eitaa logo
قال الصادق:(مکتب الصادق)
530 دنبال‌کننده
556 عکس
39 ویدیو
17 فایل
ا ﷽ ا یا هادی پای مکتب اهل بیت می نشینیم و به قال الباقر و قال الصادق گوش فرا می دهیم که زیبا فرمودند: به شرق و غرب بروید علم صحیحی جز آنچه از نزد ما خارج شود نمی یابید. 🔸فقه روایی 🔸حدیث 🔸مبانی حدیثی 🔸معارف سرآغاز: ۲۵ شوال ۱۴۴۴ ۲۶ اردیبهشت۱۴۰۲
مشاهده در ایتا
دانلود
. ۸- ح کتاب حدیث: روش علامه تقسیمات حدیث ( حدیث حَسن) نوبختی اهوازی کتاب علامه‌ حضرت علیه السلام
ا ﷽ ا ☘بنی فضال (فطحی)و شلمغانی و ماجرای حدیث (خُذوا بما رَووا، وذَروا ما رَأوا) مجموعه‌های روایی متعددی بر امام حسن عسکری (علیه‌السّلام) عرضه شده است که بزرگترین آنها را می‌توان مجموعه کتابهای بنی فضال دانست. بنی فضال، خاندان بزرگی از شیعه بودند که راویان مشهوری در میان آنان پدید آمد. اینان در جریان انتقال امامت از امام صادق (علیه‌السّلام) به امام کاظم (علیه‌السّلام) ، از صراط حق لغزیدند و معتقد به امامت عبدالله افطح شدند. از این رو، مورد سوء ظن شیعیان قرار گرفتند و صحت روایات و کتابهایشان مورد تردید قرار گرفت و این در حالی بود که کتابهای آنان در همه جا پخش شده بود. کتابهای بنی فضال و مشکل عقیدتی آنان سبب شد که شیعیان به امام حسن عسکری (علیه‌السّلام) مراجعه کنند و از درستی این کتاب‌ها جویا شوند و بگویند: کیف نعمل بکتبهم و بیوتنا منها ملا؟ فقال صلوات الله علیه: خذوا بما رووا و ذروا ما راوا با کتاب‌های بنی فضال چه کنیم، در حالی که خانه‌های ما از آنها انباشته است؟ امام حسن عسکری ـ صلوات الله علیه ـ فرمود: آنچه روایت کرده‌اند، بگیرید و آنچه نظر داده‌اند، رها کنید. (الشيخ الطوسي ... وقد سُئل (أبو محمد العسكري (عليه السلام) ) عن كتب بني فضّال، فقالوا: كيف نعمل بكتبهم وبيوتنا منها ملأ؟ فقال صلوات اللّه عليه : خذوا بما رووا، وذروا ما رأوا. كتاب الغيبة للطوسي) از این رو برخی از محققان ذکر شدن نام راوی در سند روایات نقل‌شده از بنی فضال را، از مصادیق توثیقات عام دانسته‌اند شیخ طوسی و محمد بن عمر کشی، راویان بنی‌فضال را ثقه و از اصحاب امام کاظم علیه السلام ، امام رضا علیه السلام  امام هادی علیه السلام  و امام عسکری علیه السلام دانسته‌اند. با این حال، ابن ادریس حلی، آنان را فطحی‌مذهب و گمراه خوانده است. و آیت الله سید ابوالقاسم خویی، بر خلاف شیخ انصاری، روایت نقل‌شده از امام حسن عسکری علیه السلام  را حاکی از صحت روایات نقل‌شده توسط بنی‌فضال ندانسته است. 🔹افراد مشهور بنی فضال: در آثار رجالی شیعه، حسن و فرزندانش احمد، علی و محمد، افراد خاندان بنی‌فضال دانسته شده است.   🔸حسن بن علی بن فضال: (درگذشته ۲۲۴ق)، از اصحاب خاص امام رضا علیه السلام و بنا بر نظر برخی رجالیان شیعه از جمله سید ابوالقاسم خویی و کشی، از اصحاب اجماع بوده است.  به گزارش کشی، حسن بن علی بن فضال، فطحی‌مذهب بوده، اما در هنگام مرگ به امامت امام رضا علیه السلام شهادت داده است. 🔸احمد بن حسن بن علی بن فضال: از اصحاب امام هادی علیه السلام  و امام حسن عسکری علیه السلام  بوده که در سال ۲۶۰ق درگذشت. 🔸علی بن حسن بن علی بن فضال: فقیه اهل کوفه، و از اصحاب امام هادی علیه السلام و امام عسکری علیه السلام بوده است. از تاریخ تولد و درگذشت وی اطلاعی در دست نیست، ولی به گفته مامقانی، در هنگام مرگ پدرش ۱۸ سال داشته است. 🔸محمد بن حسن بن علی بن فضال: از اصحاب امام هادی علیه السلام  و امام حسن عسکری علیه السلام  است.  از تاریخ تولد، درگذشت و آثار وی اطلاعی در دست نیست. 🔹🔹جریان مرتبط: ابن نمام گوید: عبدالله کوفي، خادم حسين بن روح ـ رضي الله عنه ـ براي من نقل کرد و گفت: بعد از صدور توقيع در مذمت و لعن ابن ابي عزاقر (شلمغانی)، درباره کتاب‌هاي او از سؤال شد که چگونه به کتاب‌هاي او عمل نماييم، در حالي که خانه‌هاي ما از آنها پر است؟ گفت: من همان جوابي را به شما مي دهم که امام حسن عسکري عليه السلام به کساني که از حضرتش پرسيدند «چگونه به کتاب‌هاي بني فضال عمل کنيم، زيرا که خانه‌هاي ما از آنها پر است»، داد. به آنها فرمود: به هر چه آنها از راويان ديگر نقل کرده‌اند، عمل کنيد و آنچه را که آراي خودشان است، واگذاريد. اشاره: 🔸محمد بن علی بن ابی‌العَزاقِر  مشهور به شَلمَغانی:  از یاران امام حسن عسکری علیه السلام و از محدثان شیعی در دوران غیبت صغرا در بغداد. مدتی در غیاب حسین بن روح سومین نایب خاص امام مهدی علیه السلام به بعضی از امور شیعیان رسیدگی می‌کرد؛ اما گفته‌اند حسادت بر مقام حسین بن روح، وی را بر آن داشت تا مذهب امامیه را ترک کند. او دستورهای امام دوازدهم را نادیده انگاشت و در پی دیگر گروه‌ها و فرقه‌ها رفت. شلمغانی به دروغ ادعای نیابت امام زمان علیه السلام  نمود و می‌گفت که روح خدا در جسم او حلول کرده و خود را روح القدس می‌نامید. او در نهایت مورد لعن امام مهدی علیه السلام قرار گرفت و بعد از مدتی به دستور حاکم عباسی به‌دار آویخته شد. •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا ☘رحلت "ابوالقاسم حسين بن روح نوبختی" سومين نايب خاصِّ امام زمان (326 ق) ✍ حسین بن روح نوبختی (متوفای ۳۲۶ق)، سومین نایب از نواب اربعه امام مهدی(عج) است که به مدت ۲۱ سال (۳۰۵ - ۳۲۶ق) نیابت خاصه را بر عهده داشت. او از اصحاب امام عسکری(ع) و از یاران نزدیک نایب دوم در بغداد بود. 🔸محمد بن عثمان در واپسین روزهای حیات خود، حسین بن روح را به دستور امام زمان، جانشین خود کرد. پس از مدتی در ۵ شوال ۳۰۵ق، اولین توقیع از سوی حضرت مهدی در تأیید حسین بن روح صادر شد. 🔹حسین بن روح در ابتدای نیابت خود در دستگاه حاکم عباسی دارای موقعیت و احترام ویژه بود، اما بعدها دچار مشکل شد و مدتی زندگی مخفیانه داشت و سپس پنج سال زندانی شد. 🔸 از مهمترین اتفاقات دوران حسین بن روح، ماجرای شلمغانی است که وکیل مورد اعتماد او بود، اما دچار انحراف عقیده گردید و توقیعی از جانب امام زمان(عج) در لعن او صادر شد. 🔹سرانجام وی در ۱۸ شعبان ۳۲۶ درگذشت و در بغداد، در منطقه نوبختیه، به خاک سپرده شد. 📚شیخ طوسی، کتاب‌الغیبة، ص۲۳۸ نوبختی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا ☘آشنایی با زندگی حسین بن نوح نوبختی از نواب اربعه 🔹‌ابوالقاسم حسین ‌بن روح نوبختی (متوفای ۳۲۶ق)، سومین نایب خاص از نواب اربعه امام زمان (عج) که حدود بیست و یک سال نیابت خاصه را بر عهده داشت. 🔸نیابت او توسط نایت دوم اعلام و سپس توقیعی از طرف امام عصر در تایید حسین بن روح صادر شد. 🔹‌اعظم دوره نیابت نوبختی با حکومت مقتدر عباسی مقارن بود که در ابتدا نوبختی از احترام و جایگاه ویژه‌ای برخوردار بود ولی به دلایلی چند سال به زندگی مخفیانه پرداخت و سپس به مدت پنج سال توسط حکومت دستگیر و زندانی شد. 🔸از وقایع مهم دوران نوبختی فتنه شلمغانی را می‌توان نام برد، او ابتدا وکیل و مورد اعتماد نوبختی بوده ولی دچار انحراف عقیده شده و توقیعی از طرف حضرت در لعن او صادر شد. 🔹‌درباره زندانی‌شدن نوبختی دلایلی ذکر کرده‌اند که برخی فنته شلمغانی را عامل زندانی‌شدن او می‌دانند. 🔸نوبختی در بغداد دفن شده و امروزه آرامگاه او در محله نوبختیه، در بازار عطاران شورجه بغداد قرار دارد. مطالعه کامل مقاله👇👇👇 📥 wikifeqh.ir/حسین_بن_روح_نوبختی نوبختی •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا 🍀 شیخ صدوق: ✅ محمدبن على بن حسين بن بابويه قمى، مشهور به «شيخ »، در سال 305 هجرى قمرى در خاندان علم و تقوا در شهر قم ديده به جهان گشود. 🔻 شيخ طوسى جريان ولادت وى را چنين نقل می‌کند: 👈 «على بن بابويه با دختر عموى خود ازدواج كرده بود، ولى از او فرزندى به دنيا نيامد. او در نامه‌اى از حضور تقاضا كرد تا از محضر حضرت بقية الله (عج) بخواهد براى او دعا كند تا خداوند اولاد صالح و فقيه به او عطا نمايد. 👈 از ناحيۀ آن حضرت اين گونه جواب رسيد: «تو از اين همسرت صاحب فرزند نخواهى شد؛ ولى به زودى كنيزى ديلميه نصيب تو مى‌شود كه از او داراى دو پسر فقيه خواهى گشت.»‌ 🔹 او كه نزديك به عصر ائمه (عليهم‌السلام ) مى‌زيست، با سفرهای متعدد از اساتید بی‌شماری بهره برده و شاگردان بزرگی همچون شیخ ، را پرورش داده و با جمع‌آورى روايات اهل بيت ع خدمات ارزنده و كم‌نظيرى به اسلام و تشيع كرده است. نجاشی حدود ۲۰۰ اثر وی را می‌آورد، که بسیاری از آثار ایشان به دست ما نرسیده است. 📖 از جمله تأليفات ايشان 👈 1- کتاب من لا يحضره الفقيه‌ 2-مدينة العلم‌ 3- كمال الدين و تمام النعمة‌ 4- التوحيد‌ 5- الخصال‌ 6- معاني الأخبار‌ 7- عيون أخبار الرضا عليه‌السلام‌ 8- الأمالي‌ 9- المقنع في الفقه‌ 10- الهداية بالخير‌ 🔺 ایشان در قبرستان (ابن بابویه) شهرری مدفون است ( فوق👆) و در مورد سالم بودن بدن ایشان در دوران قاجار بعد از حدود هزار سال مطالبی در تاریخ ذکر شده است. 📚 نرم افزار جامع فقه اهل بیت علیهم السلام •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135