eitaa logo
قرن چهارده
3 دنبال‌کننده
548 عکس
0 ویدیو
0 فایل
#تا۱۴۰۰ Web: https://qarn14.ir Email: @qarn14.ir" rel="nofollow" target="_blank">hi@qarn14.ir SMS: +989200QARN14 Social: @qarn14
مشاهده در ایتا
دانلود
🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌چهارم ▪موضوع: ای قوم پارس، بدانید که بخشی‌از چُنین است؛ (هرقومی سرآمدی دارد، هنگام سرآمدی؛ اجل‌شان فرارسد که از آن نه‌تاخیر کنند و نه‌پیشی گیرند. ای ، هرگاه پیامبرانی از خود شما به‌نزدتان بیایند که را برای شما بخوانند؛ از آن‌ها پیروی کنید. پس، هرکس باشد و کند؛ دیگر از ناحیه‌ی پروردگار نه‌ترسی برآنهاست و نه‌آنان اندوهگین شوند). ای قوم من، آنچه‌که خواندید؛ پایه‌ی علم سنت‌های‌الهی بود که این علم، متأسفانه بر پوشیده‌مانده و هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت‌به آن ندارید/ندارند مگر که انگشت‌شمار و گمنام در زمین هستند. اکنون، تنها فقط حدوداً آگاه می‌شوید و راه‌بسیاری است تا درک کامل این و سنت‌های‌الهی. بدانید که خداوند برمبنای نسبت‌به همه‌ی اقوام در بین‌الملل، برخورد می‌کند. رحمتش/عذابش به‌حکمتش با دلیل است.
هستید! این‌چُنین، برای شما بیان می‌شود، باشد که . 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌سی‌ویکم ▪موضوع: نکته‌ای بسیار مهم را لازم می‌دانم نسبت‌به آنچه‌که گفته‌شد، عرض‌نمایم؛ اینطور نشود که درخصوص قسم‌های عمدی یا کلاً ، بگویید (خُب تعمداً قسم‌دروغ می‌خورم، بعدش کفّارش رو میدم‌دیگه! یا فلانی‌رو می‌کشم یا بیچارش می‌کنم، بعدش توبه‌می‌کنم و دیه‌اش رو میدم‌دیگه! مگه خدا نگفته!؟ پول‌دارم میدم، ایناها، آیش داره‌میگه!!!)؛ بدانید، این نحوه‌ی مسلمان‌ بودن نیست. این شیوه‌ی خرکردن خود و دیگران است و دراصل، خودتان را دارید فریب می‌دهید، درحالی‌که نمی‌دانید. جداً از این تفکرات‌شیطانی، اجتناب‌کنید. درغیراین‌صورت، بدانید شما با بنی‌اسرائیل هیچ‌تفاوتی ندارید. از ما گفتن بود. ای ، همانا شراب/قمار/بت‌ها/تیرهای‌قرعه؛ پلید و از است. پس، از آن‌ها دوری‌کنید تا . قطعاً، شیطان می‌خواهد به‌وسیله‌ی این اعمال‌گناه‌آلود، میان‌تان عداوت/کینه ایجاد کند؛ یعنی نرم‌افزار او چُنین است تا شما را از و بازدارد. پس، آیا شما خودداری خواهید‌کرد!؟ 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌سی‌ودوم ▪موضوع: خطاب به‌مقامات ایران؛ بدانند، فلسفه‌ی جهت است؛ یعنی مثل ماجرای نبی(ع) و محمد(ص) یا . درغیراین‌صورت، هرگونه قرعه‌کشی خارج‌ازاین‌چارچوب، شرعا باطل و حرام است. به‌عنوان نمونه، مثلاً اگر قصد‌ داشتید بودجه‌ای را به اختصاص‌دهید؛ اما، شما براساس محاسبات، اعلام‌می‌دارند که مثلاً (پنج‌نقطه محروم هستند) که‌آگر آن‌بودجه برپنج تقسیم‌شود، مبلغ‌قابل‌توجهی‌نیست و تصور می‌کنید که اصلاً انجام‌ندهید، بهتر است و فعلاً فقط توان یک‌نقطه را دارید؛ دراین‌صورت، باید کنید و نام‌پنج نقطه‌ی محروم مورد نظر به قرعه‌ درنظر بگیرید و درپایان توسط فردی و ، یک‌قرعه انتخاب‌کنید و اولین قرعه‌ی خارج‌شده بیانگر نتیجه‌ و تصمیم نهایی است که‌کدام نقطه باید از آن‌بودجه، برخوردار شود. درضمن، اگر فردی جهت قرعه‌گیرنده با شرایط و ضوابط اشاره‌شده نیافتید؛ پس، ، بهترین‌گزینه است. جهت‌آگاهی، نیز، نمونه‌ای دیگر از است و بدانید این روش، تنها بیانگر بودن است و با تفاوت‌بسیاری دارد. اگرچه، حقاً جزئی از اصل است؛ یعنی ممکن‌است، قرعه خوب نباشد و گزینه‌ی خوب، کنار رود. اما نفساً، عملکرد می‌باشد؛ یعنی اگر همگان دانسته/ندانسته گزینه‌ی خوب جهت است، انتخاب‌کنند؛ می‌شوید و اگر گزینه‌ی بد انتخاب شود، نغوذبالله بدبختی حاصل خواهد شد و نتیجه‌ی آن برپایه‌ی میانه‌رو بودن است؛ یعنی همان پنجاه-پنجاه. اما، به که را انتخاب‌کرده‌اند. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌سی‌وسوم ▪موضوع: و و نیز، کنید و از نافرمانی برحذرباشید. پس، اگر روی‌گرداندید، بدانید که بر جز چیز دیگری نیست. الله‌اعلم‌بذات‌الصدور. بر و گناهی درآنچه‌خورده‌اند نیست؛ اگر با و مداوم جبران‌نمایند، و ؛ بخشیده خواهند شد و به‌راستی الله را دوست‌می‌دارد. مجدداً تذکر می‌دهم، اینطور نشود فردا به‌فلان بگویند (حالا، بیا بزن تا روشن‌شی و بعدش جبران‌کن!!!)؛ خیر! هرگز هرگز هرگز! اصلاً‌ چنین‌چیزی نیست و وجود ندارد و اجازه‌ای ندارید. این الله برای کسی‌که «ندانسته» خطایی کرده، بعد جبران نموده و سپس مانده است، می‌باشد و نه‌افراد ستمگر مکار. خطاب به ستمگران مکار؛ بدانند، لعنت‌خداوند بر شما باد. به‌راستی شما گریزان از حق هستید و جز اینکه نوجوانان/جوانان پاک که مهم‌ترین بخش است را، فقط بلدید آلوده‌ به‌گناه کنید. بله، من‌خبردارم که چه‌می‌کنید و چه‌ها می‌کنند. لعنت‌خداوند برشما باد و باشد که . 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌سی‌وچهارم ▪موضوع: ای ، بدانید که شما را به توسط دست/نیزه می‌آزماید تا خداوند معلوم‌بدارد که چه‌کسی در نهان از او می‌ترسد. پس، هرکس بعد از آن تجاوز کند، برایش خواهد بود. خطاب به شکارچیان ؛ بدانند، خداوند بیناست. پس، کاری‌نکنید که چشم‌هایتان نابینا شود و فرزندان‌تان نعوذبالله یتیم‌گردند. صدا دارد. پس، فقط طبق قوانین . ای ، اگر هستید؛ شکار حلال نیست و هرکس عمداً بکشد، باید کفّاره‌ای
همانند آن از چهارپایان بدهد، به‌شرطی‌که دونفرعادل برابربودن آن را تصدیق‌کند و به‌صورت قربانی، آن را به‌ برساند یا کند یا معادل آن، روزه‌بگیرد تا کیفر عمل خود را بچشد. الله از گذشته، درگذشت. حال‌افراد است و هرکس به‌این‌گناه برگردد، مطرح است و الله است. احسنت‌به برای چُنین . 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌سی‌وپنجم ▪موضوع: ای مردم، و برای شما حلال است تا بهره‌ای برای شما/کاروانیان باشد و در ، حرام است و از بترسید که‌به‌سویش محشور می‌شوید. خطاب به ؛ ای برادران و ای خواهران که به می‌دانم شما از علم باخبر هستید و به می‌دانم که شما در گمنام و بسیار انگشت‌شمار هستید، می‌بینید که به‌طرز عجیبی از خدای عجیب نزدیک می‌شویم و در محضر پروردگار عالم‌ها، می‌نماییم. می‌گویم، دیدید که چه‌شد!؟ همان همان. واقعاً خداوند بزرگ است و تعارف ندارد. من چقدر دوست دارم شما را از نزدیک ببینم و می‌دانم شما نیز، همینطور. ولی، خوب خُب. می‌دانیم. ای ، من شما را دعا می‌کنم و شما نیز بنده را دعا کنید. می‌دانم دعا می‌کنید و تعدادی باخبر هستید. ولی، خُب بالاخره دنیاست و بنی‌آدم و آفرینش و سختی. بیاییم بایکدیگر قرار بگذاریم که من انشاءالله بانی می‌شوم و آن‌عددی که گفتم را به‌وقت خودتان و انشاءالله به‌شما وحی‌خواهد شد، با این دعا در درون شروع کنیم «بسم الله الرحمن الحریم، یا...» واقعاً مقداری تسکین‌دهنده است به‌شرطی‌که اگر توش «به‌حق...» انشاءالله بگویید و بعدش دعاهایی که‌خودتان دوست‌دارید. همین. ای ، ماه را می‌بینم که می‌گذرد و زیارت‌کرده است. آن‌هم چه‌زیارتی. ماه بعدی کی است که شاید سلام من در آن به شما باشد!؟ سلام‌علیکم. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌سی‌وششم ▪موضوع: الله (، ، و بی‌نشان/نشاندار) را وسیله‌ی استوار/سامان بخشیدن به قرارداد. این برای این‌است‌که بدانید به‌تحقیق، داننده‌ی کل عالم‌هاست و مسلماً به‌هرچیز داناست. بدانید که الله است و درعین‌حال، بسیار است. بر وظیفه‌ای جز رسانیدن نیست و الله آنچه آشکار/پنهان می‌کنید؛ می‌داند. بدانید که ناپاک | یکسان نیست و اگرچه حجم‌زیاد ناپاک‌ها، تو را به‌شگفت‌اندازد. پس ای ، از الله بترسید تا . ای ، پرسشی‌نکنید که اگر جوابش معلوم‌شد؛ اندوهگین‌شوید و اگر هنگام نزول [موقع‌خواندن] سوالی‌شد و جواب آشکار، مورد هستید و الله است. به‌راستی، گروه‌پرسشگران قبل‌ازشما؛ پرسیدند و سپس، وقتی‌که جواب‌شان آمد، بدان کافرشدند و در بنگرید را. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌سی‌وهفتم ▪موضوع: الله هیچگونه (بحیره، سائبه، وصیله و حام) را قرارنداده است. ولی، کافران بر الله دروغ می‌بندند و بیشترشان در نمی‌یابند. همچنین، هنگامی‌که گفته‌می‌شود «به‌سوی آنچه نازل‌کرده و به‌سوی بیایید» گویند (آنچه نیاکانمان یافتند، برما بس است!). آیا اگر نیاکان آن‌ها چیزی نمی‌دانستند و هدایت‌یافته نبودند، بازهم از آن‌ها پیروی می‌کنند!؟ ای ، مراقب خود باشید؛ اگر باشید، گمراهی گمراهان، به‌شما زیانی نمی‌رساند، بازگشت همگان به‌سوی الله است. آنگاه الله، نسبت‌به عملکردتان آگاه می‌سازد. ای ، هنگام ؛ موقع وصیّت، باید دونفر را گواه بگیرید یا اگر در مسافرت‌بودید و مسلمانی‌نیافتید، باید غیرخودتان را به‌شهادت بطلبید و اگر هنگام ادای‌گواه در صدقشان شک‌کردید، آن‌دو را بعداز نگهدارید تا به‌الله که «ما حاضرنیستیم حق‌را به‌چیزی بفروشیم، اگرچه خویشان‌مان باشند و را کتمان نمی‌کنیم که دراین‌صورت، از گناهکاران خواهیم‌بود». 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌سی‌وهشتم ▪موضوع: اگر غیرمسلمان معلوم‌شد که آن‌دو مرتکب گناه/خیانت شده‌اند و حق‌را کتمان نموده‌اند، دونفر از کسانی‌که ستم‌دیده‌اند و نسبت‌به میّت‌اولیهستند؛ یعنی نزدیکان، جای آن‌ها را خواهندگرفت، آنگاه به‌الله سوگند یادکنند که «گواهی‌ما از گواهی آن‌دو درست‌تر است، ما تجاوزی نکرده‌ایم و اگر چُنین کرده‌باشیم، از ستمکاران خواهیم‌بود». این روش، را به‌نحواحسنت‌تر ادا می‌کند یا بترسند که بعد از ، قسم‌شان رد شود و از الله بترسید، گوش‌فرادهید و بدانید که الله، گروه فاسقان را هدا
دانید که به‌ پروردگارم بنده را جدیداً به‌بخشی‌از که خاص‌اوست برخوردار کردند و این علم، چیزی‌نیست که همگان به‌راحتی بتوانند درباره‌ی آن اظهارنظر کنند، مگر که درگذشته، اوصاف آن‌ها را بیان‌نمودم. الحمدالله رب‌العالمین. بدین‌دلیل، قصد دارم نشانه‌ای دیگر از نشانه‌های الله متعال را درخصوص () به‌شما ارائه نمایم، که‌کسی از بشریت تاکنون نگفته است و باشد که نسبت‌به رسالت‌بنده ایمان آورید. آیا مگر نمی‌گویند که قیامت حتمی است!؟ زیرا، کلام‌الله آن را اثبات‌کرده است. ازطرفی، بنده درگذشته به‌شما اثبات نمودم که پیش‌از ما با سروکار داریم که آن برمبنای علم پیچیده‌ی است در مواجهه‌شدن با . درست است!؟ اگر اطلاع‌ندارید؛ پس، بررسی کنید که به‌ ، ما صوتی/مکتوب چه‌گفتیم. مفسران کلام‌الله قرآن کریم برپایه‌ی علم نجوم، معتقد هستند که خداوند پدیده‌ی و را برای عالم [مخصوصاً ] مقدر نمودند؛ یعنی به‌ترتیب و که دراثر مشاهده‌ی چشم/آگاهی برآن واجب است. البته، نحوه‌ی ، خاصِ دینِ مطرح و مرتبط است. اما، آیا کسی‌تاکنون توانسته‌است که به شما اثبات کند که دقیقاً در همان اصلی که عالم‌طومارش برچیده می‌شود، چه‌پدیده‌ی نجومی رُخ خواهد داد!؟ درضمن، زمان آن پنهان است و تنها فقط خداوند می‌داند. پس، بنده از بی‌خبران هستم. کسی‌نپرسد و فراموش‌نکند که محقق‌شده است. به‌اذن‌الله، آن‌نشانه چُنین است؛ پیش از ، کسوف‌ها و خسوف‌ها رُخ خواهند داد که بشر آن را ثبت‌خواهد کرد و چشم‌ها نظاره‌گر صحنه‌هاست. هنگامی‌که آن فرارسد، چشم‌ها به‌خاطر کسوف‌ها و خسوف‌ها خیره‌نخواهند شد. بلکه، علت‌اصلی متحیّرشدن و خیره‌شدن چشم‌ها در آن روز این است که تاریک/‌بی‌نور از مدارخود خارج‌شده، زمین را به‌مقصد خورشید ترک خواهد کرد و و نزدیک می‌شوند و زمین بدون ماه می‌ماند و آن دیگر به‌دور زمین نیست و بلکه، تنها به‌دور می‌چرخد. دست‌راست زمین است، میان خورشید است و دست‌چپ ماه است. آن‌هنگام، بشر غیرممکن را ممکن می‌بیند و ازشدت این رویداد به‌شدت‌‌به‌شدت‌‌به‌شدت‌به‌شدت‌نادر، شدیداً متحیّر می‌شود آنگونه‌که چشم‌ها از دیدن/شنیدن چنین‌خبری، بازشده و باتعجب‌بسیار خیره‌می‌شود و می‌پرسد (راه‌گریز کجاست!؟). آری، این است و سپس، مابقی نشانه‌ها. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌یازدهم ▪موضوع: به‌اذن‌الله، آن‌نشانه‌ی گفته‌شده را اثبات می‌کنم؛ اما، ابتدا بدانید که کسوف [خورشیدی گرفتگی] هنگامی است که ماه میان (زمین و خورشید) است و خسوف [ماه‌گرفتگی] هنگامی است که زمین میان (ماه و خورشید) است. اما، آن نشانه بیانگر غیرممکنی است که ممکن می‌شود و در اصل آن قرینه به‌ترتیب این است (زمین، خورشید و ماه)؛ یعنی خورشید میان (زمین و ماه) قرار می‌گیرد. به‌اذن‌الله، بخشی‌از آنچه‌که پروردگارم به‌بنده آموخته‌اند را به‌شما می‌گویم و جزآنچه‌ به‌من آموخته، چیز دیگری نمی‌دانم؛ ولی، باید مقداری همّت (تفکر و اندیشیدن) کنید. در سوره‌ی نحل که اشاره به دارد؛ یعنی همانند ، خانه‌اش  است؛ یعنی عدد عالم خلقت آفرینش آسمان‌ها و زمین که حقاً زنبورعسل در آن پرواز به‌تمثیل آسمان، پرواز می‌کند و شهد گل‌ها به‌تمثیل یا را می‌گیرد تا همه‌چیز بشود یک عسل. به‌اذن‌الله، می‌فرمایند که «شب/روشنایی/خورشید/ماه را برای‌تان مُسخّر کردیم...» که یک‌روز معادل ۲۴ساعت است که شامل ۱۲ساعت روشنایی و ۱۲ساعت شب؛ یعنی ۱۲ساعت نور و ۱۲ساعت تاریکی. شب و روشنایی بیانگر سیاره‌ی زمین است و متن آیه‌ی شریفه، ترتیب دارد که اول بگوید (شب و روشنایی) و سپس (خورشید و ماه)؛ یعنی اول زمین، بعد خورشید و سپس ماه که این‌ فهم این را باید در سوره‌ی قیامت دانست که دقیقاً بامفهوم می‌فرمایند: «آن‌وقتی که  آن روز بیاید، عملکرد بهانه‌دار بشریت تنها تمسخر قیامت است؛ یعنی همان رسانه‌ها، فضای‌مجازی، ماهواره، شبکه، اینترنت و... که چشم‌ها شدیداً به‌گونه‌ای با تعجب‌بسیار نسبت‌به غیرممکن ممکن‌شده خیره‌خواهند شد که ماه تاریک/بی‌نور، زمین را ترک خواهد کرد و دقیقاً در ناحیه‌ی چپ خورشید قرار می‌گیرد» که دقیقاً به‌ترتیب می‌فرمایند «هنگامی که خورشید و ماه کناریکدیگر جمع‌شوند»؛ یعنی به‌ترتیب (زمین، خورشید و ماه) و «انسان‌ها می‌پرسند که راه‌گریز کجاست!؟» اما، هیچ‌پناهگاهی نیست جز خداوند بزرگوار و به می‌خورد و سپس، ادامه‌ی واقعه‌ی حتمی قیامت. این است نشانه‌‌ای دیگر و عظیم از پروردگارم برای شما. به‌راستی او تنه
_دهنده و که ازهمان اوایل دوران صل‌الله آمده‌بودند و می‌آمدند؛ دیگر تنها ملاک و معیار این دسته ، براساس و است تا شما را بدهند و این‌مسیر، تا است؛ یعنی آمدن‌آنها و تا است. بنده بارها این را صوتی/مکتوب شرح‌داده‌ام و همیشه‌ام گفته‌ام و بازهم می‌گویم که متأسفانه، علم برشما پوشیده‌مانده و هیچ‌گونه علم و احاطه‌ای نسبت‌به‌آن ندارید/ندارند، مگر که آن‌ها در بسیار انگشت‌شمار و گمنام هستند. پس، تنها می‌ماند که دریافت از وقت درآن عصر/دوره. ولی، به‌اذن‌الله مختصراً مجدداً شرح‌می‌دهم تا برای‌چندمین‌بار شود. ولی، به‌خدا قسم که اگر هرکسی، تأکید می‌کنم، هرکسی بعد ازآن به‌این‌علم کافرشود، مستحق است. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌چهارم ▪موضوع: ای قوم پارس، بدانید که مبانی مجموعه‌ی از علم درکلیات به‌اختصار چُنین است: خداوند عزوجل در آیات‌شریفه‌ی ۳۴و۳۵ سوره‌ی اعراف می‌فرمایند: «هرقومی، سرآمدی دارد. هنگام سرآمد، نه‌تأخیر کند و نه‌پیشی گیرد. ای ، هرگاه پیامبرانی ازخودشما به‌نزدشما بیایند تا من را برای‌شما بخوانند، ازآنها . دراین‌صورت، اگر ؛ دیگر ازناحیه‌ی خداوند خواهید داشت که نه‌ترسی برشماست و نه‌اندوهگین می‌شوید». خُب، هرقومی یا هراُمتی یعنی‌چی!؟ فقط یک‌عصر یا یک‌نسل!؟ تمام!؟ آیا منظور نسل‌بشری تا لحظه‌ی ظهور به‌پایان می‌رسد!؟ یا بلکه ادامه‌دارد!؟ مسلماً، با مقداری تعقل‌اندک، می‌توان به‌درک این حقیقت‌رسید که هیچ‌قومی از این واقعه، مستثنا نیست و برای‌همه است تا . در آیه‌ی‌شریفه‌ی ۴ سوره‌ی ابراهیم قرآن‌کریم می‌فرمایند: «ما هیچ‌پیامبری را مگر به‌زبان قومش نمی‌فرستیم...»؛ یعنی آن‌بخش از آیه‌ی شریفه‌ی ۳۵ سوره‌ی اعراف که‌اشاره‌کرد به (از خودشما)؛ یعنی ازجنس‌شما که‌علاوه‌براینکه او تنها است، ولی هم‌تمدن/هم‌زبان نیز هست. در آیه‌ی‌شریفه‌ی ۱۹ سوره‌ی مائده‌ی قرآن‌کریم، علت‌نزول این نوع از انبیاء(ع) را می‌فرمایند: «تا مبادا بگویید که نه بشارت‌دهنده‌ای آمد و نه‌ هشدار‌دهنده‌ای. پس، اینک به‌تحقیق پیامبر و به‌سوی‌شما آمده است» و اینکه «خداوند نسبت‌به مردم هرگز ستم‌روا نمی‌دارد» چون، نمی‌خواهد همینطوری مثل‌خودتان بی‌منطق/بی‌حساب شما را بی‌دلیل/بی‌علت به‌پاداش/به‌عذاب و به‌بهشت/به‌جهنم روانه‌کند و نیز می‌فرمایند «پس ای مردم، به‌خود ستم‌نکنید». البته، خداوند بی‌شمار است و هرکس را بخواهد نیز، می‌تواند یا کند. او است. الله بسیار است و درکنارآن، بسیار است. انتخاب با شماست. بنده سعی‌کردم به‌ حق‌مطلب را درخصوص بیان‌کنم، این‌چُنین به‌تفصیل برای‌شما بیان‌می‌شود، باشد که بیاندیشید. انشاءالله سلامت‌باشید. 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌پنجم ▪موضوع: و کسانی‌که کافرشدند و را دروغ‌ پنداشتند؛ آنان هستند و درآن‌خواهندبود. ای ، را که‌به‌شما ارزانی‌داشته، به‌یادآورید و به که بسته‌اید، تا او نیز، به‌پیمان‌شما و تنها از الله بترسید. آیا میان معبودان‌باطل‌شما، کسی‌هست که آغازکننده/بازگرداننده آفرینش باشد!؟ دراصل و است. پس، چگونه ازحق منحرف می‌شوید!؟ آیا میان معبودان‌باطل‌شما؛ کسی‌هست که به‌سوی هدایت‌کند!؟ الله است و تنها است و کسی‌که مستحق فرمانبرداری‌دیگران از اوست. پس، شما را چه‌شده!؟ چگونه داوری می‌کنید!؟ 🌍🔴 پیام‌مکتوب - ابلاغ‌آشکار: بخش‌ششم ▪موضوع: ای مردم، بدانید که اکثراً همه از گمان پیروی‌می‌کنید. به‌راستی گمان ازحق بی‌نیاز نمی‌کند. یقیناً، به‌آنچه‌می‌کنید داناست. و سزاوارنیست که این به‌دروغ و بدون‌ به‌الله نسبت‌داده‌شود. بلکه، تصدیق‌کننده چیزی‌است که پیش‌ازآن نازل‌شده است و بیان/تفصیل آن‌کتاب است، شکی درآن‌نیست، قطعاً و به‌یقین ازجانب الله [] است. خطاب به‌آنهایی که می‌گویند (او دروغ‌میگه و به‌الله نسبت‌داده!!!!)؛ بدانند، اگر واقعاً راست می‌گویید، پس همانند قرآن‌کریم بیاورید و جز هرکه را توان‌دارید، به‌یاری بخوانید. بلکه، شماها چیزی‌را تکذیب‌کرده‌اید که به‌آن هیچگونه علم و احاطه
دوما؛ علم برمبنای علوم متاسفانه بر و سایر اقوام در بین‌الملل پوشیده‌مانده و هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت به‌آن ندارید و ندارند. این علم بیانگر آن است که هر قومی سرآمدی دارد و هنگام سرآمد، از اجل‌خود نه‌تاخیر کند و نه‌پیشی گیرد که خطاب به تا پیش‌از می‌کند که هرگاه پیامبرانی ازخودشما/جنس‌شما؛ یعنی هم‌تمدن/هم‌زبان به‌نزد شما آمدند تا را برای شما بخوانند، در این‌صورت؛ باید از آنها ؛ یعنی همگان [مسئولین/مردم] باید و کنید و اگر و ؛ دراین‌صورت، از ناحیه‌ی مورد هستید و از جانب او نه‌ترسی/نه‌اندوهی خواهید داشت و در نهایت خواهید داشت که علت نزول [ و ] به و برای این است تا مبادا بگوئید (نه‌بشارت‌دهنده‌ای آمد و نه‌هشداردهنده‌ای). پس، اینک به‌تحقیق پیامبر و آمده است و باشد که بیاندیشید و متذکر شوید که الله‌متعال با شما در دنیا/آخرت می‌کند و هرگز خداوند نسبت‌به مردم ستم روا نمی‌دارد. پس، ای مردم به‌خود ستم‌نکنید تا انشاءالله . سوما؛ اگر نسبت‌به آنچه‌که خواندید در تردید هستید، بدانید که شما اصلا و به‌هیچ‌عنوان عالم و نیستید، اصلا چیزی‌هم در مورد نمی‌دانید و این فراتر از آن‌چیزی‌است که شماها تصور می‌کنید و بلکه، شماها بیشتر از گمان‌خود [خیالات‌تان] پیروی‌می‌کنید و به‌راستی، گمان ازحق بی‌نیاز نمی‌کند و اگر برفرض آگاه به هم‌باشید، این علم بیان‌شده [] برشما پوشیده مانده و جزء است که درطول‌تاریخ توسط انبیاء(ع) از زمان حضرت آدم(ع) تاکنون و امروزه و انشاءالله آینده گفته‌شده و گفته خواهد شد که کافی‌است و کسی‌که نزد او است، میان‌بنده و شما گواه باشد و اگر همچنان شک‌دارید؛ پس، حتما آیات شریفه‌ی سوره‌های (۳۴و۳۵ سوره‌ی اعراف، ۴ ابراهیم و ۱۹ مائده) درکنار یکدیگر بگذارید و آنان را بخوانید تا حداقل آگاه یا آشنا شوید که تا تسلط براین علم، راه برای‌شما به‌شدت بسیاربسیار شدیدا بسیاربسیار زیاد... است و خداوند و برهربنده‌ای که به‌مقام نبوّت می‌رساند یا آنها را به‌استثنا جزء می‌کند، به‌آنها می‌آموزد و آنها را براساس مراتب و درجات‌شان از این علم و سایر علوم، برخوردار می‌کند تا به‌فرمان‌الله به‌اندازه مسلط شوند. چهارما؛ همانطور که در شهادتین عرض‌کردم، به‌راستی محمد خاتم‌الانبیاء(ص) است. اما، او را به‌شما غلط معرفی‌کردند و به‌غلط آموخته‌اند، علم سنت‌های‌الهی را به‌فراموش سپردند و به‌دیگران هم نگفتند و دیگران هم ندانستند که همین‌مسائل، باعث شد برای‌شما این علم به‌شدت و فوق‌العاده پیچیده‌مهم برشما پوشیده مانده است و هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت‌به آن ندارید/ندارند. پس، خداوند خیلی‌کریم به‌واسطه‌ی علوم‌خودش بر جهت و تا منّت‌نهاد که از زبان پیامبران خودتان از این امر آگاه‌شوید و این هرگز چیز جدیدی نیست و همچون (لوط، هود، لقمان، هارون، شعیب، ذی‌القرنین و...) بشارت‌دهندگان و هشداردهندگانی فرستاده و پیش‌از خواهد فرستاد تا شما را دعوت به‌ایمان کنند که اگر مطیع و باشید، به‌بهره‌مندی خوب دنیوی/اخروی خواهید رسید و خواهید شد و اگر نافرمانی و سرپیچی کنید، یقین‌بدارید که [روزهای مومنان و شکست‌حتمی کافران] هست و همه‌ی شماها در تمامی ملت‌ها با قیامت‌ها روبه‌رو خواهید شد که مشمول (نزول ، پاره‌ی از و ) است و اما ماجرای خاتم‌الانبیاء محمد(ص)؛ او تنها است که تنها و فقط‌و‌فقط آورنده‌ی ؛ یعنی ؛ یعنی (طبق آیه‌ی شریفه‌ی ۱۹ سوره‌ی آل‌عمران قرآن‌کریم) و آورنده‌ی ؛ یعنی قرآن‌کریم است و است که به از وحی‌مستقیم روزانه/لحظه‌ای توسط جبرئیل‌امین(ع) برخوردار بوده است و بدانید که طبق کلا‌م‌الله‌قرآن‌کریم است که شامل وحی‌از‌طریق (۱. ازپس‌ ۲. و نشانه‌هایش ۳. [مثلا: ملائکه(ع) و دیگر موارد که الله‌علیم‌بذات‌الصدور]) می‌باشد. پنجما؛ محمد(ص) خاتم‌الانبیاء وصیّت‌کرد که دوچیز بعدازخود باقی‌می‌گذارم که آن ( و علیهم‌السلام) است؛ یعنی ؛ ضمن‌اینکه، دقیقا جزء کلام‌الله است و مسئله‌ی سنت‌های‌الهی تا پیش‌از پابرجاست که شامل نزول انبیاء می‌شود و به‌خاطر جایگاه‌حق
ر از این است!؟ اگر می‌دانید، شما بفرمائید که !؟ حال به‌مفاهیم آیات شریفه‌ی ۳۴و۳۵ سوره‌ی اعراف قرآن‌کریم بازمی‌گردیم؛ 《...اگر باتقوا باشیم... مورد تایید خداوند قرار خواهیم‌گرفت و دیگر هیچگونه ترس/غم ازناحیه‌ی او نداریم》که قبل‌آن، خداوند عزوجل اشاره می‌فرمایند به 《ای فرزندان آدم، هرگاه پیامبرانی از جانب من ازخودتان به‌نزد شما آمدند و آیات من را برای شما خواندند، از آنها پیروی‌کنید و اگر باتقوا باشید که درنهایت مورد تایید خداوند قرارخواهید گرفت و ازناحیه‌ی او نه‌ترس دارید و نه‌غمگین می‌شوید》. نکته‌ای که لازم‌بود خدمت‌شما مردم انشاءالله شریف و خداپرست در دنیا عرض‌کنم که نباید فراموش‌کرد، آن‌است؛ قضیه این‌بود که ازکجا باید بفهمیم که آن پیامبر کیست و چه‌زمانی می‌آید!؟ به‌همین‌خاطر، اول باید تقوا را به‌شما یادآوری و آموزش می‌دادم تا بفهمید که و در این آیات‌مبارکه و شریفه‌ی کلام‌الله قرآن‌کریم؛ یعنی 《خداوند متعال می‌داند که زمان‌بشریت بسیار اندک/زیاد و فرصت‌ها گاهی‌اندک و گاهی‌بسیار زیاد است. پس، اگر تا آمدن آن پیامبر که دقیقا برای‌شما معلوم‌نیست، مگر با نشانه‌ها و دلایلش که چه‌شخصی هست، اگر شما مردم در این سیاره‌ی پهناور ، اقدام به ، ، و مهمتر ؛ یعنی ، خداوند او را به‌زودی ازخودتان هم‌تمدن/هم‌زبان خواهد آورد تا او بیاید و را که اکثرا برشما پوشیده‌مانده است، بازگو و یادآوری کند و باید مطیع فرمان او باشید که اطاعت از او ، به‌معنی اطاعت از خداست》. • موضوع: – بخش‌یازدهم ای مردم، بدانید که آنچه‌که گفته‌شد؛ این علم برمبنای علوم است که متاسفانه برشما پوشیده‌مانده و هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت‌به آن ندارید، باشد که . خداوند متعال می‌فرمایند که این پیامبران در نوع هستند و عموما آنها را و معرفی می‌کند؛ یعنی که در آیه‌ی شریفه‌ی ۱۹ سوره‌ی مائده‌ی خداوند ذوالجلال و خیلی‌کریم، علت نزول این‌نوع از را تا پیش‌از می‌فرمایند: 《تا مبادا بگوئید که نه بشارت‌دهنده‌ای آمد و نه هشداردهنده‌ای...》 اگر باور ندارید، پس آن آیه‌ی شریفه را کاملا باز کنید و حتما بخوانید که در همان آیه در ادامه می‌فرمایند: 《پس، به‌تحقیق اینک پیامبر و به‌سوی شما آمده است》و نیز مفهوما می‌فرمایند: 《بدانید که خداوند نسبت‌به همه‌ی شما در و ؛ حقا می‌کند و هرگز به‌مردم ستم روا نمی‌دارد، پس ای مردم به‌خود ستم‌نکنید》. خداوند بزرگ الله‌رحمان می‌فرمایند: 《 در و ، هرگز تغییر و دگرگونی نخواهید یافت و این ثابت و پایدار درهر عصر/دوره‌ای بوده، هست و خواهد بود》. این است که برشما پوشیده‌مانده و اصلا هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت‌به آن ندارید، مگر که آنها هم، در بسیار اندک/انگشت‌شمار و مخصوصا گمنام هستند. بنابراین، می‌توان بنابر آیات شریفه‌ی سوره‌های (۳۴و۳۵ اعراف، ۴ ابراهیم و ۱۹ مائده) نتیجه‌گرفت که 《هر قومی سرآمدی دارد که از اجل‌خود نه‌تاخیر کند و نه‌پیشی گیرد که تا پیش‌از روز قیامت در هنگام نزدیکی سرآمدی هرقوم، خداوند متعال از فرزندان آدم، پیامبرانی بشری به‌عنوان و هم‌تمدن/هم‌زبان می‌فرستد که را جهت می‌خوانند و می‌کنند و همگان درهر جایگاهی از حکومت و مردم، باید ؛ یعنی و که همه باید از آنها که اگر ، مورد هستند و دیگر از ناحیه‌ی او هیچگونه ترس/اندوهی نخواهند داشت و این علم است》 باشد که . • موضوع: – بخش‌دوازدهم به‌اختصار از مجموعه مباحث صوتی/مکتوب و مجددا مطرح می‌نمایم که؛ محمد(ص) خاتم‌الانبیاء است؛ یعنی که آورنده‌ی ؛ یعنی ؛ یعنی و آورنده‌ی ؛ یعنی کلام‌الله و که از روزانه/لحظه‌ای توسط جبرئیل‌امین(ع) برخوردار بوده است و براساس وصیّت محمد(ص) طبق ؛ پابرجاست و بعداز او، ملاک و معیار اصلی پیامبران و تا پیش‌از تنها و فقط‌و‌فقط و علیهم‌السلام است و آنها تنها مکلّف‌به هستند و همگان باید مطیع فرمان و باشند، که اگر و بکنید، باشید، حرمت را نگهدارید و کنید؛ خواهید شد و به‌بهره‌مندی خوب و حتی بسی