eitaa logo
قرن چهارده
3 دنبال‌کننده
548 عکس
0 ویدیو
0 فایل
#تا۱۴۰۰ Web: https://qarn14.ir Email: @qarn14.ir" rel="nofollow" target="_blank">hi@qarn14.ir SMS: +989200QARN14 Social: @qarn14
مشاهده در ایتا
دانلود
🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌دوم ▪موضوع: ای ، از خدا ، به‌سویش و در راهش ، باشد که . خطاب به فراریان قیامت؛ بدانند، جمع‌مال جهت نجات برایتان فایده‌ای ندارد که در آتشی داخل خواهید شد که هیچ و به‌همراه دارد. طلب ؛ یعنی هم‌نشینی با علیهم‌السلام و جز این، است که موجب پیروی هوای‌نفسانی می‌گردد و اعمال، ازحد گذشته و تباه می‌شود. چیزی‌که در آن و نباشد، کاملاً باطل است. حال، بگویید می‌خواهیم را مجدداً فتح کنیم که اگر هدف آن جهت کسب نباشد، کاملاً باطل است، هرچند که مشهور و مشهود باشد. اما، نمی‌دانند که چُنین خواهد شد و برباد است. خطاب به آن‌هایی که می‌گویند (آخه نشستن با اهل بیت [ع] چه‌فایده‌ای داره!؟)؛ بدانند، گر امیرالمومنین علی(ع) گویند که «ره آسمان‌ها و زمین را از من بپرس» آیا چنین ، کفایت نمی‌کند!؟ السلام علیک یا حیدر(ع). 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌سوم ▪موضوع: دنیا، همچون است که موجب می‌گردد و سپس، شود، پراکنده‌اش کنند و بر همه‌چیز تواناست. آیا معبودان باطل آغازگر/بازگرداننده آفرینش هستند!؟ الله و آن است. پس، چگونه ازحق منحرف می‌شوید!؟ آیا معبودان شما به‌سوی حق هدایت می‌کند!؟ الله و است و شخص هدایت‌شده. پس، شما را چه‌شده!؟ چگونه داوری می‌کنید!؟ بنابراین، کر/کور نباشید. باید گفت: «پروردگارا، ما به‌خود ستم‌کردیم و اگر ما را نیامرزی و برما رحم‌نکنی، مسلماً از زیان‌کاران خواهیم‌بود». ای خوانندگان، بدانید و از این خط نگذرید که این و بود که موجب رهایی‌آنها از و فرود بر شد؛ یعنی، شبیه‌همان [خدایا، ما غلط کردیم] است. من سرّ ماجرا را گفتم. انتخاب با شماست. کارایی‌مناسب این دعا، فقط‌و‌فقط برای پیش‌از ( و ) است. پس، . 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌چهارم ▪موضوع: ای ، هنگام یا ، داشتن و مهم است، بخورید/بیاشامید ولی اسراف نکنید. بی‌گمان، اسراف‌کاران را دوست نمی‌دارد. چه‌کسی // را که خداوند برای بندگانش پدیدآورده، حرام‌کرده است!؟ اینها در زندگی دنیا، برای مومنان است، اگرچه کافران برخوردار می‌شوند؛ اما، خواهد بود. این‌چُنین برای بیان می‌شود. ای مردم، از پروردگارتان بترسید، آن ذاتی‌که است و از او بود و از آن‌دو، مردان/زنان بسیاری پراکنده‌کرد، به‌نامش می‌کنید و همچنین، از گسستن پیوندخویشاوندی بپرهیزید. بی‌گمان برشما همواره است. به‌اذن‌الله، نکته‌ای بسیارمهم و هدفمند را لازم‌می‌دانم مجدداً یادآوری‌نمایم؛ از تشکل خانواده‌ی است که نباید اختلاف‌اندک موجب (طلاق و قطع‌ارتباط) گردد؛ یعنی مومنان هم‌زیستی داشته‌باشند. اما، با (مدعیان دروغین، گناهکاران، خائنان، کفار، فاسقان، مشرکین و دشمنان) واجب است که ماندن‌پیوند درآن به‌معنای اصل‌کلمه؛ یعنی از‌دست‌دادن دنیا/آخرت و شراکت در عذاب‌یکدیگر. پس، نباید گسسته‌شود. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌پنجم ▪موضوع: برای مردان/زنان از پدر/مادر خویش آنچه‌به‌جای‌مانده، سهمی است. خواه آن‌مال کم/زیاد باشد؛ این ، و است. آیا ندیدید که پروردگارتان برای‌شما به‌وسیله‌ی چهارپایانی را آفرید که مالک آنان شدید!؟ به نام خداوند صفوف، سوگند به‌فرشتگان ، پس سوگند به‌فرشتگان و به‌تلاوت‌کنندگان ذکر که همانا معبود شما است. و پروردگار مشرق‌ها. بی‌گمان ما [] را به بیاراستیم و از هر شیطان‌سرکشی، تا به‌سخنان گوش‌فرا ندهند و از هرسو به‌وسیله‌ی شهاب، زده/رانده می‌شوند. آن‌ها به‌سختی عقب‌رانده می‌شوند و برای آن‌ها است. السلام علیک یا فرشته‌ی بزرگوار حضرت علیه‌السلام، ای که جهت دفع‌شیاطین درآن آسمان گمارده‌شدی و پروردگارم برتو که‌بسیار زحمت می‌کشی و به‌اذن‌الله از شما متشکرم که قرن‌ها، میلیون‌ها سال، شاید میلیاردها سال و حتی‌بیشتر مشغول هستید و الحمدالله رب‌العالمین که من مفتخرشدم جهت تقدیر از همّت‌شما و سپاس خدای عزوجل را که آفرید ملائکه‌ای(ع) نظیر شما که می‌دانم بسیار قدرتمند هستید. اما، یادمان
حاطه‌ای نسبت‌به آن ندارید. باشد که بیاندیشید. اگر واقعاً خداوند را دوست‌می‌دارید، و کنید تا و در اگر نافرمانی/سرپیچی کنید، یقین‌بدارید که برکافران وارد خواهد شد، مطرح است و محقق‌شده است و علم‌/حکم آن تنها است. به‌راستی من فرستاده‌ی پروردگار جهانیان هستم و به‌راستی من هشداردهنده‌ای آشکارم. پیام‌های پروردگارم را به‌شما می‌رسانم و من خیرخواه‌امینی برای شما هستم. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌پنجم ▪موضوع: ای قوم من، اگر همه شدید؛ مطیع و بودید، باشید، حرمت را نگهدارید و همچنین از بنمایید؛ مسلماً شما خواهید شد که دراین‌صورت، انشاءالله و ماشاءالله به‌وسیله‌ی بنده، خداوند را به‌رُخ‌جهانیان خواهیم‌کشاند و انشاءالله با یاری مؤمنان، خواهیم‌شد. این‌ها پروردگارم به است تا حق‌به‌حق‌دار برسد و آن‌حقوق تضعیف‌شده‌ی شما به‌راحتی به‌شما بازگردد. بدانید من نگهبان برشما نیستم. زیرا، الله است تنها نگهبان/پشتیبان شماست. بنده فقط بشارت‌دهنده و هشداردهنده‌ای آشکارم. بی‌گمان، حق است و او است. ای قوم من، آیا نمی‌خواهید این را اجابت‌کنید تا همگی راحت‌شویم!؟ آیا این زندگی به‌شدت سخت/دشوار برای‌شما کم است!؟ به‌بنده نگاه نکنید. بلکه، به‌سوی خداوند بگریزید که اوست تنها پناهگاه شماها. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌ششم ▪موضوع: ای قوم پارس، آیا بدخواهان/خائنان/نفهمان/دشمنان، سرزمین‌های مادری ما را تصاحب/تسخیر نکردند و حال امروزه خود را جزء جدا از تاریخ/تمدن یا خارج‌از قلمداد می‌کنند!؟ و شدند کشورهای تقسیم‌یافته!؟ آیا پارس، محل تجمع پوتین‌های‌نجس سربازان تروریستی آمریکایی‌ها نشده‌است!؟ آیا آن‌ها در دامن مادر شما، پادگان نزده‌اند!؟ آیا آن‌ها اختلاف میان برادران/خواهران دینی‌مان نیانداخته‌اند!؟ آیا آن‌ها را تهدید نمی‌کنند!؟ آیا غیراز این است که دوست‌دارند همه‌ی ما را به‌بردگی بکشانند!؟ همانگونه که درگذشته، ملعون‌های رومی آمدند و به‌روایتی، را به‌آتش کشیدند و به‌نوامیس‌ما، علناً تجاوزجنسی کردند و حال می‌بینم که‌بعضی‌ها خیلی‌شیفته‌ی عقبه‌ی اروپایی‌ها شده‌اند و من با تصمیمات‌شخصی‌مردم نسبت‌به با ، مانعی‌نمی‌بینم به‌غیرازآنکه آن‌فرد باید و حتماً هم باید . درحکمرانی، به‌شرق/غرب دل نبندید. چقدرگفتم!؟ این‌ها اعتقادی به‌ما ندارند. این‌ها فقط بلدند وعده‌ی پوچ/توخالی بدهند و درآینده‌ای نزدیک، خیانت‌کنند. ای قوم من، آیا نمی‌خواهید برهمه‌ی دشمنان و اسلام را بچشیم!؟ آیا نمی‌خواهید آن مرزها به‌وطن بازگردد و دوباره متحّد شویم!؟ ای قوم من، بدانید که اگر فضل‌عظیم پروردگارم برشما واردشود؛ به‌نسبت‌ عملکرد شما، حتی ممکن است به و از جنگ‌کردن معاف‌شویم، شب‌بخوابیم و صبح‌بلندشویم و ببینیم که اصلاً ردپایی ازدشمنان نیست!!!! . نمونه‌ی کوچک این عظمت را می‌توان درماجرای طبس یافت که برای خردمندان نشانه‌هایی است. و بدانید که انشاءالله همه‌ی این‌ها مسیّرخواهد شد، مشروط به و و آنکه مطرح است. این برشماست. باشد که به‌درستی بیاندیشید. همه‌چیز به‌دست خداست و من تنها به‌راستی هشداردهنده‌ای آشکارم. از ما گفتن و از شما گرفتن. بنگرید را. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌هفتم ▪موضوع: به‌اذن‌الله، خطاب به‌آن دسته‌ازکسانی‌که نفوس‌شان می‌گویند (به‌گفته‌های او، ایمان‌نداریم یا باورنمی‌کنیم)؛ بدانند، باکی‌نیست! ایمان‌نیاورید و باورنکنید. زیرا، خداوند منتظر ایمان/باور شماها نیست. بلکه، بی‌نیاز است و برای اجرای حکم‌خود طبق منتظر تصمیم‌نهایی عده‌ای دیگر است که متأسفانه، این فرصت‌ها/مهلت‌ها به‌ضرر آنهاست. اما، خداوند برای شماها که هیچگونه ارزشی‌قائل نیست. چراکه پیش‌ازاین‌نیز، ایمان‌نداشتید، جزء باورکنندگان‌ نبودید و حال عمیقاً، کاملاً جاهلانه بامسائل برخورد کردید و کافرتر شدید. این‌ها نشانه‌ی نفهمی، ابله‌بودن و حماقت است. واقعاً بسیارعجیب است و جهت‌آگاهی برای عرض‌می‌نمایم و نه‌برای آن کافران مطرود درگاه خدا که آن‌ها اساساً جزء خوارج هستند. ای‌مردم، بدانید که این‌ها کسانی‌هستند که وقتی‌که کلام‌بنده را می‌بینند یا می‌شنوند، دراصل نمی‌بینند و نمی‌شنوند. وقتی‌که دعوت‌می‌کنیم به‌کلام‌الله که به‌آیه‌ی شریفه مد
🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌دوم ▪موضوع: ای قوم پارس، بدانید که بسیاری از شما از گمان، پیروی‌می‌کنید. بی‌تردید، گمان ازحق بی‌نیاز نمی‌کند؛ یعنی تنها عقاید/خیالات‌شما کفایت‌نمی‌کند تاحق را بشناسید. چراکه، قطعاً حداقل نیازمند بررسی/تحقیق درست است. یقیناً، الله به‌عملکرد شما داناست. و سزاوارنیست که به‌دروغ و بدون به‌الله نسبت‌داده‌شود. بلکه، چیزی‌است که پیش‌ازآن نازل‌شده و بیان/تفصیل است. شکی در آن نیست، قطعاً و به‌یقین از جانب است. پس، ناشنوا/نابینا نباشید درحالی‌که خداوند متعال، شما را بینا/شنوا آفریده‌است. . 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌سوم ▪موضوع: خطاب به‌آنهایی‌که می‌گویند (او دروغ‌میگه و به‌خدا نسبت‌داده!!!!)؛ بدانند، اگر راست‌می‌گویید؛ پس، همانند کلام‌الله بیاورید و جز هرکه را که توان‌دارید، به‌یاری بخوانید. بلکه، شماها چیزی‌را تکذیب‌کرده‌اید که به‌آن هیچگونه علم و احاطه‌ای ندارید [مخصوصاً علم که برشما پوشیده‌مانده] و بدین‌گونه، گذشتگان شما نیز؛ تکذیب‌کردند. پس، بنگرید را. بگردید چگونه‌بوده‌است!؟ بعضی‌ها پذیرفتند و بعضی‌ها نپذیرفتند. پروردگارم به مفسدان آگاه‌تر است. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌چهارم ▪موضوع: خطاب به‌تکذیب‌کنندگان؛ بدانند، عمل‌من برای‌خودم و عمل‌شما برای‌خودتان است. شما ازآنچه من‌می‌کنم بیزارید و من‌نیز، ازآنچه شماها می‌کنید بیزارم. لطفاً، به‌خود ستم‌نکنید و کر/کور نباشید. زیرا، از پرسیده‌خواهد‌شد و خواهندداد. ای مردم، بدانید که و مسئله‌ی مطرح است. سپس، هنگام به‌ستمکاران گفته‌می‌شود: « را بچشید! آیا کیفر هرکس درگروی اعمال‌خویش نیست!؟» خطاب به‌پرسشگران که‌می‌گویند (آیا آن حق‌است!؟)؛ بدانند، ، سوگند به‌پروردگارم؛ قطعاً آن است و شما عاجزکننده نیستید و نمی‌توانید ازآن فرارکنید. هیچ . ای مردم، به‌سوی پروردگارتان بگریزید که به‌راستی من هشداردهنده‌ای آشکار ازجانب هستم. من برای شما از عذاب بیم‌ناک هستم. پس، اگر واقعاً خداوند را دوست‌می‌دارید؛ و کنید، باشید و حرمت را نگهدارید و به‌درگاه خداوند کنید. شاید و انشاءالله .  الله است و اوست که شما را به‌هرنحو مالک‌گرداند.
🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌هفتم ▪موضوع: ای قوم من، به‌شما وصیّت می‌کنم؛ بدانید که به‌خدا قسم خدا هست و هرگز او را فراموش نکنید. پروردگارم قصد برشما را دارد، مشروط به‌آنکه و کنید، باشید و حرمت را نگهدارید و حتماً کنید. من سرّ ماجرا را گفتم، انتخاب با شماست. ای قوم من، به‌شما وصیّت می‌کنم؛ هرگز کم‌فروشی نکنید و باشید، متکبّر نباشید و باور به داشته‌باشید، کافِر نباشید چراکه هست، فساد نکنید و باشید و نمیرید مگراینکه . ای قوم من، به‌شما وصیّت می‌کنم؛ یقیناً خداست و سعی‌کنید که ملاک و معیار اصلی خود را همیشه و علیهم‌السلام قراردهید و با تکیه‌به‌آن‌دو طبق وصیّت محمد(ص) ، عملاً طلب و کنید که ازآنچه‌که می‌اندوزید، برای‌شما بهتر است. ای قوم من، به‌شما وصیّت می‌کنم؛ من می‌دانم که شرایط زندگی دنیوی سخت‌است و بیهود‌ هم وعده نمی‌دهم. زیرا، می‌دانم که پروردگارم بسیار است و اگر همه سعی‌کنیم مطیع‌او باشیم و درضمن، را اطاعت‌کنید؛ قطعاً و به‌یقین، طعم را خواهید چشید و دراین‌صورت، گوارایتان‌باد. این مزه‌ای است شیرین‌تر از عسل که تنها با مطیع‌بودن تحت فرمان الله حاصل خواهد شد. ای قوم من، به‌شما وصیّت می‌کنم؛ زحمات شهدای تاریخی/باستانی را به‌فنا ندهید و نیز، زحمات شهدای را کفران نکنید. خداوند بسیار است و درکنار آن بسیار که اگر بادقت/به‌درستی آن را قلباً دنبال‌کنیم و چاشنی که شامل (، ، و ) را طبق کلام‌الله را بیفزاییم؛ یقیناً بهترین عالم را پُختید و نوش‌جان کردید که نتیجه‌ی آن، رسیدن به رزق‌کریم الله جل‌جلاله است. ای قوم پارس، به‌شما وصیّت می‌کنم؛ و را به‌عنوان یک بسیارمهم درنظر بگیرید و آن را که باید تابع بود که آن تنها و علیهم‌السلام است. بدانید که این امانات در زمانی پایدار خواهد بود که شما بخواهید به‌وسیله‌ی آن‌اصل، که ثمره‌ی وفاداری به‌آن، انشاءالله حتماً افزایش (، ، و ) خواهد شد که بی‌شک، این را می‌توانید در دوران و یافت و نشانه‌های آن با سند/مدرک کاملاً موجود است که ازجمله قدرت خداوند را می‌توان به (پناه‌یافتن شما در و ) اشاره‌کرد. آیا غیراز این است!؟ آیا به‌شما روزی نداد!؟ شاید . ای قوم من، بدانید که همانا نزد خدا است و هیچ‌دینی از شما پذیرفته نخواهد شد به‌غیر اینکه واقعاً . ای قوم من، به‌شما وصیّت می‌کنم؛ باورکنید را که پایه‌ی آن است که متأسفانه برشما پوشیده‌مانده و هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت‌به آن ندارید/ندارند. مبادا دانسته/ندانسته منکر رسالت‌‌بنده شوید که یقیناً گناه بزرگی است و خداوند نمی‌گذرد. من شما را به دعوت می‌نمایم، باشد که بیاندیشید. بی‌گمان من فرستاده‌ی پروردگار جهانیان هستم، مأمورم باشم و هرگز از مشرکان نباشم. و کنید تا به‌بهره‌مندی خوب دنیوی/اخروی برسید و اگر نافرمانی/سرپیچی کنید، مسلماً من برای‌شما از عذاب بیم‌ناک هستم. پیام‌های پروردگارم را به‌شما می‌رسانم و من خیرخواه‌امینی برای‌شما هستم. به‌راستی من هشدار‌دهنده‌ای آشکارم. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌هشتم ▪موضوع: ای مردم، چه‌کسی شما را روزانه از در / حفظ می‌کند!؟ هیچ‌گاه را فراموش‌نکنید. من شما را تنها به هشدارمی‌دهم. پس، لطفاً ناشنوا/نابینا نباشید. به‌راستی یک است که نازل‌شده است. آیا شما منکر آن می‌شوید!؟ ای ، به‌ و پیش‌دستی‌نکنید و از الله بترسید. یقیناً، الله است. ای کسانی‌که ایمان‌آورده‌اید، هرگز صدای‌خود را بالاتر از نکنید، با او به‌بلندی سخن‌نگویید همانند آنکه بایکدیگر می‌کنید که ندانسته به‌تباهی/پوچی خواهد شد. من روی خود را نموده‌ام، آیا شما می‌شوید!؟ من الله توفیق پیامبر پارس سید صادق عبدالصالحی ۴ دی ۱۴۳۰ خورشیدی | @qarn14
🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌دوم ▪موضوع: ای مردم، بدانید که شیطان‌رجیم‌ملعون؛ موجب لغزش حضرت آدم(ع) و حوّا(س) شد، علیه نصیب آن‌ها شد، همگی به فرودآمدند و تا ، مهلت‌یافتند. آنگاه علیه‌السلام، کلماتی‌را از پروردگارش آموخت و توبه‌اش را پذیرفت. چراکه الله توبه‌پذیر است. به‌اذن‌الله، آن چُنین است: «پروردگارا، ما به‌خود ستم‌کردیم و اگر ما را نیامرزی و برما رحم‌نکنی، مسلماً از زیان‌کاران خواهیم‌بود» که در آیه‌ی شریفه‌ی ۲۳ سوره‌ی اعراف حقاً اینگونه است. ای قوم پارس، قطعاً و به‌یقین بدانید که اگر پروردگارم و بنده به‌عنوان نمی‌خواستیم و قصد هدایت شما را نداشتیم، هرگز شما را از این مخصوصاً آن آیه‌ی شریفه، مطلع نمی‌کردیم تا سبب رهایی‌شما از گردد. پس، بدانید که خداوند و انشاءالله بنده نیز، شما را دوست‌داریم و هدف جلب است که مسلماً، من مکلّف به ازسوی حق‌تعالی هستم و برشما نیز، تکلیفی است. ازما گفتن بود و ازشما گرفتن. این‌ها براین قوم است، باشد که . 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌سوم ▪موضوع: به‌یقین، ازدرگاه موجب است. الله فرمودند: «همگی ازآن فرود آیید!» وقتی‌که حضرت آدم(ع) و حوا(س) به این‌ فرودآمدند، خداوند عزوجل به‌آنها فرمود: «پس، هرگاه ازطرف من برای‌شما، کسانی‌که ازآن ؛ نه‌ترسی برآنان خواهدبود و نه‌غمگین خواهند شد». به‌اذن‌الله، نکته‌ای بسیارمهم را لازم می‌دانم خدمت شما نسبت‌به آنچه‌که گفته‌شد، نمایم؛ ابتدا، واقعاً جای‌پرسش که آن هدایت چیست!؟ آن هدایت کیست!؟ مگر حضرت آدم(ع) پیامبر خدا نبود!؟ آیا خداوند بزرگ، این‌همه عالم را آفرید و بعد را به‌همراه همسرش به فرستاد تا فقط خطاب به یک‌شخص باشد یا منظور یا است!؟ خداوند می‌فرمایند «هرگاه» دقت‌می‌فرمایید!؟ هرگاه؛ یعنی هرزمان! هروقت؛ یعنی همیشه! چه‌چیزی!؟ چه‌چیزی همیشه!؟ می‌فرمایند «هرگاه هدایتی ازطرف من!»؛ یعنی یک‌عاملی یا عواملی وسیله‌ای هدایت ازجانب خدا برای نسل می‌شود. که‌چه‌شود!؟ دقیقاً بیانگر آن است که اگر ازآن همگی ، درآن صورت، هیچگونه ترس/غم از ناحیه‌ی خداوند، نخواهید داشت؛ یعنی مورد واقع‌خواهید شد. سوال! خُب، آن‌ها که‌هستند!؟ آیا آن‌ها ملائکه(ع) هستند!؟ آیا آن‌ها موجودات‌فضایی هستند!؟ جهت‌دانستن این‌حقیقت؛ مُهم، درک مخاطب است. مخاطب است که همه‌ی آن‌ها هستند. آیا آن‌هدایت بانشانه‌است!؟ حرف‌می‌زند!؟ سخن‌می‌گوید!؟ کلام‌دارد!؟ و آیا می‌نویسد!؟ قطعاً، بله. پاسخ همین است. پس، به‌راستی آن‌هدایت، یک است. ولی، چگونه پیامبری!؟ شخصاً، حضرت‌آدم(ع) درطول مسیرخود، به‌مقام نبوّت‌رسید. اما، شخصاً به‌خود آدم(ع) و فرزندانش توصیه‌می‌نماید که ازآن پیامبر من که هرزمان با‌قدرت من امکان‌دارد و هرزمان من می‌فرستم، مطیع‌اش باشید. چرا!؟ تا تمامی ترس‌ها/غم‌های شما به‌وسیله‌ی از او، زدوده‌شود. درضمن، مدت نزول این‌هدایت تا چه‌موقعی است!؟ منظور؛ یعنی آیا این ماجرای این از که بدون‌تردید هرزمان نازل‌می‌کند؛ سقف‌ نزول او یا آن‌فرستادگان تا چه‌زمانی است!؟ تا یک‌قرن است!؟ تا ۱۰قرن است!؟ تا بی‌نهایت است یا تا !؟ پاسخ، روشن است. همه‌ی اینگونه پیامبران که‌نوعی خاص‌هستند، تا که‌درگیر قیامت‌ها می‌شویم که شامل ( و ) تا لحظه‌ی خواهد بود و شروع ، به‌معنی پایان این نزول برای دنیا است. بنابراین، محمد(ص) خاتم‌الانبیاء را بهتر بشناسیم و بنده موظّف‌هستم که او را به‌درستی به‌شما تعریف‌کنم که متأسفانه به‌شما غلط‌آموختند و بعضی‌ها به‌غلط یادگرفتند. من شهادت می‌دهم که محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب(ص) به‌راستی است. اما، مسئله‌ی پابرجاست که پاره‌ای از آن علم را به‌شما شرح‌دادم تا . ای انسان‌ها، بدانید که محمد(ص) آخرین‌پیامبری است که آورنده‌ی ؛ یعنی ؛ یعنی و آورنده‌ی ؛ یعنی می‌باشد و او وصیّت‌نمود به که دو‌چیز بعد‌ازخود با‌قی می‌گذارم که‌آن و است. خُب، در کتاب‌خدا دقیقاً همه‌ی این‌موارد اشاره‌شده است، ازجمله مبحث . پس، محمد(ص) تنها آخرین‌پیامبری است که مأموربوده تا آخرین از را به‌شما برساند و بعد از او، پیامبران
ر از این است!؟ اگر می‌دانید، شما بفرمائید که !؟ حال به‌مفاهیم آیات شریفه‌ی ۳۴و۳۵ سوره‌ی اعراف قرآن‌کریم بازمی‌گردیم؛ 《...اگر باتقوا باشیم... مورد تایید خداوند قرار خواهیم‌گرفت و دیگر هیچگونه ترس/غم ازناحیه‌ی او نداریم》که قبل‌آن، خداوند عزوجل اشاره می‌فرمایند به 《ای فرزندان آدم، هرگاه پیامبرانی از جانب من ازخودتان به‌نزد شما آمدند و آیات من را برای شما خواندند، از آنها پیروی‌کنید و اگر باتقوا باشید که درنهایت مورد تایید خداوند قرارخواهید گرفت و ازناحیه‌ی او نه‌ترس دارید و نه‌غمگین می‌شوید》. نکته‌ای که لازم‌بود خدمت‌شما مردم انشاءالله شریف و خداپرست در دنیا عرض‌کنم که نباید فراموش‌کرد، آن‌است؛ قضیه این‌بود که ازکجا باید بفهمیم که آن پیامبر کیست و چه‌زمانی می‌آید!؟ به‌همین‌خاطر، اول باید تقوا را به‌شما یادآوری و آموزش می‌دادم تا بفهمید که و در این آیات‌مبارکه و شریفه‌ی کلام‌الله قرآن‌کریم؛ یعنی 《خداوند متعال می‌داند که زمان‌بشریت بسیار اندک/زیاد و فرصت‌ها گاهی‌اندک و گاهی‌بسیار زیاد است. پس، اگر تا آمدن آن پیامبر که دقیقا برای‌شما معلوم‌نیست، مگر با نشانه‌ها و دلایلش که چه‌شخصی هست، اگر شما مردم در این سیاره‌ی پهناور ، اقدام به ، ، و مهمتر ؛ یعنی ، خداوند او را به‌زودی ازخودتان هم‌تمدن/هم‌زبان خواهد آورد تا او بیاید و را که اکثرا برشما پوشیده‌مانده است، بازگو و یادآوری کند و باید مطیع فرمان او باشید که اطاعت از او ، به‌معنی اطاعت از خداست》. • موضوع: – بخش‌یازدهم ای مردم، بدانید که آنچه‌که گفته‌شد؛ این علم برمبنای علوم است که متاسفانه برشما پوشیده‌مانده و هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت‌به آن ندارید، باشد که . خداوند متعال می‌فرمایند که این پیامبران در نوع هستند و عموما آنها را و معرفی می‌کند؛ یعنی که در آیه‌ی شریفه‌ی ۱۹ سوره‌ی مائده‌ی خداوند ذوالجلال و خیلی‌کریم، علت نزول این‌نوع از را تا پیش‌از می‌فرمایند: 《تا مبادا بگوئید که نه بشارت‌دهنده‌ای آمد و نه هشداردهنده‌ای...》 اگر باور ندارید، پس آن آیه‌ی شریفه را کاملا باز کنید و حتما بخوانید که در همان آیه در ادامه می‌فرمایند: 《پس، به‌تحقیق اینک پیامبر و به‌سوی شما آمده است》و نیز مفهوما می‌فرمایند: 《بدانید که خداوند نسبت‌به همه‌ی شما در و ؛ حقا می‌کند و هرگز به‌مردم ستم روا نمی‌دارد، پس ای مردم به‌خود ستم‌نکنید》. خداوند بزرگ الله‌رحمان می‌فرمایند: 《 در و ، هرگز تغییر و دگرگونی نخواهید یافت و این ثابت و پایدار درهر عصر/دوره‌ای بوده، هست و خواهد بود》. این است که برشما پوشیده‌مانده و اصلا هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت‌به آن ندارید، مگر که آنها هم، در بسیار اندک/انگشت‌شمار و مخصوصا گمنام هستند. بنابراین، می‌توان بنابر آیات شریفه‌ی سوره‌های (۳۴و۳۵ اعراف، ۴ ابراهیم و ۱۹ مائده) نتیجه‌گرفت که 《هر قومی سرآمدی دارد که از اجل‌خود نه‌تاخیر کند و نه‌پیشی گیرد که تا پیش‌از روز قیامت در هنگام نزدیکی سرآمدی هرقوم، خداوند متعال از فرزندان آدم، پیامبرانی بشری به‌عنوان و هم‌تمدن/هم‌زبان می‌فرستد که را جهت می‌خوانند و می‌کنند و همگان درهر جایگاهی از حکومت و مردم، باید ؛ یعنی و که همه باید از آنها که اگر ، مورد هستند و دیگر از ناحیه‌ی او هیچگونه ترس/اندوهی نخواهند داشت و این علم است》 باشد که . • موضوع: – بخش‌دوازدهم به‌اختصار از مجموعه مباحث صوتی/مکتوب و مجددا مطرح می‌نمایم که؛ محمد(ص) خاتم‌الانبیاء است؛ یعنی که آورنده‌ی ؛ یعنی ؛ یعنی و آورنده‌ی ؛ یعنی کلام‌الله و که از روزانه/لحظه‌ای توسط جبرئیل‌امین(ع) برخوردار بوده است و براساس وصیّت محمد(ص) طبق ؛ پابرجاست و بعداز او، ملاک و معیار اصلی پیامبران و تا پیش‌از تنها و فقط‌و‌فقط و علیهم‌السلام است و آنها تنها مکلّف‌به هستند و همگان باید مطیع فرمان و باشند، که اگر و بکنید، باشید، حرمت را نگهدارید و کنید؛ خواهید شد و به‌بهره‌مندی خوب و حتی بسی