#تفسیر» ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺪْﻉُ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻟَﻬﺎً ﺁﺧَﺮَ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﻫُﻮَ ﻛُﻞُّ ﺷَﻲْ ءٍ ﻫَﺎﻟِﻚٌ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺟْﻬَﻪُ ﻟَﻪُ ﺍﻟْﺤُﻜْﻢُ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺗُﺮْﺟَﻌُﻮﻥَ88القصص ﻭ (ﻫﺮﮔﺰ) ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﺑﺎ «ﺍﻟﻠّﻪ» ﻣﺨﻮﺍﻥ ﻛﻪ ﻣﻌﺒﻮﺩﻱ ﺟﺰ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ. ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺟﺰ ﻭﺟﻪ ﺍﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺍﺳﺖ، ﺣُﻜﻢ (ﻭ ﺣﺎﻛﻤﻴّﺖ، ﺗﻨﻬﺎ) ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻭﺳﺖ، ﻭ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﺪ. #ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:⬇️ ﻓﺮﻗﻪ ﻱ «ﻭﻫّﺎﺑﻴّﺖ» ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﻛﺲ، ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ، ﻣﺸﺮﻙ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ: «ﻓﻠﺎﺗﺪﻉ ﻣﻊ ﺍﻟﻠّﻪ ﺃﺣﺪﺍً»، ✅ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻮﺳّﻞ، ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﻣﻲ ﺯﻧﻨﺪ، ﻣﺸﺮﻛﻨﺪ! ﺍﻣّﺎ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻣﺸﺮﻙ، ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺧﺪﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ: «ﻟﺎﺗﺪﻉ ﻣﻊ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻬﺎً ﺁﺧﺮ» ﻭ ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺧﺪﺍ ﺻﺪﺍ ﻧﻤﻲ ﺯﻧﻨﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﺑﺮﻭ ﺩﺍﺭﺩ ﺻﺪﺍ ﻣﻲ ﺯﻧﻨﺪ، ﺁﻥ ﻫﻢ ﺁﺑﺮﻭﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻧﻈﻴﺮ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻭ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﻧﻪ ﻫﺮ ﺷﻔﻴﻊ ﻭ ﺁﺑﺮﻭﻣﻨﺪ ﻣﻮﻫﻮﻣﻲ. ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﻱ ﺧﻴﺎﻝ ﺧﻮﺩ، ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺖ ﻫﺎ ﺁﺑﺮﻭﻳﻲ ﺗﺼﻮّﺭ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ.🔹🔸 ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺷﺮﻙ ﺯﺩﺍﻳﻲ ﺑﺎ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛⬇️ ▫️ﺍﻟﻒ: ﺧﺪﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﺑﺎ «ﺍﻟﻠّﻪ» ﻣﺨﻮﺍﻧﻴﺪ. ▫️ﺏ: ﻣﻌﺒﻮﺩﻱ ﺟﺰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻧﻴﺴﺖ. ▫️ﺝ: ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺟﺰ ﺍﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪﻧﻲ ﺍﺳﺖ. ▫️ﺩ: ﺣﺎﻛﻤﻴّﺖ، ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻭﺳﺖ. ▫️ﻩ : ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﻳﺪ.🔹🔸 ✅ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻛﺸﻮﺭ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﻫﺮ ﺳﺎﻝ ﺭﻭﺯ ﻋﻴﺪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎﻱ ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﺭﺍ ﻣﻴﻬﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﺩﺭ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﺎّﻣﻪ ﺳﻴّﺪ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺟﺒﻞ ﻋﺎﻣﻠﻲ (ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻱ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻟﺒﻨﺎﻧﻲ) ﺑﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﻲ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﻋﻠﺎّﻣﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺟﻠﺴﻪ ﺷﺪ، ﻗﺮﺁﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺟﻠﺪ ﭼﺮﻣﻲ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﻪ ﺷﺎﻩ ﻫﺪﻳﻪ ﻛﺮﺩ. ﺷﺎﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻮﺳﻴﺪ. ﻋﻠﺎّﻣﻪ ﮔﻔﺖ: ﺗﻮ ﻣﺸﺮﻙ ﻫﺴﺘﻲ! ﺷﺎﻩ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻬﻤﺘﻲ ﻣﻲ ﺯﻧﻲ؟ ﻋﻠﺎّﻣﻪ ﮔﻔﺖ: ﭼﻮﻥ ﺷﻤﺎ ﭼﺮﻣﻲ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﺪﻱ ﻛﻪ ﭘﻮﺳﺖ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍم ﺑﻪ ﭘﻮﺳﺖ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺷﺮﻙ ﺍﺳﺖ! ﺷﺎﻩ ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﻫﺮ ﭘﻮﺳﺘﻲ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺑﻮﺳﻢ، ﻛﻔﺶ ﻣﻦ ﺍﺯ ﭼﺮم ﻭ ﭘﻮﺳﺖ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﻭﻟﻲ ﻫﺮﮔﺰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺑﻮﺳﻢ، ﺍﻳﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﭼﺮم، ﺟﻠﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ.🔸🔹 ✅ﻋﻠﺎّﻣﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﻫﺮ ﺁﻫﻨﻲ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺑﻮﺳﻴﻢ، ﺁﻫﻨﻲ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﻮﺳﻴﻢ ﻛﻪ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﻳﺎ ﺿﺮﻳﺢ ﻭ ﺩژ ﻭ ﭘﻨﺠﺮﻩ ﻱ ﻗﺒﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻳﺎ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺎﺷﺪ». ﺁﺭﻱ، ﺷﺮﻙ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻛﺴﻲ ﻳﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﻋَﻠﻢ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﻗﺪﺭﺗﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞّ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﻳﻢ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺷﻴﻌﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﻗﺪﺭﺗﻲ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﮔﻨﺒﺪ ﻭﺑﺎﺭﮔﺎﻫﻲ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺍﻋﻠﺎم ﻛﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ #ﻣﺮﺩ #ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺩﻓﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺩﻓﻦ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ #ﺧﺪﺍ#ﺷﻬﻴﺪ ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﻓﺪﺍ ﻭ #ﻓﻨﺎﻱ #ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﮔﻨﺒﺪ ﻭ ﺑﺎﺭﮔﺎﻩ، ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺮﻛﺰﻱ ﻛﻪ ﺯﻳﺮ ﺁﻥ ﻓﺮﻳﺎﺩ #ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺑﻠﻨﺪ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﻣﺮﻛﺰﻱ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺴﺠﺪ. ﺍﻣﺎم ﺭﺿﺎﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠّﻪ» #ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﻭ #ﺣﺠّﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ، ﺩﻳﻦ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺍﻭ ﺗﻮﺟّﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.✅ﺩﺭ #ﺩﻋﺎﻱ #ﻧﺪﺑﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ #ﺍﻣﺎم #ﺯﻣﺎﻥ #ﻋﻠﻴﻪ #ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: «ﺃﻳﻦ #ﻭﺟﻪ #ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟّﺬﻱ ﻳُﺆﺗﻲ » ﻭ ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: «ﺃﻳﻦ ﻭﺟﻪ ﺍﻟّﺬﻱ ﻳﺘﻮﺟّﻪ ﺍﻟﺎﻭﻟﻴﺎء» #ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:🔽 1⃣- ﻣﻮﺣّﺪ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﻌﺒﻮﺩﻫﺎ، ﺍَﺑَﺮﻗﺪﺭﺕ ﻫﺎ، ﺍﻳﺴﻢ ﻫﺎ ﻭﻃﺎﻏﻮﺕ ﻫﺎ ﺁﺯﺍﺩ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻟﺎﺗﺪﻉ ﻣﻊ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻬﺎً ﺁﺧﺮ» 2⃣- ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﻓﺘﻨﻲ ﺍﺳﺖ، ﺩﻝ ﻧﺒﻨﺪﻳﻢ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺳﻴﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺴﺎﺯﻳﻢ. «ﻛﻞّ ﺷﻲ ءٍ ﻫﺎﻟﻚ ﺍﻟﺎّ ﻭﺟﻬﻪ» ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻟﺎ ﺍُﺣﺐّ ﺍﻟﺂﻓﻠﻴﻦ»(١٠٨) 3⃣- ﺣﺎﻛﻤﻴّﺖ، ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻜﻢ» 4⃣- ﻣﻌﺒﻮﺩ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﭼﻨﺪ ﺷﺮﻁ ﺩﺍﺭﺩ: ▫️ﺍﻟﻒ: ﻓﻨﺎﭘﺬﻳﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ. «ﻛﻞّ ﺷﻲ ء ﻫﺎﻟﻚ ﺍﻟﺎ ﻭﺟﻬﻪ» ▫️ﺏ: ﺑﺮ ﻫﺴﺘﻲ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻜﻢ» ▫️ﺝ: ﻓﺮﺟﺎم ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺍﻟﻴﻪ ﺗﺮﺟﻌﻮﻥ» 5⃣- ﻣﺮﮒ، ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻴﻪ ﺗﺮﺟﻌﻮﻥ»✳️ #ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﻣﺰﻩ ﻱ ﺗﻠﺎﻭﺕ، ﺗﺪﺑّﺮ ﻭ ﭘﻨﺪﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﭽﺸﺎﻥ. #ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﭼﺮﺍﻍ ﺩﻝ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻮﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺑﺨﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ. #ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻴﺮﻩ ﻭﺳﻨّﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺍﻫﻞﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻣﻌﺼﻮﻣﺶ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻩ.💠💠@qoran114moballge✅🌹

💠تفسیر💠 ✅ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻱ ﻗﺒﻞ، ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻮﺩ، ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺷﺒﻴﻪ ﺁﻳﻪ ٤٩ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻛﻬﻒ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﺮﺩم ﺗﻤﺎم ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﻮﻳﺶ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﻨﺪ.🔸🔸 ✅ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ #ﺍﻣﺎم #ﺳﺠّﺎﺩ_ﻋﻠﻴﻪ_ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﻫﺮ #ﺟﻤﻌﻪ ﺩﺭ #ﻣﺴﺠﺪ_ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻫﻨﮕﺎم #ﻣﻮﻋﻈﻪ، ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩ.🌹 ❇️ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:⬇️ 1⃣- ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺤﻮ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻭ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. «ﻣﺤﻀﺮﺍ»🔸 2⃣- ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﻋﻤﻞ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻣﺎﻧﻊ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺤﻀﺮﺍ»🔸 3⃣- ﮔﻨﻬﻜﺎﺭﺍﻥ، ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺷﺮﻣﻨﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﺍﻣّﺎ ﭼﻪ ﺳﻮﺩ؟ «ﺗﻮﺩّ ﻟﻮ ﺍﻥّ ﺑﻴﻨﻬﺎ»🔸 4⃣- ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻠﺎﻗﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻨﻔّﺮ ﺍﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ. «ﺗﻮﺩّ ﻟﻮ ﺍﻥّ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭ ﺑﻴﻨﻪ ﺃﻣﺪﺍً ﺑﻌﻴﺪﺍً»🔸 5⃣ - ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﭘﺸﻴﻤﺎﻧﻲ ﺳﻮﺩﻱ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎ ﻧﺸﺪﻧﻲ ﺍﺳﺖ. ﻛﻠﻤﻪ (ﻟﻮ) ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻱ ﻧﺸﺪﻧﻲ ﺑﻜﺎﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ. «ﻟﻮ ﺍﻥّ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭ ﺑﻴﻨﻪ ﺃﻣﺪﺍً ﺑﻌﻴﺪﺍً»🔸 6⃣- ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﻱ ﻭ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍﻳﻲ، ﻣﺎﻧﻊ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺤﺬّﺭﻛﻢ ﺍﻟﻠّﻪ»🔸 7⃣- ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻱ ﻫﺸﺪﺍﺭﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﻣﺤﺒّﺖ ﻭ ﺭﺃﻓﺖ ﺍﻭﺳﺖ. «ﻳﺤﺬّﺭﻛﻢ ﺍﻟﻠّﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﺭﺅﻑ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩ»🔸 8⃣ - ﺑﻴﻢ ﻭ ﺍﻣﻴﺪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻧﻘﺶ ﺗﺮﺑﻴﺘﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺍﻣﻴﺪ، ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﺳﺒﺐ ﻏﺮﻭﺭ، ﻭﺑﻴﻢ ﺍﺯ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ، ﺳﺒﺐ ﻳﺄﺱ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻳﺤﺬّﺭﻛﻢ ﺍﻟﻠّﻪ ﻧﻔﺴﻪ... ﻭﺍﻟﻠّﻪ ﺭﺅﻑ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩ»🔸 9⃣- ﻟﻄﻒ ﻭ ﺭﺃﻓﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﺎﻝ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺭﺅﻑ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩ🔸🔸تفسیر نور🔸🔹🔸🔹🔸💠@qoran114moballge✅🌸

💠تفسیر💠 ✅ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ١٢٧ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ «ﺟﻨّﺎﺕ» ﻭ «ﺟﻨّﺖ» ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﻣﺪﻩ، ﺗﻨﻬﺎ ١١ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﻌﺒﻴﺮ «ﺟﻨّﺎﺕ ﻋﺪﻥ» ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻃﺒﻖ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﺍﺯ ﺩﺭّﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺍﺳﺖ.🔸🌸 🔅ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻭ ﻣﺮﮔﺶ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻭ ﻣﺮﮒ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ «ﺟﻨّﺎﺕ ﻋﺪﻥ» ﻛﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ، ﺑﺎﻳﺪ #ﻋﻠﻲّ_ﺍﺑﻦ_ﺍﺑﻴﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻭ #ﺫﺭﻳّﻪ_ﻱ ﺍﻭ ﺭﺍ، #ﺭﻫﺒﺮ ﻭ #ﺍﻣﺎم ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻓﻬﻢ، ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﻫﺎﺩﻱ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻧﺪ.🔸🌸 🔅ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ، ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ (ﺑﺮﺯﺥ ﻭ ﻗﻴﺎﻣﺖ) ﺑﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ✳️ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺩﺭﻭﺩ ﻭ #ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻣﻲ ﻓﺮﺳﺘﻨﺪ، «ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭ ﻣﻠﺎﺋﻜﺘﻪ» ✳️ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ #ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭ ﻃﻠﺐ ﺑﺨﺸﺶ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، «ﻭ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻭﻥ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ»✳️ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ #ﺩﻋﺎ ﺑﺮﻣﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ، «ﺭﺑّﻨﺎ ﻭﺍﺩﺧﻠﻬﻢ ﺟﻨّﺎﺕ ﻋﺪﻥ»✳️ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺮﮒ ﻭ ﺷﺮﻭﻉ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮﺯﺥ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺷﻌﺎﺭ ﻭ ﺗﻠﻘﻴﻦ «ﺍﻟﺎﺗﺨﺎﻓﻮﺍ ﻭ ﻟﺎﺗﺤﺰﻧﻮﺍ» ﻭ ﺑﺎ ﺟﻤﻠﻪ «ﺳﻠﺎم ﻋﻠﻴﻜﻢ» ﺟﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ. «ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺗﺘﻮﻓّﺎﻫﻢ ﺍﻟﻤﻠﺎﺋﻜﺔ ﻃﻴّﺒﻴﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺳﻠﺎم ﻋﻠﻴﻜﻢ» ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺳﻮ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﻠﺎم ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ.🔸🌸 ✅ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺸﺖ ﺩﺭﺏ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺍﻭﺻﺎﻓﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭﻟﻮﺍ ﺍﻟﺎﻟﺒﺎﺏ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﺧﻴﺮ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﻣﻄﺎﺑﻘﺖ ﺩﺍﺭﺩ. ﮔﻮﻳﺎ ﻫﺮ ﻛﺪﺍم ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺻﻔﺖ ﻫﺎﻱ ﻫﺸﺖ ﮔﺎﻧﻪ، ﺩﺭﻱ ﺍﺯ ﺩﺭﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺖ ﻭ ﺭﺍﻫﻲ ﺑﺴﻮﻱ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺍﺑﺪﻱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ.🔸🌸 ✅ﻫﺮ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ، ﻫﺮ ﺯﻥ ﻭ ﺷﻮﻫﺮ ﻭ ﻫﺮ ﺁﺑﺎء ﻭ ﺫﺭﻳّﻪ ﺍﻱ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻠﺤﻖ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺍﻧﺴﺎﺏ ﻭ ﺍﺳﺒﺎﺏ، ﻛﺎﺭﺳﺎﺯ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. «ﻓﻠﺎ ﺍﻧﺴﺎﺏ ﺑﻴﻨﻬﻢ» ﻭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺩﺭ ﮔﺮﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺳﺖ، «ﻛﻞّ ﻧﻔﺲ ﺑﻤﺎ ﻛﺴﺒﺖ ﺭﻫﻴﻨﻪ» ﻭ ﺟﺰ ﺳﻌﻲ ﻭ ﺗﻠﺎﺵ، ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻣﺆﺛﺮ ﻧﻴﺴﺖ، «ﻟﻴﺲ ﻟﻠﺎﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺎّ ﻣﺎ ﺳﻌﻲ »🔸🌸 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:💠⬇️ 1⃣- ﺷﺮﻁ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ، ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﻣﻦ ﺻﻠﺢ»🔸 2⃣- ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﻬﺸﺘﻲ، ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻋﻀﺎﻱ ﺁﻥ ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﻲ ﻭ ﺻﻤﻴﻤﻴّﺖ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺣﻖّ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺻَﻠَﺢ ﻣﻦ ﺍﺑﺎﺋﻬﻢ»🔸 3⃣- ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﻋﻮﺍﻃﻒ ﺩﺭ ﺍﺳﻠﺎم ﻳﻚ ﺍﺻﻞ ﺍﺳﺖ. ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﺭ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﻫﺎ، ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ، ﺻﻔﺎﻳﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﻳﺪﺧﻠﻮﻧﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ»🔸🔸🔹🔸تفسیرنور🔸 💠🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به💠@qoran114moballge✅

✳️ تفسیر آیه ۲۳رعد✳️ ✨ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻭ ﻣﺮﮔﺶ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻭ ﻣﺮﮒ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ «ﺟﻨّﺎﺕ ﻋﺪﻥ» ﻛﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ، ﺑﺎﻳﺪ #ﻋﻠﻲّ_ﺍﺑﻦ_ﺍﺑﻴﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻭ #ﺫﺭﻳّﻪ_ﻱ ﺍﻭ ﺭﺍ، #ﺭﻫﺒﺮ ﻭ #ﺍﻣﺎم ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻓﻬﻢ، ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﻫﺎﺩﻱ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻧﺪ.🔸🌸 🔅ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ، ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ (ﺑﺮﺯﺥ ﻭ ﻗﻴﺎﻣﺖ) ﺑﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ✳️ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺩﺭﻭﺩ ﻭ #ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻣﻲ ﻓﺮﺳﺘﻨﺪ، «ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭ ﻣﻠﺎﺋﻜﺘﻪ» ✳️ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ #ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭ ﻃﻠﺐ ﺑﺨﺸﺶ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، «ﻭ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻭﻥ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ» ✳️ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ #ﺩﻋﺎ ﺑﺮﻣﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ، «ﺭﺑّﻨﺎ ﻭﺍﺩﺧﻠﻬﻢ ﺟﻨّﺎﺕ ﻋﺪﻥ» ✳️ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺮﮒ ﻭ ﺷﺮﻭﻉ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮﺯﺥ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺷﻌﺎﺭ ﻭ ﺗﻠﻘﻴﻦ «ﺍﻟﺎﺗﺨﺎﻓﻮﺍ ﻭ ﻟﺎﺗﺤﺰﻧﻮﺍ» ﻭ ﺑﺎ ﺟﻤﻠﻪ «ﺳﻠﺎم ﻋﻠﻴﻜﻢ» ﺟﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ. «ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺗﺘﻮﻓّﺎﻫﻢ ﺍﻟﻤﻠﺎﺋﻜﺔ ﻃﻴّﺒﻴﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺳﻠﺎم ﻋﻠﻴﻜﻢ» ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺳﻮ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﻠﺎم ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ.🔸🌸 ✅ﻫﺮ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ، ﻫﺮ ﺯﻥ ﻭ ﺷﻮﻫﺮ ﻭ ﻫﺮ ﺁﺑﺎء ﻭ ﺫﺭﻳّﻪ ﺍﻱ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻠﺤﻖ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺍﻧﺴﺎﺏ ﻭ ﺍﺳﺒﺎﺏ، ﻛﺎﺭﺳﺎﺯ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. «ﻓﻠﺎ ﺍﻧﺴﺎﺏ ﺑﻴﻨﻬﻢ» ﻭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺩﺭ ﮔﺮﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺳﺖ، «ﻛﻞّ ﻧﻔﺲ ﺑﻤﺎ ﻛﺴﺒﺖ ﺭﻫﻴﻨﻪ» ﻭ ﺟﺰ ﺳﻌﻲ ﻭ ﺗﻠﺎﺵ، ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻣﺆﺛﺮ ﻧﻴﺴﺖ، «ﻟﻴﺲ ﻟﻠﺎﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺎّ ﻣﺎ ﺳﻌﻲ »🔸🌸 🔸ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:🔸⬇️ 1⃣- ﺷﺮﻁ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ، ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﻣﻦ ﺻﻠﺢ»🔸 2⃣- ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﻬﺸﺘﻲ، ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻋﻀﺎﻱ ﺁﻥ ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﻲ ﻭ ﺻﻤﻴﻤﻴّﺖ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺣﻖّ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺻَﻠَﺢ ﻣﻦ ﺍﺑﺎﺋﻬﻢ»🔸 3⃣- ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﻋﻮﺍﻃﻒ ﺩﺭ ﺍﺳﻠﺎم ﻳﻚ ﺍﺻﻞ ﺍﺳﺖ. ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﺭ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﻫﺎ، ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ، ﺻﻔﺎﻳﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﻳﺪﺧﻠﻮﻧﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ»🔸 🔸تفسیرنور🔸 🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- 🌺@qoran114moballge🌺 ----------🍃✨✨🍃----------