علی صداقت ورودی های امسال دانشکدگان فنی دانشگاه تهران را گزینش کرده و به جمع بیست سی نفره این چنینی رسیده تا یک ارتباط مفصل و هدفمند را شروع کنیم در ذهنم هوای مدلی نظیر آنچه امثال قمی و عرب و قاسمیان و ابراهیمی در شریف پیاده کردند میپیچد! در این سه سال ارتباط مفصل دانشجویی و حضور در تشکل ها به جز تیم های دستچین مجموعه خودمان، کمتر جمعی را انقدر مستعد با این چشمان پرسشگر و مشتاق دیدم و رغبت کردم که بلندمدت ادامه دهیم! مرحبا به این عطش یادگیری مرحبا به همت علی صداقت و صالح خادمی و سیدعلوی سرمایه های امیدافرین انقلاب همین بچه ها هستند و دنیایی از معارف که باید خودشان مبلغش باشند #افتخارات_مجموعه @parakande_del

سلسله جلسات هیئت دانشجویی #منتظران ادامه موضوع "چگونگی_برنامه_ریزی_صحیح" به کلام حجت الاسلام محمودی شنبه شب ها؛ ساعت 20 تهران/ چهارراه ولیعصر/ حسینیه خانه اندیشه ورزان

مساله انقلاب و اهل سنت یک مساله‌ای است که مبتنی بر یک مرز جغرافیایی به اسم جمهوری اسلامی نیست. گفتگو با حجت الاسلام محمودی، مولف کتاب منشور وحدت B2n.ir/x86380 http://okhowah.com/fa

⭕️ نشست تخصصی بررسی بایسته های وحدت دراندیشه های رهبر انقلاب 💡با ارائه ی حجت الاسلام محمودی، مولف کتاب منشور وحدت ⏰ یکشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ | ساعت ۱۷:۳۰ 🏫قم، خ صفائیه کوچه ۳۷، بن بست شهید افتخاری، انتهای کوچه، دفتر اتحادیه ی بین المللی امت واحده #معرفی_کتاب

🔺 خلا استفاده علمی و تخصصی از کارشناسان تربیتی در مجموعه های مرتبط با نوجوانان، زنگ خطر جدی برای متولیان فرهنگی‌ست! دوست داشتم جنبه تربیتی نکات برادر عزیزمان حجت الاسلام مشفقی پور در چند مطلب اخیر پررنگ تر باشد منتها لُبّ فرمایشات اساتید تربیتی معتمد ما نیز در کانالشان به اشتراک گذاشته شده و محل تامل است👇 👈 حجت الاسلام تراشیون: اینجا 👈 آقای عزیزی: اینجا 🔺 و حالا نکته حجت الاسلام عباسی ولدی را می بینید! @parakande_del

6️⃣ ▶️ تربیت جمعی و تیمی (مقابل تربیت فردی) ذیل تربیت حماسی این نکته نیاز به ساعت ها گفت و گو دارد. محتوای خوبی نیز تاکنون در این زمینه از مجموعه های مختلفی منتشر شده. ما امسال تا الان سه جلسه حضوری و چند جلسه آفلاین با فرهنگیان و مربیان تهران داشتیم که یکی از جلسات و در یکی از نسبت های موجود، سه ساحت [ داده پذیری / ساختارپذیری / ارشادپذیری ] را بررسی کردیم بخشی از این جلسه را استماع میکنید #کیفیت_داغون #محیط_باز #تبلیغ_دانش_آموزی @parakande_del

این چند دقیقه ادامه صوت هم میتواند محل تامل باشد. چند بار قصد کردم پیاده کنم ولی واقعا فرصت نبوده‌. سوال بسیاری از مجموعه ها حتی اختلاف نظرهایی که از روی کار علمی تربیتی نیست منجر به خلط [ ساختار شکنی و ارشاد ناپذیری متربی ] میشود! و مرسوم ترین روش، خاموش ساختن و حذف متربیان ساختارشکن! در حالی که چاره کار چیز دیگریست.. استماع کنید #تبلیغ_دانش_آموزی @parakande_del

وقتی رهبر انقلاب از کارهای زیرساختی دولت فعلی سخن گفته و تمجید میکنند، مثل عموم برخوردهای ما با فرمایشات ایشان به سادگی عبور میکنیم! بعید میدانم بتوانیم عمق این بشارت در حوزه های مختلف را بشناسیم. هر چند یکی از وجوه این ضعف اطلاع رسانی، کوتاهی متخصصین هر رشته است که برای مردم تببینی نداشته اند! در بدنه آموزش و پرورشِ این دولت، با وجود مشکلات اولیه ای چون تاخیر در رای اعتماد مجلس به گزینه های پیشنهادی یا کنار رفتن وزیر قبلی و چالش رتبه بندی معلمان، انتصاب بی سر و صدای چند نفر برای اهالی تعلیم و تربیت و کسانی که در موضوعات تربیتی کار جدیِ علمی و پژوهشی میکنند همان نقطه روشنِ کم نظیر و مصداق شروع یک کار زیرساختیِ بی‌بدیل است! در راس آن اشخاص، تئوریسینِ جوانِ تعلیم و تربیت اسلامی و نخبه‌ی صاحب‌تالیفِ خوش فهمی به اسم حجت الاسلام و المسلمین علی لطیفی بود گاهی شما به علل مختلفی از یک فرد تعریف میکنید و او را از باب آشنایی ستایش میکنید و گاهی از معماری سخن میگویید که حوزه‌ی علمی تخصصی اش مدیون زحمات اوست‌‌! استاد لطیفی برای دانش پژوهان علوم_تربیتی از دسته دوم است! اثر حضورش نه تنها سالها بعد بلکه در همین یکی دو سال لبخند رضایت بر لبان رهبری نشانده و بیش از اینها تقدیر میخواهد با ایشان مراوده ای جز استفاده از آثار و جلساتشان نداشتم اما مصاحبت کوتاه اخیر مایه مباهات بود و افتخار‌ .. https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://drmostafavia.niloblog.com/p/1165&ved=2ahUKEwjWwdGuxoGGAxX3hP0HHYkPA4wQFnoECBQQAQ&usg=AOvVaw2vyaDFW7GbdmOQI6xgs9Y0 @parakande_del

راه رسیدن به قله؛ تربیت دانش آموزان فکور و چندساحتی نه تست زن! https://khl.ink/f/56244

#نمایشگاه_کتاب_۱۴۰۳ #تیم_دانشجویی_چهارم⚘ پسرای خوش استعداد ورودی ۱۴۰۲ دانشگاه های شهر تهران💪 این حفظ ارتباط ها از دوره دانش آموزی و این کنار هم بودن‌ها غنیمتیه که سال ها بعد متوجه خواهند شد

یکی از عوامل اصلی جسور شدن بیجای نوجوانانِ ساختار شکن، غرق شدنشان در اعتراض و کج روی های خلاف سیستم، تکبر و خودبینی بیش از حد و بیشتر از سن‌شان خلاصه بادشدن و نفهمیدن جایگاهشان عبارت است از : مبارزه سخت و علنی با روحیه ساختارشکنی‌شان و تحریک گسل "ساختار شکنی" و "ارشاد پذیری" در آنها هنگامی که به چنین جوانی میگویی به فلانی نزدیک نشو، همان فلانی در ذهن او چنان بُتی میشود که دیگر نمیتوان کنارش گذاشت😊 وقتی محدودش میسازی و به او میدان نمیدهی، عطش و حرصِ میدان، تبدیل به دمل چرکینی میشود که با اولین دعوتی تباه خواهد شد😊 و ده ها موردی که با سرکوب، چنین نخبه ای را به نقطه‌ی فوران سرکشی میرسانیم! و بعد با یک ژست قهرمانانه ادعا میکنیم از ابتدا این روز را پیش بینی میکردیم😔😠 عرض کردیم راه حل، مقابله با ساختارشکنی نیست، تقویت روحیه‌ی ارشادپذیری‌ از طرق مختلف است! چه بسا #تغافل از جزئیات رفتارهای مخرب و فریادکشیدن ها این جوان در نقطه ارشاد پذیری چنان رام میشود که دروازه اصلاح و کنترل_هوشمند به آرامی به رویش باز خواهد شد.. @parakande_del

به بهانه استفاده از اصل_تربیتی #تغافل: ☀️ [ #ارشاد_پذیری یا #اطاعت_پذیری؟ ] تاکنون از جهات مختلفی این دو عنوان، محل بررسی محققین علوم تربیتی قرار گرفته و از زوایای مختلفی باید محل مباحثه و تحلیل باشد به صورت کلی همانگونه که از نام این دو مبنای_تربیتی پیداست هدف اولی تربیت از طریق هدایت و هدف دومی تربیت از طریق تسلیم و تعبد معنا میشود قبل از شروع بحث‌، دو نکته بسیار مهم و کلیدی در مباحث #تربیتی بگویم: ۱. همیشه به خاطر داشته باشید از ظاهر یک روش_تربیتی نمیتوان گفت که یک عمل با مبنای تسلیم و اطاعت پذیری تنظیم شده یا هدایت است و ارشاد!! برای قضاوت تنها و تنها باید پک کامل تربیتی آن ساختار و جهت مجموع رفتار ها، تشویق و تنبیه ها لحاظ گردد! لذا ممکن است بسیاری از مصادیق عملی این دو

مبنای_تربیتی

یکی باشد در حالی که با دنیایی تفاوت لحاظ گردیده است. ۲. مربیان موفق در اِعمال روش های_تربیتی تنها از یک مبنا استفاده نمیکنند بلکه بسته به اولویت اصول_تربیتی ِ ممکن، ترکیبی از مبانی_تربیتی را مد نظر قرار داده، کنش و واکنشی دارند منتها بله؛ قاعده‌ی ذهنی و عموم رفتارهای تربیتی‌شان در دوگانه های مبانی_تربیتی متکی بر یک مبنای_تربیتی است. به بحث بازگردم: با تجربه های میدانی متعدد و با شناخت اندکی که از جوان امروز دارم با قاطعیت عرض میکنم اطاعت_پذیر_کردن متربیان نمیتواند گزینه مناسبی برای سرلوحه‌ قراردادن مواجهه‌ی ما با این نسل باشد استفاده از ابزارهای صیانتی و تحمیلی و اطاعت پذیرکردن متربی یک مبنای مرسوم در عموم مجموعه های فرهنگی جامعه ماست در حالی که ضمن احترام و تمجید از این مبنا، دیگر امروزه نمیتوان با اقناع ساختن تعبدیِ دانش پژوه، تربیت موفقی داشت مگر در تربیتهای_گلخانه ای و محدود! متربی در اولین فرصتی که بستر مخالفی بیابد خلاف انتظار شما عمل خواهد کرد! چنانکه در دانشگاه ها و مدارس علمیه میبینید شیوه های تسلیمی تنها باید در مواردی رخ دهد که شکستن آن، #هویت مربی یا متربی را زائل میکند که قاعدتا این موارد انگشت شمار خواهد بود و البته استفاده از اصل #تغافل، غیر ممکن! اما قاعده‌، ارشاد پذیری‌ست که تعاریف مخصوص به خود را دارد ارشاد پذیری(مربی پذیری) به معنای عدم مواخذه است؟! خیر / به معنای عدم دستور و امر به مربی است؟! خیر / به معنای لزوم بیان دلیل و استدلال برای متربی است؟! خیر / به معنای لزوم رفاقت بیجا با متربی است؟! خیر .. پس چه؟! میخواهم به زودی از دنیای #تربیت_حماسی و از کلام بزرگان به این مقوله بپردازم لطفا بازخوردی از مطالعه‌ی مباحث در پیوی داده شود #تبلیغ_دانش_آموزی @parakande_del