eitaa logo
موعظه | پاسخگویی به سوالات دینی
361 دنبال‌کننده
392 عکس
92 ویدیو
16 فایل
ادع الى سبیل ربک بالحکمة و الموعظة الحسنه(نحل.125) وابسته به مرکز احیاء موعظه حسنه|mawezah.ir ادمین و کارشناس پاسخگو | @mahdimahdavi2 پاسخگویی توسط کارشناسان حوزه علمیه قم کپی فقط باذکر منبع ارسال سوال: http://eitaa.com/joinchat/3111911435C0d91ddf85c
مشاهده در ایتا
دانلود
353📌 علیه السلام ❓سوال: سلام ببخشید میگن خدا قابل دیدن نیست و اتفاقا این به اصل ذات خدا برمیگرده چون جسم نیست. پس اینکه حضرت علی میفرمایند من خدایی رو نبینم نمیپرستم یعنی چه؟؟اگر بگیم منظور حضرت شناخت خدا از اثار بود این زیاد جور نمیاد چون حضرت برای اعراب اون زمان اینقدر سر بسته صحبت نمیکردند چون متوجه نمیشدن همونجور که به یکی از اصحابشون فرمودند روزی از این اب نور تولید میشه ولی اگر بگم کسی باورنمیکند پس چون دلیل نبوده نگفتن وشاید همین مقدار گفتن هم به اصحابشون دلیل بر کامل بودن اسلام و..بوده. بعد نکته بعد که ضمیمه میکنن به این قسمت اول شبهه و موئی ودلیل برای اینکه میشه خدا رو دید استفاده از یک بحث علمی است و اون اینکه بلند ترین صدا در دنیا صدای مورچه است ولی چون ماوراء شنوایی ما است ما نمیشنویم واین نقص از ماست نه دلیل بر بی صدایی مورچه پس ماخدا رو نمیبینیم چون الان نقص داریم ولی افرادی مثل امام علی بااستناد به صحبت خودشان میتوانند خدا روببینند. لطفا جواب بنده حقیر رابدهید ✅پاسخ: سلام علیکم ایشان استدلال و سخنی که فرموده اند ، اینطور نبوده که فقط برای خودشان حجّیت داشته باشد و برای دیگران، قابل فهم، درک و تجربه نباشد. پس این برهان برای همگان حجیّت دارد، چرا که همگان چنین‌اند . چند نکته برای پاسخ به سوال شما: الف - اگر جملات را نصفه نخوانیم و به ادامه‌ی این بیان نورانی دقت کنیم، دقیقاً به همین مطلب اشاره و تصریح نموده‌اند. ذعلب از ایشان پرسید: شما که اهل تعقل، تفکر و علم هستید، چگونه خدای ناپیدا و نادیده را بندگی (عبادت) می‌کنید؟ ایشان فرمودند: «ما کُنْتُ اَعْبُدُ رَبّا لَمْ أرَهُ. فَقالَ یا اَمیرَالْمُؤْمِنینَ! کَیْفَ رَاَیْتَهُ؟ قالَ: وَیْلَکَ یا ذِعْلِبُ لَمْ تَرَهُ الْعُیُونُ بِمُشاهَدَةِ الأبصارِ وَلکِنْ رَأتْهُ الْقُلُوبُ بِحَقائِقِ الاْیمانِ» (اصول کافی، ج 1، ص 245 – توحید، صدوق[ره]، ص 109) ترجمه: من پروردگاری را که نبینم، نمی‌پرستم. عرض کرد: یا امیرالمؤمنین! او را چگونه دیدی؟ فرمود: ای ذعلب! وای بر تو! دیده‌های ظاهر او را نتواند دید، ولی دیده‌های دل به وسیله حقایق ایمان او را مشاهده می‌کنند. ب – بدیهی است که خداوند متعال، جایی قرار نگرفته یا مخفی نشده است که ما برویم او را پیدا کنیم و با چشم سَر ببینیم. چشم سَر، ماده‌ای را می‌بیند که نوری بر او تابیده باشد و به چشم منعکس گردد و اگر کسی کور باشد، آن را هم نمی‌بیند. اما چشم عقل، چشم قلب و چشم بصیرت، حقیقت اشیای مادی را می‌بیند، حقایق غیر مادی را نیز می‌بیند و حتی خدا را می‌بیند. ج.خداوند متعال نیز ابتدا خود را در وجود خود انسان و در عالم هستی (اعم از ماده و غیر ماده) نشان می‌دهد، و سپس می‌فرماید که چشمت را نبند، باز کن و ببین و آن چه دیدی را انکار و تکذیب مکن. بدان و ببین که او همیشه به تو علم دارد، به احوالت آگاه است، در محضر او هستی و خوب می‌داند که ندیدی، یا چشمت را بستی، یا دیدی و انکار کردی، یا اصلاً نخواستی ببینی، یا دیدی و ایمان آوردی؟ «سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ» (فصلت، 53) ترجمه: به زودى نشانه‏هاى خود را در افق‌ها [ى گوناگون‏] و در دل‌هايشان بديشان خواهيم نمود، تا برايشان روشن گردد كه او خود حقّ است. آيا كافى نيست كه پروردگارت خود شاهد هر چيزى است؟ د. افق عقل، افق حکمت، افق علم، افق قلب و معرفت و عرفان، افق عشق و محبت، افق کمالات گوناگون و ...، کجا خدا دیده نمی‌شود و کجا جز خدا دیده می‌شود؟! همه نشانه اوست، اسم اوست، آیه اوست و تجلی اوست. لذا خودش نه تنها نفرمود که ندیده عبادت کن، بلکه فرمود که چشم بصیرت را باز کن و ببین و سپس عبادت کن: «الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ» (الملک، 3 و 4) ترجمه: همان كه هفت آسمان را طبقه‏هايى (روى هم) آفريد، هرگز در آفرينش خداى رحمان (از نظر زيبايى، استوارى و اتقان صنع) تفاوت و ناهمگونى نمى‏بينى، پس بار ديگر بنگر آيا (در خلق اشيا) هيچ خلل و شكاف (و خلاف حكمت) مى‏بينى * سپس بار ديگر (به جهان هستى) نگاه كن كه چشم (دلت) خوار و وامانده (از درك نقص و خللى در خلقت) به سوى تو بازمى‏گردد. مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
354📌 ❓سوال: سلام آیا گناه خود ارضای بعد از بارها توبه شکستن ولی بعد توبه واقعی بخشیده شدنی است یا خیر؟ ✅پاسخ: سلام علیکم وقتی که انسان توبه واقعی کند، خداوند گناهان او را کامل می بخشد و در بعضی از موارد تبدیل به حسنه می کند. البته این در صورتی است که توبه ای کند که به سمت گناه دیگر باز نگردد. توبه> ایمان قلبی> عمل صالح و شرایط هر کدام رو هم باید رعایت کند شرایط توبه شرایط ایمان و عمل صالح 1. قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿زمر-۵۳﴾ بگو اى بندگانم كه زياده بر خويشتن ستم روا داشته‏ايد، از رحمت الهى نوميد مباشيد، چرا كه خداوند همه گناهان را مى‏بخشد، كه او آمرزگار مهربان است‏ 2. إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (فرقان - 70) مگر کسانی که توبه کنند و ایمان آورند و عمل صالح انجام دهند، که خداوند گناهان آنان را به حسنات مبدّل می‌کند؛ و خداوند همواره آمرزنده و مهربان بوده است! مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
355📌 علیه السلام ❓سوال: سلام آیا همراه داشتن حرز امام جواد با این گفتار ها و تعریف هاست و میشع سفارش داد آیا حرز امام جواد فروشی است کع میگن هشتاد فایده داره برای فرد و می فروشن اگر خودمون با خودکار بنویسم آیا اثر داره یا باید کسی که وارده با کاغذ و زعفران می نوسیند و می فروشن باید از اونا بخرم ✅پاسخ: سلام علیکم حرز امام جواد علیه السلام هم از نظر روایات و هم سیره علما مورد تایید کامل است. و تاثیر کامل آن در حالتی که است که بر بازوی دست راست بسته شود. مستحباتی دارد که بهتر است رعایت شود. اما اگر کسی توانایی این را که خودش این مستحبات را در نوشتن ان رعایت کند ندارد، میتواند به شخص مورد اعتماد بدهد تا برای او بنویسد. برخی برای این قبول زحمت و یا پوست آهو و اقلامی که استفاده می کنند هزینه ای هم دریافت می کنند. اگر هم کسی توانایی هزینه کردن و یا رعایت همه مستحبات را ندارد، میتواند خودش با گلاب و زعفران بر کاغذی بنویسد و در محافظی قرار داده و به بازوی راست خود ببیند ان شاء الله که تاثیر کامل را به اذن الهی دارد. و حداقل آن نیز این است که بصورت معمولی و با خودکار روی کاغذ پاکی نوشته شده و با محافظی که (خیس نشود یا دعا با بدن در تماس نباشد) به بازوی راست بسته شود. ان شاء الله به اذن الهی اثرات خود را خواهد داشت. برای مطالعه و آگاهی کامل از آداب نوشتن حرز امام جواد علیه السلام اینجا کلیک کنید مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
356📌 و ❓سوال: سلام ... ببخشید وقتی قصد انجام کاری رو دارید و درموردش دارید صحبت میکنید یا میخواید صحبت کنید ک مثلا قصد دارم فلان کار رو انجام بدم طرف مقابل عطسه میکنه باید کار رو انجام بدم یا نه؟؟؟ ممنون میشم جواب بدید اینترنت درموردش سرچ کردم ولی جواب قانع کننده داده نشده ✅پاسخ: سلام علیکم این جور ملاحظات خرافات است و هیچ مبنا و ریشه عاقلانه و دینی ندارد مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
357📌 ❓سوال: سلام..آیا در اسلام نفرین کردن آداب خاصی داره ؟آیه و روایتی در خصوص چگونه نفرین کردن هست ؟؟ ✅پاسخ: سلام علیکم بصورت کلی می توان گفت که دین اسلام توصیه به نفرین کردن نمی کند. مگر در خصوص چند دسته ای که خود خداوند نیز در قرآن ، آنان را نفرین کرده است. حضرت امام باقر می‌فرماید: "کسی که چیزی را لعنت می‌کند، اگر مستحق نباشد، لعنت به خود گوینده بر می‌گردد. پس از لعن مؤمن بپرهیزید، مبادا خود گرفتار شوید. ( 4. میزان الحکمه‌، محمدمحمدی ری شهری‌، ج 5، ص 616، مکتب الاعلام الاسلامی‌، قم.) بله نفرین، در عین حال احکام و تبعات خاصی دارد که در روایات به آن پرداخته شده است. به این مطالب مراجعه کنید: 1. خداوند چه کسانی را در قرآن نفرین کرده است؟ 2. اثر نفرین والدین نسبت به فرزند 3. نفرین در قرآن و روایات و حد و حدود آن 4. آیا نفرین کردن گناه دارد؟ 5. آثار نفرین مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
358📌 ❓سوال: سلام ببخشید اگر دونفر مشغول صحبت هستند و غیبت کسی را میکنند و من هم می شنوم ؛ آیا بر من واجب است کاری انجام دهم؟ آیت الله سیستانی ✅پاسخ: سلام علیکم تعریف غیبت و چه وقت می توان غیبت کرد و وظیفه ما هنگام شنیدن غیبت غیبت مؤمن از گناهان کبیره و حرام است . و غیبت: آن است که عیب مؤمنی - آن هم عیبی که پوشیده بر مردم است - در نبودش گفته شود خواه به قصد پایین آوردن منزلت او باشد یا نه و خواه عیب در بدنش باشد یا در نسب یا در اخلاق یا در عمل او یا در گفتار او یا در دین او یا در دنیای او یا در غیر آن از آنچه که پوشیده و پنهان بر مردم هست ، باشد. همچنان که فرق نمی کند در بیان آن عیب اینکه به زبان بیان کند یا با انجام فعلی که از عیب او حکایت می کند باشد . و غیبت در صورتی حاصل می شود که شنونده ای باشد و گوینده قصد فهماندن و خبر دادن - یا آنچه که به حکم این دو هست - به شنونده باشد. همچنان در صورتی حاصل می گردد که شخص غیبت شونده را معین کند پس اگر گفت (یکی از اهل شهر ترسو است) غیبت نیست ، و همچنین اگر بگوید : (یکی از فرزندان زید ترسو است) ، بله ممکن است به لحاظ اینکه اهانت و انتقاص از آنان باشد حرام گردد و نه به لحاظ غیبت. و باید کسی که غیبت میکند از کرده خود پشیمان گردد و توبه کند ، و احتیاط واجب آن است که - اگر مفسده ای بار نشود - از شخص غیبت شده حلالیت بطلبد یا اینکه برای او استغفار کند. وغیبت در مواردی جایز است: (از آن موارد) کسی که آشکارا گناه می کند پس در آن عیب های او که پوشیده نیست غیبت او جایز است. (و از آن موارد) غیبت ظالم است پس جایز است که مظلوم غیبت کند او را و احتیاط واجب آن است در موردی باشد که قصد پیروزی و فائق آمدن بر او باشد نه مطلقا. (و از آن موارد) نصیحت مؤمن پس جایز است غیبت بقصد نصیحت همانند اینکه کسی در امر ازدواج زنی مشورت می خواهد پس جایز است نصیحت او اگر چه مستلزم آن شود که عیب آن زن را اظهار کند ، بلکه جایز است بدون اینکه شخص طلب مشورت کند به نیازمند مشورت عیب او را بگوید اگر یقین داشته باشد که مفسده ای بزرگ بر ترک نصیحت مترتب خواهد شد. (و از آن موارد) این است که به قصد جلوگیری از افتادن غیبت شونده به گناه و منکر او را غیبت بکند البته اگر جلوگیری به غیر غیبت ممکن نباشد . (و از آن موارد) اگر از شخص غیبت شونده بر دین ترس باشد پس جایز است غیبت او تا ضرری به دین وارد نشود. (و از آن موارد) خدشه وارد کردن در شهود. (و از آن موارد) اگر بر شخص غیبت شونده ترس باشد که در ضرری بیفتد که حفظ او از آن ضرر لازم باشد پس غیبت او جایز است تا آن ضرر را از او دفع کند . (و از آن موارد) خدشه به گفتار های باطل اگر چه سبب شود نکوهشی در گوینده آن حاصل شود. و واجب است نهی از غیبت به مناط وجوب نهی از منکر با مهیا بودن شرایطش ، و احتیاط مستحب آن است که شنونده غیبت ، از شخص غیبت شونده دفاع کرده و آن غیبت را از او رد کند البته چنانچه محذوری نداشته باشد. مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
359📌 ❓سوال: سلام خسته نباشید. کار کردن در شرکت های هرمی که ادعا دارن مجوز از صنعت و معدن دارند و درآمد حاصل از اون چه حکمی داره؟ آقای مکارم صریحا اعلام کردن حرامه. مرجع من مقام معظم رهبری هستند. ✅پاسخ سلام علیکم ممنونم 1. مجوز داشتن ، دلیلی بر صحت عمل این شرکت ها نیست. یک شرکت میتواند مجوز داشته باشد اما کاملا هرمی و خارج از قانون و شرع عمل کند. 2. اکثر مراجع فتوای به حرمت درامدهای بازاریابی شبکه ای هرمی داده اند. و وقتی درامد حرام است نفس کار هم که منجر به این درامد حرام می شود جایز نیست. 3. نظر مقام معظم رهبری در تصاویر زیر مشخص است 👇👇👇 مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
موعظه | پاسخگویی به سوالات دینی
359📌 #بازاریابی #هرمی #شبکه_ای ❓سوال: سلام خسته نباشید. کار کردن در شرکت های هرمی که ادعا دارن مجو
منبع: کد پیگری « 7157a5ede4c82ffa31af3616026e52c5 » را در سايت رسمي مقام معظم رهبري درقسمت پيگيري پاسخ ها وارد كنيد و متن استفتاء را ببينيد .
کد پیگری « 7157a5ede4c82ffa31af3616026e52c5 » را در سايت رسمي مقام معظم رهبري درقسمت پيگيري پاسخ ها وارد كنيد و متن استفتاء را ببينيد
منبع: کد پیگری «a3473541181d02df» را در سايت رسمي مقام معظم رهبري درقسمت پيگيري پاسخ ها وارد كنيد و متن استفتاء را ببينيد .
پیشنهاد برای پروفایل 😷 💞 به ڪآناڷ حــۏاے آدݦ بپیوندید↙️ ❤️ @havayeadam 💚
360 📌 ❓سوال: سلام و وقت بخیر ببخشید حکم پول دادن بہ فالگیر و گرفتن فال تاروت کہ الان خیلی مطرح ھست توی جامعہ و یہ سری پیشگویی ھایی از آیندہ رو مطرح می کنن از نظر مراجع چی ھست ؟ آیت اللہ سیستانی ✅پاسخ: سلام علیکم وقت بخیر باتوجه به اینکه پول گرفتن برای چنین اموری جایز نیست پول دادن هم جایز نیست. مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha