eitaa logo
قرن چهارده
3 دنبال‌کننده
548 عکس
0 ویدیو
0 فایل
#تا۱۴۰۰ Web: https://qarn14.ir Email: @qarn14.ir" rel="nofollow" target="_blank">hi@qarn14.ir SMS: +989200QARN14 Social: @qarn14
مشاهده در ایتا
دانلود
به نام خدا موضوع: چکیده: بررسی و تحلیل مختصر بر اثبات وجود خدا طبق مفهوم اعدادِ دودویی (Binary) که خداوند همیشه بوده، هست و خواهد بود که نه نقطه‌ی آغاز دارد و نه نقطه‌ی پایان، هرگز متولد نشده و هرگز نمی‌میرد، وجود مطلق و خالق بی‌نهایت است که جهان حد و مرز دارد و پروردگار آسمان‌ها و زمین، بی‌حد و مرز است که این اثبات، تئوری انفجار بزرگ غرب (BigBang) را به طور کامل رد و باطل می‌کند. مقدمه: تصور فرمائید که یک عالم، عدد صفر (۰) است و عالم‌ها، از ترکیب و قرارگیری صفر‌های متعدد و پی‌درپی (۰۰۰۰۰۰) در کنار یکدیگر باشند که شامل همه‌ی مخلوقات در همه‌ی ابعاد زمان و مکان می‌شود، تعداد صفر‌ها به بی‌نهایت قابل/غیرقابل شمارش بشری باشد و اگر تنها عدد فرد به طور مطلق در مجموعه‌ی اعداد، یک (۱) باشد؛ عدد یک (۱) را خدا فرض کنیم، حاصل تنها یک عدد فرد و ارقام زیادی زوج خواهیم داشت؛ یعنی عدد ۱ و اعداد صفر. ابتدا: اگر عدد ۱ را در آغاز همه‌ی اعداد صفر قرار دهیم (۱۰۰۰۰۰۰) و مقدار صفرها به تعداد بی‌نهایت باشند، در کل حاصل قطعا یک عددی بسیار بزرگ خواهد بود که قابل شمارش نیست. اما، مهمترین چیزی که در این عبارت می‌توان یافت و بزرگی آن را دانست، اگر بیاندیشیم؛ خواهیم دانست که کل عبارت، بزرگی خود را مدیون عدد ۱ است که در چپ‌ترین قسمت قرار گرفته‌ و از نظر ریاضی، هرچقدر صفر در مقابل عدد یک بیشتر باشد، آن عدد بزرگتر است. اما، اگر عدد ۱ را از کل این عبارت بگیریم، هیچ‌ارزشی ندارد و پوچ است. چون حاصل (۰۰۰۰۰۰) به هر میزان، در نهایت صفر (۰) است. حالا، عالم‌ها می‌خواهد هرچقدر بزرگ باشد، عمر داشته باشد، طول داشته باشد و... ولی اگر خداوند نباشد، پس هیچ‌کدام وجود نخواهند داشت و به خاطر وجود یک خدا، عالم‌ها ارزش پیدا می‌کنند. دقیقا مثل و مانند عبارتی که عرض شد. انتها: اگر عدد ۱ در انتهای همه‌ی عبارت قرار گیرد (۰۰۰۰۰۰۱) که طبق قوانین ریاضی، هرچقدر صفر در پشت عدد ۱ قرار گیرد، حاصل در آخر، عدد ۱ است؛ یعنی اگر بگوئیم که بی‌نهایت عالم داریم و همه‌ی عالم‌ها بزرگ و گسترده هستند، آخرت همه‌ی این عالم‌ها منتهی به خداوند متعال می‌شود. حتی، اگر در این عبارت هم، عدد ۱ را برداریم، باز پوچی و تباهی حاصل خواهد شد. استقرار: اگر عدد یک (۱) در ابتدا، میان و انتهای هرکدام از عبارت‌ها (۱۰۰۰۰۰۰، ۰۰۰۰۰۰۱) باشند، هیچ‌فرقی در ماهیت عدد ۱ نمی‌کند و خداوند همیشه در اول و آخر همه چیز است. اگر بخواهد عالم‌ شکل بگیرد، اول خداست و بزرگی آن را مدیون خداست و اگر عالم‌ها پایان بپذیرد، به‌یقین بازگشت همه‌ی ما به سمت رب العالمین است. نمادین: اگر به ساختار و فرم شکل عدد صفر (۰) نگاه کنیم، خواهیم دانست که ابتدا و انتهای دارد و کاملا یک حالت بسته است. این دقیقا بیانگر زندگی بشری است که آغاز و پایان دارد، روزی که متولد می‌شویم و روزی که می‌میریم. اما، اگر به ساختار عدد ۱ بنگریم؛ خواهیم دانست نه ابتدا دارد و نه انتها. بلکه، از همه طرف امتداد دارد، بی‌پایان و بی‌حد و مرز است. خلقت: در قرآن کریم خداوند متعال فرموده‌اند که: (من همه چیز را زوج آفریده‌ام)؛ یعنی همان عدد صفر که به عنوان عالم بیان شد و عالم‌ها، مجموعه‌ی اعداد صفر هستند که صفر، ذاتا عددی زوج است. خُب، چه‌کسی می‌تواند زوج بیافریند که همتایی نداشته باشد!؟ از نظر ریاضی، باید یک عدد فرد مطلق باشد که قادر به خلق زوج‌هاست. خداوند یگانه و واحد است و عدد ۱ که فرض شد، بیانگر همان اَحَد بودن خداوند است. جمع: حاصل عبارت ۱+۰ یا ۰+۱ در هر وضعیتی، قطعا عدد ۱ خواهد بود. در علوم مهندسی نرم‌افزار از عامل جمع (+) جهت جدایی نیز، استفاده می‌شود که تحت عنوان 《یا》 یا (OR) می‌باشد. عالم چه باشد و چه نباشد، آخر خداوند همیشه بوده، هست و خواهد بود. تفریق: حاصل عبارت ۱-۰ یا ۰-۱ در هر وضعیتی، قطعا عدد ۱ خواهد شد. عالم را نمی‌توان از خداوند جدا کرد و همیشه به او متصل است. بی‌حد: خداوند عزوجل، بی‌حد و مرز است. مثلا اینکه ما می‌گوییم الله اکبر، اکبر به معنای بزرگ است؛ یعنی خداوند بزرگ است. اما، چقدر!؟ چقدر خداوند بزرگ است!؟ بزرگ نسبت به چه چیزی!؟ اینها کلماتی است که فوق یا بالاتر بودن را تعریف می‌کند. اصلا خداوند به‌هیچ‌عنوان حدی ندارد. وقتی می‌گوییم که خداوند بزرگ است، هیچ مقدار و شمارشی نمی‌توان برای آن در نظر گرفت. چون، گفتن و بیان مقدار؛ یعنی حد، یعنی محدودیت. البته، لازم به ذکر است که ما در این نظریه فرضا خداوند را عدد ۱ در نظر گرفتیم و منظور از عدد ۱، عددی مطلق می‌باشد. همچنین، جهت درک عقلانی برای بشریت براساس اعداد دودویی، اینگونه تعاریف را تعریف نمودیم. علاوه بر این، بیان عنوان عدد؛ یعنی محدودیت. در صورتی که خداوند نامحدود است و ما از شما می‌خواهیم که نگاه به نظریه را چیزی بین خالق و مخلوقات، در نظر بگیرید و متصور شوید. جمع‌بندی: اگر عالم‌ها مجموع
🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌چهاردهم ▪موضوع: خطاب به پرسشگران انفال [غنائم]؛ بدانند، غنایم از آن و است. پس، از الله بترسید، میانه‌ی خودتان را و و را ؛ اگر دارید. تنها کسانی‌هستند که چون نام‌الله برده‌شود، دلهایشان ترسان‌گردد و چون، بر آن‌ها خوانده‌شود؛ ایمان‌شان افزون‌گردد و امیدشان به‌پروردگار است؛ یعنی توکل‌می‌کنند به الله. الهی به‌امید تو. کسانی‌که برپادارنده‌ی هستند و را می‌کنند. اینها، هستند، برایشان عالی نزد پروردگارشان است و همچنین، ، و در است. ، الله اکبر، الله اکبر و الله اکبر لا اله الا الله، لا اله الا الله، لا اله الا الله، لا اله الا الله سبحان الله، سبحان الله، سبحان الله، سبحان الله یامهدی ظهورک(عج)، یامهدی ظهورک(عج) یا ربی به‌حق زینب‌کبری(س) یامهدی ظهورک(عج) الهی به‌حق فاطمة‌الزهرا(س) یامهدی ظهورک(عج) الحمدالله، الحمدالله، الحمدالله و الحمدالله یا ...
🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌هفتم ▪موضوع: ای قوم من، به‌شما وصیّت می‌کنم؛ بدانید که به‌خدا قسم خدا هست و هرگز او را فراموش نکنید. پروردگارم قصد برشما را دارد، مشروط به‌آنکه و کنید، باشید و حرمت را نگهدارید و حتماً کنید. من سرّ ماجرا را گفتم، انتخاب با شماست. ای قوم من، به‌شما وصیّت می‌کنم؛ هرگز کم‌فروشی نکنید و باشید، متکبّر نباشید و باور به داشته‌باشید، کافِر نباشید چراکه هست، فساد نکنید و باشید و نمیرید مگراینکه . ای قوم من، به‌شما وصیّت می‌کنم؛ یقیناً خداست و سعی‌کنید که ملاک و معیار اصلی خود را همیشه و علیهم‌السلام قراردهید و با تکیه‌به‌آن‌دو طبق وصیّت محمد(ص) ، عملاً طلب و کنید که ازآنچه‌که می‌اندوزید، برای‌شما بهتر است. ای قوم من، به‌شما وصیّت می‌کنم؛ من می‌دانم که شرایط زندگی دنیوی سخت‌است و بیهود‌ هم وعده نمی‌دهم. زیرا، می‌دانم که پروردگارم بسیار است و اگر همه سعی‌کنیم مطیع‌او باشیم و درضمن، را اطاعت‌کنید؛ قطعاً و به‌یقین، طعم را خواهید چشید و دراین‌صورت، گوارایتان‌باد. این مزه‌ای است شیرین‌تر از عسل که تنها با مطیع‌بودن تحت فرمان الله حاصل خواهد شد. ای قوم من، به‌شما وصیّت می‌کنم؛ زحمات شهدای تاریخی/باستانی را به‌فنا ندهید و نیز، زحمات شهدای را کفران نکنید. خداوند بسیار است و درکنار آن بسیار که اگر بادقت/به‌درستی آن را قلباً دنبال‌کنیم و چاشنی که شامل (، ، و ) را طبق کلام‌الله را بیفزاییم؛ یقیناً بهترین عالم را پُختید و نوش‌جان کردید که نتیجه‌ی آن، رسیدن به رزق‌کریم الله جل‌جلاله است. ای قوم پارس، به‌شما وصیّت می‌کنم؛ و را به‌عنوان یک بسیارمهم درنظر بگیرید و آن را که باید تابع بود که آن تنها و علیهم‌السلام است. بدانید که این امانات در زمانی پایدار خواهد بود که شما بخواهید به‌وسیله‌ی آن‌اصل، که ثمره‌ی وفاداری به‌آن، انشاءالله حتماً افزایش (، ، و ) خواهد شد که بی‌شک، این را می‌توانید در دوران و یافت و نشانه‌های آن با سند/مدرک کاملاً موجود است که ازجمله قدرت خداوند را می‌توان به (پناه‌یافتن شما در و ) اشاره‌کرد. آیا غیراز این است!؟ آیا به‌شما روزی نداد!؟ شاید . ای قوم من، بدانید که همانا نزد خدا است و هیچ‌دینی از شما پذیرفته نخواهد شد به‌غیر اینکه واقعاً . ای قوم من، به‌شما وصیّت می‌کنم؛ باورکنید را که پایه‌ی آن است که متأسفانه برشما پوشیده‌مانده و هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت‌به آن ندارید/ندارند. مبادا دانسته/ندانسته منکر رسالت‌‌بنده شوید که یقیناً گناه بزرگی است و خداوند نمی‌گذرد. من شما را به دعوت می‌نمایم، باشد که بیاندیشید. بی‌گمان من فرستاده‌ی پروردگار جهانیان هستم، مأمورم باشم و هرگز از مشرکان نباشم. و کنید تا به‌بهره‌مندی خوب دنیوی/اخروی برسید و اگر نافرمانی/سرپیچی کنید، مسلماً من برای‌شما از عذاب بیم‌ناک هستم. پیام‌های پروردگارم را به‌شما می‌رسانم و من خیرخواه‌امینی برای‌شما هستم. به‌راستی من هشدار‌دهنده‌ای آشکارم. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌هشتم ▪موضوع: ای مردم، چه‌کسی شما را روزانه از در / حفظ می‌کند!؟ هیچ‌گاه را فراموش‌نکنید. من شما را تنها به هشدارمی‌دهم. پس، لطفاً ناشنوا/نابینا نباشید. به‌راستی یک است که نازل‌شده است. آیا شما منکر آن می‌شوید!؟ ای ، به‌ و پیش‌دستی‌نکنید و از الله بترسید. یقیناً، الله است. ای کسانی‌که ایمان‌آورده‌اید، هرگز صدای‌خود را بالاتر از نکنید، با او به‌بلندی سخن‌نگویید همانند آنکه بایکدیگر می‌کنید که ندانسته به‌تباهی/پوچی خواهد شد. من روی خود را نموده‌ام، آیا شما می‌شوید!؟ من الله توفیق پیامبر پارس سید صادق عبدالصالحی ۴ دی ۱۴۳۰ خورشیدی | @qarn14
🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌اول ▪موضوع: بسم الله الرحمن الرحیم به نام خداوند بخشاینده مهربان طبق آیات قرآن کریم، به‌اطلاع می‌رسانم؛ ای قوم پارس، بی‌گمان من هشداردهنده‌ای آشکار هستم. بدانید که ای‌ کسانی‌که ایمان‌آورده‌اید، از بترسید و به‌سویش ، در راهش و باشد که رستگار شوید، انشاءالله. یقیناً، کسانی‌که کافرشدند؛ اگر تماماً/عیناً همه‌ی را برای از روز فدیه‌بدهند، هرگز از آن‌ها پذیرفته‌نخواهدشد و خواهند داشت. پس، هرکس بعد از گناه/ستمش و نماید، همانا الله است و بی‌گمان الله است. به‌راستی، فرمانروایی عالم‌ها ازآن الله است، هرکس را بخواهد عذاب می‌کند و هرکس را بخواهد می‌بخشد و برهرچیزی است. شما با یک طرف‌هستید. زیرا، او آسمان‌ها و زمین، پروردگار دومشرق و پروردگار دومغرب، الله رب‌العالمین است.
، تنها آنها بعد از رسول‌الله محمد(ص) منطبق‌بر قرآن‌کریم و اهل‌بیت است و آنها شما را به به‌درستی به‌سوی دعوت می‌کنند و این دلیل/علت اصلی حق‌تعالی جهت پایداری و تا است، باشد که و مابقی‌آن، الله‌علیم‌بذات‌الصدور. ششما؛ ، ، باشید، ، و و زنده‌باشید و نمیرید مگراینکه باشید. همچنین، هرگز جاهل/بی‌خدا/بی‌دین/کافر/مشرک/دشمن خدا و پیامبرش نباشید و من توصیه‌می‌نمایم و شماها حتما توصیه‌بکنید به و و ؛ یعنی (، ، و ) و انشاءالله ، باشد که همه‌ی شما مطیع و او باشید تا . هفتما؛ ای قوم‌من، بدانید که اگر هرکسی، دینی غیراز برگزیند؛ در از او هرگز پذیرفته نخواهد شد، باشید، را برای خالص‌گردانید و مجددا زنده‌باشید و دیگر بهانه‌نگیرید و نمیرید مگراینکه . و وای به‌حال تکذیب‌کنندگان، در به‌هرنحو که می‌توانید (حضوری/غیرحضوری) سیرکنید، بگردید، بیاندیشید، ببینید تا بفهمید که عاقبت تکذیب‌کنندگان چگونه بوده‌است!!!!؟ پس، بنگرید را. ای ، ای ، ای قوم پارس و ای قوم من؛ بدانید که به‌راستی من ازجانب تنها هشداردهنده‌ای آشکارم و اگر نافرمانی‌کنید، مسلما من برآنچه‌که مکلّف‌شدم و برشما تکلیفی است. قطعا، الله کافران را دوست نمی‌دارد و جز بر نازل نخواهد شد، باشد که بگیرید. و ای قوم من، و که به‌خدا قسم، هست... و هست... من روی خود را نموده‌ام، آیا شما می‌شوید!؟ من الله توفیق پیامبر پارس سید صادق عبدالصالحی ۲۷ دی ۱۴۳۰ خورشیدی | @qarn14
بسم الله الرحمن الرحیم به نام خداوند بخشاینده مهربان • موضوع: به‌اذن‌الله‌رب‌العالمین و به‌فرمان خداوند پروردگار جهانیان به‌اطلاع رهبر و مقامات ایران می‌رسانم؛ ای ، بدانید که به‌راستی بی‌گمان من فرستاده‌ی پروردگار جهانیان هستم که برمبنای به‌عنوان و آشکار می‌باشم که مأمورم باشم و هرگز از مشرکان نباشم. من به‌عنوان درمیان برگزیده‌شدم تا شما و همگان را بدهم که دعوت به کنم تا . ضمن‌اینکه، می‌دانم درطی نامه‌های شخصی بنده به‌شما و فعالیت‌های علنی-رسمی اینجانب، تاکنون آگاه و مطلع شده‌اید و الحمدالله بنده به و مشغول هستم تا خدمت به نمایم و باشد که . همچنین، در این پیام؛ قصد همانند گذشته را ندارم و به‌فرمان اذن‌دارم که یک مورد خود را برای و دستگاه‌های اجرایی تعیین و مشخص‌نمایم، باشد که . آگاه‌باشید و لازم‌به‌ذکر است که آن حقیقت چُنین‌است: اولا؛ براینکه من به‌واسطه‌ی علم‌خودش؛ یعنی ، فرستاده‌ی او هستم؛ هرگز تردیدی نداشته‌باشید و قطعا و به‌یقین، تاکنون به‌همگان در و ثابت‌شده است و بنده نیازی به تاییدیه‌ی دیگران ندارم، چراکه ؛ یعنی کافی‌است که بزرگ و میان بنده و شما گوه باشد و اینجانب نسبت‌به ، انشاءالله همیشه حاضر هستم. دوما؛ اگر افرادی به‌هر‌نحو مدعی‌بودند که ازطریق نام‌خانوادگی‌ام یا هرسبب‌دیگر که گویا نسبتی با بنده دارند؛ بدانید که بنده با آنها به‌هیچ‌عنوان نسبتی‌ندارم، با بسیاری از آنها مدت‌هاست و سال‌هاست به‌دلایل شخصی قطع‌رابطه کرده‌ام، هیچگونه اعتبار حقیقی-حقوقی نزد بنده ندارند، بی‌اعتبار هستند، ارتباطی‌ندارم، ارزش قضایی-اجرایی برایم ندارند، بدهی‌ندارم، مسئولیتی‌ندارم و اینکه من از آنها نیستم و آنها نیز، از من نیستند و من . سوما؛ بنابر توضیح‌دوم، هیچ‌شخصی سرپرست‌بنده نیست و اگر مدعی‌شدند؛ کاملا باطل است و آنها هرگز اجازه‌ای ندارند که به‌نام بنده درخواست‌کنند یا اقدامی را پیگیر شوند. زیرا، تنها ولیّ‌بنده فقط‌وفقط . علاوه‌براین، آنها شرعا و اصالتا هیچ‌جایگاهی عمومی-دینی نزد اینجانب ندارند و به‌طور کامل هرگونه حرف علیه بنده را تکذیب می‌نمایم. چهارما؛ تقاضا دارم که اگر چنانچه موردی جهت کسب‌تکلیف (حقوقی، شرعی‌شریعت، مدنی، دینی و دیگر موارد) درخصوص بنده را دارید، حتما و فقط و فقط باید از بنده اجازه بگیرید. دراین‌صورت، و را برخوردار خواهید شد. درغیراین‌صورت، هیچ‌شخصی تاکید می‌کنم؛ هیچ‌شخصی باتوجه به موارد ذکرشده، به‌هر‌نحو اجازه‌ای ندارد، ممنوع است، باطل و کاملا حرام است و را درپی خواهد داشت. جهت‌آگاهی بیشتر، این موارد را بنده درگذشته چندین‌بار صوتی-شفایی در مباحث و عرض نموده‌ام و لازم‌‌دانستم، مجددا به‌صورت مکتوب نمایم، باشد که . من روی خود را نموده‌ام، آیا شما می‌شوید!؟ من الله توفیق پیامبر پارس سید صادق عبدالصالحی ۲۹ دی ۱۴۳۰ خورشیدی @qarn14
ه‌بسیار!؟ زیرا، این کتاب، کتاب بشری نیست. بلکه، است؛ یعنی و نه علم‌ناقص و ناچیز بشری که این بشر پرمدعی، توی کرونا چند نانومتری مانده است و می‌خواهد عملا فاتح همه‌ی میدان‌ها با عقل ناقص خود باشد و می‌گوید که (من می‌دانم، همه‌چی می‌دانم، همه‌کاره‌ام، مسلط هستم، پولدارم و...) بگذریم. • موضوع: – بخش‌هفتم بنابراین، دراصل؛ بنده قصد بازگویی را دارم که متاسفانه بر قوم پارس و سایر اقوام در پوشیده‌مانده و هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت‌به آن ندارید و اصلا هم ندارند. کافی است که و کسی ‌که نزد اوست، میان بنده و شما گواه باشد؛ یعنی . به‌راستی، من هشداردهنده‌ای آشکارم که پیام‌های پروردگارم را به‌شما می‌رسانم و من خیرخواه امینی برای‌شما هستم. حال، بیاییم با صبوری و استفاده از قوه‌ی که انشاءالله سالم و پاک باشد؛ یعنی به‌نیّت آگاهی و دانستن قصد دارید بخوانید تا بفهمید، اگر راست‌می‌گویید و هستید، به‌ادامه‌ی آیات بپردازیم... در آیه‌ی شریفه‌ی ۳۴ سوره‌ی اعراف قرآن‌کریم، انشاءالله متوجه‌شدیم که 《هرقومی، سرآمدی دارد و هنگام سرآمد، نه‌تاخیر کند و نه‌پیشی گیرد》و در ادامه‌ی آیه‌ی ۳۵ همین‌سوره، خداوند ذوالجلال می‌فرمایند: 《ای فرزندان آدم، هرگاه پیامبرانی از خود شما به‌نزد شما بیایند که آیات مرا برای شما بخوانند، از آنها پیروی کنید...》؛ یعنی پیامبرانی وجود دارند که هم‌تمدن/هم‌زبان در میان بشریت هستند و برگزیده خواهند شد که آنها می‌آیند و را برای قوم‌خودشان می‌خوانند تا مردم بدین‌واسطه، باید از آنها . چرا!؟ مجبوریم!؟ بله، چون . خُب، حالا ازکجا باید دانست که آن پیامبر کیست!؟ چه‌موقع می‌آید!؟ از کجا بفهمیم راست‌میگه یا دروغ‌میگه!؟ بالاخره، دنیا دنیاست و افراد بسیاری هستند و جمعیت‌ها هم به‌شدت زیاد است. • موضوع: – بخش‌هشتم الله بزرگ به‌همین‌خاطر، در ادامه‌ی آیه می‌فرمایند: 《...از آنها پیروی کنید... اگر باتقوا باشید، دیگر هیچگونه ترس و اندوهی نخواهید داشت》؛ یعنی‌چی باتقوا باشیم!؟ یعنی‌اینکه خداوند کریم، به‌خاطر این شرایط انسان‌ها (زبان‌ها، گوناگونی، تفاوت‌ها، فرهنگ‌ها و...) توصیه به می‌کند؛ یعنی اول باید یاد بگیریم که . خُب، من ۱۰۰% مطمئن‌هستم که شماها مردم بسیاری‌تان این‌واژه بسیارمهم 《تقوا》را شنیده‌اید و متاسفانه، خیال می‌کنید که چیزی‌نیست و کاملا با تسلط حتما بلد هستید!!!! به‌اذن‌الله ، من به‌شما مردم [مخصوصا ] اثبات می‌کنم که اصلا بلد نیستید که تقوا چیست و صرفا فقط درحد حرف شنیده‌اید و حتی معنای آن‌واژه‌ی اساسا مهم را هم نمی‌دانید و کاملا نمی‌دانید. باجستجو در نمی‌توان آن را ازریشه آموخت. بلکه، با جستجو در می‌توان آشنا شد و انشاءالله دراثر درآن، و زیاد و فراوان، می‌توان آموخت و انشاءالله، سپس بهره‌مند شد تا بفهمیم که اساسا . تقوا؛ یعنی که در سوره‌ی عصر قرآن‌کریم، دقیقا توضیح‌داده شده است و باید دانست. اما، این سوره‌ی واقعا به‌شدت مهم نیازمند راهنمایی ازسوی است. قبل‌از پرداختن به این زحمات‌فراوان که می‌دانم برای عده‌ای سخت‌است و برای عده‌ای که اصلا گوشی برای شنیدن ندارند و هیچگاه حاضر نشدند که بخواهند فکر کنند... چه‌برسد به اندیشیدن!!!! برای عده‌ای دیگر که حاضر نیستند که یادبگیرند و همه‌چیز می‌خواهند مثل (هلو برو تویه گلو) باشد؛ اصلا اینطور نیست و واقعا زحمت‌دارد و نیازمند وقت است و باید باید باید باید وقت‌گذاشت و حتما خواندن تاکیدشده است. به‌اذن‌الله، بنده پیش‌از شرح مسئله‌ی اشاره‌شده؛ به‌افراد لجوج و کم‌کار توصیه می‌نمایم؛ جدا به‌جای اینکه فرار کنید و می‌بینید که کار صحبت‌شده حاوی است؛ رویگردان نشوید و اگر راست می‌گویید، شما هم بیایید و بشینید و زحمت‌ بکشید و درضمن بدانید که فقط روتین/ساعتی نیست. بلکه، بیشترین زحمت است، اگر بدانید؛ خواهید کرد. • موضوع: – بخش‌نهم به‌اذن‌الله رب‌العالمین که اوست تنها ، و ، و که بسیار است، به‌شدت به‌عنوان یک‌گلایه و شکایت‌زیاد لازم می‌دانم، انتقادی شدیدا اساسی و بنیادی به‌همه مردم در دنیا ازجمله به و به‌همه‌ی داشته‌باشم و این است و آن انتقاد چُنین‌است؛ چرا وقتی‌که عده‌ای از اندیشمندان متفکر به‌هرنحو آگاه می‌شوند، فکر می‌کنند یا متاسفانه انتظار کاملا بی‌جا و بی‌ربط دارند که به‌گمان آنها؛ مثلا یک که تازه