✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه
💠 #آیه امروز:
🌹فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ🌹
💠 #ترجمه:
🌹در دلهاى منافقان، بیمارى است پس خداوند بیمارى آنان را بیافزاید. و براى ایشان عذابى دردناك است، به سزاى آنكه دروغ مىگویند.🌹
💠 #نکات_مهم:
🔸 #بیمارى، گاهى مربوط به جسم است، نظیر آیه ى 185 #سوره بقره؛ «ومن كان مریضاً» كه درباره #احكام #روزه بیماران مىباشد.
🔸و گاهى مربوط به #روح، نظیر این آیه «فى قلوبهم مرض» كه درباره بیمارى نفاق مىباشد.
💠 داستان #منافق، به لاشه ومردارى بد بو مىماند كه در مخزن آبى افتاده باشد. هر چه آب در آن بیشتر وارد شود، فسادش بیشتر شده و بوى نامطبوع و آلودگى آن افزایش مىیابد.
#نفاق، همچون مردارى است كه اگر در #روح و #دل #انسان باقى بماند، هر آیه و حكمى كه از طرف #خداوند نازل شود، به جاى تسلیم شدن در برابر آن، دست به تظاهر و ریاكارى مىزند و یك گام بر نفاق خود مىافزاید.
این روح مریض، تمام افكار و #اعمال او را، ریاكارانه و منافقانه مىكند و این نوعى افزایش #بیمارى است. «فزادهم اللَّه مرضاً»
🔸شاید جمله ى «فزادهم اللَّه مرضاً» #نفرین باشد.
نظیر «قاتلهم اللَّه» یعنى اكنون كه در دل بیمارى دارند، خدا بیمارى آنان را اضافه كند.
-------------------------------------
✅ #پیام_آیات:
🔸نفاق، یك #مرض روحى ومنافق بیمار است.
همانطور كه بیمار، نه سالم است و نه مرده، منافق هم نه #مؤمن است و نه #كافر. «فى قلوبهم مرض»
🔸اصلِ انسان، دل و روح اوست. «زادهم اللَّه»
(حقّ این بود كه بگوید «فزادها اللَّه مرضاً» یعنى در دل آنان مرض بود، خداوند مرض آنها را زیاد كرد.
ولى فرمود: مرض خود آنان را زیاد كرد. پس قلب انسان، به منزله تمام انسان است.
زیرا اگر روح و قلب منحرف شود، آثارش در سخن و عمل هویداست.) (1)
🔸نفاق، مرضى است كه رشد سرطانى دارد.(2) «زادهم اللَّه مرضاً»
🔸زمینه هاى #عزّت و #سقوط را، خود انسان در خود به وجود مىآورد. «لهم عذاب الیم بما كانوا یكذبون»
🔸دروغگویى، از روشهاى متداول منافقان است. «كانوا یَكذبون»
--------------------------------
1) تفسیر #راهنما
2) در #قرآن، آیاتى را مىخوانیم كه در آن اوصاف پسندیدهاى همچون: #علم، #هدایت و #ایمان، قابل افزایش معرّفى شده است.
همانند: «زدنى علماً» طه 114
و «زادتهم ایمانا» انفال 2
و «زادهم هدى» محمد 17
همچنین برخى از امراض و اوصاف ناپسند مانند: رجس، نفرت، ترس و خسارت نیز قابل ازدیاد دانسته شده اند. همانند: «زادتهم رجساً» توبه 125
و «زادهم نفوراً» فرقان 60
و «مازادوكم الاّ خَبالاً» توبه 47
و «ولا یزید الظالمین الاّ خساراً» اسراء، 82
با توجّه به #آیات مذكور، معلوم مىشود كه #سنّت #خداوند، آزادى دادن به هر دو گروه #خیر و #شر است. «كلاّ نُمدّ هؤلاء و هؤلاء» اسراء 20
✅ #سوره مبارکه بقره، آیه 10
✅ #تفسیر نور، استاد #قرائتی
🆔👉 eitaa.com/qoranbook