eitaa logo
🌷نُـــورُالــثَّــقَــلَـین🌷
119 دنبال‌کننده
216 عکس
21 ویدیو
4 فایل
ارتباط با ادمین: @H_Tasnim 🌷کپی کردن مطالب با ذکر صلوات حلال است.
مشاهده در ایتا
دانلود
یک ✅ آیه امروز: 🌹 أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ🌹 ✅ : 🌹آنان كسانى هستند كه به بهاى (از دست دادن) هدایت، خریدار ضلالت و گمراهى شدند. امّا این داد و ستد، سودشان نبخشید و در شمارِ هدایت یافتگان در نیامدند. (ویا به اهداف خود راهى نیافتند.)🌹 💠 : 🔹، هدایتى نبودند كه آنرا از دست بدهند. پس شاید مراد آیه این است كه زمینه هاى فطرى و عوامل هدایت را از دست دادند. همچنان كه در دیگر مىخوانیم: «اشتروا الكفر بالایمان» [1] گروهى را با معامله كردند. و یا «اشتروا الحیوة الدّنیا بالاخرة» [2] آخرت را با دنیوى معامله نمودند. ویا «والعذاب بالمغفرة» [3] آمرزش و را با قهر و او معامله نمودند. یعنى استعداد ایمان و دریافت پاداش و را با اعمال خود از بین بردند. ➕عاقبت، نور الهى دود شد ➕فطرت حقجوى او، نمرود شد ------------------------------------- 1) آلعمران، 177. 2) بقره، 86. 3) بقره، 175. ------------------------------------- 💠 : 🔸 ، سود و زیان خود را نمىشناسد ولذا را با معامله مىكند. «اشتروا الضلالة بالهدى» 🔸 ، آزاد و انتخابگر است. چون داد و ستد، نیاز به اراده و تصمیم دارد. «اشتروا الضلالة...» 🔸 همچون بازار است و مردمان، معامله گر و مورد معامله، اعمال و انتخابهاى ماست. «اشتروا... فما ربحت تجارتهم» 🔸عاقبتِ ، ؛ «على هدىً من ربّهم» و سرانجام ، است. «ما كانوا مهتدین» 🔸 به اهداف خود راهى نمىیابند. «ما كانوا مهتدین» وبا توجّه به آیات بعد... ✅ مبارکه بقره، آیه 16 ✅ نور، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
یک 💠 امروز: 🌹 مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ 🌹 💠 : 🌹مَثل آنان (منافقان)، مَثل آن كسى است كه آتشى افروخته، پس چون آتش اطراف خود را روشن ساخت، خداوند روشنایى و نورشان را ببرد و آنان را در تاریكى‏هایى كه (هیچ) نمى‏بینند، رهایشان كند.🌹 💠 : 🔹مثال زدن، براى تفهیم مطلب به مردم، نقش مؤثّرى دارد. مسائل معقول را محسوس و بدینوسیله راه را نزدیك وعمومى مى‏كند، درجه اطمینان را بالا مى‏برد ولجوجان را خاموش مى‏سازد. 🔹در قرآن مثال‏هاى فراوانى آمده است از جمله: مثال ، به آب و باطل به كفِ روى آب. [1] مثال حقّ به شجره ‏ى طیّبه و باطل به شجره‏ ى خبیثه. [2] تشبیه اعمال كفّار به خاكسترى در برابر تندباد. [3] ویا تشبیه كارهاى آنان، به سراب. [4] تشبیه بت‏ها و طاغوت‏ها به خانه عنكبوت. [5] تمثیل بى‏عمل به الاغى كه كتاب حمل مى‏كند. [6] وتمثیل ، به خوردن گوشت برادرى كه مرده است. [7] 🔹این آیه نیز در مقام تشبیهِ مجموعه ‏اى از روحیّات وحالاتِ است. 🔹آنان، آتش مى‏افروزند، ولى نورش را مى‏برد و دود و خاكستر و تاریكى براى آنان باقى مى‏گذارد. 💠👈 رضا علیه السلام فرمودند: معناى آیه «تركهم فى ظلمات...» آن است كه خداوند آنان را به حال خود رها مى‏كند. [8] --------------------------------- 1) رعد، 17. 2) ابراهیم، 26. 3) ابراهیم، 18. 4) نور، 39. 5) عنكبوت، 41. 6) جمعه، 5. 7) حجرات، 12. 8) تفسیر نورالثقلین. ----------------------------------- 💠 : 🔸 براى رسیدن به ، از نار (آتش) استفاده مى‏كند كه خاكستر و دود و سوزش نیز دارد. «استوقد ناراً» 🔸نور عالم ‏گیر است، ولى نورى كه منافقان در سایه‏ ى آن تظاهر به اسلام مى‏كنند، در شعاعى كمتر و روشنایى آن ناپایدار است. «أضاءت ما حوله» 🔸اسلام نور و تاریكى است. «ذهب اللّه بنورهم وتركهم فى ظلمات» 🔸كسى كه از یك نور بهره‏مند نشود، در ظلمات متعدّد باقى مى‏ماند. «بنورهم... فى ظلمات» (كلمه «نور» مفرد و كلمه «ظلمات» جمع است.) 🔸نقشه‏ ها وتوطئه ‏هاى منافقان، به اراده ناتمام مى‏ماند. «ذهب اللّه بنورهم» 🔸طرف مقابل منافقان، خداوند است. «ذهب اللّه بنورهم» 🔸عاقبت و آینده ‏ى منافقان، تاریك است. «فى ظلمات» 🔸منافقان دچار وحشت و اضطراب، ودر تصمیم‏ گیرى‏هاى دراز مدّت، سردرگم هستند. «فى ظلمات لا یبصرون» 🔸گاهى در آغاز، واقعى است، ولى كم‏ كم انسان به انحراف گرایش پیدا نموده و منافق مى‏شود. (كلمه «نورهم» در این آیه و جمله «لایرجعون» در آیه بعد نشان مى‏دهد كه آنان نورى داشتند، ولى به سوى آن نور برنگشتند.) ✅ مبارکه بقره ، آیه 17 ✅ نور ، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
قرآنی 🔴 باش! 🔶چتربازها چه لذتی می برند از سقوط، هرچه ارتفاع بیشتر، سقوط برای آنها لذت بخش تراست. چرا؟ چون پشت آنها به چترگرم است ایمان چیزی شبیه چتر نجات است، کسی که ایمان دارد دیگر از سقوط و افتادن و تهدید هیچ هراس ندارد. این است‌که توصیه به دارد ومی فرماید: ❤️ یا أیُها الُّذینَ آمَنُوا آمِنُوا؛ ❤️ ❤️ ای کسانی که ادعای ایمان دارید حقیقتا ایمان بیاورید. ❤️ 📚: كتاب سی تدبر، سی تلنگر، 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
﷽؛ 🌼 و عبادت 🌼 ✨ روزی اكرم صلی الله عليه و آله، به طرف آسمان نگاه می كرد، تبسمی نمود. شخصی به حضرت گفت: يا رسول الله ما ديديم به سوی نگاه کردی و لبخندی بر لبانت نقش بست، علت آن چه بود؟ ✨ رسول فرمود: به آسمان نگاه می كردم، ديدم دو فرشته به زمين آمدند تا پاداش شبانه روزی بنده با ایمانی را كه هر روز در محل خود به عبادت و مشغول می شد، بنويسند؛ ✨ولی او را در محل نماز خود نيافتند. او در بستر بیماری افتاده بود. ✨ فرشتگان به سوی آسمان بالا رفتند و به متعال عرض كردند: ما طبق معمول برای نوشتن پاداش عبادت آن بنده با به محل نماز او رفتيم. ولی او را در محل نمازش نيافتيم، زيرا در بستر بیماری آرميده بود. ✨ خداوند به آن فرشتگان فرمود: تا او در بستر بیماری است، پاداشی را كه هر روز برای او هنگامی كه در محل نماز و عبادتش بود، می نوشتيد، بنويسيد. بر من است كه پاداش او را تا آن هنگامی كه در بستر بیماری است، برايش در نظر بگيرم. 📚: بحارالانوار، ج 22، ص 83 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
🌸🍃﷽🍃🌸 🔻برترین افراد🔻 ✍ اونهایی که به رسیدن، دیگه چیزی نمیخوان.😌❤️ ❌ اونهایی که چیزی میخوان، هنوز به نرسیدند. 😇 چون اون کسی که رو داره، دیگه اصل رو داره.☝️ ✔ و کسی که اصل رو داره، یعنی همه چیز رو داره، و تمامِ هستی در اختیار اوست. پس دیگه به چیزی احتیاج نداره.👌 ❌ چنین کسانی، برتری‌شون بخاطرِ داشتنِ چیزهای زیاد نیست، ✅️ بلکه برتری‌شون به برکتِ وجودِ خودِ است.👌 و این معنایِ این آیه‌ی شریفه است:👇 🕋 أَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَ اللهُ مَعَکُمْ (محمد/۳۵) 💢 شما برترین هستید، زیرا با شماست. ☝️ البته قرآن در جای دیگه، برای «برترین» بودن، یه شرط هم گذاشته:👇 أَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ (آل عمران/۱۳۹) 💢 شما برترین هستید، اگر داشته باشید. ✔ یعنی شرطِ «برترین» بودن، داشتنِ ایمانه. هر چی بیشتر، برتری بیشتر.👌 📣 در سایه‌ی میشه بر همه‌ی مشکلات غالب شد، و به رسید. 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
یک 💠 آیه امروز: 🌹يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 🌹 💠 : 🌹نزدیك است كه برق، نور چشمانشان را برباید. هرگاه كه (برق آسمان در آن صحراى تاریك و بارانى) براى آنان بدرخشد، در آن حركت كنند، ولى همین كه تاریكى، ایشان را فرا گرفت بایستند. و اگر خداوند بخواهد، شنوایى و بینایى آنان را (از بین) مى‏برد، همانا خداوند بر هر چیزى تواناست.🌹 💠 : ♦️ ، تاب وتوان دیدن دلائل نورانى و فروغ آیات الهى را ندارند. همانند مسافر شبگرد در بیابان كه در اثر برقِ آسمان، چشمانش خیره مى‏شود و جز چند قدم بر نمى‏دارد. منافقان در جامعه اسلامى هر چند گاهى چند قدمى پیش مى‏روند، ولى در اثر حوادث یا اتّفاقاتى از حركت باز مى‏ایستند. آنان چراغ فطرت درونى خویش را خاموش كرده ومنتظر رسیدن نورى از قدرت‏هاى بیرونى مانده‏ اند. هرگاه گفته مى‏شود بر هر كارى قادر است، مراد كارهاى ممكن است. مثلاً اگر گفتیم فلانى ریاضى‏دان است، معنایش آن نیست كه بتواند حاصل جمع 2+2 را 5 بیاورد. زیرا این امر محال است، نه آنكه آن شخص قادر بر جمع نمودن آن نباشد. ♦️كسانى از علیه السلام سؤال كردند: آیا خداوند مى‏تواند كره‏ ى زمین را در تخم مرغى قرار دهد؟ امام ابتدا یك پاسخ اقناعى دادند كه با یك عدسىِ چشم، آسمان بزرگ را مى‏بینیم، سپس فرمودند: خداوند قادر است، امّا پیشنهاد شما محال است. [1] درست مانند قدرت ریاضى‏دان كه مسئله‏ ى محال را حل نمى‏كند. 💠👈 سیماى در 🔹منافق در عقیده و عمل، برخورد وگفتگو، عكس‏ العمل‏ هایى را از خود نشان مى‏دهد كه در این سوره و ‏هاى منافقون، احزاب، توبه، نساء و محمّد آمده است. 🔹آنچه در اینجا به مناسبت مى‏توان گفت، این است كه منافقین در باطن ندارند، ولى خود را مصلح و عاقل مى‏پندارند. 🔹با همفكران خود خلوت مى‏كنند، نمازشان با كسالت و انفاقشان با كراهت است. 🔹 نسبت به عیب ‏جو و نسبت به صلى الله علیه وآله موذى‏اند. 🔹از جبهه فرارى و نسبت به خدا غافل‏ اند. 🔹افرادى یاوه ‏سرا، ریاكار، شایعه ساز و علاقمند به دوستى با كفارند. 🔹ملاك علاقه ‏شان كامیابى و ملاك غضبشان، محرومیّت است. 🔹نسبت به تعهّداتى كه با دارند بى‏وفایند، 🔹نسبت به خیراتى كه به مى‏رسد نگران، ولى نسبت به مشكلاتى كه براى پیش مى‏آید شادند. 🔹 امر به منكر و نهى از معروف مى‏كنند. 🌹 قرآن در برابر این همه انحراف‏هاى فكرى وعملى مى‏فرماید: «انّ المنافقین فى الدّرك الاسفل من النار» [2] --------------------------------------- 203) تفسیر نورالثقلین، ج‏1، ص 39. 204) نساء، 145. --------------------------------------- 💠 : 🔸منافق در مسیر حركت، متحیّر است. «أضاء... مشوا، أظلم... قاموا» 🔸حركت منافق، در پرتو نور دیگران است. «اضاء لهم» 🔸منافق به سبب اعمالى كه مرتكب مى‏شود، هر لحظه ممكن است گرفتار قهر خداوندى شود.«و لو شاء اللّه لذهب بسمعهم» 🔸سنّت ، آزادى دادن به همه است و گرنه خداوند مى‏توانست منافقان را كر و كور كند. «و لو شاء اللّه لذهب بسمعهم و ابصارهم» ✅ مبارکه بقره، 20 ✅ نور ، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
✨﷽✨ ✅ ایمانی 💐 ✍«عبدالرحمن بن عوف»  همان مرد ثروتمندى که مطابق راه و رسم جاهلیت، به همه چیز از دریچه مادى می‌نگریست و مهریه سنگین را دلیل بر شخصیت زن و موقعیت ممتاز شوهر می‌پنداشت. او به خدمت (ص) آمد و عرض کرد: «اگر فاطمه(س) را به همسرى من درآورى یکصد شتر که بار همه آنها پارچه‌هاى گران قیمت مصرى باشد به اضافه ده هزار دینار طلا مهریه او می‌کنم!». پیامبر(ص) از این خواستگارى زشت و بى‌معنا چنان خشمگین شد که مشتى سنگریزه برداشت و به طرف عبدالرحمن پاشید و گفت: «تو گمان کردى من بنده پول و ثروتم که با پول و ثروت می‌خواهى بر من فخر بفروشى!» 💥آرى، باید در خواستگارى حضرت فاطمه(س ) الگوهاى اسلامی‌مشخص شود، سنت هاى جاهلیت پایمال گردد و معیارهاى ارزش اسلامی‌معلوم شود. مردم مدینه در این گفتگوها بودند ناگهان این صدا در همه جا پیچید که پیامبر(ص) می‌خواهد تنها دخترش را به همسرى على بن ابى طالب(ع) درآورد. على بن ابى طالب دستش از مال و ثروت دنیا کوتاه بود و از معیارهاى عصر جاهلى چیزى نداشت، اما وجودش از فرق تا قدم مملو از و ارزش هاى اصیل اسلامی‌بود. 📚بحارالانوار، ج43 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
‍ ✨💝📖💝✨ ✅ زبانی ☝️ کریم میفرماید: بعضی‌ها اَلَکی حرف میزنند و میگویند ما ایمان آورده ایم، آنان فقط زبانی ایمان آوردهند، دلهایشان ایمان نیاورده، ایمانشان به هیچ دردی نمی خورد: 📖 وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَعْبُدُ اللّٰهَ عَلیٰ حَرْفٍ... ( حج/۱۱) 👈 بعضی از مردم، خداوند را تنها با زبان می‌پرستند. بعد دنبال آیه میفرماید: 🔸 علامتِ اینجور آدمها این است که ایمانشان فصلی است. 👈 یعنی اینکه اگر همه شرایطشان خوب باشد و دنیا به آنها رو کند(شغل خوب، ماشین خوب، خونه خوب،...) چاکرِ خدا هم هستند، و ایمان دارند. 👈امّا تا یخورده خدا بخواد به آنها سختی بدهد، زود شروع میکنند کُفر گویی، و ایمانشون سست میشود 📖 فَإِنْ أَصٰابَهُ خَیْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصٰابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلیٰ وَجْهِهِ... 👈 چنین شخصی، اگر خیری به او برسد، به آن اطمینان می‌یابد، و اگر مصیبت و آزمایشی به او برسد، دگرگون میشود، و به سوی کفر پیش میرود... بعد آخر آیه هم میفرماید اینجور آدمها بدبختِ و هستند: 📖 خَسِرَ الدُّنْیٰا وَ الْآخِرَةَ ذٰلِکَ هُوَ الْخُسْرٰانُ الْمُبِینُ 👈 چنین کسی، در دنیا و آخرت زیانکار است، و این همان زیان آشکار است. ✅ 🔹 حالا ما ببینیم ایمانمون زبونی هست یا دِلی؟ 🔹 علائم رو بررسی کنیم تا به جواب برسیم. 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
▫️ ✅ یک 💠 آیه امروز: 🌹 فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ🌹 💠 : 🌹پس اگر این كار را نكردید، كه هرگز نتوانید كرد، از آتشى كه هیزمش مردم (گناهكار) وسنگ‏ها هستند وبراى كافران مهیّا شده، بپرهیزید.🌹 💠 : 👈در ‏ ى مى‏خوانیم: «انّكم و ماتعبدون من دون‏اللّه حصب جهنّم» [1] شما و آنچه غیر از مى‏كنید (بت‏ هایتان)، هیزم دوزخید. بنابراین ممكن است مراد از سنگ در این آیه، همان ‏ها باشند كه مورد پرستش بوده ‏اند، نه هر سنگى، [2] تا آنان بدانند و به چشم خود ببینند كه كارى از بت ‏ها ساخته نبوده و نیست. همچنین این سنگ‏ها در ، همانند چاقوى خونى همراه پرونده قاتل، سند جرم و گناه آنان است. 🔴 : با اینكه الفاظ اختراع بشر است، پس چگونه نمى‏تواند مثل قرآن را بیاورد؟ 👈 : حروف الفبا از بشر است، ولى نحوه تركیب و بیان مفاهیم بلند آنها، برخاسته از علم و هنر است. بر اساس علم و حكمت بى‏پایان ، یافته است ولى هر دیگرى، از سوى هركس كه باشد، براساس علم محدود ومحصور به جهلِ بشر، تألیف یافته است. پس هیچگاه بشر نمى‏تواند كتابى مثل قرآن بیاورد. ------------------------------------ 1) انبیاء، 98. 2) چنانكه در طول تاریخ و در میان آن همه سنگ و چوب، هرگز حجر الاسود مورد پرستش واقع نشده و نقش بت را نداشته و هرگز آتش ‏گیرانه دوزخ نخواهد شد. آرى! حجرالاسود دست خدا در زمین و حافظ اسرار و گواه بر اقرار فطرت‏هاى بشرى است. ---------------------------------------- 💠 : 👈یقین به حقّانیت راه وهدف، یكى از اصول است. «ولن تفعلوا» 👈اكنون كه احساس عجز و ناتوانى كردید، حقّ شوید. «ولن تفعلوا فاتّقوا» 👈 جمود و كافر، هم ردیف سنگ است. «الناس و الحجارة» 👈خباثت‏هاى درونى انسان ، در قیامت تجسم یافته و آتش گیرانه مى‏شود. «وقودها الناس» 👈 و لجاجت، انسان شایسته ‏ى خلیفةالّلهى را، به هیزم تبدیل مى‏كند. «وقودها الناس» 👈 رهایى از آتش دوزخ، در گرو به قرآن و تصدیق اسلام صلی الله علیه وآله است. «فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتّقوا النّار... اُعدّت للكافرین» ✅ مبارکه بقره، آیه 24 ✅ نور، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
▫️ ✅ مناسبت های ۲۴ ذی الحجه: ⬅️ روز اين روز از يك سو روز مباهله اهل بيت عليهم السّلام با نصارى نجران است و نزول آیه ی: «فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أبْناءَنا وَ أبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أنْفُسَنا وَ أنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ»( آل عمران، آيه ۶۱) (اگر كسى با تو مجادله كند بعد از علمى كه نزد تو آمده، بگو بيايد تا فرا خوانيم پسران خود و زنهاى خود و كسى كه به منزله جان ماست. آنگاه نفرين كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهیم.) ♦️مراسم مباهله: روز دیگر بعد از نزول این آیه هنگام بالا آمدن آفتاب، صلّى اللَّه عليه و آله دست على بن ابى طالب عليه السّلام را گرفت و از حجره بيرون آمد. امام حسن و حسين عليهماالسّلام را پيش رو روانه فرمود و حضرت صديقه كبرى فاطمه زهرا سلام اللَّه عليها از پشت سر آمدند... ⬅️روز نزول تطهير که در شأن اهل بيت عليهم السّلام در اين روز بوده است: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( احزاب آیه ۳۳)(اى اهل بيت، خدا مى‌خواهد پليدى را از شما دور كند و شما را پاك دارد.) 📚: بحار الانوار: ج ۹۷، ص ۱۶۸، ۳۸۴ ♦️هنگامى كه اين آيه نازل شد، پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السّلام را فرا خواند و فرمود: «اللهم هؤلاء اهلى» «بار الها اينان اهل من هستند». 📚: تاريخ الخلفاء، ص ۱۶۹ ⬅️روز خاتم بخشى در اين روز أميرالمؤمنين عليه السّلام در پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله خود را در حالت به سائل بخشيد، و آيه مباركه «إنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ» ( مائده: آيه ۵۵) در شأن آن حضرت نازل شد. 📚: قلائد النحور: ج ذى الحجه، ص ۴۲۶ ♦️اكابر اهل سنّت اتّفاق دارند كه آيه «انما وليكم اللَّه... » در شأن علی عليه السّلام نازل شده است. 👈از عليه السّلام معناى اين شريفه را سؤال كردند كه مى فرمايد: «يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها» ( نحل: آيه ۸۳) «نعمت خداوند را مى شناسند و سپس آن را انكار مى كنند». 👈از اميرالمومنين عليه السّلام معناى اين آيه شريفه را سؤال كردند كه مى فرمايد: «يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها» ( نحل: آيه ۸۳) «نعمت خداوند را مى شناسند و سپس آن را انكار مى كنند». ✅ حضرت فرمودند: هنگامى كه آيه مباركه «انما وليكم اللَّه... » نازل شد عده اى از پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله در مسجد جمع شدند. 👈بعضى به بعض ديگر گفتند: در باره اين آيه چه مى گوئيد؟ 👈بعضى گفتند: اگر منكر اين آيه بشويم ساير را هم بايد منكر شويم و اگر به اين آيه بياوريم و قبول كنيم براى ما ذلّت است زيرا على بن ابى طالب عليه السّلام بر ما مسلّط مى شود. 👈عده اى از منافقين گفتند: ما مى دانيم كه محمّد در آنچه مى گويد صادق است. او را به ظاهر دوست داريم، ولى از على در آنچه امر مى كند اطاعت نمى كنيم. 🔴 فرمودند: در اين هنگام اين آيه شد: «يعرفون نعمة اللَّه ثم ينكرونها... »، يعنى: ولايت على بن ابى طالب عليه السّلام را مى شناسند و حال اينكه اكثر آنها كه آن را مى شناسند نسبت به ولايت آن حضرت كافرند. 📚: تفسير برهان : ج ۱، ص ۴۷۹ 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
▫️ ✅ یک ⬅️ آیه امروز: 🌹وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ🌹 🌹وكسانى را كه ایمان آورده وكارهاى شایسته انجام داده ‏اند، مژده بده كه برایشان باغهایى است كه نهرها از پاى (درختان) آن جارى است، هرگاه میوه‏ایی از آن (باغها) به آنان شود، گویند: این همان است كه قبلاً نیز روزى ما بوده، در حالى كه همانند آن نعمت‏ها به ایشان داده شده است (نه خود آنها) و براى آنان در بهشت همسرانى پاك و پاكیزه است و در آنجا جاودانه‏ اند.🌹 ⬅️ : 🔸شاید مراد از «متشابهاً» این باشد كه بهشتیان در نگاه اوّل، میوه ‏ها را مانند میوه‏هاى دنیوى مى‏بینند و مى‏گویند: شبیه همان است كه در خورده بودیم، لكن بعد از خوردن مى‏فهمند كه طعم و لذّت تازه‏اى دارد. و شاید مراد این باشد كه میوه ‏هایى به آنان داده مى‏شود كه همه از نظر خوبى و زیبایى وخوش عطرى یكسانند و مانند میوه‏ هاى دنیا درجه یك، دو وسه ندارد. 🔸در ، معمولاً ایمان و عمل صالح در كنار هم مطرح شده است، ولى ایمان بر عمل صالح مقدم قرار گرفته است. آرى، اگر اتاقى از درون نورانى شد، شعاع این نور از روزنه و پنجره‏ ها بیرون خواهد زد. 🔸ایمان، درونِ انسان را نورانى و قلب نورانى، تمام كارهاى را نورانى مى‏كند. بركات ایمان و عمل صالح بسیار است كه در قرآن به آنها اشاره شده است. [1] ✅⬅️ دو نوع هستند: 👈الف: یكى كه همچون لؤلؤ و باكره هستند و در همان عالم آفریده مى‏شوند. «أنشاناهنّ إنشاء» 👈ب: دنیایى كه با چهره‏اى زیبا در كنار همسرانشان قرار مى‏گیرند. «ومن صلح من ابائهم و أزواجهم» [2] ✅👈از صادق علیه السلام درباره‏ ى سؤال شد، فرمودند: همسران بهشتى آلوده به حیض و حدث نمى‏شوند. [3] ------------------------------------ 1) ، 15 براى ایمان همراه ، بیان نموده كه بامراجعه به معجم المفهرس مى‏توانید به آنها دسترسى پیدا نمایید. 2) رعد، آیه 13 3) راهنما و دُرّالمنثور ----------------------------------- ⬅️ : ♦️مژده و همراه با هشدار و اخطار (در قبل) یكى از اصول تربیت است. «فاتقوا النار... وبشّر الذین آمنوا...» ♦️ قلبى باید توأم با صالح باشد. «آمنوا وعملوا الصالحات» ♦️انجام همه‏ ى كارهاى صالح وشایسته، كارساز است، نه بعضى از آنها. «عملوا الصالحات» («الصالحات» هم جمع است وهم (الف‏ و لام) دارد كه به معناى همه كارهاى خوب است.) ♦️كارهاى شایسته و صالح، در صورتى ارزش دارد كه برخاسته از ایمان باشد، نه تمایلات شخصى و جاذبه‏ هاى اجتماعى. اوّل «آمنوا» بعد «عملوا الصالحات» ♦️محرومیت‏هایى كه به جهت رعایت و در این دنیا مى‏بیند، در آخرت جبران مى‏شود. «رزقوا» ♦️ما در نگرانِ از دست دادن نعمت‏ها هستیم، امّا در این نگرانى نیست. «وهم فیها خالدون» ♦️آشنایى با سابقه ‏ى نعمت‏ها، بر لذّت كامیابى مى‏افزاید. [1] «رزقنا من قبل» ♦️همسران بهشتى نیز پاكیزه‏اند. «ازواج مطهّرة» --------------------------------- 1) سخنان كسى را كه مى‏شناسیم در رادیو و تلویزیون با عشق و علاقه گوش مى‏دهیم و یا عكس جاهایى كه قبلا بدانجا رفته‏ایم با علاقه نگاه مى‏كنیم. ✅ مبارکه بقره ،آیه 25 ✅ نور ، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook