eitaa logo
« پُرسانــــــــــــــ پُرسانــــــــــــــ » «...ن‌...»
28 دنبال‌کننده
2هزار عکس
1هزار ویدیو
20 فایل
بسم‌الله الرحمن‌الرحیم انا اعطیناک #الکوثر فصل لربک #وانحر ان شانئک هو #الابتر قرآن،حدیث،دعا،احکام،متن،شعر،و... (جهان، انقلاب اسلامی، ولایت فقیه) پُرسان‌پُرسان تا آسمان
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌸 سفارشات در باره شیوه تعامل و با مردم: اهل و بررسی باشید، قبل از اینکه سخنی بگویید، خوب در باره آن تحقیق کنید. اگر بین دوستان و آشنایان شما کدورتی هست، میان ایشان صلح و سازش برقرار کنید و خود نیز اهل و سازش باشید. عادل باشید و براساس حق کنید و در اجرای ، میان دوست و آشنا با غریبه فرقی نگذارید. دیگران را نکنید، مردم‌ و‌ اقوام گوناگون را به سُخره نگیرید. به دیگران نزنید و از آنها عیب جویی نکنید. و ناپسند بر یکدیگر مگذارید و از اینکه یکدیگر را با القاب زشت و ناپسند صدا بزنید، شدیداً اجتناب کنید. از بسیاری از گمانها دوری کنید، همچنین از در مورد دیگران به شدت خودداری کنید. اهل و پرده دری نباشید و در کار و زندگی دیگران سرک نکشید. اهل غیبت پشت دیگران نباشید و جلساتی را که در آن کسی می شود، ترک کنید. این سفارشات در مبارکه آمده و برخی از رهنمودهای الهی در تعامل با سایر را به اختصار بیان فرموده است 🍃🌸🌸🍃
‌ 🥀 🏴 🥀 : علیه السلام به؛ 🚩 علیه السلام و،🚩 علیه ‌السلام .🚩 شما را به ترس از سفارش میكنم به روی نیاورید، گرچه به سراغ شما آید، و بر آنچه از دنیا از دست میدهید اندوهناك مباشید. را بگویید، و برای پاداش الهی عمل كنید. ستمگر و ستمدیده باشید. { شما را، و تمام فرزندان و خاندانم را، و كسانی را كه ، به از خدا، و در امور زندگی، و ایجاد و آشتی در میانتان سفارش میكنم.} خدا را ! خدا را ! درباره ، نكند آنان گاهی سیر و گاه گرسنه بمانند، و حقوقشان ضایع گردد. خدا را ! خدا را ! درباره ، حقوقشان را رعایت كنید كه وصیت پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم ) شماست، همواره به خوشرفتاری با همسایگان سفارش میكرد تا آنجا كه گمان بردیم برای آنان ارثی معیّن خواهد كرد. خدا را ! خدا را ! درباره ، مبادا دیگران در عمل كردن به دستوراتش از شما پیشی گیرند. خدا را ! خدا را ! درباره همانا كه شماست. خدا را ! خدا را ! درباره ، تا هستید آن را خالی مگذارید، زیرا اگر خلوت شود مهلت داده نمیشوید. خدا را ! خدا را ! درباره با اموال و جانها و زبانهای خویش در راه خدا. بر شما باد؛ به با یكدیگر، و همدیگر، مبادا از هم روی گردانید، و پیوند را از بین ببرید. و را ترك نكنید كه بدهای شما بر شما مسلط میگردند، آنگاه هر چه خدا را بخوانید جواب ندهد. 》سپس فرمودند: 《 ای فرزندان عبدالمطلب ! مبادا پس از من دست به خون مسلمین فرو برید - دست به کشتار بزنید - و بگویید: امیر مومنان كشته شد. بدانید جز كشنده من كسی دیگر نباید كشته شود. درست بنگرید ! اگر من از ضربت او مُردم، او را تنها یك ضربت بزنید، و او رامُثله نکنید - دست و پا و دیگر اعضای او را نبرید. من از رسول خدا(صلوات الله علیه) شنیدم كه فرمود: [ بپرهیزید از بریدن اعضای مرده، هر چند سگ دیوانه باشد. ] - ۴۷ 🥀 🏴 🥀 🏴 🥀 https://eitaa.com/niyazha
