❤️ #هر_روز #تفسیر یک #آیه ❤️ 💠 #سوره حمد #آیه 6 💠 💠 #آیه امروز: 🌹اهدِنا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ🌹 💠 #ترجمه: 🌹(خداوندا!) ما را به راه راست هدایت فرما🌹 💠 #نکات_مهم: ✅ در قرآن مجید دو نوع هدایت مطرح شده است: الف: هدایت تكوینى، نظیر هدایت زنبور عسل كه چگونه از شهد گلها بمكد و چگونه كندو بسازد. و یا هدایت و راهنمایى پرندگان در مهاجرتهاى زمستانى و تابستانى. آنجا كه قرآن مىفرماید: «ربّنا الّذى اعطى كلّ شىء خلقه ثم هدى»(1) بیانگر این نوع از هدایت است. ب: هدایت تشریعى كه همان فرستادن انبیاى الهى و كتب آسمانى براى هدایت بشر است. كلمه ى «صراط»(2) بیش از چهل مرتبه در #قرآن آمده است. انتخاب راه و خط فكرى صحیح، نشانه ى شخصیت انسان است. ✅ راههاى غیر الهى متعدّدى در برابر انسان قرار دارد كه او باید یكى را انتخاب كند: 🔹راه خواسته ها و توقعات خود. 🔹راه انتظارات وهوسهاى مردم. 🔹راه وسوسه هاى شیطان. 🔹راه طاغوتها. 🔹راه نیاكان و پیشینیان. 🔹راه خدا و اولیاى خدا. ✅ #انسان #مؤمن، راه #خداوند و اولیاى او را انتخاب مىكند كه بر دیگر راهها امتیازاتى دارد: الف: راه الهى ثابت است، بر خلاف راههاى طاغوتها و هوسهاى مردم و هوسهاى شخصى كه هر روز تغییر مىكنند. ب: یك راه بیشتر نیست، در حالى كه راههاى دیگر متعدّد و پراكنده اند. ج: در پیمودن آن، انسان به مسیر و مقصد مطمئن است. د: در پیمودن آن، شكست و باخت وجود ندارد. راه مستقیم، راه خداست. «انّ ربّى على صراطٍ مستقیم»(3) 🔹راه مستقیم، راه انبیاست. «انّك لَمِن المرسلین على صراطٍ مستقیم»(4) 🔹راه مستقیم، راه بندگى خداست. «و أنِ اعبدونى هذا صراط مستقیم»(5) 🔹راه مستقیم، توكّل وتكیه بر خداست. «مَن یعتصم باللّه فقد هُدىَ الى صراط مستقیم»(6) 🔹راه مستقیم، یكتاپرستى و تنها یارى خواستن از اوست.(7) 🔹راه مستقیم، كتاب خداوند است.(8) 🔹راه مستقیم، راه فطرت سالم است.(9) 🔹انسان، هم در انتخاب راه مستقیم و هم در تداوم آن باید از خدا كمك بگیرد. مانند لامپى كه روشنى خود را هر لحظه از نیروگاه مىگیرد. «اهدنا الصّراط المستقیم» در راه مستقیم بودن، تنها خواسته اى است كه هر مسلمان، در هر نماز از خداوند طلب مىكند، حتّى رسول اللَّه صلى الله علیه وآله و ائمّه اطهار علیهم السلام از خداوند ثابت ماندن در راه مستقیم را مىخواهند. انسان باید همواره، در هر نوع از كارهاى خویش، اعم از انتخاب شغل، دوست، رشته ى تحصیلى وهمسر، راه مستقیم را از خداوند بخواهد. زیرا چه بسا در عقاید، صحیح فكر كند، ولى در عمل دچار لغزش شود و یا بالعكس. پس هر لحظه، خواستن راه مستقیم از خدا، ضرورى است. راه مستقیم مراتب و مراحلى دارد. حتّى كسانى كه در راه حقّ هستند، مانند اولیاى خداوند، لازم است براى ماندن در راه و زیاد شدن نورِ هدایت، دعا كنند. «والّذین اهتدوا زادَهم هُدى»(10) 💠آرى، #اسلام #دین یك بعدى نیست كه تنها به جنبه اى توجّه كند و جوانب دیگر را فراموش كند، بلكه در هر كارى اعتدال ومیانه روى و راه مستقیم را سفارش مىكند. --------------------------- 1) طه، 50. 2) صراط» در قیامت نام پلى است بر روى دوزخ كه همه ى مردم باید از روى آن عبور كنند. 3) هود، 56. 4) یس، 3 - 4. 5) یس، 61. 6) آل عمران، 101. 7) بنا بر اینكه الف و لام در «الصراط» اشاره به همان راه یكتاپرستى در آیه قبل باشد. 8) بنابر روایتى در تفسیر مجمع البیان، ج1، ص 58. 9) بنابر روایتى از امام صادق علیه السلام در تفسیر صافى، ج1، ص 86. 10) كسى كه مىگوید «الحمدللَّه ربّ العالمین الرّحمن الرّحیم...» مراحلى از هدایت را پشت سر گذارده است، بنابراین درخواست او، هدایت به مرحله بالاترى است. ----------------------------- 💠 #پیام_آیات: 🔸همه ى هستى، در مسیرى كه خداوند اراده كرده در حركتند. خدایا! ما را نیز در راهى كه خود دوست دارى قرار بده. «اهدنا الصراط المستقیم» 🔸درخواست هدایت به راه مستقیم، مهمترین خواسته ى یكتاپرستان است. «ایّاك نعبد... اهدنا الصراط المستقیم» 🔸براى دستیابى به راه مستقیم، باید دعا نمود. «اهدنا الصراط المستقیم» 🔸ابتدا ستایش، آنگاه استمداد و دعا. «الحمدللَّه... اهدنا» 🔸بهترین نمونه استعانت از #خدا، درخواست راه مستقیم است. «ایّاك نستعین - اهدنا الصّراط المستقیم» 📚: #تفسیر نور، استاد #قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

✅ ماجرای اولین #اذان در #اسلام 💠 نيمروز بود و خورشيد همچون هميشه دست سخاوتش را بر سر زمين و اهل آن مي كشيد. نسيم خنكي نخل هاي خرما را نوازش مي داد. #پيامبر اکرم(ص)و #امام علي(ع) پس از كار روزانه در نخلستان مشغول استراحت و صحبت بودند. 🔸جبرئيل بر پيامبر نازل شد، در حالي كه پيامبر(ص) سر بر دامان امام علي(ع) نهاده بود. #جبرئيل، در گوش پيامبر(ص) جملاتي سرود و با صداي ملكوتي اش گوشهاي پيامبر(ص) را نوازش داد، پيامبر(ص) سر برداشت و به چهره امام علي(ع) نظر انداخت. 🔸چهره زيباي امام علي(ع) را نيز، متبسم ديد. با مهرباني از او پرسيد: تو هم صداي جبرئيل را مي شنوي؟ امام علي(ع) جواب داد: بله يا رسول الله! پيامبر(ص)، آرام، محكم و با اطمينان ايستاد و جبرئيل همچنان در گوشش زمزمه مي كرد. امام علي(ع) به چشمان درخشان پيامبر(ص) مي نگريست و شعفي كه لحظه به لحظه، در وجودش بيشتر مي شد. 🔸نزول وحي به پايان رسيد، پيامبر(ص) لبخند زنان پرسيد: علي جان! آنها را به خاطر سپردي؟ امام علي(ع) حافظ قرآن بود و بادقت، آنچه را از جبرئيل شنيده بود، به خاطر سپرد. پس جواب داد: بله يا رسول الله! پيامبر(ص) دست بر شانه او گذاشت و مهربانتر گفت: بِلال را صدا بزن و اذان و اقامه را به او بياموز! امام علي(ع) نيز اذان و اقامه را به او آموخت، و دستور داد در اوقات نماز با صداي بلند و رسا اذان بگويد و اين چنين او را به مقام مؤذّني مفتخر گرداند. 🔸ساعتي بعد بِلال، #اولين #موذن اسلام، به مسجد رفت و با صداي بلند و دلنشين، فضاي مدينه را لبريز از ياد خدا كرد. اگرچه در آن روزگار، كساني بودند كه صوتي دل نشين و لهجه اي فصيح تر از بِلال داشتند، امّا پاك دلي، ايمان و خلوص بِلال، او را تا آن منزلت رفيع بالا برد. 📚: بحارالانوار، ج 40،ص 62،ح 96 📚: من لا يحضره الفقيه،ج 1،ص282 📚: الكافي،ج 3،ص302 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه ✅ #آیه امروز: 🌹يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ 🌹 💠 #ترجمه: 🌹(منافقان به پندار خود) با خداوند و مؤمنان نیرنگ مىكنند در حالى كه جز خودشان را فریب نمىدهند، امّا نمىفهمند! 🌹 💠 #نکات_مهم: 🔹مراد از حیله و مكر #منافقان با #خدا، یا خدعه ونیرنگ آنان با #احكام خدا و دین #الهى است كه آن را مورد تمسخر و بازیچه قرار مىدهند و یا به معناى فریب كارى نسبت به #پیامبر خداست. یعنى همانگونه كه اطاعت و بیعت با رسول خدا، اطاعت و #بیعت با خداست(1) و خدعه با رسول خدا به منزله خدعه با خدا مىباشد كه روشن است این گونه فریب كارى و نیرنگ بازى با دین، خدعه و نیرنگ نسبت به خود است. چنانكه اگر پزشك، دستور مصرفِ دارویى را بدهد و بیمار به #دروغ بگوید كه آنها را مصرف كرده ام، به گمان خودش پزشك را فریب داده و در حقیقت خود را فریب داده است كه #فریب پزشك، فریب خود است. 🔹برخورد اسلام با #منافق، همانند برخورد منافق با #اسلام است. او در ظاهر اسلام مىآورد، اسلام نیز او را در ظاهر مسلمان مىشمارد. او در دل ایمان ندارد و كافر است، خداوند نیز در قیامت او را با كافران #محشور مىكند. 💠 در #روایتى از #پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله مىخوانیم: ریاكارى، خدعه با #خداوند است.(2) 🔹 #قرآن ، بازتاب كار #نیك و #بد #انسان را براى خود او مىداند. چنانكه در این #آیه مىفرماید: خدعه با دین، خدعه با خود است نه خدا. 🔹و در جاى دیگر مىفرماید: «اِن أحسنتم أحسنتم لانفسكم و اِن أسأتم فلها»(3) اگر نیكى كنید، به خود نیكى كرده اید و اگر بدى كنید، به خود كرده اید. 🔹یا در جاى دیگر مىفرماید: «ولا یَحیق المَكر السیّىء الاّ بَاهلِه»(4) نیرنگ بد، جز سازنده اش را فرا نگیرد. --------------- 1) من یطع الرّسول فقد اطاع اللّه» هركس از رسول پیروى كند، قطعاً از خدا پیروى كرده است. نساء، 80. «انّ الّذین یُبایعونك انّما یبایعون اللّه» كسانى كه با تو بیعت كنند، همانا با خدا بیعت نموده اند. فتح، 1. 2) تفسیر نورالثقلین. 3) اسراء، 7. 4) فاطر، 43. ----------------- 💠 #پیام_آیات: 🔸 #حیله گرى، نشانه ى #نفاق است. «یخادعون اللّه» 🔸منافق، همواره در فكر ضربه زدن است. «یخادعون» (كلمه «خدعه» به معناى پنهان كردن امرى و اظهار نمودن امر دیگر، به منظور ضربه زدن است.)(5) 🔸آثار نیرنگ، به #صاحب نیرنگ بر مىگردد. «وما یَخدعون الاّ انفسهم» 🔸 منافق، بىشعور است ونمىفهمد كه طرف حساب او خداوندى است كه همه ى اسرار درون او را مىداند(6) و در #قیامت نیز از كار او پرده برمىدارد.(7) «وما یشعرون»(8) 🔸 خدعه و حیله، نشانه ى عقل و شعور نیست. «یخادعون... لایشعرون» در روایات مىخوانیم: عقل واقعى آن است كه توسط آن، انسان خداوند را #بندگى نماید. --------------- 5) تفسیر راهنما. 6) یعلم خائنة الاعین و ماتخفى الصدور» غافر، 19. 7) یوم تبلى السرائر» طارق، 9. 8) جمله «و ما یشعرون» دو گونه مىتوان معنا كرد: اول آنكه شعور ندارند كه خدا اسرارشان را مىداند و دیگر اینكه شعور ندارند كه در حقیقت به خود ضربه مىزنند. ✅ #سوره مبارکه بقره، آیه 9 ✅ #تفسیر نور، استاد #قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه 💠 #آیه امروز: 🌹 مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ 🌹 💠 #ترجمه: 🌹مَثل آنان (منافقان)، مَثل آن كسى است كه آتشى افروخته، پس چون آتش اطراف خود را روشن ساخت، خداوند روشنایى و نورشان را ببرد و آنان را در تاریكى‏هایى كه (هیچ) نمى‏بینند، رهایشان كند.🌹 💠 #نکات_مهم: 🔹مثال زدن، براى تفهیم مطلب به مردم، نقش مؤثّرى دارد. مسائل معقول را محسوس و بدینوسیله راه را نزدیك وعمومى مى‏كند، درجه اطمینان را بالا مى‏برد ولجوجان را خاموش مى‏سازد. 🔹در قرآن مثال‏هاى فراوانى آمده است از جمله: مثال #حقّ، به آب و باطل به كفِ روى آب. [1] مثال حقّ به شجره ‏ى طیّبه و باطل به شجره‏ ى خبیثه. [2] تشبیه اعمال كفّار به خاكسترى در برابر تندباد. [3] ویا تشبیه كارهاى آنان، به سراب. [4] تشبیه بت‏ها و طاغوت‏ها به خانه عنكبوت. [5] تمثیل #دانشمند بى‏عمل به الاغى كه كتاب حمل مى‏كند. [6] وتمثیل #غیبت، به خوردن گوشت برادرى كه مرده است. [7] 🔹این آیه نیز در مقام تشبیهِ مجموعه ‏اى از روحیّات وحالاتِ #منافقان است. 🔹آنان، آتش مى‏افروزند، ولى #خداوند نورش را مى‏برد و دود و خاكستر و تاریكى براى آنان باقى مى‏گذارد. 💠👈 #امام رضا علیه السلام فرمودند: معناى آیه «تركهم فى ظلمات...» آن است كه خداوند آنان را به حال خود رها مى‏كند. [8] --------------------------------- 1) رعد، 17. 2) ابراهیم، 26. 3) ابراهیم، 18. 4) نور، 39. 5) عنكبوت، 41. 6) جمعه، 5. 7) حجرات، 12. 8) تفسیر نورالثقلین. ----------------------------------- 💠 #پیام_آیات: 🔸 #منافق براى رسیدن به #نور، از نار (آتش) استفاده مى‏كند كه خاكستر و دود و سوزش نیز دارد. «استوقد ناراً» 🔸نور #اسلام عالم ‏گیر است، ولى نورى كه منافقان در سایه‏ ى آن تظاهر به اسلام مى‏كنند، در شعاعى كمتر و روشنایى آن ناپایدار است. «أضاءت ما حوله» 🔸اسلام نور و #كفر تاریكى است. «ذهب اللّه بنورهم وتركهم فى ظلمات» 🔸كسى كه از یك نور بهره‏مند نشود، در ظلمات متعدّد باقى مى‏ماند. «بنورهم... فى ظلمات» (كلمه «نور» مفرد و كلمه «ظلمات» جمع است.) 🔸نقشه‏ ها وتوطئه ‏هاى منافقان، به اراده #الهى ناتمام مى‏ماند. «ذهب اللّه بنورهم» 🔸طرف مقابل منافقان، خداوند است. «ذهب اللّه بنورهم» 🔸عاقبت و آینده ‏ى منافقان، تاریك است. «فى ظلمات» 🔸منافقان دچار وحشت و اضطراب، ودر تصمیم‏ گیرى‏هاى دراز مدّت، سردرگم هستند. «فى ظلمات لا یبصرون» 🔸گاهى در آغاز، #ایمان واقعى است، ولى كم‏ كم انسان به انحراف گرایش پیدا نموده و منافق مى‏شود. (كلمه «نورهم» در این آیه و جمله «لایرجعون» در آیه بعد نشان مى‏دهد كه آنان نورى داشتند، ولى به سوى آن نور برنگشتند.) ✅ #سوره مبارکه بقره ، آیه 17 ✅ #تفسیر نور ، استاد #قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

✨﷽✨ ✅ علت ترس از #مرگ چیست ؟ ✅ اصلا چرا باید از مرگ بترسیم ؟ ✍️ عمده‌ترین عوامل #ترس و نگرانی غیر طبیعی از مرگ عبارت‌اند از: 1. نا آگاهی از حقیقت مرگ: 🌹#حضرت #امام هادی علیه‌السلام، به یکی از یاران خویش که در بستر بیماری بود و از ترس مرگ بی‌تابی کرده و می‌گریست، فرمود: «یا عبدالله تخاف من الموت لانک لاتعرفه»؛ «‌ای بنده خدا، تو از مرگ می‌ترسی به دلیل آنکه حقیقت آن را نمی‌شناسی»(1). اگر انسان، مرگ را نابودی و فنا #تفسیر نکرده بلکه انتقال از سرای فانی به سرای باقی بداند، از مرگ هراسی به دل راه نمی‌دهد . 2. دل‌بستگی شدید به #دنیا: انسانی که شیفته‌ی دنیا و غرق در مادیات شده است؛ برای بهره‌مند شدن هرچه بیشتر از لذایذ دنیوی، به دنبال زندگی ابدی در این دنیاست و همواره از فرارسیدن مرگ خویش در نگرانی و اضطراب به سر می برد، زیرا چنین می‌پندارد که مرگ پایان ‌بخش تمام لذت‌ها و کامیابی‌های اوست و او را از علایق و دل‌بستگی‌هایش، برای همیشه جدا می‌سازد . 🌹حضرت امام علی علیه‌السلام با گذرا خواندن دنیا و جاودان خواندن #آخرت، در همه انسان‌ها این انگیزه را ایجاد می‌کند که به دنیای زود گذر دل نبندند . می‌فرمایند: «أیها الناس إنما الدنیا دار مجاز ، و الآخرة دار قرار»؛ «ای مردم، دنیا سرای گذرا و آخرت خانه جاودان است». (2) 3. ترس از حسابرسی اعمال: قرآن کریم می‌فرماید: «وَ لا یَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ وَ اللَّهُ عَلِیمٌ بِالظَّالِمِین»؛ «ولی آن‌ها هرگز تمنای مرگ نمی کنند به خاطر اعمالی که از پیش فرستاده اند و خداوند #ظالمان را به ‌خوبی می شناسد». #دين مقدس #اسلام ، برای خنثی کردن این عامل، همواره بر گشودگی درب #توبه و بخشندگی و توبه پذیری خداوند تأکید می‌کند . 📚1. معاني الأخبار، النص، ص ۲۹۰ . 📚2. #نهج_البلاغه (للصبحي صالح)، ص۳۲۰ ‌ 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

▫️ ✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه 💠👈 آیه امروز: 🌹وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ🌹 💠👈 #ترجمه: 🌹واگر در آنچه بر بنده ‏ى خود (از قرآن) نازل كرده ‏ایم، شكّ دارید، اگر راست مى‏گویید(لااقل) یك سوره همانند آن را بیاورید و گواهان خود را غیر از خداوند بر این كار دعوت كنید.🌹 💠👈 #نکات_مهم: ♦️این آیه، معجزه بودن #قرآن را مطرح مى‏كند. #پیامبران، یك دعوت دارند كه #هدایت به سوى خداست و با استدلال و موعظه و جدال نیكو انجام مى‏دهند و یك ادّعا دارند كه از سوى #خدا براى هدایت مردم آمده‏ اند و براى آن معجزه مى‏آورند. پس معجزه براى اثبات ادّعاى پیامبر است، نه دعوت او. [222] ♦️ #خداوند در قرآن، بارها مخالفان #اسلام را دعوت به مبارزه كرده است، كه اگر شما این كتاب را از سوى خدا نمى‏دانید وساخته و پرداخته دست بشر مى‏دانید، بجاى این همه جنگ ومبارزه، كتابى مثل قرآن بیاورید تا صداى اسلام خاموش شود! ♦️خداوند براى اثبات حقّانیت #پیامبر و كتاب خود، از یك سو مخالفان را تحریك و از سوى دیگر به آنان تخفیف داده است. 👈یك‏جا فرموده: «فاتوا بكتاب» [223] كتابى مثل قرآن بیاورید. 👈و در جاى دیگر فرموده است: «فاتوا بعشر سور مثله» [224] ده سوره 👈و در جاى دیگر مى‏فرماید: «فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون اللَّه» [225] یك سوره. 👈به علاوه مى‏گوید: براى این كار مى‏توانید از تمام قدرت‏ها و یاران و همفكران خود در سراسر جهان دعوت كنید. ♦️تقسیم ‏بندى قرآن و نامگذارى هر بخش به نام #سوره، در زمان پیامبر صلى الله علیه وآله و از جانب #خداوند بوده است. «فاتوا بسورة» ♦️قرآن در ستایش #انبیا ، یا بعد از كلمه «عبدنا» و یا قبل از كلمه «عبد» نام آنان را مى‏برد؛ «عبدنا ایوب»، «ابراهیم... كل من عبادنا» ولى درباره پیامبر اسلام تنها كلمه «عبد» بدون ذكر نام را بكار مى‏برد تا بگوید عبد مطلق، محمّد صلى الله علیه وآله است. -------------------------------- 1) مخفى نماند معجزه، به معناى نادیده نگرفتن نظام علّت و معلول نیست، بلكه #معجزه نیز علّت دارد، ولى علّت آن یا اراده #الهى است، یا عواملى كه خداوند علّت بودن آن را براى مردم مخفى نموده است. 2) قصص، 49. 3) هود،13. 4) یونس، 38. ----------------------------------- 💠👈 #پیام_آیات: 🔸باید از فكر و دل افراد شكّ زدایى صورت گیرد مخصوصاً در مسائل اعتقادى. «ان كنتم فى ریب» 🔸شرط دریافت #وحى، بندگى خداست «نزّلنا على عبدنا» 🔸قرآن، #كتاب استدلال و احتجاج است و راهى براى وسوسه و شكّ باقى نمى‏گذارد. «فاتوا بسورة» 🔸انبیا باید معجزه داشته باشند و قرآن معجزه‏ ى رسول اكرم صلى الله علیه وآله است. «فاتوا بسورة من مثله» 🔸 #دین جاوید، معجزه‏ ى جاوید مى‏خواهد تا هر انسانى در هر زمان و مكانى، اگر دچار تردید و شكّ شد، بتواند خود آزمایش كند. «فاتوا بسورة من مثله» 🔸بر حقّانیت قرآن به قدرى #یقین داریم كه اگر مخالفان، یك سوره مثل قرآن نیز آوردند به جاى تمام قرآن مى‏پذیریم. «بسورة» 🔸بهترین قاضى و داور، وجدان است. خداوند وجدان مخالفان را داور قرار داده است. «و ادعوا شهداءكم» ✅ #سوره مبارکه بقره - #آیه 23 ✅ #تفسیر نور - استاد #قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

▫️ ⬅️ همه چیز درباره #روز_مباهله واژه‏ى «نَبتَهل» از ریشه‏ ى «اِبتهال» به معناى بازكردن دست‏ها و آرنج‏ها براى دعا، به سوى #آسمان است واین آیه به دلیل این واژه، به آیه‏ ى #مباهله معروف گشته است. 👈مباهله، یعنى توجّه و تضرّع دو گروه مخالف یكدیگر، به درگاه #خدا و تقاضاى #لعنت و #هلاكت براى طرف مقابل كه از نظر او اهل باطل است.[1] 👈در تفاسیر #شیعه و #سنى و برخى كتب #حدیث و تاریخ مى‏خوانیم كه در سال دهم هجرى، افرادى از سوى رسول خدا صلى الله علیه وآله مأمور تبلیغ اسلام در منطقه نجران از بلاد یمن شدند. 👈 #مسیحیانِ نجران نیز هیئتى را به نمایندگى از سوى خود براى گفتگو با #پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله به #مدینه گسیل داشتند. 👈با وجود گفتگوهایى كه میان آنان و پیامبر صلى الله علیه وآله ردّ وبدل شد، باز هم آنان بهانه ‏جویى كرده و در حقّانیّت #اسلام ابراز تردید مى‏كردند. این #آیه #نازل شد و خطاب به پیامبر فرمود: به كسانى كه با تو محاجّه و جدال كرده، و از قبول #حقّ شانه خالى مى‏كنند، بگو: بیایید با فراخواندن فرزندان و زنان و خودمان، خدا را بخوانیم و با حالت تضرّع و ابتهال بر دروغگویان نفرین كنیم و هر نفرینى كه دامن گروه مقابل را گرفت، معلوم مى‏شود كه راه او باطل است و با این وسیله به این گفتگو و جدال پایان دهیم. 👈هنگامى كه نمایندگان مسیحیان نجران، پیشنهاد مباهله را از رسول اكرم‏ صلى الله علیه وآله شنیدند، به یكدیگر نگاه كرده و متحیّر ماندند. آنان مهلت خواستند تا در این باره فكر و اندیشه و مشورت كنند. 👈بزرگِ نصارى به آنها گفت: شما پیشنهاد را بپذیرید و اگر دیدید كه پیامبر با سر و صدا و جمعیّتى انبوه براى نفرین مى‏آید، نگران نباشید و بدانید كه خبرى نیست، ولى اگر با افراد معدودى به میدان آمد، از انجام مباهله صرف‏ نظر و با او مصالحه كنید. 👈روز مباهله، آنها دیدند كه پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله همراه با دو كودك و یك جوان و یك زن بیرون آمدند. آن دو كودك، حسن و حسین‏ علیهما السلام و آن جوان، علىّ‏بن ابى‏طالب ‏علیها السلام و آن زن فاطمه ‏ى زهرا علیها السلام دختر پیامبر صلى الله علیه وآله بودند. 👈اُسقف مسیحیان گفت: من چهره‏ هایى را مى‏بینم كه اگر از #خداوند بخواهند كوه از جا كنده شود، كنده مى‏شود. اگر این افراد نفرین كنند، یك نفر #مسیحى روى زمین باقى نمى‏ماند. لذا از مباهله اعلام انصراف كرده و حاضر به مصالحه شدند.[2] 👈این ماجرا، علاوه بر تفاسیر شیعه، در منابع معتبر اهل سنّت نیز آمده است.[3] 👈روز مباهله، بیست وچهارم یا بیست و پنجم ماه ذى‏الحجّه بوده و محل آن در روزگار پیامبر صلى الله علیه وآله در بیرون شهر مدینه بوده كه اكنون داخل شهر قرار گرفته و در آن محل، مسجدى به نام «مسجد الاجابة» ساخته شده است. فاصله‏ ى این #مسجد تا #مسجدالنّبى تقریباً دو كیلومتر است. 📚: 1) التحقیق فى كلمات القرآن. 📚: 2) پیامبر صلى الله علیه وآله فرمودند: سوگند به كسى كه مرا پیامبر حقّ قرار داد، اگر مباهله انجام مى‏گرفت، آن وادى‏آتش را بر آنان فرو مى‏ریخت. تفسیر مجمع ‏البیان ؛ مناقب ابن‏ مغازى، ص 263. 📚: 3) صاحب تفسیر المیزان در جلد سوّم صفحه 257 آورده است كه ماجراى مباهله را 51 نفر از صحابه به اتّفاق نظر نقل كرده ‏اند. تفاسیر كبیر، آلوسى ومراغى ذیل آیه، در كتاب الكامل ابن ‏اثیر جلد دوّم صحفه 293، مستدرك حاكم جلد سوّم صفحه 150، مسند احمد حنبل جلد اوّل صفحه 185 و همچنین تفاسیر روح ‏البیان، المنار و ابن‏ كثیر و بسیارى از منابع شیعى و سنّى دیگر، این واقعه را ضبط و نقل كرده‏ اند. در كتاب اِحقاق‏ الحق جلد سوّم صفحه 46 نیز نام شصت نفر از بزرگان اهل سنّت را آورده است كه همگى گفته ‏اند: این آیه در عظمت پیامبر و اهل‏بیت علیهم السلام اوست. 🆔👉 eitaa.com/qoranbook