💠تفسیر 🔅ﻣﻌﻘﺒﺎﺕ» ﺟﻤﻊ «ﻣﻌّﻘﺒﺔ» ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﺮﻑ «ﺗﺎء» ﺁﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺄﻧﻴﺚ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺒﺎﻟﻐﻪ ﺍﺳﺖ. ﻣﺜﻞ ﻋﻠﺎﻣﺔ، ﻟﺬﺍ ﻓﺎﻋﻞ «ﻳﺤﻔﻈﻮﻧﻪ» ﻣﺬﻛﺮ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﻣﻌﻘﺒﺎﺕ» ﺗﻌﻘﻴﺐ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﺗﺎ ﺑﺎ «ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ» ﻣﻨﺎﻓﺎﺕ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، 🔹🔸✅ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ، ﺗﻌﺎﻗﺐ ﻭ ﭘﻲ ﺩﺭﭘﻲ ﺁﻣﺪﻥ ﻣﻠﺎﺋﻜﻪ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ. ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﺍﻣﺮ ﺍﻟﻠَّﻪ» ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻗﻬﺮ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﻲ ﻧﻴﺴﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻛﻴﻔﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻛﻨﻨﺪ،✅ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﺧﻄﺮﺍﺕ ﻭ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺍﺳﺖ. ﭼﻮﻥ #ﻃﺒﻴﻌﺖ_ﻣﺨﻠﻮﻕ #ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﮕﺬﺭﺩ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻱ ﺍﻭ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ. ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪّﺩ ﺍﺯ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻧﻲ ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺣﻔﻆ ﺟﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺛﺒﺖ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﻄﺮﺍﺗﻲ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻱ ﺣﺘﻤﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ. ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﻣﺴﺘﻔﺎﺩ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ، ﻫﻤﻴﻨﻜﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻱ ﻗﻄﻌﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺳﻴﺪ، ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥِ ﻣﺤﺎﻓﻆ، ﻣﺄﻣﻮﺭﻳّﺖ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ #ﺍﺟﻞ ﺣﺘﻤﻲ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻲ ﺳﭙﺎﺭﻧﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﻭﮔﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ، #ﺣﺘﻤﻲ ﻭ #ﻏﻴﺮﺣﺘﻤﻲ (ﻗﻀﺎ ﻭ ﻗﺪﺭ) ﻭ #ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ #ﺣﻮﺍﺩﺙ_ﻏﻴﺮﺣﺘﻤﻲ ﺣﻔﻆ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﺑﺪﻳﻬﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﺳﻠﺐ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻣﺖّ ﻫﺎ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ. ﺣﻔﺎﻇﺖ #ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺟﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺍﺯ #ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ #ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ «ﺍﻥ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻟﺤﺎﻓﻈﻴﻦ - ﻳﺮﺳﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺣﻔﻈﺔ» ﻭ ﻫﻢ ﺍﺯ #ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ #ﻓﻜﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭ #ﻭﺳﺎﻭﺱ_ﺷﻴﻄﺎﻧﻲ، ﺯﻳﺮﺍ «ﻳﺤﻔﻈﻮﻧﻪ» ﻫﻢ ﺷﺎﻣﻞ #ﺭﻭﺡ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺷﺎﻣﻞ #ﺟﺴﻢ. 🔅ﺍﻣﺎم_ﺳﺠﺎﺩﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:◽️◽️ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ:1⃣.ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم، 2⃣.ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ3⃣ ﺭﻫﺎ ﻛﺮﺩﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺧﻴﺮﻱ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻋﺎﺩﺕ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.✳️ 🔅ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺑﺸﺮﻱ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺗﻚ ﺗﻚ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ. ﻳﻌﻨﻲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻱ ﺻﺎﻟﺢ، ﻣﺸﻤﻮﻝ ﺑﺮﻛﺎﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻱ ﻣﻨﺤﺮﻑ، ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻗﻬﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺍﻣّﺎ ﺍﻳﻦ ﻗﺎﻋﺪﻩ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻓﺮﺩ ﺻﺎﻟﺢ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺎﺻﺎﻟﺢ ﺻﺎﺩﻕ ﻧﻴﺴﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﮔﺎﻫﻲ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺷﺨﺼﻲ #ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭﻟﻲ ﺑﺨﺎﻃﺮ #ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ_ﺍﻟﻬﻲ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻳﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻓﺮﺩﻱ #ﻧﺎﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﺟﻬﺖ #ﻣﻬﻠﺖ_ﺍﻟﻬﻲ، ﺭﻫﺎ ﮔﺮﺩﺩ.🔸 ❇️ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:⬇️ 1⃣ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻧﻤﻲ ﮔﺬﺍﺭﺩ. «ﻟﻪ ﻣﻌﻘﺒﺎﺕ»🔸 2⃣ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺍﻟﻬﻲ، ﻣﺤﺎﻓﻆ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﻟﻪ ﻣﻌﻘﺒﺎﺕ»🔸 3⃣ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺮﻗّﺒﻪ ﺣﻔﻆ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، «ﻟﻪ ﻣﻌﻘﺒﺎﺕ ﻳﺤﻔﻈﻮﻧﻪ» ﻧﻪ ﺍﺯ ﺣﻮﺍﺩﺛﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﻭﻋﻤﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﻧﺪ. «ﺍﻥّ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻟﺎﻳﻐﻴّﺮ ﻣﺎﺑﻘﻮم»🔸 4⃣ﺧﻄﺮﺍﺕ ﻭﺣﻮﺍﺩﺙ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.«ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ»🔸 5⃣ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻌﻤﺘﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﭘﺲ ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮﺩ، ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺮﺩم، ﺁﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﺭﺍ ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﻲ ﻛﻨﻨﺪ. «ﺍﻥّ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻟﺎﻳﻐﻴّﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻮم»🔸 6⃣ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺷﺎﻧﺲ ﻭ ﺑﺨﺖ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﻭ ﻓﺎﻝ ﻭ ﻧﺠﻮم ﻧﺮﻭﻳﺪ، ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺣﺘّﻲ ﻳﻐﻴّﺮﻭﺍ ﻣﺎ ﺑﺎﻧﻔﺴﻬﻢ»🔸 7⃣ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﻛﻔﺮﺍﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﻧﻜﻨﺪ ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺍﺯ ﻟﻄﻒ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﺤﺮﻭم ﻭ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﻫﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. «ﺍﺫﺍ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑﻘﻮم ﺳﻮءﺍً»🔸 8⃣ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﻇﺎﻫﺮﻱ ﻭ ﺑﻴﺮﻭﻧﻲ، ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻛﻤﺎﻟﺎﺕ ﻧﻔﺴﺎﻧﻲ ﻭ ﺣﺎﻟﺎﺕ ﺩﺭﻭﻧﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺣﺘّﻲ ﻳﻐﻴّﺮﻭﺍ ﻣﺎ ﺑﺎﻧﻔﺴﻬﻢ» ﺩﺭ ﺟﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻭ ﻟﻮ ﺍﻥّ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮﻱ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭ ﺍﺗَّﻘَﻮﺍ ﻟﻔﺘﺤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺮﻛﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺴّﻤﺎء ﻭ ﺍﻟﺎﺭﺽ...»🔸 9⃣ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎﻟﺎﺗﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻫﺎﺳﺖ. «ﺍﺫﺍ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑﻘﻮم ﺳﻮءﺍً ﻓﻠﺎﻣﺮﺩّ ﻟﻪ🔸💠تفسیر نور.جلد( 4)صفحه ۳۲۶💠@qoran114moballge✅