⏰ زمان‌بندی #مؤمنانه ⏳ در حکمت ۳۹۰ #نهج_البلاغه داریم «لِلْمُؤْمِنِ ثَلاَثُ سَاعَات» مؤمن سه وقت دارد: 📿 «فَسَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ» یک وقتی برای مناجات با خدا 🛠 «وَسَاعَةٌ يَرُمُّ مَعَاشَهُ» یک وقتی دارد مرمت معاشش را می‌کند 🏳 «وَسَاعَةٌ يُخَلِّي بَيْنَ نَفْسِهِ وَ بَيْنَ لَذَّتِها» یک وقتی را هم برای لذت‌های حلال خالی می‌کند. 🔺 این وقت برای لذت هم از نوع "باید" است تا جایی که در کتاب خصال داریم «فإنّ هذهِ الساعَةَ عَونٌ لِتلكَ الساعاتِ» اتفاقاً این ساعات تفریح، کمکی برای آن ساعات دیگر است و این باید باشد. ⚠️ این موضوع قابل توجه برای کسانی است که فکر می‌کنند زندگی درس است و درس است و کار! اشتباه می‌کنند، به خصوص در دوران نوجوانی. صرفاً از یک حاج آقای پیرمرد، اخلاق زندگی را یاد نگیرید با بررسی اینکه او چه کار می‌کند! ⚽️ نقل است یکی از علما و مراجع تقلید همین روزگار، در زمان طلبگی پنج‌شنبه بعد از ظهر و جمعه‌اش تعطیل بود و می‌رفتند فوتبال بازی می‌کردند. الان با وجود کهولت سن، همان فرد ساعت ۶ صبح کار خود را آغاز می‌کند. گاهی در هنگامه‌ی در اختیار داشتن نشاط #جوانی، از این سرمایه می‌خورید و جلو می‌روید؛ اما این کار را نکنید! #ورزش، #باشگاه، #فوتبال و #کوه بروید و توجه کنید این‌ها هم وقت تلف کردن نیست. 🏕 گاهی درس و کار را تعطیل کنید و بروید #مسافرت. بابت این زمان، غصه هم نخورید. وقتی شما این کار را در برنامه‌تان نگذاشتید، ‌پس فردا که #ازدواج کردید هم در برنامه خانواده‌تان نمی‌گذارید. می‌بینید سال به سال مسافرتی نمی‌روند و به دشت و صحرا نمی‌زنند! 💎 البته در روایت است «سَاعَةٌ يُخَلِّي بَيْنَ نَفْسِهِ وَبَيْنَ لَذَّتِها فِيَما يَحِلُّ وَيَجْمُلُ» آن تفریح باید نیکو باشد و زیوری به آدم بدهد. حتی تفریح در مطالعات خودش یک مطلبی است. وسط بحث علمی دوتا #شعر هم بخوانید ⏱ باید به این نکات توجه کرد که عاقل باید در این سه حال دیده بشود‌. حالا این‌که سهم هر کدام چقدر باشد امری عقلایی است، نه این‌که ۲۴ را تقسیم بر‌ سه کنیم، بشود ۶ ساعت تفریح در روز! #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

🎥آغاز صدور #کارت_واکسن_دیجیتال به زبان فارسی 🔸شریفی، سرپرست مرکز فناوری اطلاعات #وزارت_بهداشت در گفت‌وگو با باشگاه خبرنگاران جوان: 🔹از امروز تمام افرادی که یک یا دو نوبت #واکسن #کرونا زده‌اند، می‌توانند در سامانه👇 salamat.gov.ir #کارت_واکسن_دیجیتال_فارسی خود را به رایگان دریافت کنند 🔹برخی محدودیت‌ها در زمینه #مسافرت، حضور در اماکن #آموزشی و #ورزشی، محدودیت‌های #مشاغل و اصناف به زودی برای دارندگان کارت واکسن دیجیتال فارسی برداشته خواهد شد. 🔹کارت واکسن یک بارکد دو بعدی (کیو آرکد) دارد و قابلیت اصالت سنجی است. 🔹هم‌چنین افرادی که #مسافرت خارج از کشور دارند می‌توانند از طریق همین سامانه #کارت_واکسن_دیجیتال_انگلیسی خود را به رایگان دریافت کنند. 🔹افراد در صورت مشاهده هر گونه اشکال در تاریخ یا نوع واکسن یا عدم ثبت یک یا دو نوبت واکسن، فرم «گزارش خطا در کارت واکسن دیجیتال» را تکمیل کنند. yjc.news/00XCbQ

به‌نام✨الله✨ تاریخ نشان می‌دهد افراد عالمی که مخصوصاً بعد از دوران پختگی به #مسافرت پرداخته و برگشته‏‌اند، کمال و پختگی دیگری داشته‌اند #شیخ‌بهایی در میان علما امتیاز خاصی دارد؛ مردی جامع الاطراف و ذی فنون است در میان شعرا نیز #سعدی شاعری است همه جانبه که در قسمت‌های مختلف شعر گفته است، یعنی دایره فهم سعدی دایره وسیعی است شعر او به حماسه و غزل عرفانی و اندرز و نوع دیگر اختصاص ندارد؛ در همه قسمتها هم در سطح عالی است سعدی مردی است که مدت سی سال در عمرش مسافرت کرده است این مرد یک عمر نود ساله کرده که سی سال آن به تحصیل گذشته، بعد از آن در حدود سی سال در دنیا مسافرت کرده است و سی سال دیگر دوره کمال و پختگی او بوده که به تألیف کتاب‌هایش پرداخته است گلستان و بوستان همه بعد از دوران پختگی اوست به همین دلیل سعدی یک مرد نسبتاً کامل و پخته‏‌ای است در بوستان می‌گوید: در اقصای عالم بگشتم بسی‏ بسر بردم ایام با هر کسی‏ ز هر گوشه‏‌ای توشه‏‌ای یافتم‏ ز هر خرمنی خوشه‏‌ای یافتم‏ در داستانهای گلستان و بوستان جملاتی از این قبیل می‌گوید که در جامع بعلبک بودم چنین شد، در کاشغر بودم چنان شد (بعلبک کجا و کاشغر کجا!)، در کاشغر با کودکی مصادف شدم که نحو می‌خواند، به او گفتم: طبع تو را تا هوس نحو شد طاقت و صبر از دل ما محو شد یا گاهی می‌گوید در هندوستان در سومنات بودم، چنین شد، چه دیدم و چنان شد؛ در سفر حجاز که می‌رفتم کسی همراه ما بود که چنان کرد همه اینها را منعکس کرده است شک نیست که روح شاعر با اینها کمال می‌یابد این است که شما در شعر سعدی یک نوع همه جانبگی می‌بینید، ولی در شعر #حافظ چنین چیزی نیست در اشعار #مولوی نیز نوعی همه جانبگی می‌توان دید چون مولوی هم بسیار سفر کرده است، با ملتهای مختلف بسر برده و لذا با زبانهای مختلف آشناست و لغات مختلف به کار برده است، با فرهنگهای مختلف آشنا بوده ولی #حافظ ؛ (با همه ارادتی که ما به او داریم و واقعاً مرد عارف فوق العاده‏‌ای بوده است و در #غزلهای_عرفانی، سعدی به گرد او هم نمی‌رسد و در این زمینه بسیار عمیق است) یک‌بُعدی است، یک‌بعد بیشتر ندارد او از شیراز نمی‌توانسته دل بکند می‌گوید: اگرچه اصفهان آب حیات است‏ ولی شیراز ما از اصفهان به‏ یا می‌گوید: خوشا شیراز و وضع بی‏‌مثالش‏ خداوندا نگه‏دار از زوالش‏ او آب مصلّی‏ و گلگشت مصلّی‏ و همان جایی را که بود چسبید و ماند می‌گویند یک‌بار سفر کرد و تا یزد آمد ولی آنچنان ناراحت شد که مرتب آرزو می‌کرد که به شیراز برگردد: ای خوش آن‌روز کزین منزل‌ویران بروم‏ راحت جان طلبم وز پی جانان بروم دلم از وحشت زندان سکندر بگرفت‏ رخت بر بندم و تا ملک سلیمان بروم‏ این شعر در عین حال که عرفانی است، بیان حال او نیز هست توضیح بیت‏ دوم اینکه در تاریخ و افسانه‌های قدیم آمده است که اسکندر که به ایران آمد، یزد را محبس خود کرد یعنی هر کسی را که می‌خواست زندانی کند، به زندان یزد می‌برد و از طرفی در قدیم شیراز و تخت جمشید را ملک سلیمان می‌‏نامیدند: دلم از وحشت زندان سکندر بگرفت‏ رخت بر بندم و تا ملک سلیمان بروم‏ اگر معنی عرفانی آن را درنظر بگیریم، مقصود از زندان سکندر، تن و عالم طبیعت و ماده، و مقصود از ملک سلیمان، عالم معناست ولی در عین حال ایهام به این معنا (آرزوی بازگشت به شیراز) هم هست بعد برای اینکه به یزدیها برنخورد و آنها را مردم حق ناشناس جلوه نداده و خود هم مرد حق ناشناسی نباشد و همچنین اعتراف کرده باشد که مردم یزد با او خوش‌رفتاری کرده‌اند، در شعر دیگری از آنها ستایش می‌کند: ای صبا از ما بگو با ساکنان شهر یزد ای سر ما حق‌شناسان گوی چوگان شما و قرار بود سفری هم به هندوستان بکند تا کنار دریا رفت ولی آنجا گفت نه، ما اهل دریا نیستیم از همان جا دومرتبه به شیراز برگشت در همان گلگشت مصلّی‏ ماند و دیگر حاضر نشد آنجا را رها کند #شهیدمطهری #آزادی_معنوی - صفحه ۱۸۳ تا ۱۸۵ ✨