eitaa logo
🌷نُـــورُالــثَّــقَــلَـین🌷
119 دنبال‌کننده
216 عکس
21 ویدیو
4 فایل
ارتباط با ادمین: @H_Tasnim 🌷کپی کردن مطالب با ذکر صلوات حلال است.
مشاهده در ایتا
دانلود
یک 💠👈 آیه امروز: 🌹 الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ🌹 💠👈 : 🌹آن (خداوندى) كه زمین را براى شما فرشى (گسترده) وآسمان را بنایى (افراشته) قرار داد و از آسمان، آبى فرو فرستاد و به آن از میوه‏ها، روزى براى شما بیرون آورد، پس براى خداوند شریك و همتایى قرار ندهید با آنكه خودتان مى‏دانید (كه هیچ یك از شركا و بت‏ها، نه شما را آفریده‏اند ونه روزى مى‏دهند و اینها فقط كار خداست.)🌹 💠👈 : 👈در این به نعمت‏هاى متعدّدى اشاره مى‏كند كه هركدام از آنها سرچشمه ‏ى چند دیگر است. مثلاً فرش بودن زمین، اشاره به نعمت‏هاى فراوان دیگرى است. همچون سخت بودن كوهها و نرم بودن خاك دشت‏ها، فاصله زمین تا خورشید، درجه حرارت و دما و هواى آن، وجود رودخانه ‏ها، درّه‏ ها، كوهها، گیاهان و حركت‏هاى مختلف آن كه مجموعاً فراش بودن زمین را مهیّا كرده‏ اند. چنانكه در براى تعابیر چندى شده است، زمین هم «مهد» [1] گهواره است، هم «ذلول» [2] رام و آرام و هم «كفات» [3] در برگیرنده. 👈كلمه «سماء» در آیه یك بار در برابر «ارض» آمده است كه به همه‏ ى قسمت بالا اشاره دارد و یك بار مراد همان قسمت از ابرها مى‏باشد. ------------------------------------- 1) الذى جعل لكم الارض مهداً« طه، 53. 2) هو الذى جعل لكم الارض ذلولاً« ملك، 15 3) الم نجعل الارض كفاتا« مرسلات، 15. ---------------------------------------- 💠👈 : 🔸یاد نعمت‏هاى از بهترین راههاى دعوت به است. «اعبدوا ربّكم... الذى جعل لكم» 🔸از بهترین راههاى ، استفاده كردن از نعمت‏هاى در دسترس است. «جعل لكم الارض فراشاً و السماء بناءً» 🔸در نظام آفرینش، هماهنگى كامل به چشم مى‏خورد. هماهنگى میان زمین، آسمان، باران، گیاهان، میوه ‏ها و انسان. (برهان نظم) «جعل، انزل، اخرج» 🔸آفریده‏ ها هركدام براى هدفى خلق شده‏ اند. «رزقاً لكم» باران براى رشد و ثمر دادن میوه‏ها، «فاخرج به» و میوه ‏ها براى روزى انسان. «رزقاً لكم» 🔸زمین وباران وسیله هستند، رویش گیاهان ومیوه ‏ها بدست خداست.«فأخرج» 🔸نظم و هماهنگى دستگاه آفرینش، نشانه ‏ى است، پس شما هم یكتا پرست باشید. «فلا تجعلوا لِلّه انداداً» 🔸ریشه‏ ى خداپرستى در فطرت و وجدان همه مردم است. «وانتم تعلمون» 🔸آفرینش زمین و آسمان و باران و میوه‏ ها و روزى انسان، پرتویى از ربوبیّت خداوند است. «اعبدوا ربّكم... الذى جعل لكم...» 🔸همه‏ ى انسان‏ها، حقّ بهره ‏بردارى و تصرف در زمین را دارند. (در آیه «لكم» تكرار شده است.) 🔸دلیل بودن عبادت شما، لطف اوست كه زمین وآسمان وباران و گیاهان را براى روزى شما قرار داده است. «اعبدوا ربّكم... الذى جعل لكم...» 🔸خداوند بر اسباب طبیعى حاكم است. «جعل، انزل، اخرج» 🔸پندار شریك براى خداوند، از جهل است. «لا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون» ✅ مبارکه بقره، آیه 22 ✅ نور، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
﷽ ❄️ارزش و اربعه ❄️ 💛 اکرم صلی الله علیه و آله از كنار باغی عبور می كرد، ديد کشاورزی، در باغ خود درخت می كارد، نزد او رفت و فرمود: 💚 آيا تو را راهنمایی نكنم به كاشتن درختی كه ريشه اش استوار و ميوه هايش زودرس و جالب تر و بادوام تر است؟ كشاورز: آری، ای مرا به چنان درختی راهنمایی كن. ❤️ پيامبر صلی الله علیه وآله فرمود: هنگام و بگو: «سُبحان الله و الحمدللهِ و لا اله الا اللهُ و اللهُ اكبر» هر بار که اين ذكر را بگویی، ده درخت در كه هر درختش دارای ميوه های گوناگون است، برای تو آماده می كند و آن ذكرها [و يا آن درختها] برای تو « » هستند. 💙 كشاورز كه بر اثر بيانات پرشور پيامبر صلی الله علیه و آله، شيفته مقامات اخروی شده بود، به آن عرض كرد: «ای رسول خدا! تو را گواه می گيرم كه اين باغم، بر فقرای مسلمانانی كه استحقاق دارند، باشد» 💜 خداوند اين را در اين ماجرا كرد: «فَامّا من اَعطی وَ اتّقی * و صدّقَ بِالحُسنی * فَسنُيسرّهُ لِليسری» اما آن كس كه (در راه خدا) انفاق كند و پرهيزكاری را پيشه خود سازد و جزای نیک الهی را تصديق كند - ما او را در مسير آسانی [ به سوی ] هدايت می كنيم. ( ليل آيه ۵ تا ۷) 📚: اصول کافی ، ج ۲ ، ص ۵۰۴ ( در مورد آیات فوق های دیگری هم نقل شده است) 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
▫️ ✅ یک 💠👈 آیه امروز: 🌹وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ🌹 💠👈 : 🌹واگر در آنچه بر بنده ‏ى خود (از قرآن) نازل كرده ‏ایم، شكّ دارید، اگر راست مى‏گویید(لااقل) یك سوره همانند آن را بیاورید و گواهان خود را غیر از خداوند بر این كار دعوت كنید.🌹 💠👈 : ♦️این آیه، معجزه بودن را مطرح مى‏كند. ، یك دعوت دارند كه به سوى خداست و با استدلال و موعظه و جدال نیكو انجام مى‏دهند و یك ادّعا دارند كه از سوى براى هدایت مردم آمده‏ اند و براى آن معجزه مى‏آورند. پس معجزه براى اثبات ادّعاى پیامبر است، نه دعوت او. [222] ♦️ در قرآن، بارها مخالفان را دعوت به مبارزه كرده است، كه اگر شما این كتاب را از سوى خدا نمى‏دانید وساخته و پرداخته دست بشر مى‏دانید، بجاى این همه جنگ ومبارزه، كتابى مثل قرآن بیاورید تا صداى اسلام خاموش شود! ♦️خداوند براى اثبات حقّانیت و كتاب خود، از یك سو مخالفان را تحریك و از سوى دیگر به آنان تخفیف داده است. 👈یك‏جا فرموده: «فاتوا بكتاب» [223] كتابى مثل قرآن بیاورید. 👈و در جاى دیگر فرموده است: «فاتوا بعشر سور مثله» [224] ده سوره 👈و در جاى دیگر مى‏فرماید: «فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون اللَّه» [225] یك سوره. 👈به علاوه مى‏گوید: براى این كار مى‏توانید از تمام قدرت‏ها و یاران و همفكران خود در سراسر جهان دعوت كنید. ♦️تقسیم ‏بندى قرآن و نامگذارى هر بخش به نام ، در زمان پیامبر صلى الله علیه وآله و از جانب بوده است. «فاتوا بسورة» ♦️قرآن در ستایش ، یا بعد از كلمه «عبدنا» و یا قبل از كلمه «عبد» نام آنان را مى‏برد؛ «عبدنا ایوب»، «ابراهیم... كل من عبادنا» ولى درباره پیامبر اسلام تنها كلمه «عبد» بدون ذكر نام را بكار مى‏برد تا بگوید عبد مطلق، محمّد صلى الله علیه وآله است. -------------------------------- 1) مخفى نماند معجزه، به معناى نادیده نگرفتن نظام علّت و معلول نیست، بلكه نیز علّت دارد، ولى علّت آن یا اراده است، یا عواملى كه خداوند علّت بودن آن را براى مردم مخفى نموده است. 2) قصص، 49. 3) هود،13. 4) یونس، 38. ----------------------------------- 💠👈 : 🔸باید از فكر و دل افراد شكّ زدایى صورت گیرد مخصوصاً در مسائل اعتقادى. «ان كنتم فى ریب» 🔸شرط دریافت ، بندگى خداست «نزّلنا على عبدنا» 🔸قرآن، استدلال و احتجاج است و راهى براى وسوسه و شكّ باقى نمى‏گذارد. «فاتوا بسورة» 🔸انبیا باید معجزه داشته باشند و قرآن معجزه‏ ى رسول اكرم صلى الله علیه وآله است. «فاتوا بسورة من مثله» 🔸 جاوید، معجزه‏ ى جاوید مى‏خواهد تا هر انسانى در هر زمان و مكانى، اگر دچار تردید و شكّ شد، بتواند خود آزمایش كند. «فاتوا بسورة من مثله» 🔸بر حقّانیت قرآن به قدرى داریم كه اگر مخالفان، یك سوره مثل قرآن نیز آوردند به جاى تمام قرآن مى‏پذیریم. «بسورة» 🔸بهترین قاضى و داور، وجدان است. خداوند وجدان مخالفان را داور قرار داده است. «و ادعوا شهداءكم» ✅ مبارکه بقره - 23 ✅ نور - استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
‍ ✨💝📖💝✨ 🗣 بُتِ بزرگی که پرستش آن بین ما رواج دارد. ✍ میگه بعضی‌ها هستند که، در کنار خدایِ یکتا، یه خدای دیگه هم دارند، که بعضی وقتها یا همیشه، از دستوراتش پیروی می‌کنند. ☝️ اون خدایِ دوم یا بت نتراشیده‌ای که پیروانِ زیادی هم داره، ماست، یا همون : 📖 أَ رَءَیْتَ مَنِ اتخََّذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ ( فرقان/۴۳) 👈 آیا دیده‌ای آن کسی را که هوایِ خود را، بعنوان معبود خود گرفته است؟ ✅ هر جایی که بین خواسته خدا (حکمی از احکام ) و خواسته ما تضاد پیش اومد، همونجا میشه فهمید که: 🔹 ما پرستیم یا نفس‌پرست؟ 🔹 ما مطیع خدائیم یا مطیع این بُت نفس. ❌ اگه دستور دین رو بی محلی کردیم و، دنبال خواهش‌های دلمون راه افتادیم، شک نکنیم که پرستیدیم. 🗣 نشون به اون نشون که: می‌گیم: 👈 «چون دلم می‌خواد» ولی نمیگیم: 👈 «چون خدا می‌خواد». 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
‍ ✨💝📖💝✨ ✅ زبانی ☝️ کریم میفرماید: بعضی‌ها اَلَکی حرف میزنند و میگویند ما ایمان آورده ایم، آنان فقط زبانی ایمان آوردهند، دلهایشان ایمان نیاورده، ایمانشان به هیچ دردی نمی خورد: 📖 وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَعْبُدُ اللّٰهَ عَلیٰ حَرْفٍ... ( حج/۱۱) 👈 بعضی از مردم، خداوند را تنها با زبان می‌پرستند. بعد دنبال آیه میفرماید: 🔸 علامتِ اینجور آدمها این است که ایمانشان فصلی است. 👈 یعنی اینکه اگر همه شرایطشان خوب باشد و دنیا به آنها رو کند(شغل خوب، ماشین خوب، خونه خوب،...) چاکرِ خدا هم هستند، و ایمان دارند. 👈امّا تا یخورده خدا بخواد به آنها سختی بدهد، زود شروع میکنند کُفر گویی، و ایمانشون سست میشود 📖 فَإِنْ أَصٰابَهُ خَیْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصٰابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلیٰ وَجْهِهِ... 👈 چنین شخصی، اگر خیری به او برسد، به آن اطمینان می‌یابد، و اگر مصیبت و آزمایشی به او برسد، دگرگون میشود، و به سوی کفر پیش میرود... بعد آخر آیه هم میفرماید اینجور آدمها بدبختِ و هستند: 📖 خَسِرَ الدُّنْیٰا وَ الْآخِرَةَ ذٰلِکَ هُوَ الْخُسْرٰانُ الْمُبِینُ 👈 چنین کسی، در دنیا و آخرت زیانکار است، و این همان زیان آشکار است. ✅ 🔹 حالا ما ببینیم ایمانمون زبونی هست یا دِلی؟ 🔹 علائم رو بررسی کنیم تا به جواب برسیم. 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
⬅️ صادق علیه السلام: «اَلْحافِظُ للْقرْآنِ الْعامِلُ بِه مَعَ السَّفَرةِ الْكِرامِ الْبَرَرَةِ.» قرآن كه بدان عمل كند، رفیق و همراه فرشتگان و سفیران الهی خواهد بود. 📚: اصول كافی، ج ۴، ص ۴۰۴ 🔹🔸🔹 🌸 كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَ‌ةٌ ﴿١١﴾ فَمَن شَاءَ ذَكَرَ‌هُ ﴿١٢﴾ فِي صُحُفٍ مُّكَرَّ‌مَةٍ ﴿١٣﴾ مَّرْ‌فُوعَةٍ مُّطَهَّرَ‌ةٍ ﴿١٤﴾ بِأَيْدِي سَفَرَ‌ةٍ ﴿١٥﴾ كِرَ‌امٍ بَرَ‌رَ‌ةٍ ﴿١٦﴾ 📚: مبارکه عبس 📖حفظ قرآن که همراه با عمل باشد چنان ارزش و مقامی به شما می بخشد که همسنگ و همراه و همطراز فرشتگان نازل کننده می شوید. 💥این نور در هر سینه خاموشی بتابد او را تا جوار خورشید بالا می برد. 🔸و چنین حافظانی مثل سفیران الهی که آیات وحی را به بشر منتقل می کنند، سفیران ترویج و تبلیغ و انتشار آیات الهی خواهند بود. 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
▫️ ✅ یک 💠 آیه امروز: 🌹 فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ🌹 💠 : 🌹پس اگر این كار را نكردید، كه هرگز نتوانید كرد، از آتشى كه هیزمش مردم (گناهكار) وسنگ‏ها هستند وبراى كافران مهیّا شده، بپرهیزید.🌹 💠 : 👈در ‏ ى مى‏خوانیم: «انّكم و ماتعبدون من دون‏اللّه حصب جهنّم» [1] شما و آنچه غیر از مى‏كنید (بت‏ هایتان)، هیزم دوزخید. بنابراین ممكن است مراد از سنگ در این آیه، همان ‏ها باشند كه مورد پرستش بوده ‏اند، نه هر سنگى، [2] تا آنان بدانند و به چشم خود ببینند كه كارى از بت ‏ها ساخته نبوده و نیست. همچنین این سنگ‏ها در ، همانند چاقوى خونى همراه پرونده قاتل، سند جرم و گناه آنان است. 🔴 : با اینكه الفاظ اختراع بشر است، پس چگونه نمى‏تواند مثل قرآن را بیاورد؟ 👈 : حروف الفبا از بشر است، ولى نحوه تركیب و بیان مفاهیم بلند آنها، برخاسته از علم و هنر است. بر اساس علم و حكمت بى‏پایان ، یافته است ولى هر دیگرى، از سوى هركس كه باشد، براساس علم محدود ومحصور به جهلِ بشر، تألیف یافته است. پس هیچگاه بشر نمى‏تواند كتابى مثل قرآن بیاورد. ------------------------------------ 1) انبیاء، 98. 2) چنانكه در طول تاریخ و در میان آن همه سنگ و چوب، هرگز حجر الاسود مورد پرستش واقع نشده و نقش بت را نداشته و هرگز آتش ‏گیرانه دوزخ نخواهد شد. آرى! حجرالاسود دست خدا در زمین و حافظ اسرار و گواه بر اقرار فطرت‏هاى بشرى است. ---------------------------------------- 💠 : 👈یقین به حقّانیت راه وهدف، یكى از اصول است. «ولن تفعلوا» 👈اكنون كه احساس عجز و ناتوانى كردید، حقّ شوید. «ولن تفعلوا فاتّقوا» 👈 جمود و كافر، هم ردیف سنگ است. «الناس و الحجارة» 👈خباثت‏هاى درونى انسان ، در قیامت تجسم یافته و آتش گیرانه مى‏شود. «وقودها الناس» 👈 و لجاجت، انسان شایسته ‏ى خلیفةالّلهى را، به هیزم تبدیل مى‏كند. «وقودها الناس» 👈 رهایى از آتش دوزخ، در گرو به قرآن و تصدیق اسلام صلی الله علیه وآله است. «فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتّقوا النّار... اُعدّت للكافرین» ✅ مبارکه بقره، آیه 24 ✅ نور، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
▫️ ✍ یک #آیه‌ #قرآن #خداوند هيچ ڪس را جـز به قــدر توانايى اش تڪليف نمى ڪند آنچه ز #خوبى به دست آورده به سود او و آنچه از #بـدى به دست آورده به زيان اوســت. 📚: #سوره مبارڪه بقرة آیه ۲۸۶ 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
▫️ ✅ 24 ذی الحجه - مصادف با روز مباهله 🌹 روز پیروزی و حقانیت اسلام بر مسیحیان نجران... بر تمام عاشقان اهل بیت علیهم السلام مبارک باد🌹 فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ پس هر كه با تو، بعد از علم و دانشى كه به تو رسیده است، درباره او (عیسى) به ستیز و محاجّه برخیزد (و از قبول حقّ شانه خالى كند) بگو: بیائید پسرانمان وپسرانتان وزنانمان وزنانتان وخودمان را (كسى كه به منزله خودمان است) وخودتان را بخوانیم، سپس (به درگاه خدا) مباهله و زارى كنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم. ⬅️ #سوره مبارکه آل عمران، آیه 61 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
▫️ ✅ مناسبت های ۲۴ ذی الحجه: ⬅️ روز اين روز از يك سو روز مباهله اهل بيت عليهم السّلام با نصارى نجران است و نزول آیه ی: «فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أبْناءَنا وَ أبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أنْفُسَنا وَ أنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ»( آل عمران، آيه ۶۱) (اگر كسى با تو مجادله كند بعد از علمى كه نزد تو آمده، بگو بيايد تا فرا خوانيم پسران خود و زنهاى خود و كسى كه به منزله جان ماست. آنگاه نفرين كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهیم.) ♦️مراسم مباهله: روز دیگر بعد از نزول این آیه هنگام بالا آمدن آفتاب، صلّى اللَّه عليه و آله دست على بن ابى طالب عليه السّلام را گرفت و از حجره بيرون آمد. امام حسن و حسين عليهماالسّلام را پيش رو روانه فرمود و حضرت صديقه كبرى فاطمه زهرا سلام اللَّه عليها از پشت سر آمدند... ⬅️روز نزول تطهير که در شأن اهل بيت عليهم السّلام در اين روز بوده است: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( احزاب آیه ۳۳)(اى اهل بيت، خدا مى‌خواهد پليدى را از شما دور كند و شما را پاك دارد.) 📚: بحار الانوار: ج ۹۷، ص ۱۶۸، ۳۸۴ ♦️هنگامى كه اين آيه نازل شد، پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السّلام را فرا خواند و فرمود: «اللهم هؤلاء اهلى» «بار الها اينان اهل من هستند». 📚: تاريخ الخلفاء، ص ۱۶۹ ⬅️روز خاتم بخشى در اين روز أميرالمؤمنين عليه السّلام در پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله خود را در حالت به سائل بخشيد، و آيه مباركه «إنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ» ( مائده: آيه ۵۵) در شأن آن حضرت نازل شد. 📚: قلائد النحور: ج ذى الحجه، ص ۴۲۶ ♦️اكابر اهل سنّت اتّفاق دارند كه آيه «انما وليكم اللَّه... » در شأن علی عليه السّلام نازل شده است. 👈از عليه السّلام معناى اين شريفه را سؤال كردند كه مى فرمايد: «يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها» ( نحل: آيه ۸۳) «نعمت خداوند را مى شناسند و سپس آن را انكار مى كنند». 👈از اميرالمومنين عليه السّلام معناى اين آيه شريفه را سؤال كردند كه مى فرمايد: «يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها» ( نحل: آيه ۸۳) «نعمت خداوند را مى شناسند و سپس آن را انكار مى كنند». ✅ حضرت فرمودند: هنگامى كه آيه مباركه «انما وليكم اللَّه... » نازل شد عده اى از پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در مسجد جمع شدند. 👈بعضى به بعض ديگر گفتند: در باره اين آيه چه مى گوئيد؟ 👈بعضى گفتند: اگر منكر اين آيه بشويم ساير را هم بايد منكر شويم و اگر به اين آيه بياوريم و قبول كنيم براى ما ذلّت است زيرا على بن ابى طالب عليه السّلام بر ما مسلّط مى شود. 👈عده اى از منافقين گفتند: ما مى دانيم كه محمّد در آنچه مى گويد صادق است. او را به ظاهر دوست داريم، ولى از على در آنچه امر مى كند اطاعت نمى كنيم. 🔴 فرمودند: در اين هنگام اين آيه شد: «يعرفون نعمة اللَّه ثم ينكرونها... »، يعنى: ولايت على بن ابى طالب عليه السّلام را مى شناسند و حال اينكه اكثر آنها كه آن را مى شناسند نسبت به ولايت آن حضرت كافرند. 📚: تفسير برهان : ج ۱، ص ۴۷۹ 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
▫️ ✅ یک ⬅️ آیه امروز: 🌹وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ🌹 🌹وكسانى را كه ایمان آورده وكارهاى شایسته انجام داده ‏اند، مژده بده كه برایشان باغهایى است كه نهرها از پاى (درختان) آن جارى است، هرگاه میوه‏ایی از آن (باغها) به آنان شود، گویند: این همان است كه قبلاً نیز روزى ما بوده، در حالى كه همانند آن نعمت‏ها به ایشان داده شده است (نه خود آنها) و براى آنان در بهشت همسرانى پاك و پاكیزه است و در آنجا جاودانه‏ اند.🌹 ⬅️ : 🔸شاید مراد از «متشابهاً» این باشد كه بهشتیان در نگاه اوّل، میوه ‏ها را مانند میوه‏هاى دنیوى مى‏بینند و مى‏گویند: شبیه همان است كه در خورده بودیم، لكن بعد از خوردن مى‏فهمند كه طعم و لذّت تازه‏اى دارد. و شاید مراد این باشد كه میوه ‏هایى به آنان داده مى‏شود كه همه از نظر خوبى و زیبایى وخوش عطرى یكسانند و مانند میوه‏ هاى دنیا درجه یك، دو وسه ندارد. 🔸در ، معمولاً ایمان و عمل صالح در كنار هم مطرح شده است، ولى ایمان بر عمل صالح مقدم قرار گرفته است. آرى، اگر اتاقى از درون نورانى شد، شعاع این نور از روزنه و پنجره‏ ها بیرون خواهد زد. 🔸ایمان، درونِ انسان را نورانى و قلب نورانى، تمام كارهاى را نورانى مى‏كند. بركات ایمان و عمل صالح بسیار است كه در قرآن به آنها اشاره شده است. [1] ✅⬅️ دو نوع هستند: 👈الف: یكى كه همچون لؤلؤ و باكره هستند و در همان عالم آفریده مى‏شوند. «أنشاناهنّ إنشاء» 👈ب: دنیایى كه با چهره‏اى زیبا در كنار همسرانشان قرار مى‏گیرند. «ومن صلح من ابائهم و أزواجهم» [2] ✅👈از صادق علیه السلام درباره‏ ى سؤال شد، فرمودند: همسران بهشتى آلوده به حیض و حدث نمى‏شوند. [3] ------------------------------------ 1) ، 15 براى ایمان همراه ، بیان نموده كه بامراجعه به معجم المفهرس مى‏توانید به آنها دسترسى پیدا نمایید. 2) رعد، آیه 13 3) راهنما و دُرّالمنثور ----------------------------------- ⬅️ : ♦️مژده و همراه با هشدار و اخطار (در قبل) یكى از اصول تربیت است. «فاتقوا النار... وبشّر الذین آمنوا...» ♦️ قلبى باید توأم با صالح باشد. «آمنوا وعملوا الصالحات» ♦️انجام همه‏ ى كارهاى صالح وشایسته، كارساز است، نه بعضى از آنها. «عملوا الصالحات» («الصالحات» هم جمع است وهم (الف‏ و لام) دارد كه به معناى همه كارهاى خوب است.) ♦️كارهاى شایسته و صالح، در صورتى ارزش دارد كه برخاسته از ایمان باشد، نه تمایلات شخصى و جاذبه‏ هاى اجتماعى. اوّل «آمنوا» بعد «عملوا الصالحات» ♦️محرومیت‏هایى كه به جهت رعایت و در این دنیا مى‏بیند، در آخرت جبران مى‏شود. «رزقوا» ♦️ما در نگرانِ از دست دادن نعمت‏ها هستیم، امّا در این نگرانى نیست. «وهم فیها خالدون» ♦️آشنایى با سابقه ‏ى نعمت‏ها، بر لذّت كامیابى مى‏افزاید. [1] «رزقنا من قبل» ♦️همسران بهشتى نیز پاكیزه‏اند. «ازواج مطهّرة» --------------------------------- 1) سخنان كسى را كه مى‏شناسیم در رادیو و تلویزیون با عشق و علاقه گوش مى‏دهیم و یا عكس جاهایى كه قبلا بدانجا رفته‏ایم با علاقه نگاه مى‏كنیم. ✅ مبارکه بقره ،آیه 25 ✅ نور ، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook