eitaa logo
🌷نُـــورُالــثَّــقَــلَـین🌷
119 دنبال‌کننده
216 عکس
21 ویدیو
4 فایل
ارتباط با ادمین: @H_Tasnim 🌷کپی کردن مطالب با ذکر صلوات حلال است.
مشاهده در ایتا
دانلود
‌❤ #امام سجاد علیه السلام: ‌ ✅دعای #مؤمن از سه حال خارج نیست: 🔸یا برایش ذخیره می گردد، 🔸یا در دنیا برآورده می شود، 🔸یا بلایی که می‌خواهد به او برسد دفع می کند. ‌ 📙بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۳۸ 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
❤️ یک ❤️ 💠 حمد 6 💠 💠 امروز: 🌹اهدِنا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ🌹 💠 : 🌹(خداوندا!) ما را به راه راست هدایت فرما🌹 💠 : ✅ در قرآن مجید دو نوع هدایت مطرح شده است: الف: هدایت تكوینى، نظیر هدایت زنبور عسل كه چگونه از شهد گلها بمكد و چگونه كندو بسازد. و یا هدایت و راهنمایى پرندگان در مهاجرتهاى زمستانى و تابستانى. آنجا كه قرآن مىفرماید: «ربّنا الّذى اعطى كلّ شىء خلقه ثم هدى»(1) بیانگر این نوع از هدایت است. ب: هدایت تشریعى كه همان فرستادن انبیاى الهى و كتب آسمانى براى هدایت بشر است. كلمه ى «صراط»(2) بیش از چهل مرتبه در آمده است. انتخاب راه و خط فكرى صحیح، نشانه ى شخصیت انسان است. ✅ راههاى غیر الهى متعدّدى در برابر انسان قرار دارد كه او باید یكى را انتخاب كند: 🔹راه خواسته ها و توقعات خود. 🔹راه انتظارات وهوسهاى مردم. 🔹راه وسوسه هاى شیطان. 🔹راه طاغوتها. 🔹راه نیاكان و پیشینیان. 🔹راه خدا و اولیاى خدا. ✅ ، راه و اولیاى او را انتخاب مىكند كه بر دیگر راهها امتیازاتى دارد: الف: راه الهى ثابت است، بر خلاف راههاى طاغوتها و هوسهاى مردم و هوسهاى شخصى كه هر روز تغییر مىكنند. ب: یك راه بیشتر نیست، در حالى كه راههاى دیگر متعدّد و پراكنده اند. ج: در پیمودن آن، انسان به مسیر و مقصد مطمئن است. د: در پیمودن آن، شكست و باخت وجود ندارد. راه مستقیم، راه خداست. «انّ ربّى على صراطٍ مستقیم»(3) 🔹راه مستقیم، راه انبیاست. «انّك لَمِن المرسلین على صراطٍ مستقیم»(4) 🔹راه مستقیم، راه بندگى خداست. «و أنِ اعبدونى هذا صراط مستقیم»(5) 🔹راه مستقیم، توكّل وتكیه بر خداست. «مَن یعتصم باللّه فقد هُدىَ الى صراط مستقیم»(6) 🔹راه مستقیم، یكتاپرستى و تنها یارى خواستن از اوست.(7) 🔹راه مستقیم، كتاب خداوند است.(8) 🔹راه مستقیم، راه فطرت سالم است.(9) 🔹انسان، هم در انتخاب راه مستقیم و هم در تداوم آن باید از خدا كمك بگیرد. مانند لامپى كه روشنى خود را هر لحظه از نیروگاه مىگیرد. «اهدنا الصّراط المستقیم» در راه مستقیم بودن، تنها خواسته اى است كه هر مسلمان، در هر نماز از خداوند طلب مىكند، حتّى رسول اللَّه صلى الله علیه وآله و ائمّه اطهار علیهم السلام از خداوند ثابت ماندن در راه مستقیم را مىخواهند. انسان باید همواره، در هر نوع از كارهاى خویش، اعم از انتخاب شغل، دوست، رشته ى تحصیلى وهمسر، راه مستقیم را از خداوند بخواهد. زیرا چه بسا در عقاید، صحیح فكر كند، ولى در عمل دچار لغزش شود و یا بالعكس. پس هر لحظه، خواستن راه مستقیم از خدا، ضرورى است. راه مستقیم مراتب و مراحلى دارد. حتّى كسانى كه در راه حقّ هستند، مانند اولیاى خداوند، لازم است براى ماندن در راه و زیاد شدن نورِ هدایت، دعا كنند. «والّذین اهتدوا زادَهم هُدى»(10) 💠آرى، یك بعدى نیست كه تنها به جنبه اى توجّه كند و جوانب دیگر را فراموش كند، بلكه در هر كارى اعتدال ومیانه روى و راه مستقیم را سفارش مىكند. --------------------------- 1) طه، 50. 2) صراط» در قیامت نام پلى است بر روى دوزخ كه همه ى مردم باید از روى آن عبور كنند. 3) هود، 56. 4) یس، 3 - 4. 5) یس، 61. 6) آل عمران، 101. 7) بنا بر اینكه الف و لام در «الصراط» اشاره به همان راه یكتاپرستى در آیه قبل باشد. 8) بنابر روایتى در تفسیر مجمع البیان، ج1، ص 58. 9) بنابر روایتى از امام صادق علیه السلام در تفسیر صافى، ج1، ص 86. 10) كسى كه مىگوید «الحمدللَّه ربّ العالمین الرّحمن الرّحیم...» مراحلى از هدایت را پشت سر گذارده است، بنابراین درخواست او، هدایت به مرحله بالاترى است. ----------------------------- 💠 : 🔸همه ى هستى، در مسیرى كه خداوند اراده كرده در حركتند. خدایا! ما را نیز در راهى كه خود دوست دارى قرار بده. «اهدنا الصراط المستقیم» 🔸درخواست هدایت به راه مستقیم، مهمترین خواسته ى یكتاپرستان است. «ایّاك نعبد... اهدنا الصراط المستقیم» 🔸براى دستیابى به راه مستقیم، باید دعا نمود. «اهدنا الصراط المستقیم» 🔸ابتدا ستایش، آنگاه استمداد و دعا. «الحمدللَّه... اهدنا» 🔸بهترین نمونه استعانت از ، درخواست راه مستقیم است. «ایّاك نستعین - اهدنا الصّراط المستقیم» 📚: نور، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
✅ مراد از در کریم 💠مراد از قلب در قرآن، و مركز ادراكات است. 🔸سه نوع قلب را قرآن معرّفى مىكند: 1. قلب سلیم 2. قلب منیب 3. قلب مریض 💚 ویژگىهاى قلب سلیم💚 🔸الف: قلبى كه جز در آن نیست. «لیس فیه احد سواه»(1) 🔸ب: قلبى كه پیرو راهنماى ، توبه كننده از و تسلیم حقّ باشد.(2) 🔸ج: قلبى كه از حبّ ، سالم باشد.(3) 🔸د: قلبى كه با یاد ، گیرد.(4) 🔸ه: قلبى كه در برابر ، است.(5) 🔹البتّه قلب ، هم با یاد خداوند آرام مىگیرد و هم از قهر او مىترسد. «اذا ذُكر اللّه وَجِلَت قلوبهم»(6) همانند كودكى كه هم به والدین آرام مىگیرد و هم از آنان حساب مىبرد. ❤️ویژگىهاى قلب ❤️ 🔹الف: قلبى كه از خدا است ولایق نیست. «لاتطع من اغفلنا قلبه»(7) 🔹ب: دلى كه دنبال و دستاویز مىگردد. «فامّا الّذین فى قلوبهم زیغ فیتّبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة»(8) 🔹ج: دلى كه دارد. «جعلنا قلوبهم قاسیة»(9) 🔹د: دلى كه زنگار گرفته است. «بل ران على قلوبهم ما كانوا یكسبون»(10) 🔹ه: دلى كه مُهر خورده است. «طبع اللّه علیها بكفرهم»(11) 💛ویژگى قلب 💛 ✨قلب منیب، آن است كه بعد از توجّه به انحراف وخلاف، وانابه كرده و به سوى باز گردد. ویژگى بارز آن تغییر حالات در رفتار وگفتار انسان است. ✅ خداوند در آیات قرآنى، نُه ویژگى براى قلب كفّار بیان كرده است: 1: انكار حقایق. «قُلوبُهم مُنكِرة»(12) 2: تعصّب. «فى قلوبهم الحَمیّة»(13) 3: انحراف و گمراهى. «صَرفَ اللّه قُلوبهم»(14) 4: قساوت و سنگدلى. «فَویلٌ لِلقاسیَة قلوبهم»(15) 5: موت. «لاتَسمعُ المَوتى»(16) 6: آلودگى و زنگار. «بَل رانَ على قلوبهم»(17) 7: مرض. «فى قلوبهم مَرض»(18) 8: ضیق. «یجعلْ صَدره ضَیّقاً»(19) 9: طبع. «طَبع اللّه علیها بكفرهم»(20) قلب انسان، متغیّر و تأثیرپذیر است. لذا مؤمنان اینچنین دعا مىكنند: «ربّنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا»(21) خدایا! دلهاى ما را بعد از آنكه هدایت نمودى، منحرف مساز. 💠 صادق علیه السلام فرمودند: این جمله (آیه) را زیاد بگویید و خود را از انحراف، ایمن و در امان ندانید.(22) -------------- 1) نورالثقلین، ج4، ص57 2) نهجالبلاغه، خطبه 214 3) تفسیر صافى 4) فتح، 4 5) حدید، 16 6) انفال، 2 7) كهف، 28 8) آلعمران، 7 9) مائده، 13 10) مطففین، 14 11) نساء، 155 12) نحل، 22 13) فتح، 26 14) توبه، 127 15) زمر، 22 16) روم، 52 17) مطففین، 14 18) بقره، 10 19) انعام، 125 20) نساء، 155 21) آل عمران، 8 22) تفسیر نورالثقلین ✅ برگرفته از نور، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
3 ✅ نسيم خنكي چهره ها را نوازش مي داد. شهر شكوفه باران بود؛ گويي بهار، راهي سرزمينشان شده بود. مردم براي اولين بار او را مي ديدند، شادمان به سويش شتافتند و با هلهله و شادي از او استقبال كردند. همه از ديدن چهره مهربانش، آرامش و نشاطي عجيب در وجود خود احساس مي كردند. مدتها منتظر چنين لحظه اي بودند همين كه از سفرش آگاه شدند، هر بامداد منتظران به جستجويش از شهر خارج مي شدند و تا ظهر به انتظار رسيدنش مي نشستند، ولي نوميد به خانه هايشان باز مي گشتند. 💠 (ص) با ورودش به مدينه به انتظار و روزشماري عاشقانه مردم، پايان داد. پس از اقامه نماز، مردم شمع وجود آن حضرت را در برگرفته و از برنامه هاي آينده ايشان مي پرسيدند و پيامبر(ص) با گرمي پاسخ مي داد. 💠 چشمان پيامبر(ص) در جستجوي «بَرَاءِ بْنِ مَعْرُور»، بود، مردي بانفوذ و مورد در شهر يثرب؛ او از بزرگان و اولين بيعت كننده با پيامبر(ص) در عقبه دوم بود؛ يكي از هفتاد نفر حاضر در عقبه و اولين سخنگوي آن بيعت. 💠 بَراء، پيامبر(ص) را براي اقامت به دعوت كرده و قول مساعدت همه جانبه به ايشان داده بود. او قلبي آكنده از عشق به (ص) داشت؛ پيامبر(ص) در مكه هم اخبار او را مي شنيد. 💠 روزي به پيامبر(ص) خبر دادند، با آن كه سوي نماز مي خوانند، بَراء از شدت علاقه به شما به سوي نماز مي خواند كه پيامبر(ص) او را از نماز گزاردن به سوي كعبه منع كرد. 💠 يكي از ميان جمع گفت: بَراء يك ماه قبل از رفت و كرد كه هنگام ، روي او را به سوي مكه قرار دهند تا رو به سوي رسول خدا(ص) دفن شده باشد. ديگري گفت: همچنين او وصيت كرد، پيامبر(ص) وصي و وارث ثلث اموال او باشد و آن را در راه ترويج اسلام خرج كند. شنيدن اين خبر پيامبر(ص) را سخت اندوهناك كرد به همين دليل با بر سر او حاضر شد و بر او نماز خواند و برايش كرد؛ 💠 در واقع اين اولين نماز ميتي بود كه توسط خوانده شد و بَراء اولين فردي كه قبل از مرگش، بر ثلث مالش وصيت نمود. 💠 بعدها آيه اي بر همين اساس نازل شد و اين اعمال در سنت جاري شد، البته در سال اول هجرت احكام بسياري تشريع شد و رسميت يافت. ✅ اكنون خواندن بر هر ميّت و واجب است؛ 💠 اين نماز پنج دارد و بدون اقامه مي گردد، چون و ندارد و شامل و درخواست است. 📚: الكافي، ج 3، ص254، ح16 📚: تاريخ دمشق، ج 56، ص19 📚: مستدرك الوسائل، ج 14، ص: 97 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
🌹🌹🌹 ✅ ببین چقدر #محبت #امام علی علیه السلام تو دلته... 🔹وَ قَالَ (عليه السلام) : لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ الْمُؤْمِنِ بِسَيْفِي هَذَا عَلَي أَنْ يُبْغِضَنِي مَا أَبْغَضَنِي وَ لَوْ صَبَبْتُ الدُّنْيَا بِجَمَّاتِهَا عَلَي الْمُنَافِقِ عَلَي أَنْ يُحِبَّنِي مَا أَحَبَّنِي وَ ذَلِكَ أَنَّهُ قُضِيَ فَانْقَضَي عَلَي لِسَانِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ ( صلي الله عليه وآله ) أَنَّهُ قَالَ يَا عَلِيُّ لَا يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ وَ لَا يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ. 🔸 #امام علی علیه السلام فرمود: اگر با شمشیرم بر بینی #مؤمن بزنم، كه دشمن من باشد، با من دشمنی نخواهد كرد، و اگر تمام دنیا را بر #منافق ببخشم تا مرا دوست بدارد، دوست من نخواهد شد، و این بدان جهت است كه قضای #الهی جاری شد و بر زبان #پیامبر اُمی (ص) گذشت كه فرمود: ای علی! مؤمن تو را دشمن نگیرد و منافق تو را دوست نخواهد داشت. 📚 #نهج_البلاغه ، حکمت 45 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
یک 💠 امروز: 🌹فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ🌹 💠 : 🌹در دلهاى منافقان، بیمارى است پس خداوند بیمارى آنان را بیافزاید. و براى ایشان عذابى دردناك است، به سزاى آنكه دروغ مى‏گویند.🌹 💠 : 🔸 ، گاهى مربوط به جسم است، نظیر آیه‏ ى 185 بقره؛ «ومن كان مریضاً» كه درباره بیماران مى‏باشد. 🔸و گاهى مربوط به ، نظیر این آیه «فى قلوبهم مرض» كه درباره بیمارى نفاق مى‏باشد. 💠 داستان ، به لاشه ومردارى بد بو مى‏ماند كه در مخزن آبى افتاده باشد. هر چه آب در آن بیشتر وارد شود، فسادش بیشتر شده و بوى نامطبوع و آلودگى آن افزایش مى‏یابد. ، همچون مردارى است كه اگر در و باقى بماند، هر آیه و حكمى كه از طرف نازل شود، به جاى تسلیم شدن در برابر آن، دست به تظاهر و ریاكارى مى‏زند و یك گام بر نفاق خود مى‏افزاید. این روح مریض، تمام افكار و او را، ریاكارانه و منافقانه مى‏كند و این نوعى افزایش است. «فزادهم اللَّه مرضاً» 🔸شاید جمله‏ ى «فزادهم اللَّه مرضاً» باشد. نظیر «قاتلهم اللَّه» یعنى اكنون كه در دل بیمارى دارند، خدا بیمارى آنان را اضافه كند. ------------------------------------- ✅ : 🔸نفاق، یك روحى ومنافق بیمار است. همانطور كه بیمار، نه سالم است و نه مرده، منافق هم نه است و نه . «فى قلوبهم مرض» 🔸اصلِ انسان، دل و روح اوست. «زادهم اللَّه» (حقّ این بود كه بگوید «فزادها اللَّه مرضاً» یعنى در دل آنان مرض بود، خداوند مرض آنها را زیاد كرد. ولى فرمود: مرض خود آنان را زیاد كرد. پس قلب انسان، به منزله تمام انسان است. زیرا اگر روح و قلب منحرف شود، آثارش در سخن و عمل هویداست.) (1) 🔸نفاق، مرضى است كه رشد سرطانى دارد.(2) «زادهم اللَّه مرضاً» 🔸زمینه‏ هاى و را، خود انسان در خود به وجود مى‏آورد. «لهم عذاب الیم بما كانوا یكذبون» 🔸دروغگویى، از روشهاى متداول منافقان است. «كانوا یَكذبون» -------------------------------- 1) تفسیر 2) در ، آیاتى را مى‏خوانیم كه در آن اوصاف پسندیده‏اى همچون: ، و ، قابل افزایش معرّفى شده است. همانند: «زدنى علماً» طه 114 و «زادتهم ایمانا» انفال 2 و «زادهم هدى» محمد 17 همچنین برخى از امراض و اوصاف ناپسند مانند: رجس، نفرت، ترس و خسارت نیز قابل ازدیاد دانسته شده ‏اند. همانند: «زادتهم رجساً» توبه 125 و «زادهم نفوراً» فرقان 60 و «مازادوكم الاّ خَبالاً» توبه 47 و «ولا یزید الظالمین الاّ خساراً» اسراء، 82 با توجّه به مذكور، معلوم مى‏شود كه ، آزادى دادن به هر دو گروه و است. «كلاّ نُمدّ هؤلاء و هؤلاء» اسراء 20 ✅ مبارکه بقره، آیه 10 ✅ نور، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
✅ وبالأخره بهتر است یا ؟ 💠 علی علیه السلام: ✅ علم و و دینی از هفت جهت بر مال و ثروت بر تری دارد: 👇👇👇 🔸1- اینکه علم دین، میراث است و مال میراث# فرعون هاست 🔸2- علم با و به مردم کم نمی شود ولی مال با کردن کم می شود 🔸3- علم و نگهدار خود است ولی مال خود احتیاج به نگهبان دارد 🔸4- مال برای و فراهم می گردد ولی علم دین فقط برای مؤمن حاصل می شود 🔸5- شخص و فهمیده در مورد همه مردم است ولی شخص مالدار و مورد نیاز عموم مردم نیست 🔸6- علم با آدمی وارد می شود ولی مال در باقی می ماند 🔸7- علم الهی و دینی صاحبش را در عبور از نیرو می دهد و کمک می کند ولی مال و ثروت، وبال گردن صاحب خود بر پل صراط است و مانع عبور او از آن می شود.    🌹حالا علم بهتر است یا ثروت؟؟؟🌹                                             📚: آثار الصادقین،ج13 ،ص552 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
یک ✅ آیه امروز: 🌹 أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ🌹 ✅ : 🌹آنان كسانى هستند كه به بهاى (از دست دادن) هدایت، خریدار ضلالت و گمراهى شدند. امّا این داد و ستد، سودشان نبخشید و در شمارِ هدایت یافتگان در نیامدند. (ویا به اهداف خود راهى نیافتند.)🌹 💠 : 🔹، هدایتى نبودند كه آنرا از دست بدهند. پس شاید مراد آیه این است كه زمینه هاى فطرى و عوامل هدایت را از دست دادند. همچنان كه در دیگر مىخوانیم: «اشتروا الكفر بالایمان» [1] گروهى را با معامله كردند. و یا «اشتروا الحیوة الدّنیا بالاخرة» [2] آخرت را با دنیوى معامله نمودند. ویا «والعذاب بالمغفرة» [3] آمرزش و را با قهر و او معامله نمودند. یعنى استعداد ایمان و دریافت پاداش و را با اعمال خود از بین بردند. ➕عاقبت، نور الهى دود شد ➕فطرت حقجوى او، نمرود شد ------------------------------------- 1) آلعمران، 177. 2) بقره، 86. 3) بقره، 175. ------------------------------------- 💠 : 🔸 ، سود و زیان خود را نمىشناسد ولذا را با معامله مىكند. «اشتروا الضلالة بالهدى» 🔸 ، آزاد و انتخابگر است. چون داد و ستد، نیاز به اراده و تصمیم دارد. «اشتروا الضلالة...» 🔸 همچون بازار است و مردمان، معامله گر و مورد معامله، اعمال و انتخابهاى ماست. «اشتروا... فما ربحت تجارتهم» 🔸عاقبتِ ، ؛ «على هدىً من ربّهم» و سرانجام ، است. «ما كانوا مهتدین» 🔸 به اهداف خود راهى نمىیابند. «ما كانوا مهتدین» وبا توجّه به آیات بعد... ✅ مبارکه بقره، آیه 16 ✅ نور، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
﷽؛ 🌼 اربعه 🌼 ☀️ اکرم صلی الله عليه و آله فرمود: وقتی مرا به بردند، وارد شدم. در آنجا فرشتگانی ديدم كه با خشت طلا و خشت نقره ساختمانی می سازند ولی گاهی دست از كار می كشند. ☀️ از پرسيدم: شما چرا گاهی كار می كنيد و گاهی از كار دست می كشيد؟ علت این کار چيست؟ 🌷 پاسخ دادند: هر وقت مصالح ساختمانی به ما برسد مشغول می شويم و هرگاه نرسد از كار باز می ايستيم. گفتم: مصالح ساختمانی شما چيست؟ 🌷 جواب دادند: « سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اكبر » وقتی اين را می گويد ما ساختمان را می سازيم. وقتی كه ساكت می شود ما نيز دست از كار می كشيم. 📚: بحار الانوار : ج 73، ص 346 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
✨﷽✨ ✅ چند که عمر را زیاد میکند 1⃣ «نیکی به و » 👈 اکرم (ص)فرمودند: ای فرزند آدم! به و نیکی کن و صله‌رحم داشته باش تا ، کارت را آسان و عمرت را طولانی بگرداند. 2⃣ « حسین علیه السلام» 👈 امام صادق(ع) فرموده است: زیارت امام حسین(ع) را رها نکن و دوستان خود را هم به آن سفارش کن که در این صورت، عمرت را طولانی و روزی‌ات را زیاد می‌کند. 3⃣« دادن» 👈امام باقر (ع) فرمود: کار خیر و ، را می‌برد، بر عمر می‌افزاید و هفتاد بد را از صاحب خود دور می‌کند. 4⃣« گرفتن» 👈پیامبراکرم (ص) می‌فرماید: وضو زیاد بگیر تا ، عمرت را زیاد کند. 5⃣«اعمال سه‌گانه» 👈امام صادق(ع) می‌فرماید: سه چیز است که اگر از آنها مطلع شود، باعث طول عمر و دوام بهره‌مندی او از نعمت‌ها می‌شود: طول دادن و ، زیاد نشستن بر سر سفره‌ای که در آن دیگران را اطعام می‌کند و خوش رفتاری‌اش با . 📚الفردوس ج۵ ص ۲۸۲ 📚کامل الزیارات ص۲۸۶ 📚ثواب اعمال ص۱۴۱ 📚امالی مفید ص۶۵ حدیث۵ 📚کافی ج۴ ص۴۹ 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
▫️ ✅ یک ⬅️ آیه امروز: 🌹وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ🌹 🌹وكسانى را كه ایمان آورده وكارهاى شایسته انجام داده ‏اند، مژده بده كه برایشان باغهایى است كه نهرها از پاى (درختان) آن جارى است، هرگاه میوه‏ایی از آن (باغها) به آنان شود، گویند: این همان است كه قبلاً نیز روزى ما بوده، در حالى كه همانند آن نعمت‏ها به ایشان داده شده است (نه خود آنها) و براى آنان در بهشت همسرانى پاك و پاكیزه است و در آنجا جاودانه‏ اند.🌹 ⬅️ : 🔸شاید مراد از «متشابهاً» این باشد كه بهشتیان در نگاه اوّل، میوه ‏ها را مانند میوه‏هاى دنیوى مى‏بینند و مى‏گویند: شبیه همان است كه در خورده بودیم، لكن بعد از خوردن مى‏فهمند كه طعم و لذّت تازه‏اى دارد. و شاید مراد این باشد كه میوه ‏هایى به آنان داده مى‏شود كه همه از نظر خوبى و زیبایى وخوش عطرى یكسانند و مانند میوه‏ هاى دنیا درجه یك، دو وسه ندارد. 🔸در ، معمولاً ایمان و عمل صالح در كنار هم مطرح شده است، ولى ایمان بر عمل صالح مقدم قرار گرفته است. آرى، اگر اتاقى از درون نورانى شد، شعاع این نور از روزنه و پنجره‏ ها بیرون خواهد زد. 🔸ایمان، درونِ انسان را نورانى و قلب نورانى، تمام كارهاى را نورانى مى‏كند. بركات ایمان و عمل صالح بسیار است كه در قرآن به آنها اشاره شده است. [1] ✅⬅️ دو نوع هستند: 👈الف: یكى كه همچون لؤلؤ و باكره هستند و در همان عالم آفریده مى‏شوند. «أنشاناهنّ إنشاء» 👈ب: دنیایى كه با چهره‏اى زیبا در كنار همسرانشان قرار مى‏گیرند. «ومن صلح من ابائهم و أزواجهم» [2] ✅👈از صادق علیه السلام درباره‏ ى سؤال شد، فرمودند: همسران بهشتى آلوده به حیض و حدث نمى‏شوند. [3] ------------------------------------ 1) ، 15 براى ایمان همراه ، بیان نموده كه بامراجعه به معجم المفهرس مى‏توانید به آنها دسترسى پیدا نمایید. 2) رعد، آیه 13 3) راهنما و دُرّالمنثور ----------------------------------- ⬅️ : ♦️مژده و همراه با هشدار و اخطار (در قبل) یكى از اصول تربیت است. «فاتقوا النار... وبشّر الذین آمنوا...» ♦️ قلبى باید توأم با صالح باشد. «آمنوا وعملوا الصالحات» ♦️انجام همه‏ ى كارهاى صالح وشایسته، كارساز است، نه بعضى از آنها. «عملوا الصالحات» («الصالحات» هم جمع است وهم (الف‏ و لام) دارد كه به معناى همه كارهاى خوب است.) ♦️كارهاى شایسته و صالح، در صورتى ارزش دارد كه برخاسته از ایمان باشد، نه تمایلات شخصى و جاذبه‏ هاى اجتماعى. اوّل «آمنوا» بعد «عملوا الصالحات» ♦️محرومیت‏هایى كه به جهت رعایت و در این دنیا مى‏بیند، در آخرت جبران مى‏شود. «رزقوا» ♦️ما در نگرانِ از دست دادن نعمت‏ها هستیم، امّا در این نگرانى نیست. «وهم فیها خالدون» ♦️آشنایى با سابقه ‏ى نعمت‏ها، بر لذّت كامیابى مى‏افزاید. [1] «رزقنا من قبل» ♦️همسران بهشتى نیز پاكیزه‏اند. «ازواج مطهّرة» --------------------------------- 1) سخنان كسى را كه مى‏شناسیم در رادیو و تلویزیون با عشق و علاقه گوش مى‏دهیم و یا عكس جاهایى كه قبلا بدانجا رفته‏ایم با علاقه نگاه مى‏كنیم. ✅ مبارکه بقره ،آیه 25 ✅ نور ، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook