❤ یڪـــ‌آیــه‌ #قـــــرآن 🔸وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ 🔸و در حقـيقت #انسان را از گـِــلى خشك از گـِــلى ســياه و بـــدبـــو آفــريديــــــــــم. 📖 #سوره مبارڪه حجر ؛ #آیه ۲۶ 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه 💠 آیه امروز: 🌹يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 🌹 💠 #ترجمه: 🌹نزدیك است كه برق، نور چشمانشان را برباید. هرگاه كه (برق آسمان در آن صحراى تاریك و بارانى) براى آنان بدرخشد، در آن حركت كنند، ولى همین كه تاریكى، ایشان را فرا گرفت بایستند. و اگر خداوند بخواهد، شنوایى و بینایى آنان را (از بین) مى‏برد، همانا خداوند بر هر چیزى تواناست.🌹 💠 #نکات_مهم: ♦️ #منافقان، تاب وتوان دیدن دلائل نورانى و فروغ آیات الهى را ندارند. همانند مسافر شبگرد در بیابان كه در اثر برقِ آسمان، چشمانش خیره مى‏شود و جز چند قدم بر نمى‏دارد. منافقان در جامعه اسلامى هر چند گاهى چند قدمى پیش مى‏روند، ولى در اثر حوادث یا اتّفاقاتى از حركت باز مى‏ایستند. آنان چراغ فطرت درونى خویش را خاموش كرده ومنتظر رسیدن نورى از قدرت‏هاى بیرونى مانده‏ اند. هرگاه گفته مى‏شود #خداوند بر هر كارى قادر است، مراد كارهاى ممكن است. مثلاً اگر گفتیم فلانى ریاضى‏دان است، معنایش آن نیست كه بتواند حاصل جمع 2+2 را 5 بیاورد. زیرا این امر محال است، نه آنكه آن شخص قادر بر جمع نمودن آن نباشد. ♦️كسانى از #امام علیه السلام سؤال كردند: آیا خداوند مى‏تواند كره‏ ى زمین را در تخم مرغى قرار دهد؟ امام ابتدا یك پاسخ اقناعى دادند كه با یك عدسىِ چشم، آسمان بزرگ را مى‏بینیم، سپس فرمودند: خداوند قادر است، امّا پیشنهاد شما محال است. [1] درست مانند قدرت ریاضى‏دان كه مسئله‏ ى محال را حل نمى‏كند. 💠👈 سیماى #منافق در #قرآن 🔹منافق در عقیده و عمل، برخورد وگفتگو، عكس‏ العمل‏ هایى را از خود نشان مى‏دهد كه در این سوره و #سوره ‏هاى منافقون، احزاب، توبه، نساء و محمّد آمده است. 🔹آنچه در اینجا به مناسبت مى‏توان گفت، این است كه منافقین در باطن #ایمان ندارند، ولى خود را مصلح و عاقل مى‏پندارند. 🔹با همفكران خود خلوت مى‏كنند، نمازشان با كسالت و انفاقشان با كراهت است. 🔹 نسبت به #مؤمنان عیب ‏جو و نسبت به #پیامبر صلى الله علیه وآله موذى‏اند. 🔹از جبهه فرارى و نسبت به خدا غافل‏ اند. 🔹افرادى یاوه ‏سرا، ریاكار، شایعه ساز و علاقمند به دوستى با كفارند. 🔹ملاك علاقه ‏شان كامیابى و ملاك غضبشان، محرومیّت است. 🔹نسبت به تعهّداتى كه با #خدا دارند بى‏وفایند، 🔹نسبت به خیراتى كه به #مؤمنین مى‏رسد نگران، ولى نسبت به مشكلاتى كه براى #مسلمین پیش مى‏آید شادند. 🔹 امر به منكر و نهى از معروف مى‏كنند. 🌹 قرآن در برابر این همه انحراف‏هاى فكرى وعملى مى‏فرماید: «انّ المنافقین فى الدّرك الاسفل من النار» [2] --------------------------------------- 203) تفسیر نورالثقلین، ج‏1، ص 39. 204) نساء، 145. --------------------------------------- 💠 #پیام_آیات: 🔸منافق در مسیر حركت، متحیّر است. «أضاء... مشوا، أظلم... قاموا» 🔸حركت منافق، در پرتو نور دیگران است. «اضاء لهم» 🔸منافق به سبب اعمالى كه مرتكب مى‏شود، هر لحظه ممكن است گرفتار قهر خداوندى شود.«و لو شاء اللّه لذهب بسمعهم» 🔸سنّت #الهى، آزادى دادن به همه است و گرنه خداوند مى‏توانست منافقان را كر و كور كند. «و لو شاء اللّه لذهب بسمعهم و ابصارهم» ✅ #سوره مبارکه بقره، #آیه 20 ✅ #تفسیر نور ، استاد #قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

+ ✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه 💠 #آیه امروز 🌹يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ🌹 💠 #ترجمه: 🌹اى مردم! پروردگارتان كه شما وپیشینیان شما را آفرید، پرستش كنید تا اهل تقوا شوید.🌹 💠👈 #نکات_مهم: 🔸در كتاب‏هاى قانون، مواد قانون، بدون خطاب بیان مى‏شود، ولى #قرآن كتاب قانونى است كه با روح و عاطفه مردم سر وكار دارد، لذا در بیان دستورات، خطاب مى‏كند. البتّه خطاب‏هاى قرآن مختلف است. [1] 🔸هدف از خلقت جهان و انسان، تكامل انسان‏ هاست. یعنى هدف از آفرینش هستى، بهره‏ گیرى انسان‏هاست [2] وتكامل انسان‏ها در گرو عبادت [3] و اثر #عبادت، رسیدن به تقوى [4] و نهایت #تقوى، #رستگارى است. [5] ✅👈 سؤال: چرا #خدا را عبادت كنیم؟ پاسخ: در چند جاى قرآن پاسخ این پرسش چنین آمده است: 👈* چون خداوند خالق و مربّى شماست. «اعبدوا ربّكم الّذى خلقكم» [6] 👈* چون تأمین كننده رزق و روزى و امنیت شماست. «فلیعبدوا ربّ هذا البیت الذى اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف» [7] 👈* چون معبودى جز او نیست. «لا اله الاّ أنا فاعبُدنى» [8] 🔸عبادت انسان، هدف #آفرینش انسان است نه هدف آفریننده. 🔸او نیازى به عبادت ما ندارد، اگر همه مردم زمین كافر شوند او بى‏نیاز است: «ان تكفروا انتم و من فى الارض جمیعاً فانّ اللَّه لغنى...» چنانكه اگر همه مردم رو به خورشید خانه بسازند یا پشت به خورشید، در خورشید اثرى ندارد. با اینكه عبادت خدا بر ما واجب است، چون خالق و رازق و مربّى ماست، ولى بازهم در برابر این اداى تكلیف، پاداش مى‏دهد و این نهایت لطف اوست. 💠👈آنچه #انسان را وادار به عبادت مى‏كند امورى است، از جمله: 👈توجّه به نعمت‏هاى او كه خالق و رازق و مربّى ماست. 👈توجّه به فقر و نیاز خود. 👈توجّه به آثار و بركات عبادت. 👈توجّه به آثار سوء ترك عبادت. 👈توجّه به اینكه همه هستى، مطیع او و در حال تسبیح او هستند، چرا ما وصله ناهمرنگ هستى باشیم. 👈توجّه به اینكه عشق وپرستش، در روح ماست و به چه كسى برتر از او عشق بورزیم. ✅👈سؤال: در قرآن آمده است: «واعبد ربّك حتّى یاتیك الیقین» یعنى عبادت كن تا به یقین برسى. پس آیا اگر كسى به یقین رسید، نمازش را ترك كند؟! 👈پاسخ: اگر گفتیم: نردبان بگذار تا دستت به شاخه بالاى درخت برسد، معنایش این نیست كه هرگاه دستت به شاخه رسید، نردبان را بردار، چون سقوط مى‏كنى. كسى كه از عبادت جدا شد، مثل كسى است كه از آسمان سقوط كند؛ «فكانّما خرّ من السماء» به علاوه كسانى كه به یقین رسیده‏ اند مانند: رسول خدا و امامان معصوم، لحظه‏ اى از عبادت دست برنداشتند. بنابراین مراد آیه، بیان آثار عبادت است نه تعیین محدوده ‏ى عبادت. ✅👈 #آیات و #روایات، براى عبادت شیوه ‏ها و شرایطى را بیان نموده است كه در جاى خود بحث خواهد شد، ولى چون این آیه، اوّلین فرمان الهى خطاب به انسان در قرآن است، سرفصل‏ هایى را بیان مى‏كنیم تا مشخّص شود عبادت باید چگونه باشد: 👈عبادت مامورانه، یعنى طبق دستور او بدون خرافات. 👈عبادت آگاهانه، تا بدانیم مخاطب و معبود ما كیست. «حتّى تعلموا ماتقولون» [9] 👈عبادت خالصانه. «ولا یشرك بعبادة ربّه احداً» [10] 👈عبادت خاشعانه. «فى صلاتهم خاشعون» [11] 👈عبادت مخفیانه. پیامبر صلى الله علیه وآله فرمودند: «اعظم العبادة اجراً اخفاها» [12] 👈عبادت عاشقانه. #پیامبر صلى الله علیه وآله فرمودند: «افضل الناس مَن عَشق العبادة» [13] ✅👈و خلاصه در یك نگاه باید بگوییم كه براى عبادت سه نوع شرط است؛ 👈الف: شرط صحّت، نظیر طهارت وقبله. 👈ب: شرط قبولى، نظیر تقوى. 👈ج: شرط كمال، نظیر اینكه عبادت باید آگاهانه، خاشعانه، مخفیانه وعاشقانه باشد كه اینها همه شرط كمال است. [14] ----------------------------------------- 1) براى عموم مى‏فرماید: »یا ایّها الناس«، امّا براى هدایت‏یافتگان فرموده: »یا ایّها الذین امنوا« 2) سخّر لكم« جاثیه، 13. »خلق لكم« بقره، 29. 3) و ما خلقتُ الجنّ والانس الاّ لیَعبدون« ذاریات، 56. 4) واعبدوا ربّكم ... لعلّكم تتّقون« بقره، 21. 5) واتّقوا اللّه لعلّكم تفلحون« بقره، 189. 