+ ✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه 💠 #آیه امروز 🌹يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ🌹 💠 #ترجمه: 🌹اى مردم! پروردگارتان كه شما وپیشینیان شما را آفرید، پرستش كنید تا اهل تقوا شوید.🌹 💠👈 #نکات_مهم: 🔸در كتاب‏هاى قانون، مواد قانون، بدون خطاب بیان مى‏شود، ولى #قرآن كتاب قانونى است كه با روح و عاطفه مردم سر وكار دارد، لذا در بیان دستورات، خطاب مى‏كند. البتّه خطاب‏هاى قرآن مختلف است. [1] 🔸هدف از خلقت جهان و انسان، تكامل انسان‏ هاست. یعنى هدف از آفرینش هستى، بهره‏ گیرى انسان‏هاست [2] وتكامل انسان‏ها در گرو عبادت [3] و اثر #عبادت، رسیدن به تقوى [4] و نهایت #تقوى، #رستگارى است. [5] ✅👈 سؤال: چرا #خدا را عبادت كنیم؟ پاسخ: در چند جاى قرآن پاسخ این پرسش چنین آمده است: 👈* چون خداوند خالق و مربّى شماست. «اعبدوا ربّكم الّذى خلقكم» [6] 👈* چون تأمین كننده رزق و روزى و امنیت شماست. «فلیعبدوا ربّ هذا البیت الذى اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف» [7] 👈* چون معبودى جز او نیست. «لا اله الاّ أنا فاعبُدنى» [8] 🔸عبادت انسان، هدف #آفرینش انسان است نه هدف آفریننده. 🔸او نیازى به عبادت ما ندارد، اگر همه مردم زمین كافر شوند او بى‏نیاز است: «ان تكفروا انتم و من فى الارض جمیعاً فانّ اللَّه لغنى...» چنانكه اگر همه مردم رو به خورشید خانه بسازند یا پشت به خورشید، در خورشید اثرى ندارد. با اینكه عبادت خدا بر ما واجب است، چون خالق و رازق و مربّى ماست، ولى بازهم در برابر این اداى تكلیف، پاداش مى‏دهد و این نهایت لطف اوست. 💠👈آنچه #انسان را وادار به عبادت مى‏كند امورى است، از جمله: 👈توجّه به نعمت‏هاى او كه خالق و رازق و مربّى ماست. 👈توجّه به فقر و نیاز خود. 👈توجّه به آثار و بركات عبادت. 👈توجّه به آثار سوء ترك عبادت. 👈توجّه به اینكه همه هستى، مطیع او و در حال تسبیح او هستند، چرا ما وصله ناهمرنگ هستى باشیم. 👈توجّه به اینكه عشق وپرستش، در روح ماست و به چه كسى برتر از او عشق بورزیم. ✅👈سؤال: در قرآن آمده است: «واعبد ربّك حتّى یاتیك الیقین» یعنى عبادت كن تا به یقین برسى. پس آیا اگر كسى به یقین رسید، نمازش را ترك كند؟! 👈پاسخ: اگر گفتیم: نردبان بگذار تا دستت به شاخه بالاى درخت برسد، معنایش این نیست كه هرگاه دستت به شاخه رسید، نردبان را بردار، چون سقوط مى‏كنى. كسى كه از عبادت جدا شد، مثل كسى است كه از آسمان سقوط كند؛ «فكانّما خرّ من السماء» به علاوه كسانى كه به یقین رسیده‏ اند مانند: رسول خدا و امامان معصوم، لحظه‏ اى از عبادت دست برنداشتند. بنابراین مراد آیه، بیان آثار عبادت است نه تعیین محدوده ‏ى عبادت. ✅👈 #آیات و #روایات، براى عبادت شیوه ‏ها و شرایطى را بیان نموده است كه در جاى خود بحث خواهد شد، ولى چون این آیه، اوّلین فرمان الهى خطاب به انسان در قرآن است، سرفصل‏ هایى را بیان مى‏كنیم تا مشخّص شود عبادت باید چگونه باشد: 👈عبادت مامورانه، یعنى طبق دستور او بدون خرافات. 👈عبادت آگاهانه، تا بدانیم مخاطب و معبود ما كیست. «حتّى تعلموا ماتقولون» [9] 👈عبادت خالصانه. «ولا یشرك بعبادة ربّه احداً» [10] 👈عبادت خاشعانه. «فى صلاتهم خاشعون» [11] 👈عبادت مخفیانه. پیامبر صلى الله علیه وآله فرمودند: «اعظم العبادة اجراً اخفاها» [12] 👈عبادت عاشقانه. #پیامبر صلى الله علیه وآله فرمودند: «افضل الناس مَن عَشق العبادة» [13] ✅👈و خلاصه در یك نگاه باید بگوییم كه براى عبادت سه نوع شرط است؛ 👈الف: شرط صحّت، نظیر طهارت وقبله. 👈ب: شرط قبولى، نظیر تقوى. 👈ج: شرط كمال، نظیر اینكه عبادت باید آگاهانه، خاشعانه، مخفیانه وعاشقانه باشد كه اینها همه شرط كمال است. [14] ----------------------------------------- 1) براى عموم مى‏فرماید: »یا ایّها الناس«، امّا براى هدایت‏یافتگان فرموده: »یا ایّها الذین امنوا« 2) سخّر لكم« جاثیه، 13. »خلق لكم« بقره، 29. 3) و ما خلقتُ الجنّ والانس الاّ لیَعبدون« ذاریات، 56. 4) واعبدوا ربّكم ... لعلّكم تتّقون« بقره، 21. 5) واتّقوا اللّه لعلّكم تفلحون« بقره، 189. 6) مشركان خالقیّت را پذیرفته ولى ربوبیّت را انكار مى‏نمودند، خداوند در این آیه دو كلمه »ربّكم« و »خلقكم« را در كنار هم آورده تا دلالت بدین نكته كند كه خالق شما، پروردگار شماست. 7) قریش، 3تا4. 8) طه، 14. 9) نساء، 43. 10) كهف، 110. 11) مؤمنون، 2. 12) بحار، ج‏70، ص‏251. 13) بحار، ج‏70، ص‏253. 14) براى تفصیل بیشتر به كتاب پرتوى از اسرار نماز وتفسیر نماز نوشته مؤلف مراجعه نمایید. --------------------------------------- 💠👈 #پیام_آیات: ♦️دعوت #انبیاء، عمومى است و همه مردم را دربر مى‏گیرد. «یا ایها الناس» ♦️از فلسفه ‏هاى عبادت، شكرگزارى از ولى نعمت است. «اعبدواربّكم‏الذى‏خلقكم» ♦️اوّلین نعمت‏ها، نعمت آفرینش، و اوّلین دستور،

بهشت و دوزخ با هم بگومگو کردند🔻 🌾 #پیامبر اکرم ﷺ می‌فرماید: « #بهشت و #دوزخ با هم بگومگو کردند و دوزخ گفت: قدرتمندان و متکبران در من جای دارند. و بهشت گفت: بیچارگان و مسکینان در من جای دارند؛ آن‌گاه #خــداوند میان آنها #قضاوت نمود و فرمود: تو بهشتی، #رحمت من هستی و به وسیله‌ی تو، به هر کس که بخواهم، رحم می‌کنم. و تو دوزخی، #عذاب من هستی و به وسیله تو، هر کس را که بخواهم، عذاب می‌دهم. و پر شــدن هر دوی شما بر عهده‌ی من است.» 📚: صحیح مسلم: ۲۸۴۷ 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

✨﷽✨ ✅ چند #عمل که عمر را زیاد میکند 1⃣ «نیکی به #والدین و #صله_رحم» 👈 #پیامبر اکرم (ص)فرمودند: ای فرزند آدم! به #پدر و #مادرت نیکی کن و صله‌رحم داشته باش تا #خداوند، کارت را آسان و عمرت را طولانی بگرداند. 2⃣ « #زیارت #امام حسین علیه السلام» 👈 امام صادق(ع) فرموده است: زیارت امام حسین(ع) را رها نکن و دوستان خود را هم به آن سفارش کن که در این صورت، #خداوند عمرت را طولانی و روزی‌ات را زیاد می‌کند. 3⃣« #صدقه دادن» 👈امام باقر (ع) فرمود: کار خیر و #صدقه، #فقر را می‌برد، بر عمر می‌افزاید و هفتاد #مرگ بد را از صاحب خود دور می‌کند. 4⃣« #وضو گرفتن» 👈پیامبراکرم (ص) می‌فرماید: وضو زیاد بگیر تا #خداوند، عمرت را زیاد کند. 5⃣«اعمال سه‌گانه» 👈امام صادق(ع) می‌فرماید: سه چیز است که اگر #مؤمن از آنها مطلع شود، باعث طول عمر و دوام بهره‌مندی او از نعمت‌ها می‌شود: طول دادن #رکوع و #سجده ، زیاد نشستن بر سر سفره‌ای که در آن دیگران را اطعام می‌کند و خوش رفتاری‌اش با #خانواده. 📚الفردوس ج۵ ص ۲۸۲ 📚کامل الزیارات ص۲۸۶ 📚ثواب اعمال ص۱۴۱ 📚امالی مفید ص۶۵ حدیث۵ 📚کافی ج۴ ص۴۹ 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

﷽؛ 🌳 بسا کس که برپای دارد نماز 🌳 کند ذکر و تسبيح خود را دراز 🌳 ولی بهره اش زين قعود و قيام 🌳 نباشد بجز خستگی تمام 🌷 #پیامبر اکرم صلى الله عليه و آله: مَن لَم تَنهَهُ صَلاتُهُ عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ، لَم يَزدَد مِنَ اللَّهِ إلّا بُعداً. 🌷 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هر كس نمازش او را از كار زشت و ناپسند باز ندارد، جز دورى از خدا نمى افزايد. 📚 بحار الانوار؛ ج 82 ؛ ص 198 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

+ ✅ #تلنگر ✍ از کاسبی پرسیدند: چگونه در این کوچه پرت و بدون رهگذر بساط کرده ای و کسب روزی میکنی؟! گفت: آن خدایی که #فرشته مرگش، مرا در هر سوراخی که باشم پیدا می کند. چگونه فرشته روزیش مرا گم می کند. 🔅 #پيامبر صلى الله عليه و آله: هر كس #روزى اى دارد كه حتما به او خواهد رسيد. پس هر كس به آن #راضى شود، برايش پُر #بركت خواهد شد و او را بس خواهد بود و هر كس به آن راضى نباشد، نه بركت خواهد يافت و نه او را بس خواهد بود. روزى در پى انسان است، آن گونه كه اجلش در پى اوست. 📚اعلام الدين ص ۳۴۲ 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

﷽ 🌹 نشانه دوستی و #محبت خدا 🌹 🍋 الإمام عليّ عليه السلام في ذِكرِ حَديثِ مِعراجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله: قالَ اللّهُ تَعالى: ... 🍋 يا أحمَدُ، لَيسَ كُلُّ مَن قالَ: «احِبُّ اللّهَ» أحَبَّني، حَتّى ... يَتَّخِذَ المَسجِدَ بَيتا. 🍓 #امام علی علیه السلام در بيان حديث معراج #پيامبر صلى الله عليه و آله: خداى متعال فرمود: 🍓 «... اى احمد! چنين نيست كه هر كس بگويد:" خدا را دوست دارم"، مرا دوست داشته باشد تا آن كه ... #مسجد را خانه [ى خود] بگُزيند». 📚: بحار الأنوار، ج ۷۷ ، ص ۳۳ 👌 انسان به خانه اش انس دارد ، در شبانه روز ساعاتی که مشغله ندارد در آن به سر می برد. 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

﷽ ❄️ارزش و #پاداش #تسبیحات اربعه ❄️ 💛 #پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از كنار باغی عبور می كرد، ديد کشاورزی، در باغ خود درخت می كارد، نزد او رفت و فرمود: 💚 آيا تو را راهنمایی نكنم به كاشتن درختی كه ريشه اش استوار و ميوه هايش زودرس و جالب تر و بادوام تر است؟ كشاورز: آری، ای #رسول #خدا مرا به چنان درختی راهنمایی كن. ❤️ پيامبر صلی الله علیه وآله فرمود: هنگام #صبح و #شام بگو: «سُبحان الله و الحمدللهِ و لا اله الا اللهُ و اللهُ اكبر» هر بار که اين ذكر را بگویی، #خداوند ده درخت در #بهشت كه هر درختش دارای ميوه های گوناگون است، برای تو آماده می كند و آن ذكرها [و يا آن درختها] برای تو « #باقيات_صالحات » هستند. 💙 كشاورز كه بر اثر بيانات پرشور پيامبر صلی الله علیه و آله، شيفته مقامات اخروی شده بود، به آن #حضرت عرض كرد: «ای رسول خدا! تو را گواه می گيرم كه اين باغم، #صدقه بر فقرای مسلمانانی كه استحقاق دارند، باشد» 💜 خداوند اين #آيات را در اين ماجرا #نازل كرد: «فَامّا من اَعطی وَ اتّقی * و صدّقَ بِالحُسنی * فَسنُيسرّهُ لِليسری» اما آن كس كه (در راه خدا) انفاق كند و پرهيزكاری را پيشه خود سازد و جزای نیک الهی را تصديق كند - ما او را در مسير آسانی [ به سوی #بهشت ] هدايت می كنيم. ( #سوره ليل آيه ۵ تا ۷) 📚: اصول کافی ، ج ۲ ، ص ۵۰۴ ( در مورد آیات فوق #شأن_نزول های دیگری هم نقل شده است) 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

▫️ ✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه 💠👈 آیه امروز: 🌹وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ🌹 💠👈 #ترجمه: 🌹واگر در آنچه بر بنده ‏ى خود (از قرآن) نازل كرده ‏ایم، شكّ دارید، اگر راست مى‏گویید(لااقل) یك سوره همانند آن را بیاورید و گواهان خود را غیر از خداوند بر این كار دعوت كنید.🌹 💠👈 #نکات_مهم: ♦️این آیه، معجزه بودن #قرآن را مطرح مى‏كند. #پیامبران، یك دعوت دارند كه #هدایت به سوى خداست و با استدلال و موعظه و جدال نیكو انجام مى‏دهند و یك ادّعا دارند كه از سوى #خدا براى هدایت مردم آمده‏ اند و براى آن معجزه مى‏آورند. پس معجزه براى اثبات ادّعاى پیامبر است، نه دعوت او. [222] ♦️ #خداوند در قرآن، بارها مخالفان #اسلام را دعوت به مبارزه كرده است، كه اگر شما این كتاب را از سوى خدا نمى‏دانید وساخته و پرداخته دست بشر مى‏دانید، بجاى این همه جنگ ومبارزه، كتابى مثل قرآن بیاورید تا صداى اسلام خاموش شود! ♦️خداوند براى اثبات حقّانیت #پیامبر و كتاب خود، از یك سو مخالفان را تحریك و از سوى دیگر به آنان تخفیف داده است. 👈یك‏جا فرموده: «فاتوا بكتاب» [223] كتابى مثل قرآن بیاورید. 👈و در جاى دیگر فرموده است: «فاتوا بعشر سور مثله» [224] ده سوره 👈و در جاى دیگر مى‏فرماید: «فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون اللَّه» [225] یك سوره. 👈به علاوه مى‏گوید: براى این كار مى‏توانید از تمام قدرت‏ها و یاران و همفكران خود در سراسر جهان دعوت كنید. ♦️تقسیم ‏بندى قرآن و نامگذارى هر بخش به نام #سوره، در زمان پیامبر صلى الله علیه وآله و از جانب #خداوند بوده است. «فاتوا بسورة» ♦️قرآن در ستایش #انبیا ، یا بعد از كلمه «عبدنا» و یا قبل از كلمه «عبد» نام آنان را مى‏برد؛ «عبدنا ایوب»، «ابراهیم... كل من عبادنا» ولى درباره پیامبر اسلام تنها كلمه «عبد» بدون ذكر نام را بكار مى‏برد تا بگوید عبد مطلق، محمّد صلى الله علیه وآله است. -------------------------------- 1) مخفى نماند معجزه، به معناى نادیده نگرفتن نظام علّت و معلول نیست، بلكه #معجزه نیز علّت دارد، ولى علّت آن یا اراده #الهى است، یا عواملى كه خداوند علّت بودن آن را براى مردم مخفى نموده است. 2) قصص، 49. 3) هود،13. 4) یونس، 38. ----------------------------------- 💠👈 #پیام_آیات: 🔸باید از فكر و دل افراد شكّ زدایى صورت گیرد مخصوصاً در مسائل اعتقادى. «ان كنتم فى ریب» 🔸شرط دریافت #وحى، بندگى خداست «نزّلنا على عبدنا» 🔸قرآن، #كتاب استدلال و احتجاج است و راهى براى وسوسه و شكّ باقى نمى‏گذارد. «فاتوا بسورة» 🔸انبیا باید معجزه داشته باشند و قرآن معجزه‏ ى رسول اكرم صلى الله علیه وآله است. «فاتوا بسورة من مثله» 🔸 #دین جاوید، معجزه‏ ى جاوید مى‏خواهد تا هر انسانى در هر زمان و مكانى، اگر دچار تردید و شكّ شد، بتواند خود آزمایش كند. «فاتوا بسورة من مثله» 🔸بر حقّانیت قرآن به قدرى #یقین داریم كه اگر مخالفان، یك سوره مثل قرآن نیز آوردند به جاى تمام قرآن مى‏پذیریم. «بسورة» 🔸بهترین قاضى و داور، وجدان است. خداوند وجدان مخالفان را داور قرار داده است. «و ادعوا شهداءكم» ✅ #سوره مبارکه بقره - #آیه 23 ✅ #تفسیر نور - استاد #قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

▫️ ✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه 💠 آیه امروز: 🌹 فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ🌹 💠 #ترجمه: 🌹پس اگر این كار را نكردید، كه هرگز نتوانید كرد، از آتشى كه هیزمش مردم (گناهكار) وسنگ‏ها هستند وبراى كافران مهیّا شده، بپرهیزید.🌹 💠 #نکات_مهم: 👈در #سوره‏ ى #انبیاء مى‏خوانیم: «انّكم و ماتعبدون من دون‏اللّه حصب جهنّم» [1] شما و آنچه غیر از #خدا #پرستش مى‏كنید (بت‏ هایتان)، هیزم دوزخید. بنابراین ممكن است مراد از سنگ در این آیه، همان #بت ‏ها باشند كه مورد پرستش بوده ‏اند، نه هر سنگى، [2] تا آنان بدانند و به چشم خود ببینند كه كارى از بت ‏ها ساخته نبوده و نیست. همچنین این سنگ‏ها در #قیامت، همانند چاقوى خونى همراه پرونده قاتل، سند جرم و گناه آنان است. 🔴 #سؤال: با اینكه الفاظ اختراع بشر است، پس چگونه نمى‏تواند مثل قرآن را بیاورد؟ 👈 #پاسخ: حروف الفبا از بشر است، ولى نحوه تركیب و بیان مفاهیم بلند آنها، برخاسته از علم و هنر است. #قرآن بر اساس علم و حكمت بى‏پایان #الهى، #نزول یافته است ولى هر #كتاب دیگرى، از سوى هركس كه باشد، براساس علم محدود ومحصور به جهلِ بشر، تألیف یافته است. پس هیچگاه بشر نمى‏تواند كتابى مثل قرآن بیاورد. ------------------------------------ 1) انبیاء، 98. 2) چنانكه در طول تاریخ و در میان آن همه سنگ و چوب، هرگز حجر الاسود مورد پرستش واقع نشده و نقش بت را نداشته و هرگز آتش ‏گیرانه دوزخ نخواهد شد. آرى! حجرالاسود دست خدا در زمین و حافظ اسرار و گواه بر اقرار فطرت‏هاى بشرى است. ---------------------------------------- 💠 #پیام_آیات: 👈یقین به حقّانیت راه وهدف، یكى از اصول #رهبرى است. «ولن تفعلوا» 👈اكنون كه احساس عجز و ناتوانى كردید، #تسلیم حقّ شوید. «ولن تفعلوا فاتّقوا» 👈 #انسان جمود و كافر، هم ردیف سنگ است. «الناس و الحجارة» 👈خباثت‏هاى درونى انسان #گناهكار، در قیامت تجسم یافته و آتش گیرانه مى‏شود. «وقودها الناس» 👈 #كفر و لجاجت، انسان شایسته ‏ى خلیفةالّلهى را، به هیزم #دوزخ تبدیل مى‏كند. «وقودها الناس» 👈 رهایى از آتش دوزخ، در گرو #ایمان به قرآن و تصدیق #پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله است. «فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتّقوا النّار... اُعدّت للكافرین» ✅ #سوره مبارکه بقره، آیه 24 ✅ #تفسیر نور، استاد #قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

▫️ ⬅️ همه چیز درباره #روز_مباهله واژه‏ى «نَبتَهل» از ریشه‏ ى «اِبتهال» به معناى بازكردن دست‏ها و آرنج‏ها براى دعا، به سوى #آسمان است واین آیه به دلیل این واژه، به آیه‏ ى #مباهله معروف گشته است. 👈مباهله، یعنى توجّه و تضرّع دو گروه مخالف یكدیگر، به درگاه #خدا و تقاضاى #لعنت و #هلاكت براى طرف مقابل كه از نظر او اهل باطل است.[1] 👈در تفاسیر #شیعه و #سنى و برخى كتب #حدیث و تاریخ مى‏خوانیم كه در سال دهم هجرى، افرادى از سوى رسول خدا صلى الله علیه وآله مأمور تبلیغ اسلام در منطقه نجران از بلاد یمن شدند. 👈 #مسیحیانِ نجران نیز هیئتى را به نمایندگى از سوى خود براى گفتگو با #پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله به #مدینه گسیل داشتند. 👈با وجود گفتگوهایى كه میان آنان و پیامبر صلى الله علیه وآله ردّ وبدل شد، باز هم آنان بهانه ‏جویى كرده و در حقّانیّت #اسلام ابراز تردید مى‏كردند. این #آیه #نازل شد و خطاب به پیامبر فرمود: به كسانى كه با تو محاجّه و جدال كرده، و از قبول #حقّ شانه خالى مى‏كنند، بگو: بیایید با فراخواندن فرزندان و زنان و خودمان، خدا را بخوانیم و با حالت تضرّع و ابتهال بر دروغگویان نفرین كنیم و هر نفرینى كه دامن گروه مقابل را گرفت، معلوم مى‏شود كه راه او باطل است و با این وسیله به این گفتگو و جدال پایان دهیم. 👈هنگامى كه نمایندگان مسیحیان نجران، پیشنهاد مباهله را از رسول اكرم‏ صلى الله علیه وآله شنیدند، به یكدیگر نگاه كرده و متحیّر ماندند. آنان مهلت خواستند تا در این باره فكر و اندیشه و مشورت كنند. 👈بزرگِ نصارى به آنها گفت: شما پیشنهاد را بپذیرید و اگر دیدید كه پیامبر با سر و صدا و جمعیّتى انبوه براى نفرین مى‏آید، نگران نباشید و بدانید كه خبرى نیست، ولى اگر با افراد معدودى به میدان آمد، از انجام مباهله صرف‏ نظر و با او مصالحه كنید. 👈روز مباهله، آنها دیدند كه پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله همراه با دو كودك و یك جوان و یك زن بیرون آمدند. آن دو كودك، حسن و حسین‏ علیهما السلام و آن جوان، علىّ‏بن ابى‏طالب ‏علیها السلام و آن زن فاطمه ‏ى زهرا علیها السلام دختر پیامبر صلى الله علیه وآله بودند. 👈اُسقف مسیحیان گفت: من چهره‏ هایى را مى‏بینم كه اگر از #خداوند بخواهند كوه از جا كنده شود، كنده مى‏شود. اگر این افراد نفرین كنند، یك نفر #مسیحى روى زمین باقى نمى‏ماند. لذا از مباهله اعلام انصراف كرده و حاضر به مصالحه شدند.[2] 👈این ماجرا، علاوه بر تفاسیر شیعه، در منابع معتبر اهل سنّت نیز آمده است.[3] 👈روز مباهله، بیست وچهارم یا بیست و پنجم ماه ذى‏الحجّه بوده و محل آن در روزگار پیامبر صلى الله علیه وآله در بیرون شهر مدینه بوده كه اكنون داخل شهر قرار گرفته و در آن محل، مسجدى به نام «مسجد الاجابة» ساخته شده است. فاصله‏ ى این #مسجد تا #مسجدالنّبى تقریباً دو كیلومتر است. 📚: 1) التحقیق فى كلمات القرآن. 📚: 2) پیامبر صلى الله علیه وآله فرمودند: سوگند به كسى كه مرا پیامبر حقّ قرار داد، اگر مباهله انجام مى‏گرفت، آن وادى‏آتش را بر آنان فرو مى‏ریخت. تفسیر مجمع ‏البیان ؛ مناقب ابن‏ مغازى، ص 263. 📚: 3) صاحب تفسیر المیزان در جلد سوّم صفحه 257 آورده است كه ماجراى مباهله را 51 نفر از صحابه به اتّفاق نظر نقل كرده ‏اند. تفاسیر كبیر، آلوسى ومراغى ذیل آیه، در كتاب الكامل ابن ‏اثیر جلد دوّم صحفه 293، مستدرك حاكم جلد سوّم صفحه 150، مسند احمد حنبل جلد اوّل صفحه 185 و همچنین تفاسیر روح ‏البیان، المنار و ابن‏ كثیر و بسیارى از منابع شیعى و سنّى دیگر، این واقعه را ضبط و نقل كرده‏ اند. در كتاب اِحقاق‏ الحق جلد سوّم صفحه 46 نیز نام شصت نفر از بزرگان اهل سنّت را آورده است كه همگى گفته ‏اند: این آیه در عظمت پیامبر و اهل‏بیت علیهم السلام اوست. 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

▫️ ✅ مناسبت های ۲۴ ذی الحجه: ⬅️ روز #مباهله اين روز از يك سو روز مباهله اهل بيت عليهم السّلام با نصارى نجران است و نزول آیه ی: «فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أبْناءَنا وَ أبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أنْفُسَنا وَ أنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ»( #سوره آل عمران، آيه ۶۱) (اگر كسى با تو مجادله كند بعد از علمى كه نزد تو آمده، بگو بيايد تا فرا خوانيم پسران خود و زنهاى خود و كسى كه به منزله جان ماست. آنگاه نفرين كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهیم.) ♦️مراسم مباهله: روز دیگر بعد از نزول این آیه هنگام بالا آمدن آفتاب، #پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله دست على بن ابى طالب عليه السّلام را گرفت و از حجره بيرون آمد. امام حسن و #امام حسين عليهماالسّلام را پيش رو روانه فرمود و حضرت صديقه كبرى فاطمه زهرا سلام اللَّه عليها از پشت سر آمدند... ⬅️روز نزول #آيه تطهير که در شأن اهل بيت عليهم السّلام در اين روز بوده است: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( #سوره احزاب آیه ۳۳)(اى اهل بيت، خدا مى‌خواهد پليدى را از شما دور كند و شما را پاك دارد.) 📚: بحار الانوار: ج ۹۷، ص ۱۶۸، ۳۸۴ ♦️هنگامى كه اين آيه نازل شد، پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السّلام را فرا خواند و فرمود: «اللهم هؤلاء اهلى» «بار الها اينان اهل من هستند». 📚: تاريخ الخلفاء، ص ۱۶۹ ⬅️روز خاتم بخشى در اين روز أميرالمؤمنين عليه السّلام در #مسجد پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله #انگشتر خود را در حالت #ركوع به سائل بخشيد، و آيه مباركه «إنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ» ( #سوره مائده: آيه ۵۵) در شأن آن حضرت نازل شد. 📚: قلائد النحور: ج ذى الحجه، ص ۴۲۶ ♦️اكابر اهل سنّت اتّفاق دارند كه آيه «انما وليكم اللَّه... » در شأن #امام علی عليه السّلام نازل شده است. 👈از #اميرالمومنين عليه السّلام معناى اين #آيه شريفه را سؤال كردند كه مى فرمايد: «يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها» ( #سوره نحل: آيه ۸۳) «نعمت خداوند را مى شناسند و سپس آن را انكار مى كنند». 👈از اميرالمومنين عليه السّلام معناى اين آيه شريفه را سؤال كردند كه مى فرمايد: «يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها» ( #سوره نحل: آيه ۸۳) «نعمت خداوند را مى شناسند و سپس آن را انكار مى كنند». ✅ حضرت فرمودند: هنگامى كه آيه مباركه «انما وليكم اللَّه... » نازل شد عده اى از #اصحاب پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در مسجد #مدينه جمع شدند. 👈بعضى به بعض ديگر گفتند: در باره اين آيه چه مى گوئيد؟ 👈بعضى گفتند: اگر منكر اين آيه بشويم ساير #آيات را هم بايد منكر شويم و اگر #ايمان به اين آيه بياوريم و قبول كنيم براى ما ذلّت است زيرا على بن ابى طالب عليه السّلام بر ما مسلّط مى شود. 👈عده اى از منافقين گفتند: ما مى دانيم كه محمّد در آنچه مى گويد صادق است. او را به ظاهر دوست داريم، ولى از على در آنچه امر مى كند اطاعت نمى كنيم. 🔴 #حضرت فرمودند: در اين هنگام اين آيه #نازل شد: «يعرفون نعمة اللَّه ثم ينكرونها... »، يعنى: ولايت على بن ابى طالب عليه السّلام را مى شناسند و حال اينكه اكثر آنها كه آن را مى شناسند نسبت به ولايت آن حضرت كافرند. 📚: تفسير برهان : ج ۱، ص ۴۷۹ 🆔👉 eitaa.com/qoranbook