eitaa logo
قرن چهارده
3 دنبال‌کننده
548 عکس
0 ویدیو
0 فایل
#تا۱۴۰۰ Web: https://qarn14.ir Email: @qarn14.ir" rel="nofollow" target="_blank">hi@qarn14.ir SMS: +989200QARN14 Social: @qarn14
مشاهده در ایتا
دانلود
پیام‌های پروردگار را به‌مردم [] برسان و بدان تو خیرخواه‌امینی برای آن‌ها هستی» که به‌ الله قسم، من یقین‌داشتم که آنچه‌ به‌وسیله‌ی یکی از دریافت نمودم، قطعاً و به‌یقین حق‌است و شکی‌نداشتم. ولی، برای‌من همان‌لحظه سوال‌شد که (خدایا، من می‌دانم که آنچه‌که ازسوی‌تو دریافت‌کردم و قبل از این‌ رویداد بسیار و فوق‌العاده مُهم که قادر به‌وصفش نیستم، به‌فضلت/رحمتت به‌من در مسائل بسیار مختلفی الهام‌می‌نمودی و من را به‌شیوه‌های گوناگون مطلع می‌کردی، پس قسم‌به‌خودت که برای من جای‌تعجب نیست. اما، چرا و چگونه من هستم، درحالی‌که ظاهراً می‌دانم محمد(ص) خاتم‌الانبیاء است!!!!؟) که درادامه‌ی ماجرا، همان‌لحظه دراین‌حین، خیلی‌خوشحال‌/شگفت‌زده‌/متحیّر/عجیب مانده‌بودم، به‌من نازل‌کرد تا بیشتر یقین‌داشته‌باشم و ازهمان‌لحظه دریافت ازسوی الله به‌عنوان و آشکار، تنها وظیفه‌ی اصلی‌ام ابلاغ‌شد و گفت: «برو، قومت را از این وضعیت تاریکی/گمراهی به‌سوی به‌وسیله‌ی و اضافه‌برآن علیهم‌السلام، به‌سوی من هدایت/راهنمایی‌کن، درمیان آن‌ها حکم‌کن و مأموری که باشی و هرگز از مشرکان نباشی». اما، برای‌بنده باز سوال‌شد که (چگونه من پیامبر تو هستم!؟ درحالی‌که محمد(ص) می‌گویند او خاتم‌الانبیاء است!؟ و من باز می‌دانم که آنچه‌که تو فرمودی، یقیناً حق‌است) که بارلها بارلها تو را همین‌لحظه‌ی مشغول نوشتن هستم، قَسَمت می‌دهم که تو به‌یقین می‌دانی که گفته‌من نه‌از روی شکست‌نفسی است و نه‌از روی تکبّر تا اینکه که خداوند من را باچیزی تحت‌عنوان علم آشنا و سپس بخشی‌از آن علم را به‌من عطانمود تا تقریباً این‌چیزی است که بیش‌از یک‌سال ما مشغول گفتن/نوشتن آن‌هستیم و آن‌لحظات اولیه/مقداری‌آتی دانستیم که (عجب! ما همه‌تاحالا خواب‌تشریف‌‌داشتیم و یک‌چیزی بسیارمهم از پنهان‌مانده) و خودش به‌من فرمودند: «این علم قبل‌از آن برتو پوشیده‌مانده بود و برقومت پوشیده‌مانده... برو و آن‌ها را مطلع‌کن تا به و بگو که و [ و ] را بکنید تا ». الله به‌من فرمودند: «اگر هرکسی ازمن و ازتو اطاعت‌کرد، یقین‌بدارد که در دنیا/آخرت به‌بهره‌مندی خوب دنیوی/اخروی او را خواهم‌رساند و رستگار است و اگر نافرمانی/سرپیچی‌ از فرمان‌من و تو بکند، یقین‌بدارد که او جزء و است و طعم را در دنیا/آخرت خواهد چشید». الله به‌من فرمودند: «به‌بندگانم بگو: که من بسیار و هستم و درکنار آن، بسیار و می‌باشم». به‌اذن‌الله، این‌بود از سرگذشت‌ مختصر بنده و به‌فرمانش قابل‌ذکر برای شما. باشد که اگر خداوند را دوست‌می‌دارید، و کنید تا و اگر نافرمانی/سرپیچی‌کنید، بدانید که جز بر وارد نخواهد شد. به‌راستی عُمری را درمیان شما گذرانده‌ام، آیا نمی‌اندیشید!؟ من شهادت می‌دهم که الله است، شهادت می‌دهم که محمد(ص) است، شهادت می‌دهم که امیرالمومنین علی(ع) دارد و شهادت می‌دهم که محمد بن حسن‌العسکری حضرت ولیعصر(الف) عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌شریف است و انشاءالله به‌زودی ظهور خواهند کرد. به‌راستی من هشداردهنده‌ای آشکار هستم و برای‌شما از عذابی بیم‌ناک هستم. پیام‌های پروردگارم را به‌شما می‌رسانم و من خیرخواه‌امینی برای‌شما هستم. و وای به‌حال تکذیب‌کنندگان، بنگرید را. من روی خود را نموده‌ام، آیا شما می‌شوید!؟ من الله توفیق پیامبر پارس سید صادق عبدالصالحی ۵ دی ۱۴۳۰ خورشیدی | @qarn14
ر از این است!؟ اگر می‌دانید، شما بفرمائید که !؟ حال به‌مفاهیم آیات شریفه‌ی ۳۴و۳۵ سوره‌ی اعراف قرآن‌کریم بازمی‌گردیم؛ 《...اگر باتقوا باشیم... مورد تایید خداوند قرار خواهیم‌گرفت و دیگر هیچگونه ترس/غم ازناحیه‌ی او نداریم》که قبل‌آن، خداوند عزوجل اشاره می‌فرمایند به 《ای فرزندان آدم، هرگاه پیامبرانی از جانب من ازخودتان به‌نزد شما آمدند و آیات من را برای شما خواندند، از آنها پیروی‌کنید و اگر باتقوا باشید که درنهایت مورد تایید خداوند قرارخواهید گرفت و ازناحیه‌ی او نه‌ترس دارید و نه‌غمگین می‌شوید》. نکته‌ای که لازم‌بود خدمت‌شما مردم انشاءالله شریف و خداپرست در دنیا عرض‌کنم که نباید فراموش‌کرد، آن‌است؛ قضیه این‌بود که ازکجا باید بفهمیم که آن پیامبر کیست و چه‌زمانی می‌آید!؟ به‌همین‌خاطر، اول باید تقوا را به‌شما یادآوری و آموزش می‌دادم تا بفهمید که و در این آیات‌مبارکه و شریفه‌ی کلام‌الله قرآن‌کریم؛ یعنی 《خداوند متعال می‌داند که زمان‌بشریت بسیار اندک/زیاد و فرصت‌ها گاهی‌اندک و گاهی‌بسیار زیاد است. پس، اگر تا آمدن آن پیامبر که دقیقا برای‌شما معلوم‌نیست، مگر با نشانه‌ها و دلایلش که چه‌شخصی هست، اگر شما مردم در این سیاره‌ی پهناور ، اقدام به ، ، و مهمتر ؛ یعنی ، خداوند او را به‌زودی ازخودتان هم‌تمدن/هم‌زبان خواهد آورد تا او بیاید و را که اکثرا برشما پوشیده‌مانده است، بازگو و یادآوری کند و باید مطیع فرمان او باشید که اطاعت از او ، به‌معنی اطاعت از خداست》. • موضوع: – بخش‌یازدهم ای مردم، بدانید که آنچه‌که گفته‌شد؛ این علم برمبنای علوم است که متاسفانه برشما پوشیده‌مانده و هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت‌به آن ندارید، باشد که . خداوند متعال می‌فرمایند که این پیامبران در نوع هستند و عموما آنها را و معرفی می‌کند؛ یعنی که در آیه‌ی شریفه‌ی ۱۹ سوره‌ی مائده‌ی خداوند ذوالجلال و خیلی‌کریم، علت نزول این‌نوع از را تا پیش‌از می‌فرمایند: 《تا مبادا بگوئید که نه بشارت‌دهنده‌ای آمد و نه هشداردهنده‌ای...》 اگر باور ندارید، پس آن آیه‌ی شریفه را کاملا باز کنید و حتما بخوانید که در همان آیه در ادامه می‌فرمایند: 《پس، به‌تحقیق اینک پیامبر و به‌سوی شما آمده است》و نیز مفهوما می‌فرمایند: 《بدانید که خداوند نسبت‌به همه‌ی شما در و ؛ حقا می‌کند و هرگز به‌مردم ستم روا نمی‌دارد، پس ای مردم به‌خود ستم‌نکنید》. خداوند بزرگ الله‌رحمان می‌فرمایند: 《 در و ، هرگز تغییر و دگرگونی نخواهید یافت و این ثابت و پایدار درهر عصر/دوره‌ای بوده، هست و خواهد بود》. این است که برشما پوشیده‌مانده و اصلا هیچگونه علم و احاطه‌ای نسبت‌به آن ندارید، مگر که آنها هم، در بسیار اندک/انگشت‌شمار و مخصوصا گمنام هستند. بنابراین، می‌توان بنابر آیات شریفه‌ی سوره‌های (۳۴و۳۵ اعراف، ۴ ابراهیم و ۱۹ مائده) نتیجه‌گرفت که 《هر قومی سرآمدی دارد که از اجل‌خود نه‌تاخیر کند و نه‌پیشی گیرد که تا پیش‌از روز قیامت در هنگام نزدیکی سرآمدی هرقوم، خداوند متعال از فرزندان آدم، پیامبرانی بشری به‌عنوان و هم‌تمدن/هم‌زبان می‌فرستد که را جهت می‌خوانند و می‌کنند و همگان درهر جایگاهی از حکومت و مردم، باید ؛ یعنی و که همه باید از آنها که اگر ، مورد هستند و دیگر از ناحیه‌ی او هیچگونه ترس/اندوهی نخواهند داشت و این علم است》 باشد که . • موضوع: – بخش‌دوازدهم به‌اختصار از مجموعه مباحث صوتی/مکتوب و مجددا مطرح می‌نمایم که؛ محمد(ص) خاتم‌الانبیاء است؛ یعنی که آورنده‌ی ؛ یعنی ؛ یعنی و آورنده‌ی ؛ یعنی کلام‌الله و که از روزانه/لحظه‌ای توسط جبرئیل‌امین(ع) برخوردار بوده است و براساس وصیّت محمد(ص) طبق ؛ پابرجاست و بعداز او، ملاک و معیار اصلی پیامبران و تا پیش‌از تنها و فقط‌و‌فقط و علیهم‌السلام است و آنها تنها مکلّف‌به هستند و همگان باید مطیع فرمان و باشند، که اگر و بکنید، باشید، حرمت را نگهدارید و کنید؛ خواهید شد و به‌بهره‌مندی خوب و حتی بسی