6) مشركان خالقیّت را پذیرفته ولى ربوبیّت را انكار مى‏نمودند، خداوند در این آیه دو كلمه »ربّكم« و »خلقكم« را در كنار هم آورده تا دلالت بدین نكته كند كه خالق شما، پروردگار شماست. 7) قریش، 3تا4. 8) طه، 14. 9) نساء، 43. 10) كهف، 110. 11) مؤمنون، 2. 12) بحار، ج‏70، ص‏251. 13) بحار، ج‏70، ص‏253. 14) براى تفصیل بیشتر به كتاب پرتوى از اسرار نماز وتفسیر نماز نوشته مؤلف مراجعه نمایید. --------------------------------------- 💠👈 #پیام_آیات: ♦️دعوت #انبیاء، عمومى است و همه مردم را دربر مى‏گیرد. «یا ایها الناس» ♦️از فلسفه ‏هاى عبادت، شكرگزارى از ولى نعمت است. «اعبدواربّكم‏الذى‏خلقكم» ♦️اوّلین نعمت‏ها، نعمت آفرینش، و اوّلین دستور،

‍ ✨💝📖💝✨ 🚫 #برتری‌جویی ممنوع! ✍️ #قرآن میگه دو تا ✌️ چیز انسان رو از مواهبِ سرای #آخرت محروم میکنه. یعنی #قیامت اونهایی برنده هستند که گرفتار این دو تا ✌️ نباشند: ⬅️برتری‌جویی (استکبار) ⬅️و فساد در زمین 📖 تِلْکَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِینَ لَا یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًا وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ ( #سوره قصص/۸۳) 👈 سرای آخرت را تنها برای کسانی قرار میدهیم که اراده برتری‌جویی در زمین و فساد را ندارند؛ و عاقبت نیک برای #پرهیزگاران است! 🔸 هر چیزی رو که خدا، ما رو از انجام دادن اون نهی کرده، مایه ی فساد در زمین است. چون نظام زندگیِ انسان رو بر هم می‌زنه. 🔸 یعنی هر گناهی مصداق فساد در زمین است. حتی مساله برتری‌جویی هم یکی از مصادیق فساد در زمین است، ولی اهمیت فوق‌العاده بحث برتری‌جویی باعث شده که بصورت جدا تو این آیه مطرح بشه. 🔹 در روایات اسلامی خیلی روی این مساله برتری‌جویی تاکید شده، تا اونجایی که امیرالمومنین #امام علی علیه السلام می‌فرماید: 👈 "گاه می‌شود که #انسان از این لذت می‌برد که بند کفش او از بند کفش دوستش بهتر باشد، و به خاطر همین داخل تحت این #آیه می‌شود، چرا که اینهم شاخه ی کوچکی از برتری‌جویی است." 📚 تفسیر "جوامع الجامع" ذیل آیه مورد بحث. 🗣 یعنی اگه همین قدر کوچولو، فکر کنیم‌ که بند کفش من از فلانی بهتره، گرفتاریم قیامت. به این میگن خود برتر بینی #تلنگر حالا یه لحظه با خودمون فکر کنیم،🤔 کجاها و چقدر، تو زندگیمون #برتری‌جویی کردیم... ❌ من بهترم... ❌ قیافه من بهتره... ❌ لباسهای من بهتره... ❌ خونه ما بهتره... ❌ ماشین ما بهتره... ❌ هیات ما بهتره... ❌ مسجد ما بهتره... ❌ و... 🌹بهتر بودن به تقواست🌹 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

🌸🍃﷽🍃🌸 ☝️ #رزقِ ما به دست #خدا است: 🌹 مَا مِن دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا عَلَی اللهِ رِزْقُهَا وَ یَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَ مُسْتَوْدَعَهَا، کُلٌّ فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ ( #سوره هود/ #آیه۶)🌹 💢 هیچ جنبنده‌ای در #زمین نیست، مگر اینکه روزیِ او بر خداست. 💢 او قرارگاه و محلّ نقل و انتقالشان را میداند. 💢 همه اینها در کتاب مبین (لوح محفوظ) ثبت شده است. 💠👈 حالا که روزی‌رسانِ ما خداست، نه حرص و طمع داشته باشیم، و نه بترسیم. 👌 برای کسبِ #روزی تلاش بکنیم، ولی زیاده‌روی نکنیم. (خودمون رو نکشیم😉) 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه 💠👈 آیه امروز: 🌹 الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ🌹 💠👈 #ترجمه: 🌹آن (خداوندى) كه زمین را براى شما فرشى (گسترده) وآسمان را بنایى (افراشته) قرار داد و از آسمان، آبى فرو فرستاد و به آن از میوه‏ها، روزى براى شما بیرون آورد، پس براى خداوند شریك و همتایى قرار ندهید با آنكه خودتان مى‏دانید (كه هیچ یك از شركا و بت‏ها، نه شما را آفریده‏اند ونه روزى مى‏دهند و اینها فقط كار خداست.)