eitaa logo
ذَكِّر
270 دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
3.2هزار ویدیو
87 فایل
کانال فرهنگی و تبلیغی ذَكِّرْ: وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ و پیوسته تذکّر ده، زیرا تذکّر مؤمنان را سود می بخشد. ذاریات - 55 قرآن ارتباط با ادمین: @Moballge
مشاهده در ایتا
دانلود
💠٥٥اعراف» ﺍُﺩْﻋُﻮﺍْ ﺭَﺑَّﻜُﻢْ ﺗَﻀَﺮُّﻋﺎً ﻭَﺧُﻔْﻴَﺔً ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﺎ ﻳُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻤُﻌْﺘَﺪِﻳﻦَ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﻀﺮّﻉ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ، ﻗﻄﻌﺎً ﺍﻭ ﺗﺠﺎﻭﺯﮔﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ✳️ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:📎 ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺩﺭ ﺳﻔﺮﻱ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺩﻋﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﺁﺭﺍم ﺩﻋﺎ ﻛﻨﻴﺪ».💠ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻛﺮﻳّﺎ ﻧﻴﺰ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺧﻠﺎﺹ ﻧﺪﺍ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ. «ﻧﺎﺩﻱ ﺭﺑّﻪ ﻧﺪﺍءً ﺧﻔﻴّﺎً»💠 ﺯﻳﺮﺍ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺍﺩﺏ ﺍﺳﺖ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ ﺍﺯ ﺻﺪﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺑﺎ ﺍﻭ ﺳﺨﻦ ﻧﮕﻮﻳﻴﺪ. «ﻟﺎﺗﺮﻓﻌﻮﺍ ﺍﺻﻮﺍﺗﻜﻢ ﻓﻮﻕ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲّ ﻭ ﻟﺎﺗﺠﻬﺮﻭﺍ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﻛﺠﻬﺮ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻟﺒﻌﺾ»💠 ﻭﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺻﺪﺍﻱ ﺑﻠﻨﺪ ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭﻧﻴﺎﻳﺶ، ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺳﺎﺯ ﺗﻈﺎﻫﺮ ﻭ ﺭﻳﺎ ﺑﺎﺷﺪ.🔹 ﺗﻀﺮّﻉ ﻭ ﻧﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﺩﻋﺎ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺗﻮﺟّﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻛﻤﺒﻮﺩﻫﺎ ﻭ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻋﺎﻣﻞ ﺷﻜﺴﺘﻦ ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﺧﻮﺩﺧﻮﺍﻫﻲ ﺍﺳﺖ. ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻧﻜﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻗﻮﻱ ﻭ ﻏﻨﻲ ﺑﺪﺍﻧﺪ، ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻧﺎﻟﻪ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺘﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ.🔹 ✅ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺗﻀﺮّﻉ ﺩﺭ ﺩﻋﺎ، ﺩﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﺩﻋﺎ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺍﺳﺖ»،💠 ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻧﻴﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﺩﻋﺎ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺣﻴﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺩﺳﺘﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻋﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻮﺩ ﻣﺤﺮﻭم ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ».💠 ✳️ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:⬇️ 1⃣- ﭘﺲ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺳﻲ، ﺧﺪﺍﭘﺮﺳﺘﻲ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﺍُﺩﻋﻮﺍ ﺭﺑّﻜﻢ» ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻱ ﻗﺒﻞ، ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺳﻲ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪ، ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺧﺪﺍﭘﺮﺳﺘﻲ.🔸 2⃣- ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺩﻋﺎ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻤﺪﺍﺩ ﺍﺯ ﻛﻠﻤﻪ ﻱ «ﺭﺏّ» ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺗﻀﺮّﻉ ﻭ ﺯﺍﺭﻱ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺍُﺩﻋﻮﺍ ﺭﺑّﻜﻢ ﺗﻀﺮّﻋﺎً ﻭ ﺧﻔﻴﺔ» ﺩﻋﺎﻱ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺭﻳﺎ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺧﻠﺎﺹ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ.🔸 3⃣- ﺩﻋﺎ ﻭﻗﺘﻲ ﻣﺆﺛّﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺗﻀﺮّﻉ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺗﻀﺮّﻋﺎً ﻭ ﺧﻔﻴﺔ»🔸 4⃣- ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻭﺟﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻛﻤﺎﻝ ﺧﻀﻮﻉ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﻢ ﻭﺯﺑﺎﻧﻤﺎﻥ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺍُﺩﻋﻮﺍ... ﺗﻀﺮّﻋﺎً»🔸 5⃣ - ﮔﺮﺩﻧﻜﺸﺎﻥ ﻭ ﺗﺠﺎﻭﺯﻛﺎﺭﺍﻥ، ﺍﺯ ﻟﻄﻒ ﻭ ﻣﺤﺒّﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﺤﺮﻭم ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ. «ﺍﻧّﻪ ﻟﺎ ﻳﺤﺐّ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻳﻦ»🔸 6⃣- ﺩﻋﺎ ﻧﻜﺮﺩﻥ، ﺩﻋﺎﻱ ﺑﻲ ﺗﻀﺮّﻉ ﻭ ﺩﻋﺎﻱ ﺭﻳﺎﺋﻲ، ﺍﺯ ﻧﻤﻮﻧﻪهایی از سرکشی وتجاوز است <المعتدین>🔸💠💠💠@qoran114moballge
٢٤کهف» ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥ ﻳَﺸَﺂءَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺍﺫْﻛُﺮ ﺭَّﺑَّﻚَ ﺇِﺫَﺍ ﻧَﺴِﻴﺖَ ﻭَﻗُﻞْ ﻋَﺴَﻲ ﺃَﻥ ﻳَﻬْﺪِﻳَﻦِ ﺭَﺑِّﻲ ﻟِﺄَﻗْﺮَﺏَ ﻣِﻦْ ﻫَﺬَﺍ ﺭَﺷَﺪﺍً ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ (ﺑﮕﻮﻳﻲ:) ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩﻱ (ﮔﻔﺘﻦ: ﺍﻥ ﺷﺎءﺍﻟﻠّﻪ، ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﻳﺎﺩﺕ ﺁﻣﺪ) ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻦ ﻭ ﺑﮕﻮ: ﺍﻣﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭم ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﻫﻲ ﻛﻪ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ، ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻛﻨﺪ. ✳️ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:⬇️ ﮔﻔﺘﻦِ «ﺍﻥ ﺷﺎء ﺍﻟﻠّﻪ» ﻛﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻭﻣﺸﻴّﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺭﺳﺎﻧﺪ، ﺗﻜﻴﻪ ﻛﻠﺎم ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: «ﺍُﺩﺧﻠﻮ ﻣﺼﺮ ﺍِﻥ ﺷﺎءﺍﻟﻠّﻪ ﺁﻣﻨﻴﻦ»ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺼﺮ ﺷﻮﻳﺪ، ﺍﻥ ﺷﺎءﺍﻟﻠّﻪ ﺩﺭﺍﻣﺎﻧﻴﺪ،⚡️ ﺑﻪ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: «ﺳﺘﺠﺪﻧﻲ ﺍِﻥ ﺷﺎءﺍﻟﻠّﻪ ﺻﺎﺑﺮﺍً»ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﺮﺍ ﺷﻜﻴﺒﺎ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﻳﺎﻓﺖ.⚡️ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﻲ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: «ﺳﺘﺠﺪﻧﻲ ﺍِﻥ ﺷﺎءﺍﻟﻠّﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ»⚡️ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﭘﺪﺭﺵ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: «ﺳﺘﺠﺪﻧﻲ ﺍِﻥ ﺷﺎءﺍﻟﻠّﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ»ﻣﺮﺍ ﺫﺑﺢ ﻛﻦ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﻳﺎﻓﺖ. ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﻦ «ﺍِﻥ ﺷﺎءﺍﻟﻠّﻪ» ﻭ «ﺃﻋﻮﺫﺑﺎﻟﻠّﻪ» ﻭ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺁﻥ، ﻟﻘﻠﻘﻪ ﻱ ﺯﺑﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻴﻨﺸﻲ ﺩﺭ ﺗﻤﺎم ﺍﺑﻌﺎﺩ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺎﻭﺭ ﻭ ﺩﻝ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ.⚡️ ﻓﺮﻣﻮﺩ: 🔅ﺩﺭ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ «ﺍِﻥ ﺷﺎءﺍﻟﻠّﻪ» ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻜﻨﻴﺪ. ﺭﻭﺯﻱ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻱ ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ «ﺍﻥ ﺷﺎءﺍﻟﻠّﻪ» ﺩﻳﺪ، ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻛﻴﻒ ﺭﺟﻮﺗﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻢّ ﻫﺬﺍ؟» ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﻣﻴﺪ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺑﻪ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺑﺮﺳﺪ؟ ﺍﺳﻠﺎم ﻫﻨﮕﺎم ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻭﺍﻧّﺎ ﺍِﻥ ﺷﺎءﺍﻟﻠّﻪ ﺑﻜﻢ ﻟﺎﺣﻘﻮﻥ» ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﭘﻴﻮﺳﺖ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻣﺮﮒ، ﺣﺘﻤﻲ ﺍﺳﺖ.🔸 ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﻛﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﻛﺎﺭﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﺪ. ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺟﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺗﻤﺎم ﺍﻣﻮﺭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﻱ ﻣﺸﻴّﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﺎّ ﺃﻥ ﻳﺸﺎء ﺍﻟﻠّﻪ» ✳️ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:⬇️ ١- ﺩﺭ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﻴﺮﻱ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻜﻨﻴﻢ. «ﻭﻟﺎ ﺗﻘﻮﻟﻦّ...»🔹 ٢- ﻫﺮﮔﺰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻧﺪﺍﻧﻴﻢ ﻭ ﺑﻄﻮﺭ ﻗﻄﻊ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎم ﻛﺎﺭﻱ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻮﭼﻚ، ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺧﺒﺮ ﻧﺪﻫﻴﻢ. «ﻟﺎﺗﻘﻮﻟﻦّ... ﺍِﻧّﻲ ﻓﺎﻋﻞ...»🔹 ٣- ﺑﻪ ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﻭ ﺗﻮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺗﻜﻴﻪ ﻧﻜﻨﻴﻢ، ﻛﻪ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﻘﺪّﻣﺎﺕ، ﺗﻀﻤﻴﻦ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻧﺠﺎم ﻗﻄﻌﻲ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻟﺎﺗﻘﻮﻟﻦّ... ﺍِﻧّﻲ ﻓﺎﻋﻞ...» ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﻫﻢ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺭﻳﻢ، ﺑﺎﻳﺪ «ﺍﻥ ﺷﺎءﺍﻟﻠّﻪ» ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ.🔹 ٤- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻛﺎﺭﻱ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺪﺍﻧﺪ. «ﻟﺎ ﺗﻘﻮﻟﻦّ ﻟﺸﻲ ء ﺍِﻧّﻲ ﻓﺎﻋﻞ...»🔹 ٥ - ﺟﺒﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺘﻪ ﻫﺎ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﺫﻛﺮ ﺭﺑّﻚ ﺍﺫﺍ ﻧَﺴﻴﺖ»🔹 ٦- ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ. «ﻗﻞ ﻋﺴﻲ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻳﻦ ﺭﺑّﻲ»🔹 ٧- ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻱ ﺑﻪ ﺍﻣﺪﺍﺩﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﺍﺯ ﺷﻴﻮﻩ ﻫﺎﻱ ﺻﺤﻴﺢ ﺩﻋﺎﺳﺖ. «ﻋﺴﻲ...»🔹 ٨ - ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﺮﺍﺣﻠﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻳﻦ ﺭﺑّﻲ ﻟﺎﻗﺮﺏ ﻣﻦ...»