🔒 سؤال 49: حدیث: موتوا سلام موتوا قبل ان تموتوا یعنی چه؟و چه طور باید عملی اش کنیم؟ 🔐پاسخ: سلام علیکم برای حدیث منبع شیعی یافت نکردم و تنها در کتاب وافی مرحوم فیض که مشرب عرفانی دارد از آن به عنوان حدیث مشهور یاد می کند و مجلسی در بحار نیز از او نقل می کند. ولی مضمون آن توسط احادیث شیعی مورد تأیید است. یک معنای این حدیث این است که در راه خداوند کشته شوید قبل از این که مرگ در بستر سراغتان بیاید. معنای دیگر این است قبل از این که مرگ سراغ شما بیاید و بالاجبار از دلبستگیهای دنیوی خود جدا شوید، از دنیا دل بکنید. این سخن در راستای تزهید و بی رغت نمودن مردم به دنیا گفته شده است. و برای زهد در دنیا مهمترین عمل انفاق است. انفاق وجوه مختلفی دارد که هر وجهی از آن باعث زهد انسان در بعد می شود. مثل: انفاق آبرو در رابطه میانجیگری کردن برای حل مشکل یک مسلمانی. انفاق مال اعم از انافقات واجب و مستحب. انفاق علم به معنای بذل علم بصورت رایگان در اختیار اهلش. انفاق جان در میدان جنگ. #شرح_حدیث #خودسازی 🆔 @porseshmoshavere

🔒سؤال 53: مساوی بودن دو روز سلام امام علی(ع)می فرمایند که هر که دو روزش مساوی باشد مغبون است. در چه موردی ما باید نسبت به روز قبل پیشرفت داشته باشیم و چه قدر؟ 🔐 پاسخ: سلام علیکم هر کسی که حرص داشته باشد برای بدست آوردن هرچه که آرزوی آن را دارد طبیعتا نمی تواند به تلاشی که در یک روز انجام می دهد قانع باشد بلکه همیشه در تفکر تلاش بیشتر و تلاش مفیدتر است. کسی که می خواهد قهرمان ورزی باشد و یا بیشترین ثروت را بدست آورد و یا قله های بیشتری از علم را فتح کند و یا خلوص بالاتری در اعمالش داشته باشد و یا فرصتهای بیشتری از کارهای خیر را در حجم و کیفیتی برتر بدست آورد و یا تکفراتش دقیق تر و در نتیجه میزان دریافتهای ذهنی اش بیشتر از روز قبل باشد. البته باید توجه داشت که لزوما کمکه «یوم» در حدث فوق به معنای روزی که 24 ساعت داشته باشد نیست بلکه به معنای یک «دوره» است. دوره ای از عمر. هر چند اولیاء خداوند واقعا دو روزشان یعنی دو تا 24 ساعتشان یکسان نیست ولی توقعی که از عموم می رود این است که رو به پیشرفت باشند هرچند در محاسابات دقیق دو روز پیشرفتشان قابل اندازه گیری نباشد! #شرح_حدیث #کمال 🆔 @porseshmoshavere

🔒سؤال 60: فهم قرآن سلام من حدیثی میخواندم که کمی در فهم معنای آن مشکل دارم لطفا راهنمایی کنید امامان (انسان کامل) مورد خطاب آیات قرآنند. امام باقر در ضمن گفتگویی مفصل با قتاده که فقیه بصره بود و خود را اهل تفسیر قرآن میدانست می فرمایند: ای قتاده اگر قرآن را از پیش خودت تفسیر کنی هم خود را هلاک کردی و هم دیگران را و نیز اگر فهم قرآن را از دیگران بخواهی و به دنبال فهم آن از غیر اهلش باشی هم خود و هم دیگران را هلاک کرده ای ... قرآن را فقط کسی میفهمد که موردخطاب آن قرار گرفته باشد. مگر قرآن کتابی نیست برای تمام ابناء بشر ؟ و مگر نباید آنقدر صریح باشد که برای همه قابل فهم باشد ؟ میشه توضیح بدید؟ تشکر 🔐 پاسخ: سلام علیکم چند تکته: 1- قرآن هم هدی للناس (بقره: 185) است و هم هدی للمتقین (بقره: 2) و هدی و رحمة للمحسنین (لقمان: 3) هدی و بشری للمؤمنین (بقره: 97) هدی و رحمة للذین هم لربهم یرهبون (اعراف: 154) هدی و بشری للمسلمین (نحل: 102) هدی و ذکری لاولی الالباب (غافر: 54) هدی و رحمة لقوم یوقنون (جاثیه: 20) قرآن برای همه انسانها آمده است ولی انسانها اگر بخواهند از قرآن هدایت بگیرند باید بر اساس اصول عقلی و انسانی مقداری ذهن و رفتار خود را رشد دهند. کتاب درسی شما، برای شما نوشته شده است ولی شما برای فهم آن نیازمند به اطلاعات قبلی هستید و قسمتی هایی از آن باید استاد به شما تفهیم کند. 2- قرآن در آیه 44 سوره نحل می فرماید: أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَیْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ. ما این ذکر [قرآن] را بر تو نازل کردیم، تا آنچه به سوى مردم نازل شده است براى آنها روشن سازى؛ و شاید اندیشه کنند! طبق آیه فوق قسمتی از آیات باید برای مردم تبیین شود مثل کلیاتی که در قرآن است (اقیموا الصلوة، آتوا الزکاة، کتب علیکم الصیام، اتموا الحج و العمرة، و أمر بالمعروف و انه عن المنکر، جاهدوا فی الله، لله خمسه و ...). 3- بعضی از آیات اگر قرار باشد استفاده ای بیشتر از ظاهر آنها از آنها بشود در بسیاری از مواقع نیازمند به تخصص است. این تخصص در اختیار امامان بزرگوار است و البته مفسران شیعه که آشنای با علوم اهل البیت علسهم السلام هستند نیز می توانند قسمتی از این تخصص را کسب کنند: هُوَ الَّذی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذینَ فی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْویلِهِ وَ ما یَعْلَمُ تَأْویلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما یَذَّکَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ (آل عمران: 7) او کسى است که این کتاب (آسمانى) را بر تو نازل کرد، که قسمتى از آن، آیات «محکم» [صریح و روشن] است؛ که اساس این کتاب مىباشد؛ (و هر گونه پیچیدگى در آیات دیگر، با مراجعه به اینها، برطرف مىگردد.) و قسمتى از آن، «متشابه» است [آیاتى که به خاطر بالا بودن سطح مطلب و جهات دیگر، در نگاه اول، احتمالات مختلفى در آن مىرود؛ ولى با توجه به آیات محکم، تفسیر آنها آشکار مىگردد.] اما آنها که در قلوبشان انحراف است، به دنبال متشابهاتند، تا فتنهانگیزى کنند (و مردم را گمراه سازند)؛ و تفسیر (نادرستى) براى آن مىطلبند؛ در حالى که تفسیر آنها را، جز خدا و راسخان در علم، نمىدانند. (آنها که به دنبال فهم و درکِ اسرارِ همه آیات قرآن در پرتو علم و دانش الهى) مىگویند: «ما به همه آن ایمان آوردیم؛ همه از طرف پروردگارِ ماست.» و جز صاحبان عقل، متذکر نمىشوند (و این حقیقت را درک نمىکنند). #شرح_حدیث #تفسیر #اهل_البیت 🆔 @porseshmoshavere

#فهرست_برچسبها #اتحاد #احکام #اخلاق #ازدواج #استدراج #استرس #استعداد #استمناء #اسراف #اضطراب #اعتکاف #افسردگی #ام_داود #امام_زمان #امر_به_معروف #انتخابات #انتظار #اندوه #انفاق #انگیزه #اهل_البیت #ایمان #ایمان #آخرت #آداب #آزادی #آمرزش #آمیزش #بازی #برادری #بزرگان #بصیرت #بلا #بیکاری #پس_انداز #تبذیر #تحصیل #ترس #تصمیم #تفسیر #تقلید #تکلیف #تلاوت #تنهایی #توبه #تولد #تهمت #جبر #جنسی #جهاد #چادر #حجاب #حس_ششم #حفظ #حق #حماقت #حوزه #خانواده #خشم #خمس #خواب #خودپسندی #خودسازی #دانشگاه #دعا #دنیا #دوستی #دین #ذکر #ذهن #رجب #روابط #روانشناسی #زمان #سرگرمی #سیاسی #سیره #شرح_حدیث #شرف_الشمس #شکیبایی #شوخی #شهادت #شهر #شهوت #صدقه #عادت #عبادت #عزاداری #عقل #عقیده #علم #عمر #غدیر #غفلت #غیرت #فرق_ضاله #فضای_مجازی #فضای_مجازی #قرآن #قرض #قلب #کرات #کمال #کنکور #کودک #کودک_درون #گناه #ماه_رجب #محل_زندگی #مرگ #مستحبات #مشکلات #معرفت_نفس #معنویت #نظم #نعمت #نگاه #نماز #نماز_جماعت #نماز_غفیله #نوروز #وابستگی #والدین #وسوسه #هدایت #همسایه #همسران