eitaa logo
قرن چهارده
3 دنبال‌کننده
548 عکس
0 ویدیو
0 فایل
#تا۱۴۰۰ Web: https://qarn14.ir Email: @qarn14.ir" rel="nofollow" target="_blank">hi@qarn14.ir SMS: +989200QARN14 Social: @qarn14
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙 🔴 پخش‌زنده - صوتی • موضوع: • محقق: سید صادق عبدالصالحی • توضیح مختصر: کلام آخر طبق قرآن کریم و اهل بیت(ع) در لحظات پایانی سال ۱۴۲۹ خورشیدی برای ملت ایران، آغاز کلام سال ۱۴۳۰ خورشیدی و بیان تحولات اساسی سیاره‌ی زمین. زمان: یک‌شنبه ۲۹ اسفند ۱۴۰۰ | ساعت: ۱۵:۴۲ مکان: ش.ا. تلگرام - کانال قرن چهارده آدرس: t.me/qarn14 | @qarn14
🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌پنجم ▪موضوع: ای قوم پارس، براساس آنچه‌که در قبل و حتی گذشته شما را نسبت به سنت‌های الهی آگاه کردم؛ این قضیه را شرح می‌دهم که چگونه است که [طبق آیات ۳۴و۳۵ سوره‌ی اعراف ] هر قومی سرآمدی دارد، هیچ‌ (دیار، شهر، سرزمین و قومی) هلاک نخواهد شد مگر اینکه بر فرزندان آدم از جنس خودشان؛ یعنی دقیقا به‌زبان آن قوم [طبق آیه‌ی ۴ سوره‌ی ابراهیم] پیامبران بشارت‌دهنده و هشداردهنده برمی‌گزیند، رسالت آنها در راستای است، آورنده‌ی (دین‌جدید، کتاب‌جدید و برخورداری وحی جبرئیل‌امین) نیستند، اشاره به دارد، دعوت‌کنندگان به ایمان (دین‌حق: اسلام) هستند و نزول این دسته از انبیاء(ع) پیش از [طبق آیه‌ی ۱۹ سوره‌ی مائده قرآن کریم] به‌عنوان الهی خواهد بود تا به شما هنگام محقق‌شدن (عذاب، پاره‌ای از قیامت یا روز قیامت) از سوی الله هرگز ستم روا نشود؛ اگر ایمان بیاورید در دنیا/آخرت رستگار خواهید شد و اگر ایمان نیاورید هلاک خواهید شد؛ آن‌وقت خارج از این قضیه است!؟ ای قوم پارس، بدانید که بی‌گمان من هشداردهنده‌ای آشکار از سوی الله هستم.
🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌چهارم ▪موضوع: ای قوم پارس، بدانید که آن پیامبران (بشارت‌دهندگان و هشداردهندگان) هستند که درصورت اجابت‌نمودن دعوت‌آنان؛ اگر و ، دیگر از ناحیه‌ی خداوند متعال، ترس/اندوهی نخواهید داشت که زمینه‌ی شدن را فراهم می‌کند که دقیقاً یک قوم مشخص، مورد تأیید خداوند عزوجل قرار می‌گیرد و حجت‌ را تمام می‌کند. این حاوی دو حکمت است؛ برای کسانی‌که به‌چنین‌چیزی ایمان آوردند، در دنیا/آخرت به‌بهره‌مندی خوبی خواهند رسید و جزء بازماندگان خواهند بود [همانند ماجرای ] و برای کسانی‌که تکذیب‌کردند، مشمول صفت خواهندشد و هلاکت‌دنیوی و عذاب‌اخروی دارند. ای مردم، بدانید که این است که در سنت‌های الهی و کلمات‌ الهی، هیچگونه تغییر/دگرگونی نخواهید یافت و این ثابت/پایدار در هر عصر/دوره‌ای بوده، هست و خواهد بود. علت نزول همه‌ی انبیاء(ع) – مخصوصاً مژده‌دهنده و بیم‌دهنده طبق آیات ۱۹ سوره‌ی مائده برای این است که مبادا روز قیامت بگویید (نه بشارت‌دهنده‌ای آمد و نه هشداردهنده‌ای). پس، به‌تحقیق خداوند بزرگ، پیامبر پند و اندرزدهنده فرستاده است تا با شما در دنیا و آخرت، اتمام‌حجت کند و او هرگز نسبت‌به مردم ستم روا نمی‌کند. پس ای مردم، به‌خود ستم نکنید.
🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌نهم ▪موضوع: ای قوم پارس، بدانید که بنده بارها به‌صورت صوتی درخصوص سنت‌های الهی مباحث مختلفی را برمبنای و اهل_بیت علیهم‌السلام مطرح نمودم و حال، دلیل این‌حجم از توضیحات مکتوب برای این‌است که با شما به‌شکلی دیگر؛ نمایم تا ، ، و کنید، باشید، حرمت را نگهدارید تا رستگار شوید و زمینه‌ی شدن، میسر گردد. درغیراین‌صورت، جاری خواهد شد و شما جزء دنیوی/اخروی خواهید شد. خداوند عزوجل، با هیچ قومی تعارف ندارد. ای مردم، از پروردگارتان بترسید، آفریدگار یک‌تن، آفریدگار همسر آدم(ع) از آدم(ع)، از آن‌دو؛ مردان/زنان بسیاری، پراکنده کرد، به‌نام الله عقد می‌کنید و همچنین، از گسستن پیوند خویشاوندی بپرهیزید. بی‌گمان، الله همواره بر شما مراقب و نگهبان است. البته، گسستن پیوند خویشاوندی؛ مشابه ماجرای زکریا نبی(ع) و ابراهیم خلیل‌الله(ع)، مانعی نیست. منظور آیه‌ی شریفه این است که قطع‌ارتباط مؤمن با مؤمن به‌خاطر اختلاف‌اندک، جایز نیست.
🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌پنجم ▪موضوع: به نام خداوند صفوف، سوگند به‌فرشتگان صف‌کشیده، پس سوگند به‌فرشتگان بازدارنده و به‌تلاوت‌کنندگان ذکر که همانا معبود شما، یکی است. پروردگار آسمان‌ها/زمین و آنچه میان‌شان است و پروردگار مشرق‌ها. بی‌گمان به‌زیور ستارگان آراسته‌شده است و ازشر هرشیطان‌سرکش، حفظ‌شده است تا به‌سخنان گوش‌فراندهند و ازهرسو، به‌وسیله‌ی زده/رانده می‌شوند. آن‌ها به‌سختی عقب‌رانده می‌شوند و برای آن‌ها است؛ یعنی . مگر‌کسی‌که ناگهان چیزی‌را برباید؛ پس، او را دنبال‌می‌کند. ای قوم پارس، آیا آفرینش‌شما سخت‌تر است یا آفرینش آسمان‌ها/زمین!؟ خداوند شما را از آفریده‌است. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌ششم ▪موضوع: این است و اعلام‌بیزاری و از مشرکان/کافران است که انکار می‌کنند، تمسخر می‌کنند و هنگامی‌که داده‌می‌شوند، پند نمی‌پذیرند و هنگامی‌که معجزه‌ای ببینند، آن را مسخره می‌کنند و می‌گویند (این جز جادویی‌آشکار نیست، آیا هنگامی‌که مُردیم و به‌خاک/استخوان‌های پوسیده مُبدل‌شدیم، دوباره برانگیخته خواهیم‌شد!؟ آیا ما نیز، برانگیخته می‌شوند!؟) آن‌ها بدانند، آری آری آری آری و بله حتماً آری و شما خوار/زبون زنده می‌شوید. پس، آن تنها یک است. ناگهان، آن‌ها ازقبرها بیرون می‌آیند و می‌نگرند. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌هفتم ▪موضوع: خطاب به‌کافران که‌می‌گویند (تو پیامبر خدا [فرستاده الله] نیستی!!!!)؛ بدانند، کافی‌است که و کسی‌که نزد اوست؛ میان‌من و شما گواه‌باشند. . ای قوم من، بدانید که پاره‌ای از علم چُنین است؛ که هرقومی سرآمدی دارد، هنگام سرآمد نه‌تأخیر/نه‌پیشی کند. در نزدیکی سرآمدی هرقوم پیش‌از ، خداوند از ، پیامبری ازجنس‌خوتان؛ یعنی هم‌تمدن/هم‌زبان به‌عنوان بشارت‌دهنده و هشداردهنده‌ای آشکار به‌سوی شما نازل‌می‌کند تا را برشما بخوانند و همگان را دعوت به‌ایمان به‌ و ؛ یعنی که بدانید تنها نزد خداست و حق‌است، محمد(ص) خاتم‌الانبیاء و علیهم‌السلام حق‌است و و حق‌است و همه‌به‌سوی محشور می‌شویم. ای قوم من، براساس علم حق چُنین است؛ که اگر هرزمان پیامبر و به‌سوی‌شما آمد، اگر از او و اگر ؛ دیگر از ناحیه‌ی خداوند عزوجل خیالتان‌حالت است و مورد تأیید قرارمی‌گیرید که ازجانب نه‌ترسی برشماست و نه‌اندوهگین می‌شوید. اگر ایمان‌بیاورید و مطیع‌شوید، رستگارید و به‌بهره‌مندی خوب دنیوی/اخروی خواهید رسید و اگر ایمان‌نیاورید، به‌هلاکت کشیده‌خواهید شد و جز بر نازل‌نخواهد شد. این سنت‌الهی است که متأسفانه برشما پوشیده‌مانده و هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت‌به آن ندارید/ندارند. در سنت‌های‌الهی و هیچگونه تغییر/دگرگونی نخواهید یافت و این ثابت/پایدار در هر عصر/دوره‌ای بوده، هست و خواهد بود. پس، . به‌راستی الله است. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌هشتم ▪موضوع: به‌راستی الله است. الله است و وای‌برکافران از . همانا، کسانی‌که زندگی دنیا را بر ترجیح‌می‌دهند و مردم را از باز می‌دارند، کج/انحراف می‌جویند/می‌طلبند؛ اینان در هستند. هیچ‌پیامبری نمی‌آید، مگر به تا آشکار/بیان‌گردد. علت‌اصلی نزول جهت الله در دنیا/آخرت است تا مبادا کسی‌نگوید (نه بشارت‌دهنده‌ای‌ آمد و نه هشداردهنده‌ای). پس، به‌تحقیق اینک پیامبر و آمده است و خداوند هرگز به‌مردم ستم روا نمی‌کند. پس ای مردم، به‌خود ستم نکنید. پس، هرکس را بخواهد گمراه می‌سازد | می‌کند و او است. این چُنین است که به‌تفصیل برای شما بیان می‌شود و بدانید که الله و باحکمتش را اینگونه مقدر کرده‌است، باشد که بیاندیشید. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌نهم ▪موضوع: ای قوم من، را به‌یادآورید که پیروز شد و تأسیس‌گردید که دشمنان قصد بلعیدن شماها را داشتند، او شما بود، در پناه‌تان و در و با یاری‌خود، شما را درقالب تأیید/تقویت، حمایت‌کرد و روزی به‌شما عطا فرمود. شاید #
_دهنده و که ازهمان اوایل دوران صل‌الله آمده‌بودند و می‌آمدند؛ دیگر تنها ملاک و معیار این دسته ، براساس و است تا شما را بدهند و این‌مسیر، تا است؛ یعنی آمدن‌آنها و تا است. بنده بارها این را صوتی/مکتوب شرح‌داده‌ام و همیشه‌ام گفته‌ام و بازهم می‌گویم که متأسفانه، علم برشما پوشیده‌مانده و هیچ‌گونه علم و احاطه‌ای نسبت‌به‌آن ندارید/ندارند، مگر که آن‌ها در بسیار انگشت‌شمار و گمنام هستند. پس، تنها می‌ماند که دریافت از وقت درآن عصر/دوره. ولی، به‌اذن‌الله مختصراً مجدداً شرح‌می‌دهم تا برای‌چندمین‌بار شود. ولی، به‌خدا قسم که اگر هرکسی، تأکید می‌کنم، هرکسی بعد ازآن به‌این‌علم کافرشود، مستحق است. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌چهارم ▪موضوع: ای قوم پارس، بدانید که مبانی مجموعه‌ی از علم درکلیات به‌اختصار چُنین است: خداوند عزوجل در آیات‌شریفه‌ی ۳۴و۳۵ سوره‌ی اعراف می‌فرمایند: «هرقومی، سرآمدی دارد. هنگام سرآمد، نه‌تأخیر کند و نه‌پیشی گیرد. ای ، هرگاه پیامبرانی ازخودشما به‌نزدشما بیایند تا من را برای‌شما بخوانند، ازآنها . دراین‌صورت، اگر ؛ دیگر ازناحیه‌ی خداوند خواهید داشت که نه‌ترسی برشماست و نه‌اندوهگین می‌شوید». خُب، هرقومی یا هراُمتی یعنی‌چی!؟ فقط یک‌عصر یا یک‌نسل!؟ تمام!؟ آیا منظور نسل‌بشری تا لحظه‌ی ظهور به‌پایان می‌رسد!؟ یا بلکه ادامه‌دارد!؟ مسلماً، با مقداری تعقل‌اندک، می‌توان به‌درک این حقیقت‌رسید که هیچ‌قومی از این واقعه، مستثنا نیست و برای‌همه است تا . در آیه‌ی‌شریفه‌ی ۴ سوره‌ی ابراهیم قرآن‌کریم می‌فرمایند: «ما هیچ‌پیامبری را مگر به‌زبان قومش نمی‌فرستیم...»؛ یعنی آن‌بخش از آیه‌ی شریفه‌ی ۳۵ سوره‌ی اعراف که‌اشاره‌کرد به (از خودشما)؛ یعنی ازجنس‌شما که‌علاوه‌براینکه او تنها است، ولی هم‌تمدن/هم‌زبان نیز هست. در آیه‌ی‌شریفه‌ی ۱۹ سوره‌ی مائده‌ی قرآن‌کریم، علت‌نزول این نوع از انبیاء(ع) را می‌فرمایند: «تا مبادا بگویید که نه بشارت‌دهنده‌ای آمد و نه‌ هشدار‌دهنده‌ای. پس، اینک به‌تحقیق پیامبر و به‌سوی‌شما آمده است» و اینکه «خداوند نسبت‌به مردم هرگز ستم‌روا نمی‌دارد» چون، نمی‌خواهد همینطوری مثل‌خودتان بی‌منطق/بی‌حساب شما را بی‌دلیل/بی‌علت به‌پاداش/به‌عذاب و به‌بهشت/به‌جهنم روانه‌کند و نیز می‌فرمایند «پس ای مردم، به‌خود ستم‌نکنید». البته، خداوند بی‌شمار است و هرکس را بخواهد نیز، می‌تواند یا کند. او است. الله بسیار است و درکنارآن، بسیار است. انتخاب با شماست. بنده سعی‌کردم به‌ حق‌مطلب را درخصوص بیان‌کنم، این‌چُنین به‌تفصیل برای‌شما بیان‌می‌شود، باشد که بیاندیشید. انشاءالله سلامت‌باشید. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌پنجم ▪موضوع: و کسانی‌که کافرشدند و را دروغ‌ پنداشتند؛ آنان هستند و درآن‌خواهندبود. ای ، را که‌به‌شما ارزانی‌داشته، به‌یادآورید و به که بسته‌اید، تا او نیز، به‌پیمان‌شما و تنها از الله بترسید. آیا میان معبودان‌باطل‌شما، کسی‌هست که آغازکننده/بازگرداننده آفرینش باشد!؟ دراصل و است. پس، چگونه ازحق منحرف می‌شوید!؟ آیا میان معبودان‌باطل‌شما؛ کسی‌هست که به‌سوی هدایت‌کند!؟ الله است و تنها است و کسی‌که مستحق فرمانبرداری‌دیگران از اوست. پس، شما را چه‌شده!؟ چگونه داوری می‌کنید!؟ 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌ششم ▪موضوع: ای مردم، بدانید که اکثراً همه از گمان پیروی‌می‌کنید. به‌راستی گمان ازحق بی‌نیاز نمی‌کند. یقیناً، به‌آنچه‌می‌کنید داناست. و سزاوارنیست که این به‌دروغ و بدون‌ به‌الله نسبت‌داده‌شود. بلکه، تصدیق‌کننده چیزی‌است که پیش‌ازآن نازل‌شده است و بیان/تفصیل آن‌کتاب است، شکی درآن‌نیست، قطعاً و به‌یقین ازجانب الله [] است. خطاب به‌آنهایی که می‌گویند (او دروغ‌میگه و به‌الله نسبت‌داده!!!!)؛ بدانند، اگر واقعاً راست می‌گویید، پس همانند قرآن‌کریم بیاورید و جز هرکه را توان‌دارید، به‌یاری بخوانید. بلکه، شماها چیزی‌را تکذیب‌کرده‌اید که به‌آن هیچگونه علم و احاطه
دوما؛ علم برمبنای علوم متاسفانه بر و سایر اقوام در بین‌الملل پوشیده‌مانده و هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت به‌آن ندارید و ندارند. این علم بیانگر آن است که هر قومی سرآمدی دارد و هنگام سرآمد، از اجل‌خود نه‌تاخیر کند و نه‌پیشی گیرد که خطاب به تا پیش‌از می‌کند که هرگاه پیامبرانی ازخودشما/جنس‌شما؛ یعنی هم‌تمدن/هم‌زبان به‌نزد شما آمدند تا را برای شما بخوانند، در این‌صورت؛ باید از آنها ؛ یعنی همگان [مسئولین/مردم] باید و کنید و اگر و ؛ دراین‌صورت، از ناحیه‌ی مورد هستید و از جانب او نه‌ترسی/نه‌اندوهی خواهید داشت و در نهایت خواهید داشت که علت نزول [ و ] به و برای این است تا مبادا بگوئید (نه‌بشارت‌دهنده‌ای آمد و نه‌هشداردهنده‌ای). پس، اینک به‌تحقیق پیامبر و آمده است و باشد که بیاندیشید و متذکر شوید که الله‌متعال با شما در دنیا/آخرت می‌کند و هرگز خداوند نسبت‌به مردم ستم روا نمی‌دارد. پس، ای مردم به‌خود ستم‌نکنید تا انشاءالله . سوما؛ اگر نسبت‌به آنچه‌که خواندید در تردید هستید، بدانید که شما اصلا و به‌هیچ‌عنوان عالم و نیستید، اصلا چیزی‌هم در مورد نمی‌دانید و این فراتر از آن‌چیزی‌است که شماها تصور می‌کنید و بلکه، شماها بیشتر از گمان‌خود [خیالات‌تان] پیروی‌می‌کنید و به‌راستی، گمان ازحق بی‌نیاز نمی‌کند و اگر برفرض آگاه به هم‌باشید، این علم بیان‌شده [] برشما پوشیده مانده و جزء است که درطول‌تاریخ توسط انبیاء(ع) از زمان حضرت آدم(ع) تاکنون و امروزه و انشاءالله آینده گفته‌شده و گفته خواهد شد که کافی‌است و کسی‌که نزد او است، میان‌بنده و شما گواه باشد و اگر همچنان شک‌دارید؛ پس، حتما آیات شریفه‌ی سوره‌های (۳۴و۳۵ سوره‌ی اعراف، ۴ ابراهیم و ۱۹ مائده) درکنار یکدیگر بگذارید و آنان را بخوانید تا حداقل آگاه یا آشنا شوید که تا تسلط براین علم، راه برای‌شما به‌شدت بسیاربسیار شدیدا بسیاربسیار زیاد... است و خداوند و برهربنده‌ای که به‌مقام نبوّت می‌رساند یا آنها را به‌استثنا جزء می‌کند، به‌آنها می‌آموزد و آنها را براساس مراتب و درجات‌شان از این علم و سایر علوم، برخوردار می‌کند تا به‌فرمان‌الله به‌اندازه مسلط شوند. چهارما؛ همانطور که در شهادتین عرض‌کردم، به‌راستی محمد خاتم‌الانبیاء(ص) است. اما، او را به‌شما غلط معرفی‌کردند و به‌غلط آموخته‌اند، علم سنت‌های‌الهی را به‌فراموش سپردند و به‌دیگران هم نگفتند و دیگران هم ندانستند که همین‌مسائل، باعث شد برای‌شما این علم به‌شدت و فوق‌العاده پیچیده‌مهم برشما پوشیده مانده است و هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت‌به آن ندارید/ندارند. پس، خداوند خیلی‌کریم به‌واسطه‌ی علوم‌خودش بر جهت و تا منّت‌نهاد که از زبان پیامبران خودتان از این امر آگاه‌شوید و این هرگز چیز جدیدی نیست و همچون (لوط، هود، لقمان، هارون، شعیب، ذی‌القرنین و...) بشارت‌دهندگان و هشداردهندگانی فرستاده و پیش‌از خواهد فرستاد تا شما را دعوت به‌ایمان کنند که اگر مطیع و باشید، به‌بهره‌مندی خوب دنیوی/اخروی خواهید رسید و خواهید شد و اگر نافرمانی و سرپیچی کنید، یقین‌بدارید که [روزهای مومنان و شکست‌حتمی کافران] هست و همه‌ی شماها در تمامی ملت‌ها با قیامت‌ها روبه‌رو خواهید شد که مشمول (نزول ، پاره‌ی از و ) است و اما ماجرای خاتم‌الانبیاء محمد(ص)؛ او تنها است که تنها و فقط‌و‌فقط آورنده‌ی ؛ یعنی ؛ یعنی (طبق آیه‌ی شریفه‌ی ۱۹ سوره‌ی آل‌عمران قرآن‌کریم) و آورنده‌ی ؛ یعنی قرآن‌کریم است و است که به از وحی‌مستقیم روزانه/لحظه‌ای توسط جبرئیل‌امین(ع) برخوردار بوده است و بدانید که طبق کلا‌م‌الله‌قرآن‌کریم است که شامل وحی‌از‌طریق (۱. ازپس‌ ۲. و نشانه‌هایش ۳. [مثلا: ملائکه(ع) و دیگر موارد که الله‌علیم‌بذات‌الصدور]) می‌باشد. پنجما؛ محمد(ص) خاتم‌الانبیاء وصیّت‌کرد که دوچیز بعدازخود باقی‌می‌گذارم که آن ( و علیهم‌السلام) است؛ یعنی ؛ ضمن‌اینکه، دقیقا جزء کلام‌الله است و مسئله‌ی سنت‌های‌الهی تا پیش‌از پابرجاست که شامل نزول انبیاء می‌شود و به‌خاطر جایگاه‌حق
ر از این است!؟ اگر می‌دانید، شما بفرمائید که !؟ حال به‌مفاهیم آیات شریفه‌ی ۳۴و۳۵ سوره‌ی اعراف قرآن‌کریم بازمی‌گردیم؛ 《...اگر باتقوا باشیم... مورد تایید خداوند قرار خواهیم‌گرفت و دیگر هیچگونه ترس/غم ازناحیه‌ی او نداریم》که قبل‌آن، خداوند عزوجل اشاره می‌فرمایند به 《ای فرزندان آدم، هرگاه پیامبرانی از جانب من ازخودتان به‌نزد شما آمدند و آیات من را برای شما خواندند، از آنها پیروی‌کنید و اگر باتقوا باشید که درنهایت مورد تایید خداوند قرارخواهید گرفت و ازناحیه‌ی او نه‌ترس دارید و نه‌غمگین می‌شوید》. نکته‌ای که لازم‌بود خدمت‌شما مردم انشاءالله شریف و خداپرست در دنیا عرض‌کنم که نباید فراموش‌کرد، آن‌است؛ قضیه این‌بود که ازکجا باید بفهمیم که آن پیامبر کیست و چه‌زمانی می‌آید!؟ به‌همین‌خاطر، اول باید تقوا را به‌شما یادآوری و آموزش می‌دادم تا بفهمید که و در این آیات‌مبارکه و شریفه‌ی کلام‌الله قرآن‌کریم؛ یعنی 《خداوند متعال می‌داند که زمان‌بشریت بسیار اندک/زیاد و فرصت‌ها گاهی‌اندک و گاهی‌بسیار زیاد است. پس، اگر تا آمدن آن پیامبر که دقیقا برای‌شما معلوم‌نیست، مگر با نشانه‌ها و دلایلش که چه‌شخصی هست، اگر شما مردم در این سیاره‌ی پهناور ، اقدام به ، ، و مهمتر ؛ یعنی ، خداوند او را به‌زودی ازخودتان هم‌تمدن/هم‌زبان خواهد آورد تا او بیاید و را که اکثرا برشما پوشیده‌مانده است، بازگو و یادآوری کند و باید مطیع فرمان او باشید که اطاعت از او ، به‌معنی اطاعت از خداست》. • موضوع: – بخش‌یازدهم ای مردم، بدانید که آنچه‌که گفته‌شد؛ این علم برمبنای علوم است که متاسفانه برشما پوشیده‌مانده و هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت‌به آن ندارید، باشد که . خداوند متعال می‌فرمایند که این پیامبران در نوع هستند و عموما آنها را و معرفی می‌کند؛ یعنی که در آیه‌ی شریفه‌ی ۱۹ سوره‌ی مائده‌ی خداوند ذوالجلال و خیلی‌کریم، علت نزول این‌نوع از را تا پیش‌از می‌فرمایند: 《تا مبادا بگوئید که نه بشارت‌دهنده‌ای آمد و نه هشداردهنده‌ای...》 اگر باور ندارید، پس آن آیه‌ی شریفه را کاملا باز کنید و حتما بخوانید که در همان آیه در ادامه می‌فرمایند: 《پس، به‌تحقیق اینک پیامبر و به‌سوی شما آمده است》و نیز مفهوما می‌فرمایند: 《بدانید که خداوند نسبت‌به همه‌ی شما در و ؛ حقا می‌کند و هرگز به‌مردم ستم روا نمی‌دارد، پس ای مردم به‌خود ستم‌نکنید》. خداوند بزرگ الله‌رحمان می‌فرمایند: 《 در و ، هرگز تغییر و دگرگونی نخواهید یافت و این ثابت و پایدار درهر عصر/دوره‌ای بوده، هست و خواهد بود》. این است که برشما پوشیده‌مانده و اصلا هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت‌به آن ندارید، مگر که آنها هم، در بسیار اندک/انگشت‌شمار و مخصوصا گمنام هستند. بنابراین، می‌توان بنابر آیات شریفه‌ی سوره‌های (۳۴و۳۵ اعراف، ۴ ابراهیم و ۱۹ مائده) نتیجه‌گرفت که 《هر قومی سرآمدی دارد که از اجل‌خود نه‌تاخیر کند و نه‌پیشی گیرد که تا پیش‌از روز قیامت در هنگام نزدیکی سرآمدی هرقوم، خداوند متعال از فرزندان آدم، پیامبرانی بشری به‌عنوان و هم‌تمدن/هم‌زبان می‌فرستد که را جهت می‌خوانند و می‌کنند و همگان درهر جایگاهی از حکومت و مردم، باید ؛ یعنی و که همه باید از آنها که اگر ، مورد هستند و دیگر از ناحیه‌ی او هیچگونه ترس/اندوهی نخواهند داشت و این علم است》 باشد که . • موضوع: – بخش‌دوازدهم به‌اختصار از مجموعه مباحث صوتی/مکتوب و مجددا مطرح می‌نمایم که؛ محمد(ص) خاتم‌الانبیاء است؛ یعنی که آورنده‌ی ؛ یعنی ؛ یعنی و آورنده‌ی ؛ یعنی کلام‌الله و که از روزانه/لحظه‌ای توسط جبرئیل‌امین(ع) برخوردار بوده است و براساس وصیّت محمد(ص) طبق ؛ پابرجاست و بعداز او، ملاک و معیار اصلی پیامبران و تا پیش‌از تنها و فقط‌و‌فقط و علیهم‌السلام است و آنها تنها مکلّف‌به هستند و همگان باید مطیع فرمان و باشند، که اگر و بکنید، باشید، حرمت را نگهدارید و کنید؛ خواهید شد و به‌بهره‌مندی خوب و حتی بسی