🔹 ٩- ﺑﺎﻳﺪ ﺭﺍﻩ ﻣﻴﺎﻥ ﺑُﺮ ﻭﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﻪ ﺣﻖّ ﻭ ﺻﻮﺍﺏ ﺭﺍ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩ. «ﺍﻗﺮﺏ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ...»🔹 ١٠- ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺭﺷﺪ ﺑﺮﺗﺮ، ﺁﺭﺯﻭﻱ ﺍﻧﺒﻴﺎﺳﺖ. «ﻋﺴﻲ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻳﻦ ﺭﺑّﻲ ﻟﺎﻗﺮﺏ...»🔹 ١١- ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻧﻴﺰ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺑﺎﻟﺎﺗﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻋﺴﻲ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻳﻦ ﺭﺑّﻲ ﻟﺎﻗﺮﺏ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺭﺷﺪﺍ»🔹🔹 ١٢- ﺗﺪﺍﻭم ﺫﻛﺮ ﺧﺪﺍ، ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺗﺮﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺭﺷﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﺫﻛﺮ ﺭﺑّﻚ... ﻋﺴﻲ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻳﻦ ﺭﺑّﻲ ﻟﺎﻗﺮﺏ ﻣﻦ هذا رشدا🔸🔹💠@qoran114moballge☑️
» ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺪْﻉُ ﻣَﻊَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻟَﻬﺎً ﺁﺧَﺮَ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﻫُﻮَ ﻛُﻞُّ ﺷَﻲْ ءٍ ﻫَﺎﻟِﻚٌ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺟْﻬَﻪُ ﻟَﻪُ ﺍﻟْﺤُﻜْﻢُ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺗُﺮْﺟَﻌُﻮﻥَ88القصص ﻭ (ﻫﺮﮔﺰ) ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﺑﺎ «ﺍﻟﻠّﻪ» ﻣﺨﻮﺍﻥ ﻛﻪ ﻣﻌﺒﻮﺩﻱ ﺟﺰ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ. ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺟﺰ ﻭﺟﻪ ﺍﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺍﺳﺖ، ﺣُﻜﻢ (ﻭ ﺣﺎﻛﻤﻴّﺖ، ﺗﻨﻬﺎ) ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻭﺳﺖ، ﻭ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﺪ. ﻫﺎ:⬇️ ﻓﺮﻗﻪ ﻱ «ﻭﻫّﺎﺑﻴّﺖ» ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﺮﻛﺲ، ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ، ﻣﺸﺮﻙ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ: «ﻓﻠﺎﺗﺪﻉ ﻣﻊ ﺍﻟﻠّﻪ ﺃﺣﺪﺍً»، ✅ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻮﺳّﻞ، ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﻣﻲ ﺯﻧﻨﺪ، ﻣﺸﺮﻛﻨﺪ! ﺍﻣّﺎ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻣﺸﺮﻙ، ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺧﺪﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ: «ﻟﺎﺗﺪﻉ ﻣﻊ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻬﺎً ﺁﺧﺮ» ﻭ ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﭘﻴﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺧﺪﺍ ﺻﺪﺍ ﻧﻤﻲ ﺯﻧﻨﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﺑﺮﻭ ﺩﺍﺭﺩ ﺻﺪﺍ ﻣﻲ ﺯﻧﻨﺪ، ﺁﻥ ﻫﻢ ﺁﺑﺮﻭﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻧﻈﻴﺮ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻭ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﻧﻪ ﻫﺮ ﺷﻔﻴﻊ ﻭ ﺁﺑﺮﻭﻣﻨﺪ ﻣﻮﻫﻮﻣﻲ. ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﻱ ﺧﻴﺎﻝ ﺧﻮﺩ، ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺖ ﻫﺎ ﺁﺑﺮﻭﻳﻲ ﺗﺼﻮّﺭ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ.🔹🔸 ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺷﺮﻙ ﺯﺩﺍﻳﻲ ﺑﺎ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛⬇️ ▫️ﺍﻟﻒ: ﺧﺪﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﺑﺎ «ﺍﻟﻠّﻪ» ﻣﺨﻮﺍﻧﻴﺪ. ▫️ﺏ: ﻣﻌﺒﻮﺩﻱ ﺟﺰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻧﻴﺴﺖ. ▫️ﺝ: ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺟﺰ ﺍﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪﻧﻲ ﺍﺳﺖ. ▫️ﺩ: ﺣﺎﻛﻤﻴّﺖ، ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻭﺳﺖ. ▫️ﻩ : ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﻳﺪ.🔹🔸 ✅ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻛﺸﻮﺭ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﻫﺮ ﺳﺎﻝ ﺭﻭﺯ ﻋﻴﺪ ﻗﺮﺑﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎﻱ ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﺭﺍ ﻣﻴﻬﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﺩﺭ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﺎّﻣﻪ ﺳﻴّﺪ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺟﺒﻞ ﻋﺎﻣﻠﻲ (ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻱ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻟﺒﻨﺎﻧﻲ) ﺑﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﻲ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﻋﻠﺎّﻣﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺟﻠﺴﻪ ﺷﺪ، ﻗﺮﺁﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺟﻠﺪ ﭼﺮﻣﻲ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﻪ ﺷﺎﻩ ﻫﺪﻳﻪ ﻛﺮﺩ. ﺷﺎﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻮﺳﻴﺪ. ﻋﻠﺎّﻣﻪ ﮔﻔﺖ: ﺗﻮ ﻣﺸﺮﻙ ﻫﺴﺘﻲ! ﺷﺎﻩ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻬﻤﺘﻲ ﻣﻲ ﺯﻧﻲ؟ ﻋﻠﺎّﻣﻪ ﮔﻔﺖ: ﭼﻮﻥ ﺷﻤﺎ ﭼﺮﻣﻲ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﺪﻱ ﻛﻪ ﭘﻮﺳﺖ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍم ﺑﻪ ﭘﻮﺳﺖ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺷﺮﻙ ﺍﺳﺖ! ﺷﺎﻩ ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﻫﺮ ﭘﻮﺳﺘﻲ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺑﻮﺳﻢ، ﻛﻔﺶ ﻣﻦ ﺍﺯ ﭼﺮم ﻭ ﭘﻮﺳﺖ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﻭﻟﻲ ﻫﺮﮔﺰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺑﻮﺳﻢ، ﺍﻳﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﭼﺮم، ﺟﻠﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ.🔸🔹 ✅ﻋﻠﺎّﻣﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﻫﺮ ﺁﻫﻨﻲ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺑﻮﺳﻴﻢ، ﺁﻫﻨﻲ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﻮﺳﻴﻢ ﻛﻪ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﻳﺎ ﺿﺮﻳﺢ ﻭ ﺩژ ﻭ ﭘﻨﺠﺮﻩ ﻱ ﻗﺒﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻳﺎ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺎﺷﺪ». ﺁﺭﻱ، ﺷﺮﻙ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻛﺴﻲ ﻳﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﻋَﻠﻢ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﻗﺪﺭﺗﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞّ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﻳﻢ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺷﻴﻌﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﻗﺪﺭﺗﻲ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﮔﻨﺒﺪ ﻭﺑﺎﺭﮔﺎﻫﻲ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺍﻋﻠﺎم ﻛﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﺩﻓﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺩﻓﻦ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ #ﺷﻬﻴﺪ ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﻓﺪﺍ ﻭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﮔﻨﺒﺪ ﻭ ﺑﺎﺭﮔﺎﻩ، ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺮﻛﺰﻱ ﻛﻪ ﺯﻳﺮ ﺁﻥ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺑﻠﻨﺪ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﻣﺮﻛﺰﻱ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺴﺠﺪ. ﺍﻣﺎم ﺭﺿﺎﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠّﻪ» ﺧﺪﺍ ﻭ ﻫﺎﻱ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ، ﺩﻳﻦ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺍﻭ ﺗﻮﺟّﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.✅ﺩﺭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: «ﺃﻳﻦ ﺍﻟّﺬﻱ ﻳُﺆﺗﻲ » ﻭ ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: «ﺃﻳﻦ ﻭﺟﻪ ﺍﻟّﺬﻱ ﻳﺘﻮﺟّﻪ ﺍﻟﺎﻭﻟﻴﺎء» ﻫﺎ:🔽 1⃣- ﻣﻮﺣّﺪ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﻌﺒﻮﺩﻫﺎ، ﺍَﺑَﺮﻗﺪﺭﺕ ﻫﺎ، ﺍﻳﺴﻢ ﻫﺎ ﻭﻃﺎﻏﻮﺕ ﻫﺎ ﺁﺯﺍﺩ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻟﺎﺗﺪﻉ ﻣﻊ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﻬﺎً ﺁﺧﺮ» 2⃣- ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﻓﺘﻨﻲ ﺍﺳﺖ، ﺩﻝ ﻧﺒﻨﺪﻳﻢ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺳﻴﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺴﺎﺯﻳﻢ. «ﻛﻞّ ﺷﻲ ءٍ ﻫﺎﻟﻚ ﺍﻟﺎّ ﻭﺟﻬﻪ» ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻟﺎ ﺍُﺣﺐّ ﺍﻟﺂﻓﻠﻴﻦ»(١٠٨) 3⃣- ﺣﺎﻛﻤﻴّﺖ، ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻜﻢ» 4⃣- ﻣﻌﺒﻮﺩ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﭼﻨﺪ ﺷﺮﻁ ﺩﺍﺭﺩ: ▫️ﺍﻟﻒ: ﻓﻨﺎﭘﺬﻳﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ. «ﻛﻞّ ﺷﻲ ء ﻫﺎﻟﻚ ﺍﻟﺎ ﻭﺟﻬﻪ» ▫️ﺏ: ﺑﺮ ﻫﺴﺘﻲ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻜﻢ» ▫️ﺝ: ﻓﺮﺟﺎم ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺍﻟﻴﻪ ﺗﺮﺟﻌﻮﻥ» 5⃣- ﻣﺮﮒ، ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﻴﻪ ﺗﺮﺟﻌﻮﻥ»✳️ ! ﻣﺰﻩ ﻱ ﺗﻠﺎﻭﺕ، ﺗﺪﺑّﺮ ﻭ ﭘﻨﺪﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﭽﺸﺎﻥ. ! ﭼﺮﺍﻍ ﺩﻝ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻮﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺑﺨﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ. ! ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻴﺮﻩ ﻭﺳﻨّﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺍﻫﻞﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻣﻌﺼﻮﻣﺶ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻩ.💠💠@qoran114moballge✅🌹
💠تفسیر 🔅ﺍُﺳﻮﺓ» ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺄﺳّﻲ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺧﻮﺏ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ. ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﻭﺑﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻱ ﺩﻭ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﻳﻜﻲ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ. ﺟﺎﻟﺐ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺭ ﺍﺯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺳﻠﺎم ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺩﺭ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻧﻘﺶ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺍﺣﺰﺍﺏ، ﺍﻟﮕﻮﻱ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﺎﻥ ﺍﺳﺖ: ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻟﺸﻜﺮ، ﺍﻣﻴﺪ ﺩﺍﺩﻥ، ﺧﻨﺪﻕ ﻛﻨﺪﻥ، ﺷﻌﺎﺭ ﺣﻤﺎﺳﻲ ﺩﺍﺩﻥ، ﺑﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻧﻤﻮﺩﻥ. ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻪ ﻱ ﻧﺒﺮﺩ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮ ﺑﻮﺩ. «ﺍﺗّﻘﻴﻨﺎ ﺑﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠّﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻨّﺎ ﺍﻗﺮﺏ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻌﺪﻭّ ﻣﻨﻪ» ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﺟﻨﮓ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﻣّﺎ ﺍﻟﮕﻮ ﺑﻮﺩﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺟﻨﮓ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎ، ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺍﻟﮕﻮ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ.🔸🔹 ❇️ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:⬇️ 1⃣- ﺩﺭ ﺍﻟﮕﻮ ﺑﻮﺩﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺷﻚ ﻧﻜﻨﻴﺪ. «ﻟﻘﺪ»🔸 2⃣- ﺍﻟﮕﻮ ﺑﻮﺩﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﺩﺍﺋﻤﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻛﺎﻥ»🔸 3⃣- ﮔﻔﺘﺎﺭ، ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﺳﻜﻮﺕ ﻣﻌﻨﺎﺩﺍﺭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺣﺠّﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﺳﻮﺓ ﺣﺴﻨﺔ»🔸 4⃣- ﻣﻌﺮّﻓﻲ ﺍﻟﮕﻮ، ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺷﻴﻮﻩ ﻫﺎﻱ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻜﻢ - ﺍﺳﻮﺓ»🔸 5⃣ - ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻟﮕﻮﻱ ﺧﻮﺏ ﻣﻌﺮّﻓﻲ ﻛﻨﻴﻢ، ﺗﺎ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺍﻟﮕﻮﻫﺎﻱ ﺑَﺪَﻟﻲ ﻧﺮﻭﻧﺪ. «ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﺳﻮﺓ»🔸 6⃣- ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷﻴﻮﻩ ﻱ ﺗﺒﻠﻴﻎ، ﺩﻋﻮﺕ ﻋﻤﻠﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺍُﺳﻮﺓ»🔸 7⃣- ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺭﺍ ﺍﻟﮕﻮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﻗﻠﺒﺸﺎﻥ ﺳﺮﺷﺎﺭ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻟﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺟﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ...»🔸 8⃣- ﺍﻟﮕﻮﻫﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻋﺰﻳﺰ ﺑﺎﺷﻨﺪ؛ ﺍﻣّﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﻨﺪ. «ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍُﺳﻮﺓ - ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠّﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍ»🔸🔸تفسیر نور💠@qoran114moballge
💠تفسیر💠🔅ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ، ﺳﻴﺰﺩﻩ ﺳﺎﻟﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﻌﺜﺖ ﺩﺭ ﻣﻜّﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻛﻌﺒﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﻤﻲ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ، ﺍﻣّﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻫﺠﺮﺕ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ، ﭼﻨﺪ ﻣﺎﻫﻲ ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﻘﻴﺮ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺷﻤﺎ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪّﺱ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﺪ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﭘﻴﺮﻭ ﻭ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪ ﺭﻭ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﺘﻘﻠﺎﻝ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ. ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻫﺎﻧﺖ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪ ﻭ ﻫﻨﮕﺎم ﺩﻋﺎ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ، ﮔﻮﻳﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻧﺰﻭﻝ ﻭﺣﻲ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪ. ﺩﻭ ﺭﻛﻌﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺷﺪ، ﺑﺎﺯﻭﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺭﻭﻱ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻛﻌﺒﻪ ﺑﮕﺮﺩﺍﻧﺪ.🔸✅ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻳﻚ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻗﺒﻠﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻧﺎم ﺁﻥ ﻣﺤﻞّ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ. ﺑﻌﺪﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﺟﺮﺍ، ﻳﻬﻮﺩ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪﻩ ﻭﻃﺒﻖ ﻋﺎﺩﺕ ﺧﻮﺩ ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﺧﺮﺩﻩ ﮔﻴﺮﻱ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺩﻳﺮﻭﺯ ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﻠﺎﻝ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﺮﻭ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻣﻲ ﭘﺮﺳﻴﺪﻧﺪ، ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﻗﺒﻠﻪ ﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺍﻋﺮﺍﺽ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ؟ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﻫﺪ: ﻣﺸﺮﻕ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ ﺍﺯ ﺁﻥِ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻜﺎﻥ ﺧﺎﺻّﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ.🔸 ✅ﺁﺭﻱ، ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻗﺒﻠﻪ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺣﻜﻤﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺿﻌﻒ ﻭ ﺟﻬﻞ ﺍﻭ. ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺎم ﺗﻜﻮﻳﻦ، ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓﺼﻮﻝ ﺳﺎﻝ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺿﻌﻒ ﻳﺎ ﭘﺸﻴﻤﺎﻧﻲ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻭﺳﺖ. ﭘﺲ ﺟﻬﺖ ﮔﻴﺮﻱ ﺑﺪﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻛﻌﺒﻪ، ﺭﻣﺰ ﺟﻬﺖ ﮔﻴﺮﻱ ﺩﻝ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻛﻌﺒﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﮕﺰﺍﺭﻧﺪ، ﻭﻟﻲ ﻗﺒﻠﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﺎﺷﺪ.🔸✅ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺧﻮﺍﺟﻪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻧﺼﺎﺭﻱ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﻗﺒﻠﻪ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﺑﻮﺩ، ﺗﺎﺝ ﻭ ﻛﻤﻨﺪ ﻗﺒﻠﻪ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﺩﻧﻴﺎ، ﺳﻴﻢ ﻭﺯﺭ ﻗﺒﻠﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ، ﺁﺏ ﻭ ﮔِﻞ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﺷﻨﺎﺳﺎﻥ، ﺟﺎﻥ ﻭﺩﻝ ﻗﺒﻠﻪ ﺗﻦ ﭘﺮﻭﺭﺍﻥ، ﺧﻮﺍﺏ ﻭﺧﻮﺭﺷﺖ ﻗﺒﻠﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺶ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻗﺒﻠﻪ ﻋﺎﺷﻖ، ﻭﺻﺎﻝ ﺑﻲ ﺯﻭﺍﻝ ﻗﺒﻠﻪ ﻋﺎﺭﻑ، ﻛﻤﺎﻝ ﺫﻱ ﺍﻟﺠﻠﺎﻝ ✳️ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:⬇️ 1⃣- ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺣﻖّ ﻃﻔﺮﻩ ﺭﻭﻧﺪ، ﺳﻔﻴﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﺳﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎء»🔸 2⃣- ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﺿﻊ ﻳﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﺣﻜﺎم ﺑﺴﺘﻪ ﺑﺪﺍﻧﺪ، ﺳﻔﻴﻪ ﻭ ﺳﺒﻚ ﻣﻐﺰ ﺍﺳﺖ. ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻱ ﺣﻜﻴﻢ ﻭﺩﺍﻧﺎ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺳﻔﺎﻫﺖ ﺍﺳﺖ. «ﺳﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎء»🔸 3⃣- ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻫﺎ ﻭﺷﺎﻳﻌﺎﺕ ﻭﺳﺆﺍﻟﺎﺕ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﻱ ﺩﺷﻤﻦ ﺭﺍ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﻭﺑﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ، ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺫ ﻭﮔﺴﺘﺮﺵ ﺁﻥ ﭘﻴﺸﮕﻴﺮﻱ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ. «ﺳﻴﻘﻮﻝ... ﻗﻞ»🔸 4⃣- ﺍﺻﻞ ﺳﺆﺍﻝ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻧﻴﺴﺖ، ﺭﻭﺣﻴّﻪ ﺳﺆﺍﻝ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻭ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﺗﺮﺍﺷﻲ ﻣﻲ ﭘﺮﺳﺪ. «ﻣﺎ ﻭﻟﺎّﻫﻢ ﻋﻦ ﻗﺒﻠﺘﻬﻢ»🔸 5⃣ - ﻗﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﻛﺮﺍﻣﺖ ﻣﻜﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﻫﺎ، ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮ. «ﻟِﻠّﻪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﻭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ»🔸 6⃣- ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻗﺒﻠﻪ، ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺩﺭ ﻛﺘﺐ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩ، ﻟﺬﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻌﻀﻲ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﺪ. «ﻳﻬﺪﻱ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء»🔸🔸تفسیر نور🔸🔸💠@qoran114moballge
💠تفسیر آیه ۲۳ اسراء💠 ✅ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻧﮕﺎﻩ ﺭﺣﻤﺖ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺣﺞ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺍﺳﺖ.🔸 ✅ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺭﺿﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﺧﺸﻢ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﺸﻢ ﺧﺪﺍﺳﺖ🔸 ✅ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻋﻤﺮ ﺭﺍ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺳﺒﺐ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻛﻨﻨﺪ🔸🔹 ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﺣﺘّﻲ ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺯﺩﻧﺪ، ﺗﻮ «ﺍُﻑّ» ﻧﮕﻮ، ﺧﻴﺮﻩ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻜﻦ، ﺩﺳﺖ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻜﻦ، ﺟﻠﻮﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍﻩ ﻧﺮﻭ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺻﺪﺍ ﻧﺰﻥ، ﻛﺎﺭﻱ ﻣﻜﻦ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺷﻨﺎم ﺩﻫﻨﺪ، ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻨﺸﻴﻦ ﻭ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﺯ ﺗﻮ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻤﻚ ﻛﻦ.🔸🔹 🔅ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺳﺆﺍﻝ ﺷﺪ: ﺁﻳﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻫﻢ ﺍﺣﺴﺎﻧﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻫﺴﺖ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ:🌹 ✅ ﺁﺭﻱ، ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻧﻤﺎﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﻭﻓﺎ ﺑﻪ ﺗﻌﻬّﺪﺍﺗﺸﺎﻥ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺑﺪﻫﻲ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍم ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺸﺎﻥ.🔸🔹 ✅ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺗﻨﻬﺎ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ، ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﭘﺪﺭ ﺍﻣّﺖ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻧﺪ. ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ، ﭘﺪﺭ ﻋﺮﺏ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ.«ﻣﻠّﺔ ﺍﺑﻴﻜﻢ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ»🔹🔸 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:💠⬇️ 1⃣- ﺗﻮﺣﻴﺪ، ﺩﺭ ﺭﺃﺱ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻗَﻀﻲ ﺭﺑّﻚ ﺃﻟﺎّ ﺗﻌﺒﺪﻭﺍ ﺍِﻟﺎّ ﺍﻳّﺎﻩ»🔸 2⃣- ﺧﺪﻣﺘﮕﺰﺍﺭﻱ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ، ﺍﺯ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﻣﻮﺣّﺪ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﺎّﺗﻌﺒﺪﻭﺍ ﺍﻟﺎّ ﺍﻳّﺎﻩ ﻭ ﺑﺎﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺣﺴﺎﻧﺎً»🔸 3⃣- ﺩﺭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﺮﻁ ﻧﻴﺴﺖ. «ﺑﺎﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺣﺴﺎﻧﺎً»🔸 4⃣- ﻫﺮﭼﻪ ﻧﻴﺎﺯ ﺟﺴﻤﻲ ﻭﺭﻭﺣﻲِ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺒﻠﻐﻦّ ﻋﻨﺪﻙ ﺍﻟﻜﺒﺮ»🔸 5⃣- ﻭﻗﺘﻲ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺯ ﺭﻧﺠﺎﻧﺪﻥ ﺳﺎﺋﻞ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﻧﻬﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، «ﺍﻣّﺎ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﻓﻠﺎ ﺗَﻨﻬَﺮ» ﺗﻜﻠﻴﻒ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ. «ﻓﻠﺎ ﺗَﻨﻬَﺮ ﻫﻤﺎ»🔸 6⃣- ﻫﻢ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ، ﻫﻢ ﺳﺨﻦ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﺧﻮﺏ. «ﺍﺣﺴﺎﻧﺎً ... ﻗﻞ ﻟﻬﻤﺎ ﻗﻮﻟﺎً ﻛﺮﻳﻤﺎً» ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺣﺴﺎﻥ، ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻛﺮﻳﻤﺎﻧﻪ ﻣﻬﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﺷﻴﻮﻩ ﻱ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺳﺖ.🔸 🔸💠تفسیر نور🔸💠 🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- 🌺@qoran114moballge🌺 ----------🍃✨✨🍃----------
💠تفسیرآیه۱۵ حجرات💠 ✅ ﺁﻳﻪ ﺩﺭ ﺷﺄﻥ ﻣﻘﺪﺱ علیه السلام ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﭼﻪ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﺪﻭﻥ ﺷﻚ ﻭ ﺭﻳﺒﻲ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﻤﺎﻝ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺟﻬﺎﺩ ﻛﺮﺩ.🔸🔹 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:💠⬇️ 1⃣- ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ، ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ»🔸 2⃣- ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﻲ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺛﻢّ ﻟﻢ ﻳَﺮﺗﺎﺑﻮﺍ»🔸 3⃣- ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﺍﻣﺮﻱ ﺑﺎﻃﻨﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﺍﻧّﻤﺎ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺍﻟّﺬﻳﻦ... ﺟﺎﻫﺪﻭﺍ...»🔸 4⃣ - ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺪﻭﻥ ، ﺷﻌﺎﺭﻱ ﺑﻴﺶ ﻧﻴﺴﺖ. «ﺟﺎﻫﺪﻭﺍ ﺑﺎﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻭ ﺍﻧﻔﺴﻬﻢ...» ،ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺖ ﺍﺯ ﺟﺎﻥ ﻭ ﻣﺎﻝ ﺍﺳﺖ.،🔸 5⃣- ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﺳﻠﺎم، ﺟﻬﺎﺩ ﻣﺎﻟﻲ ﻭ ﺟﺎﻧﻲ، ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺟﺎﻫﺪﻭﺍ... ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠّﻪ»🔸 🔸💠تفسیرجامع،نور🔸💠 🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- 🌺@qoran114moballge🌺 ----------🍃✨✨🍃----------
💠تفسیر آیه ۲۳ اسراء💠 ✳️ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻧﮕﺎﻩ ﺭﺣﻤﺖ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺣﺞ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺍﺳﺖ.🔸 ✳️ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺭﺿﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﺧﺸﻢ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﺸﻢ ﺧﺪﺍﺳﺖ🔸 ✳️ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻋﻤﺮ ﺭﺍ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺳﺒﺐ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻛﻨﻨﺪ🔸🔸 ✅ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﺣﺘّﻲ ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺯﺩﻧﺪ، ﺗﻮ «ﺍُﻑّ» ﻧﮕﻮ، ﺧﻴﺮﻩ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻜﻦ، ﺩﺳﺖ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻜﻦ، ﺟﻠﻮﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍﻩ ﻧﺮﻭ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺻﺪﺍ ﻧﺰﻥ، ﻛﺎﺭﻱ ﻣﻜﻦ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺷﻨﺎم ﺩﻫﻨﺪ، ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻨﺸﻴﻦ ﻭ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﺯ ﺗﻮ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻤﻚ ﻛﻦ.🔸🔸 🔅ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺳﺆﺍﻝ ﺷﺪ: ﺁﻳﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻫﻢ ﺍﺣﺴﺎﻧﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻫﺴﺖ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ:🌹 ✅ ﺁﺭﻱ، ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻧﻤﺎﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﻭﻓﺎ ﺑﻪ ﺗﻌﻬّﺪﺍﺗﺸﺎﻥ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺑﺪﻫﻲ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍم ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺸﺎﻥ.🔸🔸 ✅ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺗﻨﻬﺎ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ، ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﭘﺪﺭ ﺍﻣّﺖ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻧﺪ. ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ، ﭘﺪﺭ ﻋﺮﺏ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ.«ﻣﻠّﺔ ﺍﺑﻴﻜﻢ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ»🔸🔸 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:💠⬇️ 1⃣- ﺗﻮﺣﻴﺪ، ﺩﺭ ﺭﺃﺱ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻗَﻀﻲ ﺭﺑّﻚ ﺃﻟﺎّ ﺗﻌﺒﺪﻭﺍ ﺍِﻟﺎّ ﺍﻳّﺎﻩ»🔸🔸 2⃣- ﺧﺪﻣﺘﮕﺰﺍﺭﻱ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ، ﺍﺯ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﻣﻮﺣّﺪ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﺎّﺗﻌﺒﺪﻭﺍ ﺍﻟﺎّ ﺍﻳّﺎﻩ ﻭ ﺑﺎﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺣﺴﺎﻧﺎً»🔸 3⃣- ﺩﺭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﺮﻁ ﻧﻴﺴﺖ. «ﺑﺎﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺣﺴﺎﻧﺎً»🔸🔸 4⃣- ﻫﺮﭼﻪ ﻧﻴﺎﺯ ﺟﺴﻤﻲ ﻭﺭﻭﺣﻲِ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ، ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺒﻠﻐﻦّ ﻋﻨﺪﻙ ﺍﻟﻜﺒﺮ»🔸🔸 5⃣- ﻫﻢ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ، ﻫﻢ ﺳﺨﻦ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﺧﻮﺏ. «ﺍﺣﺴﺎﻧﺎً ... ﻗﻞ ﻟﻬﻤﺎ ﻗﻮﻟﺎً ﻛﺮﻳﻤﺎً» ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺣﺴﺎﻥ، ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻛﺮﻳﻤﺎﻧﻪ ﻣﻬﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﺷﻴﻮﻩ ﻱ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺳﺖ.🔸 🔸تفسیر نور🔸 🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- 🌺@qoran114moballge🌺 ----------🍃✨✨🍃----------
✳️ تفسیر آیه ۱۱ اعراف ✳️ ❇️ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﻣﻘﺎم ﻣﻌﻨﻮﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺳﺠﺪﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ.🔶 ✅ﻭﻗﺘﻲ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮﺩﺍﺭ ﺧﺪﺍﻳﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺁﺩم ﺳﺠﺪﻩ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺩﺭﻳﻎ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻧﺒﺮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍ ﺳﺠﺪﻩ ﻧﻜﻨﺪ.🔶 ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺑﻬﺮ ﺗﻮ ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﺮﺩﺍﺭ ﺷﺮﻁ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺗﻮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻧﺒﺮﻱ ✅ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﺩﻭﺑﺎﺭ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ، «ﻭ ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﻨﺎﻛﻢ... ﺻﻮّﺭﻧﺎﻛﻢ» ﺍﻣّﺎ ﺳﺠﺪﻩ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩم ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺷﺎﻳﺪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻣﺴﺠﻮﺩ ﻣﻠﺎﺋﻜﻪ ﺷﺪﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ.🔶 ✅ﻣﺮﺩﻱ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺳﺆﺍﻝ ﻛﺮﺩ:🔸 ✅ «ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻠﺎﺋﻜﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺑﺮ ﺁﺩم ﺳﺠﺪﻩ ﻛﻨﻨﺪ، ﺁﻳﺎ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﻧﻴﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟» ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ:🌸 ❇️ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﻀﻴﻠﺘﻲ ﺑﺎﻟﺎﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﺩ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻋﻈﻤﺘﻲ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺗﻤﺎم ، ﺑﺮ ﻣﺤﻤّﺪﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﺳﺘﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺭﺍ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ».🔶 🔶ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:🔶⬇️ 1⃣- ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. «ﻭﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﻨﺎﻛﻢ ﺛﻢّ ﺻﻮّﺭﻧﺎﻛﻢ»🔶 2⃣- ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻭ ﻟﻴﺎﻗﺖ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﺠﻮﺩ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺷﻮﺩ. «ﺍُﺳﺠﺪﻭﺍ ﻟﺂﺩم»🔶 3⃣- ﺳﺠﺪﻩ ﺑﺮﺍﻱ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ، ﺍﮔﺮ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺷﺪ، ﺷﺮﻙ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻗﻠﻨﺎ... ﺍُﺳﺠﺪﻭﺍ ﻟﺂﺩم🔸 🔸 تفسیر نور 🔸 🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- 🌺@qoran114moballge🌺 ----------🍃✨✨🍃----------