چنانچه از من هم صادر شد، من او را تمجید کنم به عنوان اینکه حق است. و اگر از من هم صادر شد، آن را تکذیب کنم. 📌حق هر جا هست باید دنبالش رفت و او را با آغوش باز پذیرفت، و لو بر خلاف نظر خود من هست. 📌و باطل را هر چه هست و از هر کس صادر بشود باید نپذیرفت به عنوان اینکه باطل است. 📌📌 و اینها را باید کنار گذاشت، را ملاحظه کرد. (ره) ۶ خرداد ۱۳۶۰ ✨🍃✨🍃✨
‌ 🥀 : علیه السلام به؛🚩 علیه السلام 🚩 علیه ‌السلام 🚩 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ شما را به ترس از سفارش میكنم به روی نیاورید، گرچه به سراغ شما آید، و بر آنچه از دنیا از دست میدهید اندوهناك مباشید. را بگویید، و برای پاداش الهی عمل كنید. ستمگر و ستمدیده باشید. { شما را، و تمام فرزندان و خاندانم را، و كسانی را كه ، به از خدا، و در امور زندگی، و ایجاد و آشتی در میانتان سفارش میكنم.} خدا را ! خدا را ! درباره ، نكند آنان گاهی سیر و گاه گرسنه بمانند، و حقوقشان ضایع گردد. خدا را ! خدا را ! درباره ، حقوقشان را رعایت كنید كه وصیت (ص) شماست، همواره به خوشرفتاری با همسایگان سفارش میكرد تا آنجا كه گمان بردیم برای آنان ارثی معیّن خواهد كرد. خدا را ! خدا را ! درباره ، مبادا دیگران در عمل كردن به دستوراتش از شما پیشی گیرند. خدا را ! خدا را ! درباره همانا كه شماست. خدا را ! خدا را ! درباره ، تا هستید آن را خالی مگذارید، زیرا اگر خلوت شود مهلت داده نمیشوید. خدا را ! خدا را ! درباره با اموال و جانها و زبانهای خویش در راه خدا. بر شما باد؛ به با یكدیگر، و همدیگر، مبادا از هم روی گردانید، و پیوند را از بین ببرید. و را ترك نكنید كه بدهای شما بر شما مسلط میگردند، آنگاه هر چه خدا را بخوانید جواب ندهد. 》سپس فرمودند: 《 ای فرزندان ! مبادا پس از من دست به خون مسلمین فرو برید - دست به کشتار بزنید - و بگویید: امیر مؤمنان كشته شد. بدانید جز كشنده من كسی دیگر نباید كشته شود. درست بنگرید ! اگر من از ضربت او مُردم، او را تنها یك ضربت بزنید، و او رامُثله نکنید - دست و پا و دیگر اعضای او را نبرید. من از (صلوات الله علیه) شنیدم كه فرمود: [ بپرهیزید از بریدن اعضای مرده، هر چند سگ دیوانه باشد. ]‌ نامه ۴۷ 🥀 🥀
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
(ع) انی لاکره للرجل ان يموت و قد بقی خلة من خلال رسول الله صلی الله عليه و اله لم يات بها من خوش ندارم کسی بميرد در حالی که هنوز برخی از آداب (ص) را به جا نياورده است. ( آل البيت ) الحرالعاملی ج ۲۱ - ص ۱۳ ☜نکاتی در سیره (ص) دائماً بود. اکثر اوقات بود. کسی را نمی‌‌کرد. وقتی حقی پايمال می‌شد از شدت خشم کسی او را نمی شناخت تا اينکه را ياری کند. هنگام به تمام دست، (و نه انگشت) اشاره می‌فرمود. وقتی می‌شد چشمها را به ‌هم می نهاد. بيشتر خنده‌های آن حضرت بود. می‌فرمود کسانی که به من دسترسی ندارند را ابلاغ کنيد. هر کس را به مقدار که در دين داشت احترام می‌کرد. در انجام به هيچ وجه کوتاهی نمی‌کرد. در مجالس برای خود برنمی‌گزيد. پيامبر خود را از سه چيز پرهيز می‌داد ، و سخنان . هرگز کسی را نمی‌کرد. کسی را قطع نمیکرد مگر اين که از حد متعارف تجاوز می‌کرد. کلامش مختصر، جامع، آرام و شمرده بود و از همه مردم زيباتر بود. آنقدر از ميگريست که جای آن حضرت نمناک می‌‌شد. هر روز هفتاد بار می‌کرد. ديرتر از همه مردم به می‌‌آمد و زودتر از همه می‌گشت. با ثروتمندان و تهيدستان يکسان دست ميداد و می‌کرد وقتی به کسی دست می‌داد پيش از او دست خويش را باز نمی‌کشيد. . 🍃🍃🍃
