✅ #حدیث_روز ❤️ #امام کاظم علیه السّلام: اَلمَغبُونُ مَن غَبَنَ من عُمرِهِ ساعَهً؛ زیانکار، کسی است که ساعتی از #عمر خویش را باخته است. 📚: حیاة الامام موسی بن جعفر(ع)، ج1، ص278 ----------------------------------- 💠👈 شرح #حدیث: 🔸گهر عمر بدین خیرگی از دست مده 🔸آخر این عمر گرانمایه بهایی دارد(1) ✅ قطار عمر به سرعت می گذرد. روزها و شبها و هفته ها و ماهها، بی توقّف عبور می کنند. گرچه با گذشت زمان بر عمرمان افزوده می شود. در واقع، به تدریج از عمر ما کاسته می شود و به تعبیر #حضرت علی(ع) هر نَفَس ما گامی است که به سوی #مرگ برمی داریم. ♦️پس سرمایه ی عمر را نباید رایگان از دست داد. برخی برای گم کردن مقداری پول یا یک وسیله، اندوهگین می شوند، امّا نسبت به از دست رفتن لحظات پربهای #عمر که هرگز بازگشت پذیر نیست، غصّه نمی خورند. آیا این #خسارتی بزرگ نیست؟؟؟ ♦️مغبون، تنها کسی نیست که در معامله و خرید و فروش، ضرر می کند. 🔸زیانکار، تنها کسی نیست که زیان اقتصادی می بیند، 🔶زیانکار واقعی کسی است که #عمرش را از دست بدهد، بی آن که دستاوردی داشته باشد. ما با زمان در حال داد و ستد هستیم. شب و روز، #جوانی و نیرو و نشاط ما را می گیرد. در این میان ما از گذر شب و روز چه می گیریم؟ در این داد و ستد، سود می بریم یا زیان می کنیم؟ بازنده واقعی کسی است که یک ساعت از عمرش را ببازد. -------------------------------- 📚 پی نوشت: 1. پروین اعتصامی. منبع: حکمت های کاظمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از امام کاظم علیه السلام)، جواد محدثی، انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ اول (1390) 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

▫️ ⬅️ همه چیز درباره #روز_مباهله واژه‏ى «نَبتَهل» از ریشه‏ ى «اِبتهال» به معناى بازكردن دست‏ها و آرنج‏ها براى دعا، به سوى #آسمان است واین آیه به دلیل این واژه، به آیه‏ ى #مباهله معروف گشته است. 👈مباهله، یعنى توجّه و تضرّع دو گروه مخالف یكدیگر، به درگاه #خدا و تقاضاى #لعنت و #هلاكت براى طرف مقابل كه از نظر او اهل باطل است.[1] 👈در تفاسیر #شیعه و #سنى و برخى كتب #حدیث و تاریخ مى‏خوانیم كه در سال دهم هجرى، افرادى از سوى رسول خدا صلى الله علیه وآله مأمور تبلیغ اسلام در منطقه نجران از بلاد یمن شدند. 👈 #مسیحیانِ نجران نیز هیئتى را به نمایندگى از سوى خود براى گفتگو با #پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله به #مدینه گسیل داشتند. 👈با وجود گفتگوهایى كه میان آنان و پیامبر صلى الله علیه وآله ردّ وبدل شد، باز هم آنان بهانه ‏جویى كرده و در حقّانیّت #اسلام ابراز تردید مى‏كردند. این #آیه #نازل شد و خطاب به پیامبر فرمود: به كسانى كه با تو محاجّه و جدال كرده، و از قبول #حقّ شانه خالى مى‏كنند، بگو: بیایید با فراخواندن فرزندان و زنان و خودمان، خدا را بخوانیم و با حالت تضرّع و ابتهال بر دروغگویان نفرین كنیم و هر نفرینى كه دامن گروه مقابل را گرفت، معلوم مى‏شود كه راه او باطل است و با این وسیله به این گفتگو و جدال پایان دهیم. 👈هنگامى كه نمایندگان مسیحیان نجران، پیشنهاد مباهله را از رسول اكرم‏ صلى الله علیه وآله شنیدند، به یكدیگر نگاه كرده و متحیّر ماندند. آنان مهلت خواستند تا در این باره فكر و اندیشه و مشورت كنند. 👈بزرگِ نصارى به آنها گفت: شما پیشنهاد را بپذیرید و اگر دیدید كه پیامبر با سر و صدا و جمعیّتى انبوه براى نفرین مى‏آید، نگران نباشید و بدانید كه خبرى نیست، ولى اگر با افراد معدودى به میدان آمد، از انجام مباهله صرف‏ نظر و با او مصالحه كنید. 👈روز مباهله، آنها دیدند كه پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله همراه با دو كودك و یك جوان و یك زن بیرون آمدند. آن دو كودك، حسن و حسین‏ علیهما السلام و آن جوان، علىّ‏بن ابى‏طالب ‏علیها السلام و آن زن فاطمه ‏ى زهرا علیها السلام دختر پیامبر صلى الله علیه وآله بودند. 👈اُسقف مسیحیان گفت: من چهره‏ هایى را مى‏بینم كه اگر از #خداوند بخواهند كوه از جا كنده شود، كنده مى‏شود. اگر این افراد نفرین كنند، یك نفر #مسیحى روى زمین باقى نمى‏ماند. لذا از مباهله اعلام انصراف كرده و حاضر به مصالحه شدند.[2] 👈این ماجرا، علاوه بر تفاسیر شیعه، در منابع معتبر اهل سنّت نیز آمده است.[3] 👈روز مباهله، بیست وچهارم یا بیست و پنجم ماه ذى‏الحجّه بوده و محل آن در روزگار پیامبر صلى الله علیه وآله در بیرون شهر مدینه بوده كه اكنون داخل شهر قرار گرفته و در آن محل، مسجدى به نام «مسجد الاجابة» ساخته شده است. فاصله‏ ى این #مسجد تا #مسجدالنّبى تقریباً دو كیلومتر است. 📚: 1) التحقیق فى كلمات القرآن. 📚: 2) پیامبر صلى الله علیه وآله فرمودند: سوگند به كسى كه مرا پیامبر حقّ قرار داد، اگر مباهله انجام مى‏گرفت، آن وادى‏آتش را بر آنان فرو مى‏ریخت. تفسیر مجمع ‏البیان ؛ مناقب ابن‏ مغازى، ص 263. 📚: 3) صاحب تفسیر المیزان در جلد سوّم صفحه 257 آورده است كه ماجراى مباهله را 51 نفر از صحابه به اتّفاق نظر نقل كرده ‏اند. تفاسیر كبیر، آلوسى ومراغى ذیل آیه، در كتاب الكامل ابن ‏اثیر جلد دوّم صحفه 293، مستدرك حاكم جلد سوّم صفحه 150، مسند احمد حنبل جلد اوّل صفحه 185 و همچنین تفاسیر روح ‏البیان، المنار و ابن‏ كثیر و بسیارى از منابع شیعى و سنّى دیگر، این واقعه را ضبط و نقل كرده‏ اند. در كتاب اِحقاق‏ الحق جلد سوّم صفحه 46 نیز نام شصت نفر از بزرگان اهل سنّت را آورده است كه همگى گفته ‏اند: این آیه در عظمت پیامبر و اهل‏بیت علیهم السلام اوست. 🆔👉 eitaa.com/qoranbook