eitaa logo
قرن چهارده
3 دنبال‌کننده
548 عکس
0 ویدیو
0 فایل
#تا۱۴۰۰ Web: https://qarn14.ir Email: @qarn14.ir" rel="nofollow" target="_blank">hi@qarn14.ir SMS: +989200QARN14 Social: @qarn14
مشاهده در ایتا
دانلود
پیام‌های پروردگار را به‌مردم [] برسان و بدان تو خیرخواه‌امینی برای آن‌ها هستی» که به‌ الله قسم، من یقین‌داشتم که آنچه‌ به‌وسیله‌ی یکی از دریافت نمودم، قطعاً و به‌یقین حق‌است و شکی‌نداشتم. ولی، برای‌من همان‌لحظه سوال‌شد که (خدایا، من می‌دانم که آنچه‌که ازسوی‌تو دریافت‌کردم و قبل از این‌ رویداد بسیار و فوق‌العاده مُهم که قادر به‌وصفش نیستم، به‌فضلت/رحمتت به‌من در مسائل بسیار مختلفی الهام‌می‌نمودی و من را به‌شیوه‌های گوناگون مطلع می‌کردی، پس قسم‌به‌خودت که برای من جای‌تعجب نیست. اما، چرا و چگونه من هستم، درحالی‌که ظاهراً می‌دانم محمد(ص) خاتم‌الانبیاء است!!!!؟) که درادامه‌ی ماجرا، همان‌لحظه دراین‌حین، خیلی‌خوشحال‌/شگفت‌زده‌/متحیّر/عجیب مانده‌بودم، به‌من نازل‌کرد تا بیشتر یقین‌داشته‌باشم و ازهمان‌لحظه دریافت ازسوی الله به‌عنوان و آشکار، تنها وظیفه‌ی اصلی‌ام ابلاغ‌شد و گفت: «برو، قومت را از این وضعیت تاریکی/گمراهی به‌سوی به‌وسیله‌ی و اضافه‌برآن علیهم‌السلام، به‌سوی من هدایت/راهنمایی‌کن، درمیان آن‌ها حکم‌کن و مأموری که باشی و هرگز از مشرکان نباشی». اما، برای‌بنده باز سوال‌شد که (چگونه من پیامبر تو هستم!؟ درحالی‌که محمد(ص) می‌گویند او خاتم‌الانبیاء است!؟ و من باز می‌دانم که آنچه‌که تو فرمودی، یقیناً حق‌است) که بارلها بارلها تو را همین‌لحظه‌ی مشغول نوشتن هستم، قَسَمت می‌دهم که تو به‌یقین می‌دانی که گفته‌من نه‌از روی شکست‌نفسی است و نه‌از روی تکبّر تا اینکه که خداوند من را باچیزی تحت‌عنوان علم آشنا و سپس بخشی‌از آن علم را به‌من عطانمود تا تقریباً این‌چیزی است که بیش‌از یک‌سال ما مشغول گفتن/نوشتن آن‌هستیم و آن‌لحظات اولیه/مقداری‌آتی دانستیم که (عجب! ما همه‌تاحالا خواب‌تشریف‌‌داشتیم و یک‌چیزی بسیارمهم از پنهان‌مانده) و خودش به‌من فرمودند: «این علم قبل‌از آن برتو پوشیده‌مانده بود و برقومت پوشیده‌مانده... برو و آن‌ها را مطلع‌کن تا به و بگو که و [ و ] را بکنید تا ». الله به‌من فرمودند: «اگر هرکسی ازمن و ازتو اطاعت‌کرد، یقین‌بدارد که در دنیا/آخرت به‌بهره‌مندی خوب دنیوی/اخروی او را خواهم‌رساند و رستگار است و اگر نافرمانی/سرپیچی‌ از فرمان‌من و تو بکند، یقین‌بدارد که او جزء و است و طعم را در دنیا/آخرت خواهد چشید». الله به‌من فرمودند: «به‌بندگانم بگو: که من بسیار و هستم و درکنار آن، بسیار و می‌باشم». به‌اذن‌الله، این‌بود از سرگذشت‌ مختصر بنده و به‌فرمانش قابل‌ذکر برای شما. باشد که اگر خداوند را دوست‌می‌دارید، و کنید تا و اگر نافرمانی/سرپیچی‌کنید، بدانید که جز بر وارد نخواهد شد. به‌راستی عُمری را درمیان شما گذرانده‌ام، آیا نمی‌اندیشید!؟ من شهادت می‌دهم که الله است، شهادت می‌دهم که محمد(ص) است، شهادت می‌دهم که امیرالمومنین علی(ع) دارد و شهادت می‌دهم که محمد بن حسن‌العسکری حضرت ولیعصر(الف) عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌شریف است و انشاءالله به‌زودی ظهور خواهند کرد. به‌راستی من هشداردهنده‌ای آشکار هستم و برای‌شما از عذابی بیم‌ناک هستم. پیام‌های پروردگارم را به‌شما می‌رسانم و من خیرخواه‌امینی برای‌شما هستم. و وای به‌حال تکذیب‌کنندگان، بنگرید را. من روی خود را نموده‌ام، آیا شما می‌شوید!؟ من الله توفیق پیامبر پارس سید صادق عبدالصالحی ۵ دی ۱۴۳۰ خورشیدی | @qarn14
دوما؛ علم برمبنای علوم متاسفانه بر و سایر اقوام در بین‌الملل پوشیده‌مانده و هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت به‌آن ندارید و ندارند. این علم بیانگر آن است که هر قومی سرآمدی دارد و هنگام سرآمد، از اجل‌خود نه‌تاخیر کند و نه‌پیشی گیرد که خطاب به تا پیش‌از می‌کند که هرگاه پیامبرانی ازخودشما/جنس‌شما؛ یعنی هم‌تمدن/هم‌زبان به‌نزد شما آمدند تا را برای شما بخوانند، در این‌صورت؛ باید از آنها ؛ یعنی همگان [مسئولین/مردم] باید و کنید و اگر و ؛ دراین‌صورت، از ناحیه‌ی مورد هستید و از جانب او نه‌ترسی/نه‌اندوهی خواهید داشت و در نهایت خواهید داشت که علت نزول [ و ] به و برای این است تا مبادا بگوئید (نه‌بشارت‌دهنده‌ای آمد و نه‌هشداردهنده‌ای). پس، اینک به‌تحقیق پیامبر و آمده است و باشد که بیاندیشید و متذکر شوید که الله‌متعال با شما در دنیا/آخرت می‌کند و هرگز خداوند نسبت‌به مردم ستم روا نمی‌دارد. پس، ای مردم به‌خود ستم‌نکنید تا انشاءالله . سوما؛ اگر نسبت‌به آنچه‌که خواندید در تردید هستید، بدانید که شما اصلا و به‌هیچ‌عنوان عالم و نیستید، اصلا چیزی‌هم در مورد نمی‌دانید و این فراتر از آن‌چیزی‌است که شماها تصور می‌کنید و بلکه، شماها بیشتر از گمان‌خود [خیالات‌تان] پیروی‌می‌کنید و به‌راستی، گمان ازحق بی‌نیاز نمی‌کند و اگر برفرض آگاه به هم‌باشید، این علم بیان‌شده [] برشما پوشیده مانده و جزء است که درطول‌تاریخ توسط انبیاء(ع) از زمان حضرت آدم(ع) تاکنون و امروزه و انشاءالله آینده گفته‌شده و گفته خواهد شد که کافی‌است و کسی‌که نزد او است، میان‌بنده و شما گواه باشد و اگر همچنان شک‌دارید؛ پس، حتما آیات شریفه‌ی سوره‌های (۳۴و۳۵ سوره‌ی اعراف، ۴ ابراهیم و ۱۹ مائده) درکنار یکدیگر بگذارید و آنان را بخوانید تا حداقل آگاه یا آشنا شوید که تا تسلط براین علم، راه برای‌شما به‌شدت بسیاربسیار شدیدا بسیاربسیار زیاد... است و خداوند و برهربنده‌ای که به‌مقام نبوّت می‌رساند یا آنها را به‌استثنا جزء می‌کند، به‌آنها می‌آموزد و آنها را براساس مراتب و درجات‌شان از این علم و سایر علوم، برخوردار می‌کند تا به‌فرمان‌الله به‌اندازه مسلط شوند. چهارما؛ همانطور که در شهادتین عرض‌کردم، به‌راستی محمد خاتم‌الانبیاء(ص) است. اما، او را به‌شما غلط معرفی‌کردند و به‌غلط آموخته‌اند، علم سنت‌های‌الهی را به‌فراموش سپردند و به‌دیگران هم نگفتند و دیگران هم ندانستند که همین‌مسائل، باعث شد برای‌شما این علم به‌شدت و فوق‌العاده پیچیده‌مهم برشما پوشیده مانده است و هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت‌به آن ندارید/ندارند. پس، خداوند خیلی‌کریم به‌واسطه‌ی علوم‌خودش بر جهت و تا منّت‌نهاد که از زبان پیامبران خودتان از این امر آگاه‌شوید و این هرگز چیز جدیدی نیست و همچون (لوط، هود، لقمان، هارون، شعیب، ذی‌القرنین و...) بشارت‌دهندگان و هشداردهندگانی فرستاده و پیش‌از خواهد فرستاد تا شما را دعوت به‌ایمان کنند که اگر مطیع و باشید، به‌بهره‌مندی خوب دنیوی/اخروی خواهید رسید و خواهید شد و اگر نافرمانی و سرپیچی کنید، یقین‌بدارید که [روزهای مومنان و شکست‌حتمی کافران] هست و همه‌ی شماها در تمامی ملت‌ها با قیامت‌ها روبه‌رو خواهید شد که مشمول (نزول ، پاره‌ی از و ) است و اما ماجرای خاتم‌الانبیاء محمد(ص)؛ او تنها است که تنها و فقط‌و‌فقط آورنده‌ی ؛ یعنی ؛ یعنی (طبق آیه‌ی شریفه‌ی ۱۹ سوره‌ی آل‌عمران قرآن‌کریم) و آورنده‌ی ؛ یعنی قرآن‌کریم است و است که به از وحی‌مستقیم روزانه/لحظه‌ای توسط جبرئیل‌امین(ع) برخوردار بوده است و بدانید که طبق کلا‌م‌الله‌قرآن‌کریم است که شامل وحی‌از‌طریق (۱. ازپس‌ ۲. و نشانه‌هایش ۳. [مثلا: ملائکه(ع) و دیگر موارد که الله‌علیم‌بذات‌الصدور]) می‌باشد. پنجما؛ محمد(ص) خاتم‌الانبیاء وصیّت‌کرد که دوچیز بعدازخود باقی‌می‌گذارم که آن ( و علیهم‌السلام) است؛ یعنی ؛ ضمن‌اینکه، دقیقا جزء کلام‌الله است و مسئله‌ی سنت‌های‌الهی تا پیش‌از پابرجاست که شامل نزول انبیاء می‌شود و به‌خاطر جایگاه‌حق
• موضوع: – بخش‌دوم خُب، واقعا جای پرسش است که چرا خداوند روی و می‌کند که باید مطیع آن‌دو بود!؟ الحمدالله که خداوند همیشه بوده، هست و خواهد بود. خُب خداراشکر، تا اینجا که هرگز مشکلی نیست و نخواهد بود. اما، چرا تاکید دومّش نسبت‌به روی واژه‌ی است!؟ واقعا چرا!؟ اگر می‌دانید، با تفکر و اندیشیدن پاسخ‌دهید یا علنا بگوئید که علت چیست!؟ آیا این حضور پیامبر، است یا غیرمستقیم!؟ همه به‌نوشته‌ها و شنیده‌ها دانسته‌ایم که محمد(ص) خاتم‌الانبیاء است؛ یعنی درظاهر/باطن . خُب، چرا خداوند اینگونه گفته که اولویت من در یک فرمان و است!؟ جواب ‌بدهید!؟ چرا!؟ این‌پیامبر عظیم‌شان و مکرم اسلام که شهید شدند یا به‌رحمت خداوند رفتند و اصلا دست‌شان از دنیا کوتاه است. چون، درمیان ما که در دنیا نیستند و اگر برفرض‌هم باشد، اثر جسم و مظهر روح‌مطهر ایشان است که استوار است و می‌توان کاملا به‌یقین مشاهده کرد. اما، این برای کفایت نمی‌کند و حضور به‌فرمان خدا تاکید، ضرورت و اشاره شده‌است. خُب، ماجرا چیست!؟ چرا و در است!؟ • موضوع: – بخش‌سوم جدا جای سوال است که آیا اسلامی فقط منتهی در دوران است و تمام و دیگر هیچ!؟ خداوند نسبت‌به حضور علنی سفارش‌کرده است! این پیامبر کجاست!؟ اگر جواب‌شما این باشد که (نه، منظور خدا هست و حالا هم همینطوری بنابر نوشته‌ها و احادیث انشاءالله کار پیش‌می‌رود و...) که بدانید، این‌حرف‌ها کاملا غلط و سرکاری است. چون، صریح دارد و آن حتما حضور خودش و پیامبرش است. باز سوال می‌شود، که این پیامبر کیست و آیا اصلا موضوع یک پیامبر است یا از !؟ خیلی‌عجیب است که چرا خداوند و در آیات شریفه‌ی ۳۴و۳۵ سوره‌ی اعراف قرآن‌کریم می‌فرمایند: 《هر قومی، سرآمدی دارد》؛ یعنی هر اُمت یا هر حاوی است؛ یعنی یک روز در می‌رسد که پیش‌از یا دقیقا در ، یک‌قوم از این‌سیاره پهناور به‌نام محو می‌شود. چون، قرار نیست که همه تا ابد زنده‌باشند. مرگ و میر هست. اما، موضوع در خصوص است. زیرا در ادامه، می‌فرمایند: 《هنگام سرآمد، نه‌تاخیر کند و نه‌پیشی گیرد》. پس، نمی‌توان گفت که مرگ بتواند زود شود یا دیر شود که الله‌علیم‌بذات‌الصدور. • موضوع: – بخش‌چهارم عجیب‌تر این است که می‌فرمایند: 《ای فرزندان آدم!...》عجب! ؛ خُب، یعنی‌چی!؟ یعنی ؛ یعنی ای انسان‌ها که در ادامه‌ی آن می‌فرمایند 《هرگاه پیامبرانی از خودتان...》؛ یعنی‌چی از خودمان!؟ خدایا تو بگو یعنی‌چی!؟ اول‌فرمودید که 《ای انسان‌ها...》خُب، ماهم که فهمیدیم، بعدش می‌گویید 《از خودتان》!؟ انسان از انسان!؟ این‌شد حرف!؟ اصلا این‌حرف معنی دارد!؟ یا نه، منظور این است که 《ای انسان‌ها، هرگاه پیامبرانی از جنس‌خودتان...》؛ یعنی باتوجه به (آداب، فرهنگ، تمدن و مخصوصا ) تفکیک‌شده می‌باشد. • موضوع: – بخش‌پنجم خُب، ممکن‌است که بگویند که نسبت‌به جمله‌ی بالا، (شما این را ازکجا تشخیص‌دادید)!؟ خیلی‌راحت مراجعه‌کنید به آیه‌ی شریفه‌ی ۴ سوره‌ی ابراهیم قرآن‌کریم که می‌فرمایند: 《ما هیچ‌پیامبری را نمی‌فرستیم، مگر به‌زبان قومش...》من می‌پرسم، که آیا اول شما آیه‌ی ۳۴و۳۵ سوره‌ی اعراف را خوانده‌اید که به آیه‌ی شریفه‌ی ۴ سوره‌ی ابراهیم می‌خواهید مراجعه‌کنید!؟ اگر کامل خوانده‌اید، باشد؛ سپس، رجوع‌کنید و حتما بخوانید تا شما را کم‌کم با آشنا کنم که اصلا به‌هیچ‌عنوان نمی‌دانستید و برشما پوشیده مانده است و هیچگونه علم و احاطه‌ای هم نسبت‌به آن ندارید و ندارند. فقط توصیه می‌کنم بخوانید و اصلا قضاوت‌نکنید. چون، بلد نیستید. قضاوت امری به‌شدت پیچیده و بسیار بسیار مشکل است و بدانید و بپذیرید که شما از باخبر نیستید. پس، صبور باشید... • موضوع: – بخش‌ششم پس، وقتی‌که در آیه‌ی شریفه‌ی ۳۵ سوره‌ی اعراف می‌فرمایند: 《ای فرزندان آدم، هرگاه پیامبرانی از خود شما به‌نزد شما بیایند که...》با ترکیب آیه‌ی شریفه‌ی ۴ سوره‌ی ابراهیم واضح می‌شود که؛ یعنی 《ای انسان‌ها، هرگاه پیامبرانی از جنس‌شما که هم‌تمدن/هم‌زبان هستند و به‌نزد شما بیایند که...》معنا پیدا می‌کند. چرا!؟ چون، ما قرار است که اولا کتاب کلام‌الله قرآن‌کریم را بخوانیم و نه‌فقط . فراموش‌نکنید که همه‌ی آیات در قرآن‌کریم به‌هم کاملا و دقیقا و عینا به‌یقین، مرتبط است و باید همه‌ی ابعاد را سنجید. تقریبا مثل یک با تفاوت‌های بسیار بسیار... به‌شدت بسیار بسیار...بسیاربسیارزیاد. چرا این هم
ر از این است!؟ اگر می‌دانید، شما بفرمائید که !؟ حال به‌مفاهیم آیات شریفه‌ی ۳۴و۳۵ سوره‌ی اعراف قرآن‌کریم بازمی‌گردیم؛ 《...اگر باتقوا باشیم... مورد تایید خداوند قرار خواهیم‌گرفت و دیگر هیچگونه ترس/غم ازناحیه‌ی او نداریم》که قبل‌آن، خداوند عزوجل اشاره می‌فرمایند به 《ای فرزندان آدم، هرگاه پیامبرانی از جانب من ازخودتان به‌نزد شما آمدند و آیات من را برای شما خواندند، از آنها پیروی‌کنید و اگر باتقوا باشید که درنهایت مورد تایید خداوند قرارخواهید گرفت و ازناحیه‌ی او نه‌ترس دارید و نه‌غمگین می‌شوید》. نکته‌ای که لازم‌بود خدمت‌شما مردم انشاءالله شریف و خداپرست در دنیا عرض‌کنم که نباید فراموش‌کرد، آن‌است؛ قضیه این‌بود که ازکجا باید بفهمیم که آن پیامبر کیست و چه‌زمانی می‌آید!؟ به‌همین‌خاطر، اول باید تقوا را به‌شما یادآوری و آموزش می‌دادم تا بفهمید که و در این آیات‌مبارکه و شریفه‌ی کلام‌الله قرآن‌کریم؛ یعنی 《خداوند متعال می‌داند که زمان‌بشریت بسیار اندک/زیاد و فرصت‌ها گاهی‌اندک و گاهی‌بسیار زیاد است. پس، اگر تا آمدن آن پیامبر که دقیقا برای‌شما معلوم‌نیست، مگر با نشانه‌ها و دلایلش که چه‌شخصی هست، اگر شما مردم در این سیاره‌ی پهناور ، اقدام به ، ، و مهمتر ؛ یعنی ، خداوند او را به‌زودی ازخودتان هم‌تمدن/هم‌زبان خواهد آورد تا او بیاید و را که اکثرا برشما پوشیده‌مانده است، بازگو و یادآوری کند و باید مطیع فرمان او باشید که اطاعت از او ، به‌معنی اطاعت از خداست》. • موضوع: – بخش‌یازدهم ای مردم، بدانید که آنچه‌که گفته‌شد؛ این علم برمبنای علوم است که متاسفانه برشما پوشیده‌مانده و هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت‌به آن ندارید، باشد که . خداوند متعال می‌فرمایند که این پیامبران در نوع هستند و عموما آنها را و معرفی می‌کند؛ یعنی که در آیه‌ی شریفه‌ی ۱۹ سوره‌ی مائده‌ی خداوند ذوالجلال و خیلی‌کریم، علت نزول این‌نوع از را تا پیش‌از می‌فرمایند: 《تا مبادا بگوئید که نه بشارت‌دهنده‌ای آمد و نه هشداردهنده‌ای...》 اگر باور ندارید، پس آن آیه‌ی شریفه را کاملا باز کنید و حتما بخوانید که در همان آیه در ادامه می‌فرمایند: 《پس، به‌تحقیق اینک پیامبر و به‌سوی شما آمده است》و نیز مفهوما می‌فرمایند: 《بدانید که خداوند نسبت‌به همه‌ی شما در و ؛ حقا می‌کند و هرگز به‌مردم ستم روا نمی‌دارد، پس ای مردم به‌خود ستم‌نکنید》. خداوند بزرگ الله‌رحمان می‌فرمایند: 《 در و ، هرگز تغییر و دگرگونی نخواهید یافت و این ثابت و پایدار درهر عصر/دوره‌ای بوده، هست و خواهد بود》. این است که برشما پوشیده‌مانده و اصلا هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت‌به آن ندارید، مگر که آنها هم، در بسیار اندک/انگشت‌شمار و مخصوصا گمنام هستند. بنابراین، می‌توان بنابر آیات شریفه‌ی سوره‌های (۳۴و۳۵ اعراف، ۴ ابراهیم و ۱۹ مائده) نتیجه‌گرفت که 《هر قومی سرآمدی دارد که از اجل‌خود نه‌تاخیر کند و نه‌پیشی گیرد که تا پیش‌از روز قیامت در هنگام نزدیکی سرآمدی هرقوم، خداوند متعال از فرزندان آدم، پیامبرانی بشری به‌عنوان و هم‌تمدن/هم‌زبان می‌فرستد که را جهت می‌خوانند و می‌کنند و همگان درهر جایگاهی از حکومت و مردم، باید ؛ یعنی و که همه باید از آنها که اگر ، مورد هستند و دیگر از ناحیه‌ی او هیچگونه ترس/اندوهی نخواهند داشت و این علم است》 باشد که . • موضوع: – بخش‌دوازدهم به‌اختصار از مجموعه مباحث صوتی/مکتوب و مجددا مطرح می‌نمایم که؛ محمد(ص) خاتم‌الانبیاء است؛ یعنی که آورنده‌ی ؛ یعنی ؛ یعنی و آورنده‌ی ؛ یعنی کلام‌الله و که از روزانه/لحظه‌ای توسط جبرئیل‌امین(ع) برخوردار بوده است و براساس وصیّت محمد(ص) طبق ؛ پابرجاست و بعداز او، ملاک و معیار اصلی پیامبران و تا پیش‌از تنها و فقط‌و‌فقط و علیهم‌السلام است و آنها تنها مکلّف‌به هستند و همگان باید مطیع فرمان و باشند، که اگر و بکنید، باشید، حرمت را نگهدارید و کنید؛ خواهید شد و به‌بهره‌مندی خوب و حتی بسی