هم‌رأی نیستند. برخی، ماضی نقلی و ماضی بعید را جدا و با فاصله کامل می‌نویسند. ۳- بین کلماتی که به ه آخری که صدای ــِـ بدهد ختم می‌شوند و ضمایر ملکی (ام، ات، اش و ...) خانه‌ام، مقنعه‌اش، جامعه‌تان 🎯 ادامه دارد... #پژوهش #نیم‌فاصله #تایپ_تحقیق #درست_نویسی #اطلاعات_پژوهش ‌ @pajohesh_esfahan ┗━━▫️🎭▫️━━━┛

✦ ⚛️ویژگی‌های نویسندگان خلّاق و نوآور(۲) 🔘کنجکاوی و افزون‌طلبی علمی: ♦️نویسندگانِ موفّق، کنجکاوند. 🤓 افزون‌طلبی علمی دارند؛ امّا، به حدّ توانایی خود واقف‌اند. ♦️آنان در عینِ تلاش برای رسیدن به اهداف شان، از اهداف خود رهایند و به آن وابسته نیستند و در فضای «رهایی» تنفس می‌کنند. ♦️نویسندگان موفّق در بزرگراه دانش، خطّ پایانی برای خود نمی بینند؛ و خود را از تحسین و برتری طلبی بی‌نیاز می‌بینند. ♦️آنان بیشتر یادگیرنده‌اند تا یاددهنده؛ شکارچی ماهرِ فرصت‌ها هستند؛ و در پیگیری علائق و کشف اطلاعات، از پرسش و کاوش، واهمه‌ای ندارند و خودشان را دوست دارند.❣ 📚کتاب «آداب کتاب‌نویسی: چگونه کتاب بنویسیم؟»، تألیف «سیّد حسین اسحاقی»، ص۵۳. #نویسندگان_خلّاق #پژوهش @pajohesh_esfahan ⊰᯽⊱┈──❀ ⃟⃟ ❊╌──⊰᯽⊱