بنام خدا اینکه به داد یا به و یا به باطل رأی نداد یعنی؛ خدایا عاقبتمون رو ختم به خیر کن ان شاءالله 🤔❗️🤔
بنام خدا معیار تشخیص از در فضای غبار آلود های اجتماعی- سیاسی ما الآن كه على و عمار و اويس قرنى و ديگران را با عايشه و زبير و طلحه روبرو مى‏ بينيم، مردد نمی ‏شويم ؛ اما اگر در آن زمان مى ‏زيستيم و سوابق آنان را از نزديك مى‏ ديديم، شايد از ترديد مصون نمى‏ مانديم ! شخصی از یاران (ع) که در نبرد جمل در تمییز حق از باطل به حیرت افتاده بود - محضر شرفياب شد و گفت؛ آيا ممكن است طلحه و زبير و عايشه بر باطل اجتماع كنند؟ شخصيت هايى مانند آنان از بزرگان (ص) چگونه اشتباه مى‏ كنند و راه باطل را مى ‏پيمايند؟ آيا اين ممكن است؟ امام علی علیه السلام در پاسخ او سخنى دارد كه دكتر طه حسين، دانشمند و نويسنده مصرى، مى‏ گويد: سخنى محكم‏تر و بالاتر از اين نمى ‏شود؛ بعد از آنكه وحى خاموش گشت و نداى آسمانى منقطع شد، سخنى به اين بزرگى شنيده نشده است. فرمود: انَّكَ لَمَلْبُوسٌ عَلَيْكَ، انَّ الْحَقَّ وَ الْباطِلَ لا يُعْرَفانِ بِاقْدارِ الرِّجالِ، اعْرِفِ الْحَقَّ تَعْرِفْ اهْلَهُ وَ اعْرِفِ الْباطِلَ تَعْرِفْ اهْلَهُ‏ سرت كلاه رفته و حقيقت بر تو اشتباه شده حق و باطل را با ميزان قدر و شخصيت افراد نمى ‏شود شناخت اين صحيح نيست كه تو اول، شخصيت هايى را مقياس قرار دهى و بعد حق و باطل را با اين مقياسها بسنجى. فلان چيز حق است چون فلان و فلان با آن موافقند و فلان چيز باطل است چون فلان و فلان با آن مخالف نه، اشخاص نبايد مقياس حق و باطل قرار گيرند اين حق و باطل است كه بايد مقياس اشخاص و شخصيت آنان باشند يعنى بايد حق‏ شناس و باطل‏ شناس باشى نه اشخاص و شخصيت‏ شناس؛ افراد را (خواه شخصيتهاى بزرگ و خواه شخصيتهاى كوچك) با حق مقايسه كنى، اگر با آن منطبق شدند شخصيت شان را بپذيرى و الّا نه در اينجا على عليه السلام معيار حقيقت را خود حقيقت قرار داده است و روح تشيع نيز جز اين چيزى نيست در حقيقت شيعه مولود يك بينش مخصوص و اهميت دادن به اصول اسلامى است نه به افراد و اشخاص برگرفته از مجموعه آثار استاد جاذبه و دافعه على عليه السلام
صلح از نظر تمام کسانى که با آن مواجه بودند ناشناخته بود. در طول تاریخ هم، هرچه از روزگار وقوع این حادثه گذشته است، دستهاى گوناگون، چه دوستان و چه دشمنان کوشیده‌اند تا چهره‌ى واقعى و اصیل حادثه‌ى صلح را از نظر مردم پوشیده بدارند مشکل از اینجا پیش مى‌آید که در نظر عموم، در جمله‌ى ، به معناى تسلیم و سازش است ولیکن مسئله این‌جور نیست؛ صلح امام حسن به معناى متارکه‌ى موقّت جنگ است براى آمادگى جهت ضربت زدن قاطع‌تر مسئله میان امام و معاویه مسئله‌ى منازعه‌ى میان دو مدّعى سلطنت و حکومت نبود؛ منازعه‌ى دو فکر بود ریشه‌ى تاریخى این مبارزه عبارت است از مبارزات پیغمبر با پدر همین ، یعنى ؛ یعنی مبارزه‌ى بین و (مدظله)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی ﺧﻮﺏِ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ ﭼﻪ ﻛﺴﺎنی ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺎیی ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ می ﺑﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺳﻠﺎم ﺭﺍﺳﺘﻴﻦ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺸﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭﻭﻍ می ﺩﺍﻧﻨﺪ؟! ﺁﻳﺎ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﭼﻨﻴﻦ بی ﺩﻳﻦ ﻫﺎیی ﺩﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻧﻴﺴﺖ؟! قرآن - ٣٢ به فکر و جامعه، بدترین ظلم هاست: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ _ کافران بدون هیچ درنگ و تاملی، در همان لحظه که حرف را می شنیدند آن را می کردند: وَكَذَّبَِ ... إِذْ جَاءَهُ _ در شیوه ی ، با وجدان ها را بیدار کنید: فَمَنْ أَظْلَمُ... أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ ، ، صفحه ۴۶٢، سوره زمر، آیه ٣٢
╭━═━⊰ 🕊 ⊱━═━╮ به نام الله العباس علیه السلام مبارک ╰━═━⊰ 🕊 ⊱━═━╯ ╭━═━⊰ 🕊 ⊱━═━╮ علیه السلام انَ عَمُّنا العَبَّاسُ علیه السلام نافِذَ البَصیرَه عموی ما عباس علیه السلام بینشی ژرف داشته است . ۱ برخی از ویژگی های حضرت؛ ۱. بصیرت نافذ امام صادق علیه السلام در بیان ویژگی ها و خصوصیات آن حضرت علیه السلام به مساله بصیرت ایشان اشاره می‌کند به معنای آن است که انسان بتواند و را در درون تشخیص دهد و راه راست و درست را بیابد و پس از جزم در حقیقت ،عزم بر آن داشته باشد که با تمام همت عالی خود آن را تحقق بخشد امام صادق علیه السلام در آغاز نامه حضرت عباس علیه السلام می فرماید: اَشْهَدُ اَنَّکَ لَمْ تَهِنْ و لَمْ تَنْکُلْ و اَنَّکَ مَضَیْتَ علی بصیره مِنْ اَمرِک گواهی می دهم که تو لحظه ای از خود سستی نشان ندادی و برنگشتی، بلکه مَشی تو بر ایمان و بصیرت در دین رقم خورده بود . ۲ ۲. علم: علیه السلام می فرماید اِنَّ العَبَّاسَ بنِ عَلِیّ (ع) زُقَّ العِلمَ زَقّاً به درستی که عباس بن علی علیه السلام، دانش را از سرچشمه نوشیده است، نوشیدنی! در این سخن ارزشمند، همانند سازی لطیفی در واژه زُقَّ نهفته است عرب، این فعل را درباره کبوتر به کار می برد؛ آن هنگام که غذا را برچیده و نرم می سازد تا به جوجه اش بخوراند . ۳ ۳. پذیری: شاید مهم ترین و اصلی ترین فضلیت ایشان را می بایست در ولایت پذیری و اطاعت محض را و امام علیه السلام دانست در تاریخ، نمونه های گویایی از این ویژگی ایشان به چشم می خورد وی هرگز بدون اجازه در محضر علیه السلام نمی نشست و پس از اجازه گرفتن نیز بسیار فروتنانه - به صورت دو زانو - در گوشه ای می نشست . ۴ ۴. : امام حسین علیه السلام با دیدن بدن غرقه به خون او، می فرماید: اَلیَومَ نَامَتْ اَعْیُنٌ بِکَ لَمْ تَنَمْ وَ تَسَهَّدَتْ أُخْری فَعَزَّ مَنَامُهَا؛ چشم هایی که دیشب از ترس تو نخوابیده بودند، امشب به خواب خواهند رفت . ۵ پی نوشت ها: ۱- - ج ۷ ص ۴۳۰ ۲- الزیارات - ص ۷۸۶ ۳- - ج ۴۵ ص ۱۳۷ ۴- و ۵- - ج ۱ ص ۴۴۳ ╰━═━⊰ 🕊 ⊱━═━╯
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
🍃 صلى‌الله عليه و آله را بگو و در راه خدا، از سرزنش هيچ ملامتگرى مترس - ج ۱ ص ۲۴۱ 🍃🍁🌼🍁🍃