eitaa logo
🌷نُـــورُالــثَّــقَــلَـین🌷
119 دنبال‌کننده
216 عکس
21 ویدیو
4 فایل
ارتباط با ادمین: @H_Tasnim 🌷کپی کردن مطالب با ذکر صلوات حلال است.
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ #پاداش بزرگ ✅ در #فضیلت #نماز صبح اول وقت ✅ از #منظر #روایات 💠 #پيامبر(ص) وارد #مسجد شد، با سلامي رسا و دلنشين، سكوت صبح را شكست. صفوف نماز را مرتب كرد و به نماز ايستاد. صداي پيامبر(ص)، براي كساني كه به او #اقتدا مي كردند، هميشه از لذّت بخش ترين نواها بود. 💠پيامبر(ص)، با آهنگي ملكوتي، #آيات #قرآن را زير لب زمزمه مي كرد. نماز كه تمام شد، پيامبر(ص) روي به سوي يارانش كرد. آنهايي كه در مقابل پيامبر(ص) نشسته بودند، از ديدن چهره متبسم و نوراني پيامبر(ص) نشاط عجيبي را در وجود خود احساس مي كردند. 💠 #حضرت نگاهي به صفوف نماز #جماعت انداخت، مسجد از هميشه خلوت تر بود. عده اي از مسلمانان در نماز جماعت صبح آن روز شركت نكرده بودند. غبار غم، صورت خندان پيامبر(ص) را پوشاند. پيامبر(ص) نام چند نفر از كساني را كه در نماز حاضر نبودند، بر زبان آورد. بعد آهي كشيد و فرمود: بر منافقين هيچ نمازي دشوارتر از نماز صبح و نماز #عشاء نيست؛ اگر مردم منزلت نماز صبح و عشاء را مي دانستند، براي اداي آن حاضر مي شدند، اگرچه با خزيدن بر روي زمين باشد. 💠پس هرگاه بنده، نماز صبح را همراه #طلوع فجر بخواند، براي او دو #پاداش در پرونده اش ثبت مي شود. چون نماز صبح، دقيقاً در لحظه اي انجام شده است، كه #ملائكه شب جاي خود را به ملائكه روز مي دهند و هر دو گروه از #فرشتگان #شاهد #اقامه آن خواهند بود. 📚: بحار الأنوار، ج80، ص 72 📚: علل الشرايع، ج2، ص 39 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
یک امروز: 🌹أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ🌹 💠: : 🌹آگاه باشید! همانا آنان خود اهل فسادند، ولى نمى‏فهمند.🌹 💠 : 🔹در یك بررسى اجمالى از در مى‏یابیم كه ، آثار و عوارض بدى در ، ، و شخص ایجاد مى‏كند كه او را در و گرفتار مى‏سازد. 🔹قرآن در وصف آنها مى‏فرماید: * دچار فقدان شعور واقعى مى‏شوند.(1) * اندیشه و فهم نمى‏كنند.(2) * دچار حیرت و سرگردانى مى‏شوند.(3) * چون اعتقاد قلبى صحیحى ندارند، وحشت واضطراب(4) و عذابى دردناك دارند.(5) ------------------------------ 1) لایشعرون» بقره، 12 ؛ «هم‏السفهاء» بقره، 13. 2) لایفقهون» توبه، 87 ؛ «لایعلمون» بقره، 13. 3) یعمهون» بقره، 15، «لایبصرون» بقره، 17. 4) حذر الموت» بقره، 19. 5) ولهم عذاب الیم» بقره، 10 ---------------------------------- 💠 : 🔸 باید به ترفند وشعارهاى به ظاهر زیباى ، آگاه شوند. «الا» 🔸بلند پروازى و خیال ‏پردازى مغرورانه‏ ى منافق، باید شكسته شود. «انّهم هم المفسدون» 🔸منافقان دائماً در حال هستند. «المفسدون» 🔸زرنگى اگر در مسیر حقّ نباشد، بى‏شعورى است. «لا یشعرون» ✅ مبارکه بقره، آیه 12 ✅ نور، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
🌹🌹 ✅ نکاتی #تفسیر گونه از برخی #آیات #قرآن کریم ❌ #عذاب #آخرت سخت تر است، زیرا: 🔰 در #قیامت اسباب و وسایل قطع می‌گردد. «تقطّعت بهم الاسباب» (بقره/١۶۶) 🔰 نسب و فامیلی، دیگر کارآیی ندارد. «فلاانساب بینهم یومئذ» (مؤمنون/١٠١) 🔰 فدیه قبول نمی شود. «یودّ المجرم لویفتدی... ببنیه وصاحبته و اخیه... و من فی الارض جمیعا... کلاّ» (معرج/١١تا١۶) حاضر است بستگان و حتّی تمام جهان را فدا کند. 🔰 عذرخواهی مفید نیست. «یوم لاینفع الظالمین معذرتهم» (غافر/۵٢) 🔰 دوستان یکدیگر را رها می‌کنند. «لایسئل حمیم حمیما» (معارج/١٠) 🔰 دوام دارد و همیشگی است. «خالدین فیها» (بقره/١۶٢) 🔰 تخفیفی در کار نیست. «لایخفّف» (بقره/١۶٢) 🔰 هم روحی و هم جسمی است. «ذق انک انت العزیز الکریم» (دخان/۴٩) 📚: #کتاب ۴۰۰ نکته از #تفسیر نور، استاد #قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
یک ✅ آیه امروز: 🌹 أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ🌹 ✅ : 🌹آنان كسانى هستند كه به بهاى (از دست دادن) هدایت، خریدار ضلالت و گمراهى شدند. امّا این داد و ستد، سودشان نبخشید و در شمارِ هدایت یافتگان در نیامدند. (ویا به اهداف خود راهى نیافتند.)🌹 💠 : 🔹، هدایتى نبودند كه آنرا از دست بدهند. پس شاید مراد آیه این است كه زمینه هاى فطرى و عوامل هدایت را از دست دادند. همچنان كه در دیگر مىخوانیم: «اشتروا الكفر بالایمان» [1] گروهى را با معامله كردند. و یا «اشتروا الحیوة الدّنیا بالاخرة» [2] آخرت را با دنیوى معامله نمودند. ویا «والعذاب بالمغفرة» [3] آمرزش و را با قهر و او معامله نمودند. یعنى استعداد ایمان و دریافت پاداش و را با اعمال خود از بین بردند. ➕عاقبت، نور الهى دود شد ➕فطرت حقجوى او، نمرود شد ------------------------------------- 1) آلعمران، 177. 2) بقره، 86. 3) بقره، 175. ------------------------------------- 💠 : 🔸 ، سود و زیان خود را نمىشناسد ولذا را با معامله مىكند. «اشتروا الضلالة بالهدى» 🔸 ، آزاد و انتخابگر است. چون داد و ستد، نیاز به اراده و تصمیم دارد. «اشتروا الضلالة...» 🔸 همچون بازار است و مردمان، معامله گر و مورد معامله، اعمال و انتخابهاى ماست. «اشتروا... فما ربحت تجارتهم» 🔸عاقبتِ ، ؛ «على هدىً من ربّهم» و سرانجام ، است. «ما كانوا مهتدین» 🔸 به اهداف خود راهى نمىیابند. «ما كانوا مهتدین» وبا توجّه به آیات بعد... ✅ مبارکه بقره، آیه 16 ✅ نور، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
و 🌹 إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَ يَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ 🌹 🌹 خداوند به عدل و احسان فرمان مىدهد و [همچنین] به بخشش به نزدیکان و از فحشا و منکر و ستم، نهى مىکند؛ خداوند به شما اندرز مىدهد، شاید متذکّر شوید. 🌹 💠 مبارکه نحل، آیه 90 ✅👈 الْعَدْلُ شَهَادَهًُْ الْإِخْلَاصِ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ الْإِحْسَانُ وَلَایَهًُْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ الْإِتْیَانُ بِطَاعَتِهِمَا وَ إِیتَاءُ ذِی الْقُرْبَی الْحَسَنُ علیه السلام وَ الْحُسَیْنُ علیه السلام وَ الْأَئِمَّهًُْ مِنْ وُلْدِهِ علیهم السلام وَ یَنْهی عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ الْبَغْیِ هُوَ مَنْ ظَلَمَهُمْ وَ قَتَلَهُمْ وَ مَنَعَ حُقُوقَهُمْ. 💠👈 باقر علیه السلام: یعنی به یگانگی و اینکه اکرم صلی الله علیه و آله فرستاده‌ی است. و یعنی پذیرش امیرالمؤمنین علیه السلام و اطاعت از پیامبر صلی الله علیه و آله و امام علی علیه السلام ، و إِیتاءِ ذِی الْقُرْبی یعنی امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام و امامان از نسل او. وَ یَنْهَی عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنکَرِ وَالْبَغْیِ یعنی هرکس که به آن‌ها کند و آنان را بکشد و حقّ آن‌ها را کند. 📚: بیت علیهم الاسلام ج۷، ص۷۱۴ 📚: بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۸۸ 📚: تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۲۶۴ 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
+ ✅ یک 💠 امروز 🌹يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ🌹 💠 : 🌹اى مردم! پروردگارتان كه شما وپیشینیان شما را آفرید، پرستش كنید تا اهل تقوا شوید.🌹 💠👈 : 🔸در كتاب‏هاى قانون، مواد قانون، بدون خطاب بیان مى‏شود، ولى كتاب قانونى است كه با روح و عاطفه مردم سر وكار دارد، لذا در بیان دستورات، خطاب مى‏كند. البتّه خطاب‏هاى قرآن مختلف است. [1] 🔸هدف از خلقت جهان و انسان، تكامل انسان‏ هاست. یعنى هدف از آفرینش هستى، بهره‏ گیرى انسان‏هاست [2] وتكامل انسان‏ها در گرو عبادت [3] و اثر ، رسیدن به تقوى [4] و نهایت ، است. [5] ✅👈 سؤال: چرا را عبادت كنیم؟ پاسخ: در چند جاى قرآن پاسخ این پرسش چنین آمده است: 👈* چون خداوند خالق و مربّى شماست. «اعبدوا ربّكم الّذى خلقكم» [6] 👈* چون تأمین كننده رزق و روزى و امنیت شماست. «فلیعبدوا ربّ هذا البیت الذى اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف» [7] 👈* چون معبودى جز او نیست. «لا اله الاّ أنا فاعبُدنى» [8] 🔸عبادت انسان، هدف انسان است نه هدف آفریننده. 🔸او نیازى به عبادت ما ندارد، اگر همه مردم زمین كافر شوند او بى‏نیاز است: «ان تكفروا انتم و من فى الارض جمیعاً فانّ اللَّه لغنى...» چنانكه اگر همه مردم رو به خورشید خانه بسازند یا پشت به خورشید، در خورشید اثرى ندارد. با اینكه عبادت خدا بر ما واجب است، چون خالق و رازق و مربّى ماست، ولى بازهم در برابر این اداى تكلیف، پاداش مى‏دهد و این نهایت لطف اوست. 💠👈آنچه را وادار به عبادت مى‏كند امورى است، از جمله: 👈توجّه به نعمت‏هاى او كه خالق و رازق و مربّى ماست. 👈توجّه به فقر و نیاز خود. 👈توجّه به آثار و بركات عبادت. 👈توجّه به آثار سوء ترك عبادت. 👈توجّه به اینكه همه هستى، مطیع او و در حال تسبیح او هستند، چرا ما وصله ناهمرنگ هستى باشیم. 👈توجّه به اینكه عشق وپرستش، در روح ماست و به چه كسى برتر از او عشق بورزیم. ✅👈سؤال: در قرآن آمده است: «واعبد ربّك حتّى یاتیك الیقین» یعنى عبادت كن تا به یقین برسى. پس آیا اگر كسى به یقین رسید، نمازش را ترك كند؟! 👈پاسخ: اگر گفتیم: نردبان بگذار تا دستت به شاخه بالاى درخت برسد، معنایش این نیست كه هرگاه دستت به شاخه رسید، نردبان را بردار، چون سقوط مى‏كنى. كسى كه از عبادت جدا شد، مثل كسى است كه از آسمان سقوط كند؛ «فكانّما خرّ من السماء» به علاوه كسانى كه به یقین رسیده‏ اند مانند: رسول خدا و امامان معصوم، لحظه‏ اى از عبادت دست برنداشتند. بنابراین مراد آیه، بیان آثار عبادت است نه تعیین محدوده ‏ى عبادت. ✅👈 و ، براى عبادت شیوه ‏ها و شرایطى را بیان نموده است كه در جاى خود بحث خواهد شد، ولى چون این آیه، اوّلین فرمان الهى خطاب به انسان در قرآن است، سرفصل‏ هایى را بیان مى‏كنیم تا مشخّص شود عبادت باید چگونه باشد: 👈عبادت مامورانه، یعنى طبق دستور او بدون خرافات. 👈عبادت آگاهانه، تا بدانیم مخاطب و معبود ما كیست. «حتّى تعلموا ماتقولون» [9] 👈عبادت خالصانه. «ولا یشرك بعبادة ربّه احداً» [10] 👈عبادت خاشعانه. «فى صلاتهم خاشعون» [11] 👈عبادت مخفیانه. پیامبر صلى الله علیه وآله فرمودند: «اعظم العبادة اجراً اخفاها» [12] 👈عبادت عاشقانه. صلى الله علیه وآله فرمودند: «افضل الناس مَن عَشق العبادة» [13] ✅👈و خلاصه در یك نگاه باید بگوییم كه براى عبادت سه نوع شرط است؛ 👈الف: شرط صحّت، نظیر طهارت وقبله. 👈ب: شرط قبولى، نظیر تقوى. 👈ج: شرط كمال، نظیر اینكه عبادت باید آگاهانه، خاشعانه، مخفیانه وعاشقانه باشد كه اینها همه شرط كمال است. [14] ----------------------------------------- 1) براى عموم مى‏فرماید: »یا ایّها الناس«، امّا براى هدایت‏یافتگان فرموده: »یا ایّها الذین امنوا« 2) سخّر لكم« جاثیه، 13. »خلق لكم« بقره، 29. 3) و ما خلقتُ الجنّ والانس الاّ لیَعبدون« ذاریات، 56. 4) واعبدوا ربّكم ... لعلّكم تتّقون« بقره، 21. 5) واتّقوا اللّه لعلّكم تفلحون« بقره، 189. 6) مشركان خالقیّت را پذیرفته ولى ربوبیّت را انكار مى‏نمودند، خداوند در این آیه دو كلمه »ربّكم« و »خلقكم« را در كنار هم آورده تا دلالت بدین نكته كند كه خالق شما، پروردگار شماست. 7) قریش، 3تا4. 8) طه، 14. 9) نساء، 43. 10) كهف، 110. 11) مؤمنون، 2. 12) بحار، ج‏70، ص‏251. 13) بحار، ج‏70، ص‏253. 14) براى تفصیل بیشتر به كتاب پرتوى از اسرار نماز وتفسیر نماز نوشته مؤلف مراجعه نمایید. --------------------------------------- 💠👈 : ♦️دعوت ، عمومى است و همه مردم را دربر مى‏گیرد. «یا ایها الناس» ♦️از فلسفه ‏هاى عبادت، شكرگزارى از ولى نعمت است. «اعبدواربّكم‏الذى‏خلقكم» ♦️اوّلین نعمت‏ها، نعمت آفرینش، و اوّلین دستور،
هدایت شده از حفظ مجازی قرآن کریم
+ ✅ کریم بركات دنيوي نيز دارد كه عبارتند از:   💠👈 انسان: و با قرآن کریم از سفارشهاي مكرّر معصومان عليهم السّلام است و حفظ قرآن کریم به انس با ميانجامد؛ زيرا قرآن کریم بايد براي محفوظات قرآنياش روزي چند بار به قرائت قرآن کریم بپردازد. ائمه عليهم السّلام حافظان قرآن کریم را به تكرار آيات الهي فراخوانده اند و فرمودند: «همان گونه كه شتر بسته شده در يك نقطه چنانچه مورد ديدار پياپي صاحبش واقع نشود جايگاهش را ترك ميكند، محفوظات حافظ قرآن کریم نيز اگر پيوسته مورد مراجعه و تكرار قرار نگيرند از خاطر زدوده ميشوند» بنابراين، حافظ ناگزير است با قرآن کریم انس گيرد و اين هنگام زمينه ي هدايت،  سعادت و تعالي فراهم ميآيد. علي عليه السّلام ميفرمايد: «هيچ كس با قرآن هم نشين نميشود مگر اين كه از كنار آن با افزايش يا كاهش بر ميخيزد: افزايش هدايت يا كاهش گمراهي.»[1] 💠👈 روحي: ياد تأثير بسزايي در روان آدمي دارد و دل در پرتو آن آرام ميگيرد. متعال ميفرمايد: «أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» «آگاه باش كه دلها با ياد خدا آرام ميگيرد.» يكي از نامهاي قرآن، ذكر است. تلاوت و حفظ قرآن کریم نوعي خداوند است كه انسان در پرتو آن از هجوم بسياري از فشارهاي رواني و اضطرابات دروني مصون ميماند. 💠👈 از تنهايي: بهترين هم نشين تنهايي است و قرآن کریم زيباترين، دقيق ترين، عميقترين و با نفوذترين كتاب شمرده ميشود. سجاد عليه السّلام ميفرمايد: اگر همه ي مردم روي زمين از بروند، تا وقتي قرآن کریم با من است، از هيچ چيز وحشت ندارم. 💠👈 فهم بهتر قرآن کریم: مهمترين اثر حفظ قرآن کریم درك بهتر آن است. حافظ قرآن به سبب تسلّط بر همه ي آيات، ارتباط آنها را نيك در مييابد و در پرتو آن دركي بهتر و درستتر از قرآن کریم به دست ميآورد. 💠👈 تقويت : يكي از امتيازات قرآن کریم آن است كه تلاوت و به خاطر سپردنش سبب تقويت روح و حافظه ي حافظ ميشود. در آمده است كه قرائت قرآن کریم به افزايش حافظه ميانجامد.[2] از آن جا كه حفظ اين كتاب آسماني به تكرار پيوسته و قرائت زياد آن وابسته است، ميتوان گفت حفظ قرآن کریم حافظه را فزوني ميبخشد.[3] اين بخشي از اثرات حفظ قرآن كريم بود كه به صورت اجمال بيان گرديد. 🌹 تو خود حديث مفصّل بخوان از اين مجمل.🌹 🆔👉 eitaa.com/hefzemajazi
﷽ ❄️ارزش و اربعه ❄️ 💛 اکرم صلی الله علیه و آله از كنار باغی عبور می كرد، ديد کشاورزی، در باغ خود درخت می كارد، نزد او رفت و فرمود: 💚 آيا تو را راهنمایی نكنم به كاشتن درختی كه ريشه اش استوار و ميوه هايش زودرس و جالب تر و بادوام تر است؟ كشاورز: آری، ای مرا به چنان درختی راهنمایی كن. ❤️ پيامبر صلی الله علیه وآله فرمود: هنگام و بگو: «سُبحان الله و الحمدللهِ و لا اله الا اللهُ و اللهُ اكبر» هر بار که اين ذكر را بگویی، ده درخت در كه هر درختش دارای ميوه های گوناگون است، برای تو آماده می كند و آن ذكرها [و يا آن درختها] برای تو « » هستند. 💙 كشاورز كه بر اثر بيانات پرشور پيامبر صلی الله علیه و آله، شيفته مقامات اخروی شده بود، به آن عرض كرد: «ای رسول خدا! تو را گواه می گيرم كه اين باغم، بر فقرای مسلمانانی كه استحقاق دارند، باشد» 💜 خداوند اين را در اين ماجرا كرد: «فَامّا من اَعطی وَ اتّقی * و صدّقَ بِالحُسنی * فَسنُيسرّهُ لِليسری» اما آن كس كه (در راه خدا) انفاق كند و پرهيزكاری را پيشه خود سازد و جزای نیک الهی را تصديق كند - ما او را در مسير آسانی [ به سوی ] هدايت می كنيم. ( ليل آيه ۵ تا ۷) 📚: اصول کافی ، ج ۲ ، ص ۵۰۴ ( در مورد آیات فوق های دیگری هم نقل شده است) 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
⬅️ صادق علیه السلام: «اَلْحافِظُ للْقرْآنِ الْعامِلُ بِه مَعَ السَّفَرةِ الْكِرامِ الْبَرَرَةِ.» قرآن كه بدان عمل كند، رفیق و همراه فرشتگان و سفیران الهی خواهد بود. 📚: اصول كافی، ج ۴، ص ۴۰۴ 🔹🔸🔹 🌸 كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَ‌ةٌ ﴿١١﴾ فَمَن شَاءَ ذَكَرَ‌هُ ﴿١٢﴾ فِي صُحُفٍ مُّكَرَّ‌مَةٍ ﴿١٣﴾ مَّرْ‌فُوعَةٍ مُّطَهَّرَ‌ةٍ ﴿١٤﴾ بِأَيْدِي سَفَرَ‌ةٍ ﴿١٥﴾ كِرَ‌امٍ بَرَ‌رَ‌ةٍ ﴿١٦﴾ 📚: مبارکه عبس 📖حفظ قرآن که همراه با عمل باشد چنان ارزش و مقامی به شما می بخشد که همسنگ و همراه و همطراز فرشتگان نازل کننده می شوید. 💥این نور در هر سینه خاموشی بتابد او را تا جوار خورشید بالا می برد. 🔸و چنین حافظانی مثل سفیران الهی که آیات وحی را به بشر منتقل می کنند، سفیران ترویج و تبلیغ و انتشار آیات الهی خواهند بود. 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
▫️ ✅ مناسبت های ۲۴ ذی الحجه: ⬅️ روز اين روز از يك سو روز مباهله اهل بيت عليهم السّلام با نصارى نجران است و نزول آیه ی: «فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أبْناءَنا وَ أبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أنْفُسَنا وَ أنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ»( آل عمران، آيه ۶۱) (اگر كسى با تو مجادله كند بعد از علمى كه نزد تو آمده، بگو بيايد تا فرا خوانيم پسران خود و زنهاى خود و كسى كه به منزله جان ماست. آنگاه نفرين كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهیم.) ♦️مراسم مباهله: روز دیگر بعد از نزول این آیه هنگام بالا آمدن آفتاب، صلّى اللَّه عليه و آله دست على بن ابى طالب عليه السّلام را گرفت و از حجره بيرون آمد. امام حسن و حسين عليهماالسّلام را پيش رو روانه فرمود و حضرت صديقه كبرى فاطمه زهرا سلام اللَّه عليها از پشت سر آمدند... ⬅️روز نزول تطهير که در شأن اهل بيت عليهم السّلام در اين روز بوده است: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( احزاب آیه ۳۳)(اى اهل بيت، خدا مى‌خواهد پليدى را از شما دور كند و شما را پاك دارد.) 📚: بحار الانوار: ج ۹۷، ص ۱۶۸، ۳۸۴ ♦️هنگامى كه اين آيه نازل شد، پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السّلام را فرا خواند و فرمود: «اللهم هؤلاء اهلى» «بار الها اينان اهل من هستند». 📚: تاريخ الخلفاء، ص ۱۶۹ ⬅️روز خاتم بخشى در اين روز أميرالمؤمنين عليه السّلام در پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله خود را در حالت به سائل بخشيد، و آيه مباركه «إنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ» ( مائده: آيه ۵۵) در شأن آن حضرت نازل شد. 📚: قلائد النحور: ج ذى الحجه، ص ۴۲۶ ♦️اكابر اهل سنّت اتّفاق دارند كه آيه «انما وليكم اللَّه... » در شأن علی عليه السّلام نازل شده است. 👈از عليه السّلام معناى اين شريفه را سؤال كردند كه مى فرمايد: «يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها» ( نحل: آيه ۸۳) «نعمت خداوند را مى شناسند و سپس آن را انكار مى كنند». 👈از اميرالمومنين عليه السّلام معناى اين آيه شريفه را سؤال كردند كه مى فرمايد: «يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها» ( نحل: آيه ۸۳) «نعمت خداوند را مى شناسند و سپس آن را انكار مى كنند». ✅ حضرت فرمودند: هنگامى كه آيه مباركه «انما وليكم اللَّه... » نازل شد عده اى از پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در مسجد جمع شدند. 👈بعضى به بعض ديگر گفتند: در باره اين آيه چه مى گوئيد؟ 👈بعضى گفتند: اگر منكر اين آيه بشويم ساير را هم بايد منكر شويم و اگر به اين آيه بياوريم و قبول كنيم براى ما ذلّت است زيرا على بن ابى طالب عليه السّلام بر ما مسلّط مى شود. 👈عده اى از منافقين گفتند: ما مى دانيم كه محمّد در آنچه مى گويد صادق است. او را به ظاهر دوست داريم، ولى از على در آنچه امر مى كند اطاعت نمى كنيم. 🔴 فرمودند: در اين هنگام اين آيه شد: «يعرفون نعمة اللَّه ثم ينكرونها... »، يعنى: ولايت على بن ابى طالب عليه السّلام را مى شناسند و حال اينكه اكثر آنها كه آن را مى شناسند نسبت به ولايت آن حضرت كافرند. 📚: تفسير برهان : ج ۱، ص ۴۷۹ 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
▫️ ✅ یک ⬅️ آیه امروز: 🌹وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ🌹 🌹وكسانى را كه ایمان آورده وكارهاى شایسته انجام داده ‏اند، مژده بده كه برایشان باغهایى است كه نهرها از پاى (درختان) آن جارى است، هرگاه میوه‏ایی از آن (باغها) به آنان شود، گویند: این همان است كه قبلاً نیز روزى ما بوده، در حالى كه همانند آن نعمت‏ها به ایشان داده شده است (نه خود آنها) و براى آنان در بهشت همسرانى پاك و پاكیزه است و در آنجا جاودانه‏ اند.🌹 ⬅️ : 🔸شاید مراد از «متشابهاً» این باشد كه بهشتیان در نگاه اوّل، میوه ‏ها را مانند میوه‏هاى دنیوى مى‏بینند و مى‏گویند: شبیه همان است كه در خورده بودیم، لكن بعد از خوردن مى‏فهمند كه طعم و لذّت تازه‏اى دارد. و شاید مراد این باشد كه میوه ‏هایى به آنان داده مى‏شود كه همه از نظر خوبى و زیبایى وخوش عطرى یكسانند و مانند میوه‏ هاى دنیا درجه یك، دو وسه ندارد. 🔸در ، معمولاً ایمان و عمل صالح در كنار هم مطرح شده است، ولى ایمان بر عمل صالح مقدم قرار گرفته است. آرى، اگر اتاقى از درون نورانى شد، شعاع این نور از روزنه و پنجره‏ ها بیرون خواهد زد. 🔸ایمان، درونِ انسان را نورانى و قلب نورانى، تمام كارهاى را نورانى مى‏كند. بركات ایمان و عمل صالح بسیار است كه در قرآن به آنها اشاره شده است. [1] ✅⬅️ دو نوع هستند: 👈الف: یكى كه همچون لؤلؤ و باكره هستند و در همان عالم آفریده مى‏شوند. «أنشاناهنّ إنشاء» 👈ب: دنیایى كه با چهره‏اى زیبا در كنار همسرانشان قرار مى‏گیرند. «ومن صلح من ابائهم و أزواجهم» [2] ✅👈از صادق علیه السلام درباره‏ ى سؤال شد، فرمودند: همسران بهشتى آلوده به حیض و حدث نمى‏شوند. [3] ------------------------------------ 1) ، 15 براى ایمان همراه ، بیان نموده كه بامراجعه به معجم المفهرس مى‏توانید به آنها دسترسى پیدا نمایید. 2) رعد، آیه 13 3) راهنما و دُرّالمنثور ----------------------------------- ⬅️ : ♦️مژده و همراه با هشدار و اخطار (در قبل) یكى از اصول تربیت است. «فاتقوا النار... وبشّر الذین آمنوا...» ♦️ قلبى باید توأم با صالح باشد. «آمنوا وعملوا الصالحات» ♦️انجام همه‏ ى كارهاى صالح وشایسته، كارساز است، نه بعضى از آنها. «عملوا الصالحات» («الصالحات» هم جمع است وهم (الف‏ و لام) دارد كه به معناى همه كارهاى خوب است.) ♦️كارهاى شایسته و صالح، در صورتى ارزش دارد كه برخاسته از ایمان باشد، نه تمایلات شخصى و جاذبه‏ هاى اجتماعى. اوّل «آمنوا» بعد «عملوا الصالحات» ♦️محرومیت‏هایى كه به جهت رعایت و در این دنیا مى‏بیند، در آخرت جبران مى‏شود. «رزقوا» ♦️ما در نگرانِ از دست دادن نعمت‏ها هستیم، امّا در این نگرانى نیست. «وهم فیها خالدون» ♦️آشنایى با سابقه ‏ى نعمت‏ها، بر لذّت كامیابى مى‏افزاید. [1] «رزقنا من قبل» ♦️همسران بهشتى نیز پاكیزه‏اند. «ازواج مطهّرة» --------------------------------- 1) سخنان كسى را كه مى‏شناسیم در رادیو و تلویزیون با عشق و علاقه گوش مى‏دهیم و یا عكس جاهایى كه قبلا بدانجا رفته‏ایم با علاقه نگاه مى‏كنیم. ✅ مبارکه بقره ،آیه 25 ✅ نور ، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook