👥👥 چهار نفر، با هم دوست بودند، عرب، ترک، رومی و ایرانی، مردی به آنها یک دینار پول داد. 🍇 ایرانی گفت: «انگور» بخریم و بخوریم. 🍇 عرب گفت: نه! من «عنب» می‌خواهم! 🍇 ترک گفت: بهتر است «اُزوُم» بخریم! 🍇 رومی گفت: دعوا نکنید! استافیل می‌خریم... 👥👥 آنها به توافق نرسیدند. 👊 هر چند همه آنها یک میوه، یعنی انگور می‌خواستند... از نادانی مشت بر هم می‌زدند... زیرا راز و معنای نام‌ها را نمی‌دانستند. 🍇 هر کدام به زبان خود انگور می‌خواست. اگر یک مرد دانای زبان‌دان آنجا بود، آنها را آشتی می‌داد و می‌گفت من با این یک دینار خواسته همه ی شما را می‌خرم، یک دینار هر چهار خواسته شما را بر آورده می‌کند. شما دل به من بسپارید، خاموش باشید. 👊 سخن شما موجب نزاع و دعوا است، چون معنای نام‌ها را می‌دانم اختلاف شماها در نام است و در صورت، معنا و حقیقت یک چیز است. 📗 #مثنوی_معنوی. 🆔 @partoweshraq #داستان_کوتاه #پندها

❓تا حالا این جمله رو شنیدین؟ #حاجی خودتی! ❓این شعر رو چند بار شنیدین؟ 🔅ای قوم به #حج رفته کجایید کجایید 🔅معشوق همین جاست بیایید بیایید (مولوی) 👥 دیدید بعضیا می گن: ❓چرا این همه پول رو می ریزید تو شکم وهابیا؟ ‼به جای مکه رفتن این پولا رو بدید به فقرا خدا هم راضیه!! ⚠ می دونید منشا این کلمات باطل کجاست؟ 👌درست حدس زدید: « #تصوف» 👌یکی از بزرگترین آسیب های دینی و از جمله مهم ترین ضربه‌هایی که #صوفیان بر پیکره مقدس دین اسلام وارد ساختند، تهی کردن الفاظ و مفاهیم دینی از معانی بلند خود و به ابتذال کشاندن آن عناوین زیبنده بود. 📚 واژگان ارزشمندی که در دایرة المعارف دینی، از شان نزولی متعالی برخوردار بوده اما در سنت عرفانی به ضد خود تبدیل شده است. 💭 مثال های زیادی در ذهن داریم اما فقط یکی از انها را بیان می‌کنیم، که مفهوم حاجی و ادای #فریضه_حج و زیارت خانه خداست، که در #قرآن_کریم با اختصاص یک سوره به نام حج، این فریضه را مصداق بارز « #شعائر_الله» معرفی می کند: 🔅ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب. 📖 (۳۲/حج) 🕋 حاجی در قاموس ادبیات دینی، کسی است که با زیارت #خانه_خدا، ابلیس را از قوه خیال بیرون رانده و با ساییدن پیشانی ادب بر خاک آستان الهی خود را حضیض حقارت به عرش عبودیت الهی رسانده و زین پس به مثابه انسانِ تازه متولد شده، از پیشینه توام با گناه و فساد خود توبه کرده و زندگی اخلاقی و دینی جدیدی برای خود می سازد. ❌ اما صوفیان مفهوم حاجی را به یک مفهوم ضد ارزش و ضد اخلاق تبدیل کردند و «حاجی» را نماد انسانی متصلّب و خشک مذهب دانسته که به جای کمک به خلق درمانده خدا، خودخواهانه و مغرورانه فقط به عاقبت خویش می نگرد و از یاری رساندن به مظلومین روی بر می‌گرداند! ☯ تصوف در طول سال ها نفوذ در فرهنگ ما، با زبان دینی و مناسک وحیانی چه کرده است که امروزه مردمان ما از تسمیه به عنوان حاجی سخت گریزانند و اگر شخصی را حاجی بنامند، بی درنگ می گوید: 👌حاجی خودتی! 🕋 و یا در ایام فریضه حج، فضای مجازی و حقیقی مملو است از این دست سخنان که: ❌این هزینه حج را به فقرا می‌دادی و دل یک مسکین را شاد می‌کردی! ⚠به راستی اگر #بایزیدها و #حلا_ ها در مغلطه ای آشکار و تمردی نمایان از دستور الهی، به #مریدان خود توصیه نمی‌کردند که به جای ادای فریضه حج، هفت مرتبه دور من بگردید و هزینه سفر را به مساکین بدهید؛ در جامعه خود شاهد چنین گریزی از تعالیم دینی بودیم؟! 👌به این داستان از #بِشر_حافی نیز که از بزرگترین اقطاب صوفیه است توجه کنید: 👨🏻 يكى با بشر حافى مشاورت كرد كه «دو هزار درم دارم از حلال، به حج خواهم شد»، وى گفت: 👳🏻 «به تماشا میشوى يا براى رضاى حق تعالى؟» 👨🏻گفت: «براى رضاى حق- تعالى-»، گفت: 👳🏻 «برو به وامداران و يتيمان و صاحب عيالان ده، كه آن راحت كه بدان مسلمانان رسانى، از صد حج فاضلتر است!!! 📔غزالی در كيمياى سعادت، ج ٢، ص ٣١٢. ⚠این هم نمونه ای دیگر از بایزید بسطامی که حکم پیغمبر را برای #صوفیه دارد: 👌 #عین_القضات می‌گوید: 👤مردی گوید نزد « #بایزید» آمدم، پرسيد كه كجا می روى؟ 🕋 گفتم: به حج. ❓گفت: چه دارى؟ 💰 گفتم: دويست درم. 👌گفت: به من ده و هفت بار گرد من بگرد، كه حجّ تو اين است. چنان كردم و بازگشتم!!!» 📔 تذكره الأولياء، القسم‌الاول، ص ۱۳۹. 📗 تمهیدات، متن ص ۹۴. 👤 #مولوی نیز این واقعه را چنین منظوم کرده است: 🔅گفت دارم از درم نقره دويست 🔅نك ببسته سخت در گوشهى ردى است 🔅گفت طوفى كن به گردم هفت بار 🔅وين نكوتر از طواف حج شمار 🔅و آن درمها پيش من نهاى جواد 🔅دان كه حج كردى و حاصل شد مراد 📔 #مثنوى_معنوى، متن، ص ۲۴۲. ⚠... آری! صوفیان بعد از گذر از شریعت و طریقت و رسیدن به حقیقت!! با تمام وجود به نقد و مذمت شریعت و احکام شرعی می پردازند و این رسمی دیرینه در میان آنها بوده و هست. 👤به قول مولوی: ❌ لو ظهرت الحقایق بطلت الشرایع!!! 🏜 چنانچه نقل است حلاج برای مریدانش مکانی درست کرده بود؛ که به جای رفتن به مکه، در آن خانه احرام ببندند و به جای حج، در آن جا طواف نمایند. و حتی دستور به انهدام کعبه را به یکی از مریدانش می‌دهد: ‼اهدم الکعبه!! 📔 تراژدی حلاج در متون کهن. 📔 تاریخ صوفی و صوفی گری، ج ۱، ص ۲۷۴. 📱ڪـانـال ݐـــرٺـــو اشـــراق 🔰 به ما بپیوندید... ▶🆔 eitaa.com/partoweshraq ▶🆔 sapp.ir/partoweshraq #نقد_تصوف #مــقــالـاٺ