🌹 💠👈 #نکات_مهم: 👈در این #آیه #خداوند به نعمت‏هاى متعدّدى اشاره مى‏كند كه هركدام از آنها سرچشمه ‏ى چند #نعمت دیگر است. مثلاً فرش بودن زمین، اشاره به نعمت‏هاى فراوان دیگرى است. همچون سخت بودن كوهها و نرم بودن خاك دشت‏ها، فاصله زمین تا خورشید، درجه حرارت و دما و هواى آن، وجود رودخانه ‏ها، درّه‏ ها، كوهها، گیاهان و حركت‏هاى مختلف آن كه مجموعاً فراش بودن زمین را مهیّا كرده‏ اند. چنانكه در #قرآن براى #زمین تعابیر چندى شده است، زمین هم «مهد» [1] گهواره است، هم «ذلول» [2] رام و آرام و هم «كفات» [3] در برگیرنده. 👈كلمه «سماء» در آیه یك بار در برابر «ارض» آمده است كه به همه‏ ى قسمت بالا اشاره دارد و یك بار مراد همان قسمت #نزول #باران از ابرها مى‏باشد. ------------------------------------- 1) الذى جعل لكم الارض مهداً« طه، 53. 2) هو الذى جعل لكم الارض ذلولاً« ملك، 15 3) الم نجعل الارض كفاتا« مرسلات، 15. ---------------------------------------- 💠👈 #پیام_آیات: 🔸یاد نعمت‏هاى #الهى از بهترین راههاى دعوت به #عبادت است. «اعبدوا ربّكم... الذى جعل لكم» 🔸از بهترین راههاى #خداشناسى، استفاده كردن از نعمت‏هاى در دسترس است. «جعل لكم الارض فراشاً و السماء بناءً» 🔸در نظام آفرینش، هماهنگى كامل به چشم مى‏خورد. هماهنگى میان زمین، آسمان، باران، گیاهان، میوه ‏ها و انسان. (برهان نظم) «جعل، انزل، اخرج» 🔸آفریده‏ ها هركدام براى هدفى خلق شده‏ اند. «رزقاً لكم» باران براى رشد و ثمر دادن میوه‏ها، «فاخرج به» و میوه ‏ها براى روزى انسان. «رزقاً لكم» 🔸زمین وباران وسیله هستند، رویش گیاهان ومیوه ‏ها بدست خداست.«فأخرج» 🔸نظم و هماهنگى دستگاه آفرینش، نشانه ‏ى #توحید است، پس شما هم یكتا پرست باشید. «فلا تجعلوا لِلّه انداداً» 🔸ریشه‏ ى خداپرستى در فطرت و وجدان همه مردم است. «وانتم تعلمون» 🔸آفرینش زمین و آسمان و باران و میوه‏ ها و روزى انسان، پرتویى از ربوبیّت خداوند است. «اعبدوا ربّكم... الذى جعل لكم...» 🔸همه‏ ى انسان‏ها، حقّ بهره ‏بردارى و تصرف در زمین را دارند. (در آیه «لكم» تكرار شده است.) 🔸دلیل #واجب بودن عبادت شما، لطف اوست كه زمین وآسمان وباران و گیاهان را براى روزى شما قرار داده است. «اعبدوا ربّكم... الذى جعل لكم...» 🔸خداوند بر اسباب طبیعى حاكم است. «جعل، انزل، اخرج» 🔸پندار شریك براى خداوند، از جهل است. «لا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون» ✅ #سوره مبارکه بقره، آیه 22 ✅ #تفسیر نور، استاد#قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

▫️ ✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه 💠👈 آیه امروز: 🌹وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ🌹 💠👈 #ترجمه: 🌹واگر در آنچه بر بنده ‏ى خود (از قرآن) نازل كرده ‏ایم، شكّ دارید، اگر راست مى‏گویید(لااقل) یك سوره همانند آن را بیاورید و گواهان خود را غیر از خداوند بر این كار دعوت كنید.🌹 💠👈 #نکات_مهم: ♦️این آیه، معجزه بودن #قرآن را مطرح مى‏كند. #پیامبران، یك دعوت دارند كه #هدایت به سوى خداست و با استدلال و موعظه و جدال نیكو انجام مى‏دهند و یك ادّعا دارند كه از سوى #خدا براى هدایت مردم آمده‏ اند و براى آن معجزه مى‏آورند. پس معجزه براى اثبات ادّعاى پیامبر است، نه دعوت او. [222] ♦️ #خداوند در قرآن، بارها مخالفان #اسلام را دعوت به مبارزه كرده است، كه اگر شما این كتاب را از سوى خدا نمى‏دانید وساخته و پرداخته دست بشر مى‏دانید، بجاى این همه جنگ ومبارزه، كتابى مثل قرآن بیاورید تا صداى اسلام خاموش شود! ♦️خداوند براى اثبات حقّانیت #پیامبر و كتاب خود، از یك سو مخالفان را تحریك و از سوى دیگر به آنان تخفیف داده است. 👈یك‏جا فرموده: «فاتوا بكتاب» [223] كتابى مثل قرآن بیاورید. 👈و در جاى دیگر فرموده است: «فاتوا بعشر سور مثله» [224] ده سوره 👈و در جاى دیگر مى‏فرماید: «فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون اللَّه» [225] یك سوره. 