✅نکات #تفسیری #قرآن_کریم 🔥 مجرمان در #قیامت ⚡️ مجرم در قیامت سه آرزو می‌کند: 1⃣ با خاک یکسان شود. «...لو تُسوّی بهم الارض...» (نساء/۴٢) 2⃣ از اعمالش دور شود. «... و ما عملت من سوء تود لو أن بینها و بینه امداً بعیداً» (آل عمران\٣٠) 3⃣ با فدیه دادن رها شود. «یوم یودّ المجرم لو یفتدی من عذاب یومئذ ببنیه و صاحبته و أخیه و فصیلته التی تؤویه و من فی الارض جمیعا ... » (معارج/١١ تا ١۴) ⏪ مجرم برای فدیه دادن و نجات یافتن، فرد یا گروهی را انتخاب نمی کند، 🔺بلکه می‌گوید: همه را بگیرید و مرا آزاد کنید؛ فرزند، همسر، برادر، فامیل و همه مردم زمین. (کلمات با حرف واو عطف شده نه با حرف «اَوْ») 💢 در آن روز، عاطفه فرزندی، غیرت همسری، محبّت برادری و حمایت فامیلی و آشنایی مردمی همه فدا می‌شود، ولی چه سود؟! 🔆 بر اساس آیات ۱۲ تا ۱۸ سوره معارج، عوامل دوزخی شدن چهار چیز است: 👈 فرد در ظاهر به حق پشت می‌کند: «أدبَرَ» 👈 در قلب تنفّر دارد و روی بر می‌تابد: «تَوَلَّی» 👈 ثروت اندوزی می‌کند: «جَمَعَ» 👈 و به دیگران نمی دهد. «فَأوعَی» 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، استاد #قرائتی 🆔👉 @qoranbook

✅ نکات #تفسیری #سوره مبارکه انبیاء وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) و ذوالنون (یونس را به یاد آور) آن هنگام كه خشمگین (و با قهر از میان مردم بیرون) رفت و گمان كرد كه (آسوده شد و) ما بر او تنگ نخواهیم گرفت، (امّا همین كه در كام نهنگ فرو رفت و سبب آن را دانست) پس در آن تاریكیها ندا داد كه (خداوندا!) جز تو معبودى نیست، تو پاك و منزهى (و) همانا من از ستمكاران بودم (و نمىبایست مردم را بخاطر سرسختىشان رها كرده و تنها بگذارم). پس ( دعاى ) او را اجابت كردیم و او را از آن اندوه نجات دادیم و ما این چنین، مؤمنان را نجات مى دهیم. ✅ #پیام_آیات: 🔸 در بیان تاریخ، همیشه از شیرینىها و موفّقیّتها سخن نگوییم، بلكه به حوادث تلخ و شكستها نیز اشاره كنیم. «وذاالنون» 🔸 هرگز رسالت الهى خویش را پایان یافته تلقّى و آن را رها نكنیم. «اذ ذهب» 🔸 گاه یك حركت عجولانه، بدون حساب و بىاجازه، كیفر سختى را بدنبال مىآورد. «اذ ذهب - فنادى فى الظلمات» 🔸 خداوند بر خیالات، افكار و گمانهاى ما آگاه است. «فظن ان لن نقدر علیه» 🔸 گاهى انبیا بر حوادث آیندهى خود آگاهى ندارند. «فظن ان لن نقدر علیه» 🔸 یك غضب بیجا، گاه یك پیامبر خدا را گرفتار مىكند. «مغاضباً - فنادى» 🔸 گاهى ناشایستگى یك عمل باعث انواع ظلمتها مىگردد. «الظلمات» 🔸 در تحلیل گرفتارىها، خدا را منزّه بدانیم و سرچشمهى آن را در عملكرد خود جستجو نماییم. «سبحانك اِنّى كنت» 🔸 اگر حركتها و حبّ و بغضها به فرمان خداوند و مرضى خاطر او نباشد، نتیجه مطلوب را در پى نخواهد داشت. «ذَهَب مغاضباً - اِنّى كنت منالظالمین» 🔸 اقرار به گناه در پیشگاه خداوند، خود یك كمال و از آداب دعاست. «اِنّى كنت من الظالمین» 🔸 دعایى كه در آن، اقرار به توحید، تنزیه پروردگار و اعتراف به خطا و اشتباه و گناه باشد، مستجاب است. «سبحانك اِنّى كنتُ ... فاستجبنا» 🔸 تنزیه خداوند و اقرار به گناه، رمز نجات از مصائب و محرومیّتهاست. «سبحانك اِنّى كنتُ ... فاستجبنا» 🔸 تنها راه نجات، خواست و ارادهى الهى است. «فاستجینا له و نجّیناه» 🔸 داستانهاى قرآن، یك واقعهى تمام شده نیست، یك جریان و سنّت دائمى است. «كذلك» 🔸 نجات اهل ایمان، یك سنّت و قانون خداوند است. «كذلك ننجى المؤمنین» 🔸 هر كس این ذكر را با آن حال بگوید نجات مىیابد. «اِنّى كنتُ منالظالمین فاستجبنا... كذلك ننجى المؤمنین» 📚: #تفسیر نور - استاد #قرائتی ✅ eitaa.com/qoranbook