eitaa logo
🌷نُـــورُالــثَّــقَــلَـین🌷
117 دنبال‌کننده
216 عکس
21 ویدیو
4 فایل
ارتباط با ادمین: @H_Tasnim 🌷کپی کردن مطالب با ذکر صلوات حلال است.
مشاهده در ایتا
دانلود
خیلی زیبا👌👇 🔶کارت بانكي ام رو به فروشنده دادم و باخيال راحت منتظر شدم تا كارت بكشه، ولى در كمال تعجب، دستگاه پيام داد : "موجودى كافى نميباشد! " امكان نداشت، خودم مي دونستم كه حداقل سه برابر مبلغى كه خريد كردم در كارتم پول دارم. 🔴 با بي حوصلگى از فروشنده خواستم كه دوباره كارت بكشه و اين بار پيام آمد: "رمز نا معتبر است" اين بار فروشنده با بي حوصلگى گفت: آقا لطفا نقداً پرداخت كنيد، پول نقد همراهتون هست؟.... فكر كنم كارتتون رو پيش موبايلتون گذاشتين كلاً سوخته........... 🔶در راه برگشت به خانه مرتب اين جمله ى فروشنده در سرم صدا ميكرد... "پول نقد همراهتون هست"؟........ 🔴 !! ما در كارت اعمالمان كارهاى بسيارى داريم كه به اميد آنها هستيم مثلا هايى كه كرديم ، دستگيرى ها و هايى كه انجام داديم و .... نكند در روز و بگويند موجودى كافى نيست، ما متعجبانه بگوييم : مگر ميشود؟ اين همه اعمالى كه فكر مي كرديم نيك هستند و انجام داديم چى شد؟؟؟؟ و بگويند: 🔻 اعمالتان را در كنار چيزهايى قرار داديد كه كلاً سوخته اند و از بين رفته اند ... در كنار «بخل» در كنار «حسد» ، در كنار « ريا» ، در كنار «بى اعتمادى به خدا » در كنار «دنيا دوستى» و ..... نكند از ما بپرسند: نقد با خودت چه آورده اى؟ و ما كيسه مان تهى باشد و دستمان🖐 خالى .... از تمام چيزهايى كه باعث از بين رفتن نيكمان مي شود به تو پناه مي بريم: 💠 و من لی غیرک💠 🌹 برای دیگران هم ارسال کنید🌹 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
یک 💠 امروز: 🌹 أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 🌹 💠 : 🌹تنها آنان از جانب پروردگارشان بر هدایتند و آنان همان رستگاران هستند.🌹 ✅ پاداش اهل كه به غیب دارند و اهل نماز و انفاق و یقین به آخرت هستند، رستگارى و فلاح است. ✨رستگارى، بلندترین قلّه سعادت است. زیرا خداوند هستى را براى بشر آفریده (1) و بشر را براى عبادت(2) و را براى رسیدن به تقوا(3) و تقوا را براى رسیدن به فلاح و رستگارى.(4) 💠در قرآن، ویژگى‏هاى دارند؛ از جمله: الف: در برابر مفاسد جامعه، به اصلاحگرى مى‏پردازند.(5) ب: امر به معروف و نهى از منكر مى‏كنند.(6) ج: علاوه بر ایمان به اکرم صلى علیه وآله، او را حمایت مى‏كنند.(7) د: اهل ایثار هستند.(8) ه: در قیامت از حسنات، میزانِ سنگین دارند.(9) 💠رستگارى، بدون تلاش به دست نمى‏آید و شرایط و لوازمى دارد، از آن جمله در به موارد ذیل اشاره شده است: 🔹براى فلاح و رستگارى، لازم است. «قد افلح من زكّاها»(10) 🔹براى فلاح و رستگارى، لازم است. «جاهدوا فى سبیله لعلكم تفلحون»(11) 🔹براى فلاح و رستگارى، در ، اعراض از لغو، پرداخت ، پاكدامنى، عفت، امانتدارى، وفاى به عهد و پایدارى در نماز، لازم است. ------------------------------ 1) خلق لكم ما فى الارض جمیعاً» بقره، 29 2) و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون» ذاریات، 56 3) اعبدوا ربّكم... لعلكم تتقون» بقره، 21. 4) واتقوا اللَّه لعلكم تفلحون» مائده، 100 5) آل‏عمران، 104. 6) آل‏عمران، 104. 7) اعراف، 157. 8) حشر، 9. 9) اعراف، 8. 10) شمس، 9. 11) مائده، 35. ---------------------------- 💠 : 🔸 خاص ، براى واقعى تضمین شده است. «هدًى‏من‏ ربّهم» 🔸 و ، انسان را به فلاح و رستگارى مى‏رساند. «للمتقین، یؤمنون، المفلحون» ✅ بقره، آیه 5 ✅ نور، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
یک 💠 امروز: 🌹اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ🌹 💠 : 🌹خداوند آنان را به استهزا مى‏گیرد و آنان را در طغیانشان مهلت مى‏دهد تا سرگردان شوند.🌹 💠 : 🔹كلمه «یَعمهون» از «عَمَه» مثل «عَمى» مى‏باشد، لكن «عمى» كورى ظاهرى را گویند و «عمه» كورى باطنى است. [1] 💠 رضا علیه السلام در تفسیر این آیه مى‏فرماید: ، اهل و خدعه و نیست، لكن جزاى مكر و استهزاى آنان را مى‏دهد. [2] 🔹همچنان كه آنان را در و سركشى خودشان، رها مى‏كند تا سر درگم و غرق شوند و چه سزایى سخت‏ تر از و تسلّط و وسوسه ‏هاى او، میل به و بى‏رغبتى به ، همراهى و همكارى با افراد نا اهل و سرگرمى به و از حقّ كه بدان گرفتار مى‏آیند. 🔹منافقان، دوگانه رفتار مى‏كنند و لذا با آنها نیز دو گونه برخورد مى‏شود؛ در دنیا را دارند و در آخرت را مى‏بینند. ----------------------------- 1) تفسیر كشّاف. 2) تفسیر نورالثقلین، ج‏1، ص‏30 ------------------------------- 💠 : 🔸كیفرهاى ، متناسب با گناهان است. در برابر «انّما نحن مستهزؤن»، «اللَّه یستهزئ بهم» آمده است. 🔸منافقان با طرفند، نه با مؤمنان. (آنها مؤمنان را مسخره مى‏كنند، ولى خدا به حمایت آمده و پاسخ ‏ ى آنان را خودش مى‏دهد.) «اللَّه یستهزئ بهم» 🔸استهزا، اگر به عنوان پاسخ باشد مانعى ندارد. نظیر تكبّر در مقابل متكبّر. «اللَّه یستهزئ بهم» 🔸از مهلت دادن و زیاده بخشى‏هاى خداوند، نباید شد. «یمدّهم فى طغیانهم» 🔸سركشى و طغیان، زمینه ‏اى براى سر درگمى‏هاست. «فى طغیانهم یعمهون» ✅ مبارکه بقره، آیه 15 ✅ نور، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
﷽؛ 🌼 و عبادت 🌼 ✨ روزی اكرم صلی الله عليه و آله، به طرف آسمان نگاه می كرد، تبسمی نمود. شخصی به حضرت گفت: يا رسول الله ما ديديم به سوی نگاه کردی و لبخندی بر لبانت نقش بست، علت آن چه بود؟ ✨ رسول فرمود: به آسمان نگاه می كردم، ديدم دو فرشته به زمين آمدند تا پاداش شبانه روزی بنده با ایمانی را كه هر روز در محل خود به عبادت و مشغول می شد، بنويسند؛ ✨ولی او را در محل نماز خود نيافتند. او در بستر بیماری افتاده بود. ✨ فرشتگان به سوی آسمان بالا رفتند و به متعال عرض كردند: ما طبق معمول برای نوشتن پاداش عبادت آن بنده با به محل نماز او رفتيم. ولی او را در محل نمازش نيافتيم، زيرا در بستر بیماری آرميده بود. ✨ خداوند به آن فرشتگان فرمود: تا او در بستر بیماری است، پاداشی را كه هر روز برای او هنگامی كه در محل نماز و عبادتش بود، می نوشتيد، بنويسيد. بر من است كه پاداش او را تا آن هنگامی كه در بستر بیماری است، برايش در نظر بگيرم. 📚: بحارالانوار، ج 22، ص 83 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
﷽ 🌹 اذیت کردن ؛ مانع قبولی 🌹 ☘ خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: منْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ تُؤْذِيهِ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ صَلَاتَهَا وَلَا حَسَنَةً مِنْ عَمَلِهَا ـ حَتَّى تُعِينَهُ و َتُرْضِيَهُ و َإِنْ صَامَتِ الدَّهْرَ ـ وَقَامَتْ وَأَعْتَقَتِ الرِّقَابَ وَأَنْفَقَتِ الْأَمْوَالَ فِی سَبِيلِ اللَّهِ ☘ وَ كَانَتْ أَوَّلَ مَنْ يَرِدُ النَّارَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : وَ عَلَى الرَّجُلِ مِثْلُ ذَلِكَ الْوِزْرِ وَالْعَذَابِ- إِذَا كَانَ لَهَا مُؤْذِياً ظَالِما 📚: بحارالانوار، ج73، ص 363 هرگاه زنی شوهرش را آزار دهد، اگر تمام عمرش را بگیرد و شب ها به بپردازد و بنده ها آزاد کند و مالها در راه نماید، هیچ نماز و کار نیکی را از او نپذیرد تا آنگاه که شوهرش را کمک و از خود راضی کند. و گرنه آن زن نخستین کسی است که به می رود. سپس فرمودند: مرد نیز اگر در حق همسر خود آزار و ستم روا دارد، چنین و عذابی خواهد داشت. 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
+ ✅ یک 💠 امروز 🌹يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ🌹 💠 : 🌹اى مردم! پروردگارتان كه شما وپیشینیان شما را آفرید، پرستش كنید تا اهل تقوا شوید.🌹 💠👈 : 🔸در كتاب‏هاى قانون، مواد قانون، بدون خطاب بیان مى‏شود، ولى كتاب قانونى است كه با روح و عاطفه مردم سر وكار دارد، لذا در بیان دستورات، خطاب مى‏كند. البتّه خطاب‏هاى قرآن مختلف است. [1] 🔸هدف از خلقت جهان و انسان، تكامل انسان‏ هاست. یعنى هدف از آفرینش هستى، بهره‏ گیرى انسان‏هاست [2] وتكامل انسان‏ها در گرو عبادت [3] و اثر ، رسیدن به تقوى [4] و نهایت ، است. [5] ✅👈 سؤال: چرا را عبادت كنیم؟ پاسخ: در چند جاى قرآن پاسخ این پرسش چنین آمده است: 👈* چون خداوند خالق و مربّى شماست. «اعبدوا ربّكم الّذى خلقكم» [6] 👈* چون تأمین كننده رزق و روزى و امنیت شماست. «فلیعبدوا ربّ هذا البیت الذى اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف» [7] 👈* چون معبودى جز او نیست. «لا اله الاّ أنا فاعبُدنى» [8] 🔸عبادت انسان، هدف انسان است نه هدف آفریننده. 🔸او نیازى به عبادت ما ندارد، اگر همه مردم زمین كافر شوند او بى‏نیاز است: «ان تكفروا انتم و من فى الارض جمیعاً فانّ اللَّه لغنى...» چنانكه اگر همه مردم رو به خورشید خانه بسازند یا پشت به خورشید، در خورشید اثرى ندارد. با اینكه عبادت خدا بر ما واجب است، چون خالق و رازق و مربّى ماست، ولى بازهم در برابر این اداى تكلیف، پاداش مى‏دهد و این نهایت لطف اوست. 💠👈آنچه را وادار به عبادت مى‏كند امورى است، از جمله: 👈توجّه به نعمت‏هاى او كه خالق و رازق و مربّى ماست. 👈توجّه به فقر و نیاز خود. 👈توجّه به آثار و بركات عبادت. 👈توجّه به آثار سوء ترك عبادت. 👈توجّه به اینكه همه هستى، مطیع او و در حال تسبیح او هستند، چرا ما وصله ناهمرنگ هستى باشیم. 👈توجّه به اینكه عشق وپرستش، در روح ماست و به چه كسى برتر از او عشق بورزیم. ✅👈سؤال: در قرآن آمده است: «واعبد ربّك حتّى یاتیك الیقین» یعنى عبادت كن تا به یقین برسى. پس آیا اگر كسى به یقین رسید، نمازش را ترك كند؟! 👈پاسخ: اگر گفتیم: نردبان بگذار تا دستت به شاخه بالاى درخت برسد، معنایش این نیست كه هرگاه دستت به شاخه رسید، نردبان را بردار، چون سقوط مى‏كنى. كسى كه از عبادت جدا شد، مثل كسى است كه از آسمان سقوط كند؛ «فكانّما خرّ من السماء» به علاوه كسانى كه به یقین رسیده‏ اند مانند: رسول خدا و امامان معصوم، لحظه‏ اى از عبادت دست برنداشتند. بنابراین مراد آیه، بیان آثار عبادت است نه تعیین محدوده ‏ى عبادت. ✅👈 و ، براى عبادت شیوه ‏ها و شرایطى را بیان نموده است كه در جاى خود بحث خواهد شد، ولى چون این آیه، اوّلین فرمان الهى خطاب به انسان در قرآن است، سرفصل‏ هایى را بیان مى‏كنیم تا مشخّص شود عبادت باید چگونه باشد: 👈عبادت مامورانه، یعنى طبق دستور او بدون خرافات. 👈عبادت آگاهانه، تا بدانیم مخاطب و معبود ما كیست. «حتّى تعلموا ماتقولون» [9] 👈عبادت خالصانه. «ولا یشرك بعبادة ربّه احداً» [10] 👈عبادت خاشعانه. «فى صلاتهم خاشعون» [11] 👈عبادت مخفیانه. پیامبر صلى الله علیه وآله فرمودند: «اعظم العبادة اجراً اخفاها» [12] 👈عبادت عاشقانه. صلى الله علیه وآله فرمودند: «افضل الناس مَن عَشق العبادة» [13] ✅👈و خلاصه در یك نگاه باید بگوییم كه براى عبادت سه نوع شرط است؛ 👈الف: شرط صحّت، نظیر طهارت وقبله. 👈ب: شرط قبولى، نظیر تقوى. 👈ج: شرط كمال، نظیر اینكه عبادت باید آگاهانه، خاشعانه، مخفیانه وعاشقانه باشد كه اینها همه شرط كمال است. [14] ----------------------------------------- 1) براى عموم مى‏فرماید: »یا ایّها الناس«، امّا براى هدایت‏یافتگان فرموده: »یا ایّها الذین امنوا« 2) سخّر لكم« جاثیه، 13. »خلق لكم« بقره، 29. 3) و ما خلقتُ الجنّ والانس الاّ لیَعبدون« ذاریات، 56. 4) واعبدوا ربّكم ... لعلّكم تتّقون« بقره، 21. 5) واتّقوا اللّه لعلّكم تفلحون« بقره، 189. 6) مشركان خالقیّت را پذیرفته ولى ربوبیّت را انكار مى‏نمودند، خداوند در این آیه دو كلمه »ربّكم« و »خلقكم« را در كنار هم آورده تا دلالت بدین نكته كند كه خالق شما، پروردگار شماست. 7) قریش، 3تا4. 8) طه، 14. 9) نساء، 43. 10) كهف، 110. 11) مؤمنون، 2. 12) بحار، ج‏70، ص‏251. 13) بحار، ج‏70، ص‏253. 14) براى تفصیل بیشتر به كتاب پرتوى از اسرار نماز وتفسیر نماز نوشته مؤلف مراجعه نمایید. --------------------------------------- 💠👈 : ♦️دعوت ، عمومى است و همه مردم را دربر مى‏گیرد. «یا ایها الناس» ♦️از فلسفه ‏هاى عبادت، شكرگزارى از ولى نعمت است. «اعبدواربّكم‏الذى‏خلقكم» ♦️اوّلین نعمت‏ها، نعمت آفرینش، و اوّلین دستور،
✅ #حدیث_روز ✅ #عبادت خالصانه 🍃 #حضرت_زهرا سلام الله علیها: 🌹هر كه #عبادت خالصانه خود را به درگاه #خدا ببرد ، 💠👈 #خداوند عز و جل بهترين چيزى را كه به صلاح اوست برايش فرو می‌فرستد...🌹 📚: تنبيه الخواطر : ۲/۱۰۸ 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
یک 💠👈 آیه امروز: 🌹 الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ🌹 💠👈 : 🌹آن (خداوندى) كه زمین را براى شما فرشى (گسترده) وآسمان را بنایى (افراشته) قرار داد و از آسمان، آبى فرو فرستاد و به آن از میوه‏ها، روزى براى شما بیرون آورد، پس براى خداوند شریك و همتایى قرار ندهید با آنكه خودتان مى‏دانید (كه هیچ یك از شركا و بت‏ها، نه شما را آفریده‏اند ونه روزى مى‏دهند و اینها فقط كار خداست.)🌹 💠👈 : 👈در این به نعمت‏هاى متعدّدى اشاره مى‏كند كه هركدام از آنها سرچشمه ‏ى چند دیگر است. مثلاً فرش بودن زمین، اشاره به نعمت‏هاى فراوان دیگرى است. همچون سخت بودن كوهها و نرم بودن خاك دشت‏ها، فاصله زمین تا خورشید، درجه حرارت و دما و هواى آن، وجود رودخانه ‏ها، درّه‏ ها، كوهها، گیاهان و حركت‏هاى مختلف آن كه مجموعاً فراش بودن زمین را مهیّا كرده‏ اند. چنانكه در براى تعابیر چندى شده است، زمین هم «مهد» [1] گهواره است، هم «ذلول» [2] رام و آرام و هم «كفات» [3] در برگیرنده. 👈كلمه «سماء» در آیه یك بار در برابر «ارض» آمده است كه به همه‏ ى قسمت بالا اشاره دارد و یك بار مراد همان قسمت از ابرها مى‏باشد. ------------------------------------- 1) الذى جعل لكم الارض مهداً« طه، 53. 2) هو الذى جعل لكم الارض ذلولاً« ملك، 15 3) الم نجعل الارض كفاتا« مرسلات، 15. ---------------------------------------- 💠👈 : 🔸یاد نعمت‏هاى از بهترین راههاى دعوت به است. «اعبدوا ربّكم... الذى جعل لكم» 🔸از بهترین راههاى ، استفاده كردن از نعمت‏هاى در دسترس است. «جعل لكم الارض فراشاً و السماء بناءً» 🔸در نظام آفرینش، هماهنگى كامل به چشم مى‏خورد. هماهنگى میان زمین، آسمان، باران، گیاهان، میوه ‏ها و انسان. (برهان نظم) «جعل، انزل، اخرج» 🔸آفریده‏ ها هركدام براى هدفى خلق شده‏ اند. «رزقاً لكم» باران براى رشد و ثمر دادن میوه‏ها، «فاخرج به» و میوه ‏ها براى روزى انسان. «رزقاً لكم» 🔸زمین وباران وسیله هستند، رویش گیاهان ومیوه ‏ها بدست خداست.«فأخرج» 🔸نظم و هماهنگى دستگاه آفرینش، نشانه ‏ى است، پس شما هم یكتا پرست باشید. «فلا تجعلوا لِلّه انداداً» 🔸ریشه‏ ى خداپرستى در فطرت و وجدان همه مردم است. «وانتم تعلمون» 🔸آفرینش زمین و آسمان و باران و میوه‏ ها و روزى انسان، پرتویى از ربوبیّت خداوند است. «اعبدوا ربّكم... الذى جعل لكم...» 🔸همه‏ ى انسان‏ها، حقّ بهره ‏بردارى و تصرف در زمین را دارند. (در آیه «لكم» تكرار شده است.) 🔸دلیل بودن عبادت شما، لطف اوست كه زمین وآسمان وباران و گیاهان را براى روزى شما قرار داده است. «اعبدوا ربّكم... الذى جعل لكم...» 🔸خداوند بر اسباب طبیعى حاكم است. «جعل، انزل، اخرج» 🔸پندار شریك براى خداوند، از جهل است. «لا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون» ✅ مبارکه بقره، آیه 22 ✅ نور، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
﷽ 🍏 عُجب ، مانع قبولی 🍏 🍃 صادق علیه السلام: یکی از نزد عابدی رفت و از او پرسيد: نماز خواندنت چگونه است و چقدر طول میکشد؟ 🍁 عابد گفت: از کسی مثل من، می پرسند؟ با اينكه من از فلان وقت تا فلان زمان به عبادت مشغولم. 🍃 عالم گفت: گريه و زاری تو [هنگام عبادت] چگونه است؟ 🍁 عابد گفت: آنقدر می گريم كه اشک هايم جاری شود. 🍃 عالم گفت: همانا اگر خندان باشی ولی حالت [خوف=] ترس از خدا در تو باشد، بهتر از گريه ای كه به آن ببالی و افتخار کنی، می باشد. 🍒 انّ المُدلَّ لا يُصعَدُ مِن عَملِه شَیئٌ آن كس كه به عملش ببالد [و دچار غرور شود ] ، چیزی از عملش بالا نمی رود.[و قبول نمی شود] 📚 اصول کافی ، باب العُجب، ج ۲ ، ص ۳۱۳ 🆔👉 eitaa.com/qoranbook