👈به علاوه مى‏گوید: براى این كار مى‏توانید از تمام قدرت‏ها و یاران و همفكران خود در سراسر جهان دعوت كنید. ♦️تقسیم ‏بندى قرآن و نامگذارى هر بخش به نام #سوره، در زمان پیامبر صلى الله علیه وآله و از جانب #خداوند بوده است. «فاتوا بسورة» ♦️قرآن در ستایش #انبیا ، یا بعد از كلمه «عبدنا» و یا قبل از كلمه «عبد» نام آنان را مى‏برد؛ «عبدنا ایوب»، «ابراهیم... كل من عبادنا» ولى درباره پیامبر اسلام تنها كلمه «عبد» بدون ذكر نام را بكار مى‏برد تا بگوید عبد مطلق، محمّد صلى الله علیه وآله است. -------------------------------- 1) مخفى نماند معجزه، به معناى نادیده نگرفتن نظام علّت و معلول نیست، بلكه #معجزه نیز علّت دارد، ولى علّت آن یا اراده #الهى است، یا عواملى كه خداوند علّت بودن آن را براى مردم مخفى نموده است. 2) قصص، 49. 3) هود،13. 4) یونس، 38. ----------------------------------- 💠👈 #پیام_آیات: 🔸باید از فكر و دل افراد شكّ زدایى صورت گیرد مخصوصاً در مسائل اعتقادى. «ان كنتم فى ریب» 🔸شرط دریافت #وحى، بندگى خداست «نزّلنا على عبدنا» 🔸قرآن، #كتاب استدلال و احتجاج است و راهى براى وسوسه و شكّ باقى نمى‏گذارد. «فاتوا بسورة» 🔸انبیا باید معجزه داشته باشند و قرآن معجزه‏ ى رسول اكرم صلى الله علیه وآله است. «فاتوا بسورة من مثله» 🔸 #دین جاوید، معجزه‏ ى جاوید مى‏خواهد تا هر انسانى در هر زمان و مكانى، اگر دچار تردید و شكّ شد، بتواند خود آزمایش كند. «فاتوا بسورة من مثله» 🔸بر حقّانیت قرآن به قدرى #یقین داریم كه اگر مخالفان، یك سوره مثل قرآن نیز آوردند به جاى تمام قرآن مى‏پذیریم. «بسورة» 🔸بهترین قاضى و داور، وجدان است. خداوند وجدان مخالفان را داور قرار داده است. «و ادعوا شهداءكم» ✅ #سوره مبارکه بقره - #آیه 23 ✅ #تفسیر نور - استاد #قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

▫️ ✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه 💠 آیه امروز: 🌹 فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ🌹 💠 #ترجمه: 🌹پس اگر این كار را نكردید، كه هرگز نتوانید كرد، از آتشى كه هیزمش مردم (گناهكار) وسنگ‏ها هستند وبراى كافران مهیّا شده، بپرهیزید.🌹 💠 #نکات_مهم: 👈در #سوره‏ ى #انبیاء مى‏خوانیم: «انّكم و ماتعبدون من دون‏اللّه حصب جهنّم» [1] شما و آنچه غیر از #خدا #پرستش مى‏كنید (بت‏ هایتان)، هیزم دوزخید. بنابراین ممكن است مراد از سنگ در این آیه، همان #بت ‏ها باشند كه مورد پرستش بوده ‏اند، نه هر سنگى، [2] تا آنان بدانند و به چشم خود ببینند كه كارى از بت ‏ها ساخته نبوده و نیست. همچنین این سنگ‏ها در #قیامت، همانند چاقوى خونى همراه پرونده قاتل، سند جرم و گناه آنان است. 🔴 #سؤال: با اینكه الفاظ اختراع بشر است، پس چگونه نمى‏تواند مثل قرآن را بیاورد؟ 👈 #پاسخ: حروف الفبا از بشر است، ولى نحوه تركیب و بیان مفاهیم بلند آنها، برخاسته از علم و هنر است. #قرآن بر اساس علم و حكمت بى‏پایان #الهى، #نزول یافته است ولى هر #كتاب دیگرى، از سوى هركس كه باشد، براساس علم محدود ومحصور به جهلِ بشر، تألیف یافته است. پس هیچگاه بشر نمى‏تواند كتابى مثل قرآن بیاورد. ------------------------------------ 1) انبیاء، 98. 2) چنانكه در طول تاریخ و در میان آن همه سنگ و چوب، هرگز حجر الاسود مورد پرستش واقع نشده و نقش بت را نداشته و هرگز آتش ‏گیرانه دوزخ نخواهد شد. آرى! حجرالاسود دست خدا در زمین و حافظ اسرار و گواه بر اقرار فطرت‏هاى بشرى است. ---------------------------------------- 💠 #پیام_آیات: 👈یقین به حقّانیت راه وهدف، یكى از اصول #رهبرى است. «ولن تفعلوا» 👈اكنون كه احساس عجز و ناتوانى كردید، #تسلیم حقّ شوید. «ولن تفعلوا فاتّقوا» 👈 #انسان جمود و كافر، هم ردیف سنگ است. «الناس و الحجارة» 👈خباثت‏هاى درونى انسان #گناهكار، در قیامت تجسم یافته و آتش گیرانه مى‏شود. «وقودها الناس» 👈 #كفر و لجاجت، انسان شایسته ‏ى خلیفةالّلهى را، به هیزم #دوزخ تبدیل مى‏كند. «وقودها الناس» 👈 رهایى از آتش دوزخ، در گرو #ایمان به قرآن و تصدیق #پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله است. «فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتّقوا النّار... اُعدّت للكافرین» ✅ #سوره مبارکه بقره، آیه 24 ✅ #تفسیر نور، استاد #قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

▫️ ⬅️ همه چیز درباره #روز_مباهله واژه‏ى «نَبتَهل» از ریشه‏ ى «اِبتهال» به معناى بازكردن دست‏ها و آرنج‏ها براى دعا، به سوى #آسمان است واین آیه به دلیل این واژه، به آیه‏ ى #مباهله معروف گشته است. 👈مباهله، یعنى توجّه و تضرّع دو گروه مخالف یكدیگر، به درگاه #خدا و تقاضاى #لعنت و #هلاكت براى طرف مقابل كه از نظر او اهل باطل است.[1] 👈در تفاسیر #شیعه و #سنى و برخى كتب #حدیث و تاریخ مى‏خوانیم كه در سال دهم هجرى، افرادى از سوى رسول خدا صلى الله علیه وآله مأمور تبلیغ اسلام در منطقه نجران از بلاد یمن شدند. 👈 #مسیحیانِ نجران نیز هیئتى را به نمایندگى از سوى خود براى گفتگو با #پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله به #مدینه گسیل داشتند. 👈با وجود گفتگوهایى كه میان آنان و پیامبر صلى الله علیه وآله ردّ وبدل شد، باز هم آنان بهانه ‏جویى كرده و در حقّانیّت #اسلام ابراز تردید مى‏كردند. این #آیه #نازل شد و خطاب به پیامبر فرمود: به كسانى كه با تو محاجّه و جدال كرده، و از قبول #حقّ شانه خالى مى‏كنند، بگو: بیایید با فراخواندن فرزندان و زنان و خودمان، خدا را بخوانیم و با حالت تضرّع و ابتهال بر دروغگویان نفرین كنیم و هر نفرینى كه دامن گروه مقابل را گرفت، معلوم مى‏شود كه راه او باطل است و با این وسیله به این گفتگو و جدال پایان دهیم. 👈هنگامى كه نمایندگان مسیحیان نجران، پیشنهاد مباهله را از رسول اكرم‏ صلى الله علیه وآله شنیدند، به یكدیگر نگاه كرده و متحیّر ماندند. آنان مهلت خواستند تا در این باره فكر و اندیشه و مشورت كنند. 👈بزرگِ نصارى به آنها گفت: شما پیشنهاد را بپذیرید و اگر دیدید كه پیامبر با سر و صدا و جمعیّتى انبوه براى نفرین مى‏آید، نگران نباشید و بدانید كه خبرى نیست، ولى اگر با افراد معدودى به میدان آمد، از انجام مباهله صرف‏ نظر و با او مصالحه كنید. 👈روز مباهله، آنها دیدند كه پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله همراه با دو كودك و یك جوان و یك زن بیرون آمدند. آن دو كودك، حسن و حسین‏ علیهما السلام و آن جوان، علىّ‏بن ابى‏طالب ‏علیها السلام و آن زن فاطمه ‏ى زهرا علیها السلام دختر پیامبر صلى الله علیه وآله بودند. 👈اُسقف مسیحیان گفت: من چهره‏ هایى را مى‏بینم كه اگر از #خداوند بخواهند كوه از جا كنده شود، كنده مى‏شود. اگر این افراد نفرین كنند، یك نفر #مسیحى روى زمین باقى نمى‏ماند. لذا از مباهله اعلام انصراف كرده و حاضر به مصالحه شدند.[2] 👈این ماجرا، علاوه بر تفاسیر شیعه، در منابع معتبر اهل سنّت نیز آمده است.[3] 👈روز مباهله، بیست وچهارم یا بیست و پنجم ماه ذى‏الحجّه بوده و محل آن در روزگار پیامبر صلى الله علیه وآله در بیرون شهر مدینه بوده كه اكنون داخل شهر قرار گرفته و در آن محل، مسجدى به نام «مسجد الاجابة» ساخته شده است. فاصله‏ ى این #مسجد تا #مسجدالنّبى تقریباً دو كیلومتر است. 📚: 1) التحقیق فى كلمات القرآن. 📚: 2) پیامبر صلى الله علیه وآله فرمودند: سوگند به كسى كه مرا پیامبر حقّ قرار داد، اگر مباهله انجام مى‏گرفت، آن وادى‏آتش را بر آنان فرو مى‏ریخت. تفسیر مجمع ‏البیان ؛ مناقب ابن‏ مغازى، ص 263. 📚: 3) صاحب تفسیر المیزان در جلد سوّم صفحه 257 آورده است كه ماجراى مباهله را 51 نفر از صحابه به اتّفاق نظر نقل كرده ‏اند. تفاسیر كبیر، آلوسى ومراغى ذیل آیه، در كتاب الكامل ابن ‏اثیر جلد دوّم صحفه 293، مستدرك حاكم جلد سوّم صفحه 150، مسند احمد حنبل جلد اوّل صفحه 185 و همچنین تفاسیر روح ‏البیان، المنار و ابن‏ كثیر و بسیارى از منابع شیعى و سنّى دیگر، این واقعه را ضبط و نقل كرده‏ اند. در كتاب اِحقاق‏ الحق جلد سوّم صفحه 46 نیز نام شصت نفر از بزرگان اهل سنّت را آورده است كه همگى گفته ‏اند: این آیه در عظمت پیامبر و اهل‏بیت علیهم السلام اوست. 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

▫️ ✅ مناسبت های ۲۴ ذی الحجه: ⬅️ روز #مباهله اين روز از يك سو روز مباهله اهل بيت عليهم السّلام با نصارى نجران است و نزول آیه ی: «فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أبْناءَنا وَ أبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أنْفُسَنا وَ أنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ»( #سوره آل عمران، آيه ۶۱) (اگر كسى با تو مجادله كند بعد از علمى كه نزد تو آمده، بگو بيايد تا فرا خوانيم پسران خود و زنهاى خود و كسى كه به منزله جان ماست. آنگاه نفرين كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهیم.) ♦️مراسم مباهله: روز دیگر بعد از نزول این آیه هنگام بالا آمدن آفتاب، #پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله دست على بن ابى طالب عليه السّلام را گرفت و از حجره بيرون آمد. امام حسن و #امام حسين عليهماالسّلام را پيش رو روانه فرمود و حضرت صديقه كبرى فاطمه زهرا سلام اللَّه عليها از پشت سر آمدند... ⬅️روز نزول #آيه تطهير که در شأن اهل بيت عليهم السّلام در اين روز بوده است: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( #سوره احزاب آیه ۳۳)(اى اهل بيت، خدا مى‌خواهد پليدى را از شما دور كند و شما را پاك دارد.) 📚: بحار الانوار: ج ۹۷، ص ۱۶۸، ۳۸۴ ♦️هنگامى كه اين آيه نازل شد، پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السّلام را فرا خواند و فرمود: «اللهم هؤلاء اهلى» «بار الها اينان اهل من هستند». 📚: تاريخ الخلفاء، ص ۱۶۹ ⬅️روز خاتم بخشى در اين روز أميرالمؤمنين عليه السّلام در #مسجد پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله #انگشتر خود را در حالت #ركوع به سائل بخشيد، و آيه مباركه «إنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ» ( #سوره مائده: آيه ۵۵) در شأن آن حضرت نازل شد. 📚: قلائد النحور: ج ذى الحجه، ص ۴۲۶ ♦️اكابر اهل سنّت اتّفاق دارند كه آيه «انما وليكم اللَّه... » در شأن #امام علی عليه السّلام نازل شده است. 👈از #اميرالمومنين عليه السّلام معناى اين #آيه شريفه را سؤال كردند كه مى فرمايد: «يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها» ( #سوره نحل: آيه ۸۳) «نعمت خداوند را مى شناسند و سپس آن را انكار مى كنند». 👈از اميرالمومنين عليه السّلام معناى اين آيه شريفه را سؤال كردند كه مى فرمايد: «يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها» ( #سوره نحل: آيه ۸۳) «نعمت خداوند را مى شناسند و سپس آن را انكار مى كنند». ✅ حضرت فرمودند: هنگامى كه آيه مباركه «انما وليكم اللَّه... » نازل شد عده اى از #اصحاب پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در مسجد #مدينه جمع شدند. 👈بعضى به بعض ديگر گفتند: در باره اين آيه چه مى گوئيد؟ 👈بعضى گفتند: اگر منكر اين آيه بشويم ساير #آيات را هم بايد منكر شويم و اگر #ايمان به اين آيه بياوريم و قبول كنيم براى ما ذلّت است زيرا على بن ابى طالب عليه السّلام بر ما مسلّط مى شود. 👈عده اى از منافقين گفتند: ما مى دانيم كه محمّد در آنچه مى گويد صادق است. او را به ظاهر دوست داريم، ولى از على در آنچه امر مى كند اطاعت نمى كنيم. 🔴 #حضرت فرمودند: در اين هنگام اين آيه #نازل شد: «يعرفون نعمة اللَّه ثم ينكرونها... »، يعنى: ولايت على بن ابى طالب عليه السّلام را مى شناسند و حال اينكه اكثر آنها كه آن را مى شناسند نسبت به ولايت آن حضرت كافرند. 📚: تفسير برهان : ج ۱، ص ۴۷۹ 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

▫️ ✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه ⬅️ آیه امروز: 🌹وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ🌹 🌹وكسانى را كه ایمان آورده وكارهاى شایسته انجام داده ‏اند، مژده بده كه برایشان باغهایى است كه نهرها از پاى (درختان) آن جارى است، هرگاه میوه‏ایی از آن (باغها) به آنان #روزى شود، گویند: این همان است كه قبلاً نیز روزى ما بوده، در حالى كه همانند آن نعمت‏ها به ایشان داده شده است (نه خود آنها) و براى آنان در بهشت همسرانى پاك و پاكیزه است و در آنجا جاودانه‏ اند.🌹 ⬅️ #نکات_مهم: 🔸شاید مراد از «متشابهاً» این باشد كه بهشتیان در نگاه اوّل، میوه ‏ها را مانند میوه‏هاى دنیوى مى‏بینند و مى‏گویند: شبیه همان است كه در #دنیا خورده بودیم، لكن بعد از خوردن مى‏فهمند كه طعم و لذّت تازه‏اى دارد. و شاید مراد این باشد كه میوه ‏هایى به آنان داده مى‏شود كه همه از نظر خوبى و زیبایى وخوش عطرى یكسانند و مانند میوه‏ هاى دنیا درجه یك، دو وسه ندارد. 🔸در #قرآن_کریم، معمولاً ایمان و عمل صالح در كنار هم مطرح شده است، ولى ایمان بر عمل صالح مقدم قرار گرفته است. آرى، اگر اتاقى از درون نورانى شد، شعاع این نور از روزنه و پنجره‏ ها بیرون خواهد زد. 🔸ایمان، درونِ انسان را نورانى و قلب نورانى، تمام كارهاى #انسان را نورانى مى‏كند. بركات ایمان و عمل صالح بسیار است كه در #آیات قرآن به آنها اشاره شده است. [1] ✅⬅️ #همسران_بهشتى دو نوع هستند: 👈الف: یكى #حور_العین كه همچون لؤلؤ و باكره هستند و در همان عالم آفریده مى‏شوند. «أنشاناهنّ إنشاء» 👈ب: #همسران_مؤمن دنیایى كه با چهره‏اى زیبا در كنار همسرانشان قرار مى‏گیرند. «ومن صلح من ابائهم و أزواجهم» [2] ✅👈از #امام صادق علیه السلام درباره‏ ى #ازواج_مطهّره سؤال شد، فرمودند: همسران بهشتى آلوده به حیض و حدث نمى‏شوند. [3] ------------------------------------ 1) #قرآن، 15 #بركت براى ایمان همراه #عمل_صالح، بیان نموده كه بامراجعه به معجم المفهرس مى‏توانید به آنها دسترسى پیدا نمایید. 2) #سوره رعد، آیه 13 3) #تفسیر راهنما و دُرّالمنثور ----------------------------------- ⬅️ #پیام_آیات: ♦️مژده و #بشارت همراه با هشدار و اخطار (در #آیه قبل) یكى از اصول تربیت است. «فاتقوا النار... وبشّر الذین آمنوا...» ♦️ #ایمان قلبى باید توأم با #اعمال صالح باشد. «آمنوا وعملوا الصالحات» ♦️انجام همه‏ ى كارهاى صالح وشایسته، كارساز است، نه بعضى از آنها. «عملوا الصالحات» («الصالحات» هم جمع است وهم (الف‏ و لام) دارد كه به معناى همه كارهاى خوب است.) ♦️كارهاى شایسته و صالح، در صورتى ارزش دارد كه برخاسته از ایمان باشد، نه تمایلات شخصى و جاذبه‏ هاى اجتماعى. اوّل «آمنوا» بعد «عملوا الصالحات» ♦️محرومیت‏هایى كه #مؤمن به جهت رعایت #حرام و #حلال در این دنیا مى‏بیند، در آخرت جبران مى‏شود. «رزقوا» ♦️ما در #دنیا نگرانِ از دست دادن نعمت‏ها هستیم، امّا در #آخرت این نگرانى نیست. «وهم فیها خالدون» ♦️آشنایى با سابقه ‏ى نعمت‏ها، بر لذّت كامیابى مى‏افزاید. [1] «رزقنا من قبل» ♦️همسران بهشتى نیز پاكیزه‏اند. «ازواج مطهّرة» --------------------------------- 1) سخنان كسى را كه مى‏شناسیم در رادیو و تلویزیون با عشق و علاقه گوش مى‏دهیم و یا عكس جاهایى كه قبلا بدانجا رفته‏ایم با علاقه نگاه مى‏كنیم. ✅ #سوره مبارکه بقره ،آیه 25 ✅ #تفسیر نور ، استاد #قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook