✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه
💠 #آیه امروز:
🌹 مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ 🌹
💠 #ترجمه:
🌹مَثل آنان (منافقان)، مَثل آن كسى است كه آتشى افروخته، پس چون آتش اطراف خود را روشن ساخت، خداوند روشنایى و نورشان را ببرد و آنان را در تاریكىهایى كه (هیچ) نمىبینند، رهایشان كند.🌹
💠 #نکات_مهم:
🔹مثال زدن، براى تفهیم مطلب به مردم، نقش مؤثّرى دارد.
مسائل معقول را محسوس و بدینوسیله راه را نزدیك وعمومى مىكند، درجه اطمینان را بالا مىبرد ولجوجان را خاموش مىسازد.
🔹در قرآن مثالهاى فراوانى آمده است از جمله:
مثال #حقّ، به آب و باطل به كفِ روى آب. [1]
مثال حقّ به شجره ى طیّبه و باطل به شجره ى خبیثه. [2]
تشبیه اعمال كفّار به خاكسترى در برابر تندباد. [3]
ویا تشبیه كارهاى آنان، به سراب. [4]
تشبیه بتها و طاغوتها به خانه عنكبوت. [5]
تمثیل #دانشمند بىعمل به الاغى كه كتاب حمل مىكند. [6]
وتمثیل #غیبت، به خوردن گوشت برادرى كه مرده است. [7]
🔹این آیه نیز در مقام تشبیهِ مجموعه اى از روحیّات وحالاتِ #منافقان است.
🔹آنان، آتش مىافروزند، ولى #خداوند نورش را مىبرد و دود و خاكستر و تاریكى براى آنان باقى مىگذارد.
💠👈 #امام رضا علیه السلام فرمودند: معناى آیه «تركهم فى ظلمات...» آن است كه خداوند آنان را به حال خود رها مىكند. [8]
---------------------------------
1) رعد، 17.
2) ابراهیم، 26.
3) ابراهیم، 18.
4) نور، 39.
5) عنكبوت، 41.
6) جمعه، 5.
7) حجرات، 12.
8) تفسیر نورالثقلین.
-----------------------------------
💠 #پیام_آیات:
🔸 #منافق براى رسیدن به #نور، از نار (آتش) استفاده مىكند كه خاكستر و دود و سوزش نیز دارد. «استوقد ناراً»
🔸نور #اسلام عالم گیر است، ولى نورى كه منافقان در سایه ى آن تظاهر به اسلام مىكنند، در شعاعى كمتر و روشنایى آن ناپایدار است. «أضاءت ما حوله»
🔸اسلام نور و #كفر تاریكى است. «ذهب اللّه بنورهم وتركهم فى ظلمات»
🔸كسى كه از یك نور بهرهمند نشود، در ظلمات متعدّد باقى مىماند. «بنورهم... فى ظلمات» (كلمه «نور» مفرد و كلمه «ظلمات» جمع است.)
🔸نقشه ها وتوطئه هاى منافقان، به اراده #الهى ناتمام مىماند. «ذهب اللّه بنورهم»
🔸طرف مقابل منافقان، خداوند است. «ذهب اللّه بنورهم»
🔸عاقبت و آینده ى منافقان، تاریك است. «فى ظلمات»
🔸منافقان دچار وحشت و اضطراب، ودر تصمیم گیرىهاى دراز مدّت، سردرگم هستند. «فى ظلمات لا یبصرون»
🔸گاهى در آغاز، #ایمان واقعى است، ولى كم كم انسان به انحراف گرایش پیدا نموده و منافق مىشود. (كلمه «نورهم» در این آیه و جمله «لایرجعون» در آیه بعد نشان مىدهد كه آنان نورى داشتند، ولى به سوى آن نور برنگشتند.)
✅ #سوره مبارکه بقره ، آیه 17
✅ #تفسیر نور ، استاد #قرائتی
🆔👉 eitaa.com/qoranbook
✨﷽✨
✅ علت ترس از #مرگ چیست ؟
✅ اصلا چرا باید از مرگ بترسیم ؟
✍️ عمدهترین عوامل #ترس و نگرانی غیر طبیعی از مرگ عبارتاند از:
1. نا آگاهی از حقیقت مرگ:
🌹#حضرت #امام هادی علیهالسلام، به یکی از یاران خویش که در بستر بیماری بود و از ترس مرگ بیتابی کرده و میگریست، فرمود: «یا عبدالله تخاف من الموت لانک لاتعرفه»؛ «ای بنده خدا، تو از مرگ میترسی به دلیل آنکه حقیقت آن را نمیشناسی»(1).
اگر انسان، مرگ را نابودی و فنا #تفسیر نکرده بلکه انتقال از سرای فانی به سرای باقی بداند، از مرگ هراسی به دل راه نمیدهد .
2. دلبستگی شدید به #دنیا:
انسانی که شیفتهی دنیا و غرق در مادیات شده است؛
برای بهرهمند شدن هرچه بیشتر از لذایذ دنیوی، به دنبال زندگی ابدی در این دنیاست و همواره از فرارسیدن مرگ خویش در نگرانی و اضطراب به سر می برد، زیرا چنین میپندارد که مرگ پایان بخش تمام لذتها و کامیابیهای اوست و او را از علایق و دلبستگیهایش، برای همیشه جدا میسازد .
🌹حضرت امام علی علیهالسلام با گذرا خواندن دنیا و جاودان خواندن #آخرت، در همه انسانها این انگیزه را ایجاد میکند که به دنیای زود گذر دل نبندند . میفرمایند: «أیها الناس إنما الدنیا دار مجاز ، و الآخرة دار قرار»؛
«ای مردم، دنیا سرای گذرا و آخرت خانه جاودان است». (2)
3. ترس از حسابرسی اعمال:
قرآن کریم میفرماید: «وَ لا یَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ وَ اللَّهُ عَلِیمٌ بِالظَّالِمِین»؛ «ولی آنها هرگز تمنای مرگ نمی کنند به خاطر اعمالی که از پیش فرستاده اند و خداوند #ظالمان را به خوبی می شناسد».
#دين مقدس #اسلام ، برای خنثی کردن این عامل، همواره بر گشودگی درب #توبه و بخشندگی و توبه پذیری خداوند تأکید میکند .
📚1. معاني الأخبار، النص، ص ۲۹۰ .
📚2. #نهج_البلاغه (للصبحي صالح)، ص۳۲۰
🆔👉 eitaa.com/qoranbook
✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه
💠 #آیه امروز:
🌹 صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ 🌹
💠 #ترجمه:
🌹آنان (از شنیدن حقّ) كر و (از گفتن حقّ) لال و (از دیدن حقّ) كورند، پس (بسوى حقّ) باز نمىگردند.🌹
💠 #نکات_مهم:
♦️ #قرآن در ستایش برخى پیامبران مىفرماید:
آنان دست و چشم دارند، «واذكر عبادنا ابراهیم و اسحاق و یعقوب اولى الایدى والابصار» [1]
شاید مقصود آن است كه كسى كه دست بت شكنى دارد دست دارد، كسى كه چشم خدابین دارد چشم دارد، پس #منافقان كه چنین دست و چشمى ندارند، در واقع همچون ناقص الخلقه هایى هستند كه خود مقدّمات نقص را فراهم كرده و وسائل شناخت را از دست داده اند.
لذا در این #سوره درباره ى منافقان تعابیرى همچون «لا یشعرون، ما یشعرون، لا یعلمون، لا یبصرون، یعمعون، صم، بكم، عمى، لا یرجعون» بكار رفته است.
♦️نظر، غیر از بصیرت است.
در سوره اعراف مىخوانیم: «تریهم ینظرون الیك و هم لا یبصرون» [2]
مىبینى كه به تو نگاه مىكنند، در حالى كه نمىبینند.
یعنى چشم بصیرت ندارند كه حقّ را ببینند.
♦️عدم بهره گیرى صحیح از امكانات و وسائل شناخت، مساوى با سقوط و از دست دادن انسانیّت است. [3]
♦️جزاى كسى كه در #دنیا خود را به كورى و كرى و لالى مىزند، كورى و كرى و لالى #آخرت است. «ونحشرهم یوم القیامة على وجوههم عمیاً و بكماً و صماً» [4]
-----------------------------
1) ص، 45.
2) اعراف، 198.
3) در سوره ى اعراف آیه ى 179 مىخوانیم: »لهم قلوب لایفقهون بها و لهم اعین لایبصرون بها و لهم اذان لایسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون« آنان دل دارند، ولى نمىفهمند، چشم دارند ولى نمىبینند، گوش دارند ولى حقّ را نمىشنوند، این گروه همچون چهارپایان بلكه از آنها پست تر و گمراه ترند، ایشان غافل هستند.
4) اسراء، 97
--------------------------------
💠 #پیام_آیات:
🔸#نفاق، #انسان را از درك حقایق و معارف #الهى باز مىدارد. «صم بكم عمى»
🔸كسى كه از عطایاى الهى در راه #حقّ بهره نگیرد، همانند كسى است كه فاقد آن نعمت هاست. «صم بكم عمى»
🔸حقّ ندیدن منافقان دو دلیل دارد:
یكى آنكه فضاى بیرونى آنان تاریك است؛ «فى ظلمات»
ودیگر آنكه خود چشم دل را از دست داده اند. «صم بكم عمى»
🔸منافقان، لجاجت و تعصّب دارند. «فهم لا یرجعون»
✅ #سوره مبارکه بقره ، آیه 18
✅ #تفسیر نور ، استاد #قرائتی
🆔👉 eitaa.com/qoranbook
✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه
💠 #آیه امروز:
🌹 أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ 🌹
💠 #ترجمه:
🌹یا چون (گرفتاران در) بارانى تند از آسمانند كه در آن، تاریكىها و رعد و برقى است كه از ترس صاعقه ها و بیم مرگ، انگشتان خود را در گوش هایشان قرار مىدهند و خداوند بر كافران احاطه دارد.
💠 #نکات_مهم:
♦️ #خداوند، #منافق را به اشخاصِ در باران مانده اى تشبیه كرده كه مشكلات بارانِ تند، شب تاریك، غرّش گوش خراش رعد، نور خیره كننده ى برق، و هراس و خوف #مرگ، او را فرا گرفته است، امّا او نه براى حفظ خود از باران پناه گاهى دارد و نه براى تاریكى، نورى و نه گوشى آسوده از رعد و نه روحى آرام از مرگ.
-----------------------------------
💠 #پیام_آیات:
🔸 #منافقان غرق در مشكلات و نگرانىها مىشوند، و در همین دنیا نیز دلهره و اضطراب و رسوایى و ذلّت دامن گیرشان مىشود. «ظلمات و رعد و برق»
-
🔸منافقان از #مرگ مىترسند. «حذر الموت»
🔸منافقان بدانند كه #خداوند بر آنها احاطه دارد و هر لحظه اراده فرماید، اسرار و توطئه هاى آنها را افشا مىكند. «و اللّه محیط بالكافرین» [1]
🔸سرانجام #نفاق، به #كفر منتهى مىشود. «و اللّه محیط بالكافرین» لذا در جاى دیگر #قرآن مىفرماید: «ان اللَّه جامع المنافقین و الكافرین فى جهنم جمیعاً» [2]
---------------------------------
1) نگاهى به عملكرد و سرنوشت منافقان در جریان انقلاب اسلامى ایران، نشانه اى روشن براى این #آیه است.
دلهره، تفرقه، شكست، آوارگى، غربت، بىآبرویى، پناهندگى به #كفّار و طاغوتها و جاسوسى، نتیجه ى اعمالشان بود.
آنان با استفاده از شعارها و شخصیتهاى مذهبى، خیال پیروزى داشتند؛ (استوقد نارا)
ولى با خنثى شدن توطئه ها و آگاه شدن مردم از سوء #نیت آنان، خداوند آنان را گرفتار سر درگمى وتفرقه و بىخبرى از واقعیتها و حقایق نمود. (ذهب اللّه بنورهم)
آنان چون شنیدن اخبار و سخن حقّ را از علما تحریم مىكنند به منزله كران هستند، و چون دریافتهاى درونى خود و حقایق را بازگو نمىنمایند مانند افراد لالند، و چون چشم دیدن پیشرفت و پیروزى اسلام را ندارند، كورند.
و در اثر لجاجت و تعصّب مصداق (لایرجعون) مىباشند.
ولى پیروزىها مثل برق و نهیب مردم و آیات افشاگر همانند رعد و صاعقه، آنان را به وحشت واضطراب انداخته است.
2) نساء، 140
✅ #سوره مبارکه بقره ، آیه 19
✅ #تفسیر نور ، استاد #قرائتی
🆔👉 eitaa.com/qoranbook
✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه
💠 آیه امروز:
🌹يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 🌹
💠 #ترجمه:
🌹نزدیك است كه برق، نور چشمانشان را برباید.
هرگاه كه (برق آسمان در آن صحراى تاریك و بارانى) براى آنان بدرخشد، در آن حركت كنند، ولى همین كه تاریكى، ایشان را فرا گرفت بایستند.
و اگر خداوند بخواهد، شنوایى و بینایى آنان را (از بین) مىبرد، همانا خداوند بر هر چیزى تواناست.🌹
💠 #نکات_مهم:
♦️ #منافقان، تاب وتوان دیدن دلائل نورانى و فروغ آیات الهى را ندارند.
همانند مسافر شبگرد در بیابان كه در اثر برقِ آسمان، چشمانش خیره مىشود و جز چند قدم بر نمىدارد.
منافقان در جامعه اسلامى هر چند گاهى چند قدمى پیش مىروند، ولى در اثر حوادث یا اتّفاقاتى از حركت باز مىایستند.
آنان چراغ فطرت درونى خویش را خاموش كرده ومنتظر رسیدن نورى از قدرتهاى بیرونى مانده اند.
هرگاه گفته مىشود #خداوند بر هر كارى قادر است، مراد كارهاى ممكن است.
مثلاً اگر گفتیم فلانى ریاضىدان است، معنایش آن نیست كه بتواند حاصل جمع 2+2 را 5 بیاورد. زیرا این امر محال است، نه آنكه آن شخص قادر بر جمع نمودن آن نباشد.
♦️كسانى از #امام علیه السلام سؤال كردند:
آیا خداوند مىتواند كره ى زمین را در تخم مرغى قرار دهد؟
امام ابتدا یك پاسخ اقناعى دادند كه با یك عدسىِ چشم، آسمان بزرگ را مىبینیم،
سپس فرمودند: خداوند قادر است، امّا پیشنهاد شما محال است. [1]
درست مانند قدرت ریاضىدان كه مسئله ى محال را حل نمىكند.
💠👈 سیماى #منافق در #قرآن
🔹منافق در عقیده و عمل، برخورد وگفتگو، عكس العمل هایى را از خود نشان مىدهد كه در این سوره و #سوره هاى منافقون، احزاب، توبه، نساء و محمّد آمده است.
🔹آنچه در اینجا به مناسبت مىتوان گفت، این است كه منافقین در باطن #ایمان ندارند، ولى خود را مصلح و عاقل مىپندارند.
🔹با همفكران خود خلوت مىكنند، نمازشان با كسالت و انفاقشان با كراهت است.
🔹 نسبت به #مؤمنان عیب جو و نسبت به #پیامبر صلى الله علیه وآله موذىاند.
🔹از جبهه فرارى و نسبت به خدا غافل اند.
🔹افرادى یاوه سرا، ریاكار، شایعه ساز و علاقمند به دوستى با كفارند.
🔹ملاك علاقه شان كامیابى و ملاك غضبشان، محرومیّت است.
🔹نسبت به تعهّداتى كه با #خدا دارند بىوفایند،
🔹نسبت به خیراتى كه به #مؤمنین مىرسد نگران، ولى نسبت به مشكلاتى كه براى #مسلمین پیش مىآید شادند.
🔹 امر به منكر و نهى از معروف مىكنند.
🌹 قرآن در برابر این همه انحرافهاى فكرى وعملى مىفرماید: «انّ المنافقین فى الدّرك الاسفل من النار» [2]
---------------------------------------
203) تفسیر نورالثقلین، ج1، ص 39.
204) نساء، 145.
---------------------------------------
💠 #پیام_آیات:
🔸منافق در مسیر حركت، متحیّر است. «أضاء... مشوا، أظلم... قاموا»
🔸حركت منافق، در پرتو نور دیگران است. «اضاء لهم»
🔸منافق به سبب اعمالى كه مرتكب مىشود، هر لحظه ممكن است گرفتار قهر خداوندى شود.«و لو شاء اللّه لذهب بسمعهم»
🔸سنّت #الهى، آزادى دادن به همه است و گرنه خداوند مىتوانست منافقان را كر و كور كند. «و لو شاء اللّه لذهب بسمعهم و ابصارهم»
✅ #سوره مبارکه بقره، #آیه 20
✅ #تفسیر نور ، استاد #قرائتی
🆔👉 eitaa.com/qoranbook
+
✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه
💠 #آیه امروز
🌹يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ🌹
💠 #ترجمه:
🌹اى مردم! پروردگارتان كه شما وپیشینیان شما را آفرید، پرستش كنید تا اهل تقوا شوید.🌹
💠👈 #نکات_مهم:
🔸در كتابهاى قانون، مواد قانون، بدون خطاب بیان مىشود، ولى #قرآن كتاب قانونى است كه با روح و عاطفه مردم سر وكار دارد، لذا در بیان دستورات، خطاب مىكند. البتّه خطابهاى قرآن مختلف است. [1]
🔸هدف از خلقت جهان و انسان، تكامل انسان هاست.
یعنى هدف از آفرینش هستى، بهره گیرى انسانهاست [2] وتكامل انسانها در گرو عبادت [3] و اثر #عبادت، رسیدن به تقوى [4] و نهایت #تقوى، #رستگارى است. [5]
✅👈 سؤال: چرا #خدا را عبادت كنیم؟
پاسخ: در چند جاى قرآن پاسخ این پرسش چنین آمده است:
👈* چون خداوند خالق و مربّى شماست. «اعبدوا ربّكم الّذى خلقكم» [6]
👈* چون تأمین كننده رزق و روزى و امنیت شماست. «فلیعبدوا ربّ هذا البیت الذى اطعمهم من جوع و آمنهم من خوف» [7]
👈* چون معبودى جز او نیست. «لا اله الاّ أنا فاعبُدنى» [8]
🔸عبادت انسان، هدف #آفرینش انسان است نه هدف آفریننده.
🔸او نیازى به عبادت ما ندارد، اگر همه مردم زمین كافر شوند او بىنیاز است: «ان تكفروا انتم و من فى الارض جمیعاً فانّ اللَّه لغنى...»
چنانكه اگر همه مردم رو به خورشید خانه بسازند یا پشت به خورشید، در خورشید اثرى ندارد.
با اینكه عبادت خدا بر ما واجب است، چون خالق و رازق و مربّى ماست، ولى بازهم در برابر این اداى تكلیف، پاداش مىدهد و این نهایت لطف اوست.
💠👈آنچه #انسان را وادار به عبادت مىكند امورى است، از جمله:
👈توجّه به نعمتهاى او كه خالق و رازق و مربّى ماست.
👈توجّه به فقر و نیاز خود.
👈توجّه به آثار و بركات عبادت.
👈توجّه به آثار سوء ترك عبادت.
👈توجّه به اینكه همه هستى، مطیع او و در حال تسبیح او هستند، چرا ما وصله ناهمرنگ هستى باشیم.
👈توجّه به اینكه عشق وپرستش، در روح ماست و به چه كسى برتر از او عشق بورزیم.
✅👈سؤال: در قرآن آمده است: «واعبد ربّك حتّى یاتیك الیقین» یعنى عبادت كن تا به یقین برسى.
پس آیا اگر كسى به یقین رسید، نمازش را ترك كند؟!
👈پاسخ: اگر گفتیم: نردبان بگذار تا دستت به شاخه بالاى درخت برسد، معنایش این نیست كه هرگاه دستت به شاخه رسید، نردبان را بردار، چون سقوط مىكنى.
كسى كه از عبادت جدا شد، مثل كسى است كه از آسمان سقوط كند؛
«فكانّما خرّ من السماء» به علاوه كسانى كه به یقین رسیده اند مانند: رسول خدا و امامان معصوم، لحظه اى از عبادت دست برنداشتند.
بنابراین مراد آیه، بیان آثار عبادت است نه تعیین محدوده ى عبادت.
✅👈 #آیات و #روایات، براى عبادت شیوه ها و شرایطى را بیان نموده است كه در جاى خود بحث خواهد شد، ولى چون این آیه، اوّلین فرمان الهى خطاب به انسان در قرآن است، سرفصل هایى را بیان مىكنیم تا مشخّص شود عبادت باید چگونه باشد:
👈عبادت مامورانه، یعنى طبق دستور او بدون خرافات.
👈عبادت آگاهانه، تا بدانیم مخاطب و معبود ما كیست. «حتّى تعلموا ماتقولون» [9]
👈عبادت خالصانه. «ولا یشرك بعبادة ربّه احداً» [10]
👈عبادت خاشعانه. «فى صلاتهم خاشعون» [11]
👈عبادت مخفیانه. پیامبر صلى الله علیه وآله فرمودند: «اعظم العبادة اجراً اخفاها» [12]
👈عبادت عاشقانه.
#پیامبر صلى الله علیه وآله فرمودند: «افضل الناس مَن عَشق العبادة» [13]
✅👈و خلاصه در یك نگاه باید بگوییم كه براى عبادت سه نوع شرط است؛
👈الف: شرط صحّت، نظیر طهارت وقبله.
👈ب: شرط قبولى، نظیر تقوى.
👈ج: شرط كمال، نظیر اینكه عبادت باید آگاهانه، خاشعانه، مخفیانه وعاشقانه باشد كه اینها همه شرط كمال است. [14]
-----------------------------------------
1) براى عموم مىفرماید: »یا ایّها الناس«، امّا براى هدایتیافتگان فرموده: »یا ایّها الذین امنوا«
2) سخّر لكم« جاثیه، 13. »خلق لكم« بقره، 29.
3) و ما خلقتُ الجنّ والانس الاّ لیَعبدون« ذاریات، 56.
4) واعبدوا ربّكم ... لعلّكم تتّقون« بقره، 21.
5) واتّقوا اللّه لعلّكم تفلحون« بقره، 189.
6) مشركان خالقیّت را پذیرفته ولى ربوبیّت را انكار مىنمودند، خداوند در این آیه دو كلمه »ربّكم« و »خلقكم« را در كنار هم آورده تا دلالت بدین نكته كند كه خالق شما، پروردگار شماست.
7) قریش، 3تا4.
8) طه، 14.
9) نساء، 43.
10) كهف، 110.
11) مؤمنون، 2.
12) بحار، ج70، ص251.
13) بحار، ج70، ص253.
14) براى تفصیل بیشتر به كتاب پرتوى از اسرار نماز وتفسیر نماز نوشته مؤلف مراجعه نمایید.
---------------------------------------
💠👈 #پیام_آیات:
♦️دعوت #انبیاء، عمومى است و همه مردم را دربر مىگیرد. «یا ایها الناس»
♦️از فلسفه هاى عبادت، شكرگزارى از ولى نعمت است. «اعبدواربّكمالذىخلقكم»
♦️اوّلین نعمتها، نعمت آفرینش، و اوّلین دستور،
كُرنش در برابر خالق است. «اعبدوا ربّكم الذى خلقكم»
♦️مبادا بتپرستى یا انحراف نیاكان، ما را از عبادت خداوند دور كند، حتّى آنان نیز مخلوق خداوند هستند. «و الذین من قبلكم»
♦️عبادت، عامل تقواست. اگر عبادتى تقوى ایجاد نكند، عبادت نیست. «اعبدوا... لعلّكم تتقون»
♦️به عبادت خود مغرور نشویم كه هر عبادتى، تقوا ساز نیست. «لعلّكم تتقون»
✅ #سوره مبارکه بقره، آیه 21
✅ #تفسیر نور، استاد#قرائتی
🆔👉 eitaa.com/qoranbook
✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه
💠👈 آیه امروز:
🌹 الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ🌹
💠👈 #ترجمه:
🌹آن (خداوندى) كه زمین را براى شما فرشى (گسترده) وآسمان را بنایى (افراشته) قرار داد و از آسمان، آبى فرو فرستاد و به آن از میوهها، روزى براى شما بیرون آورد، پس براى خداوند شریك و همتایى قرار ندهید با آنكه خودتان مىدانید (كه هیچ یك از شركا و بتها، نه شما را آفریدهاند ونه روزى مىدهند و اینها فقط كار خداست.)🌹
💠👈 #نکات_مهم:
👈در این #آیه #خداوند به نعمتهاى متعدّدى اشاره مىكند كه هركدام از آنها سرچشمه ى چند #نعمت دیگر است.
مثلاً فرش بودن زمین، اشاره به نعمتهاى فراوان دیگرى است.
همچون سخت بودن كوهها و نرم بودن خاك دشتها، فاصله زمین تا خورشید، درجه حرارت و دما و هواى آن، وجود رودخانه ها، درّه ها، كوهها، گیاهان و حركتهاى مختلف آن كه مجموعاً فراش بودن زمین را مهیّا كرده اند.
چنانكه در #قرآن براى #زمین تعابیر چندى شده است، زمین هم «مهد» [1] گهواره است، هم «ذلول» [2] رام و آرام و هم «كفات» [3] در برگیرنده.
👈كلمه «سماء» در آیه یك بار در برابر «ارض» آمده است كه به همه ى قسمت بالا اشاره دارد و یك بار مراد همان قسمت #نزول #باران از ابرها مىباشد.
-------------------------------------
1) الذى جعل لكم الارض مهداً« طه، 53.
2) هو الذى جعل لكم الارض ذلولاً« ملك، 15
3) الم نجعل الارض كفاتا« مرسلات، 15.
----------------------------------------
💠👈 #پیام_آیات:
🔸یاد نعمتهاى #الهى از بهترین راههاى دعوت به #عبادت است. «اعبدوا ربّكم... الذى جعل لكم»
🔸از بهترین راههاى #خداشناسى، استفاده كردن از نعمتهاى در دسترس است. «جعل لكم الارض فراشاً و السماء بناءً»
🔸در نظام آفرینش، هماهنگى كامل به چشم مىخورد.
هماهنگى میان زمین، آسمان، باران، گیاهان، میوه ها و انسان. (برهان نظم) «جعل، انزل، اخرج»
🔸آفریده ها هركدام براى هدفى خلق شده اند. «رزقاً لكم» باران براى رشد و ثمر دادن میوهها، «فاخرج به» و میوه ها براى روزى انسان. «رزقاً لكم»
🔸زمین وباران وسیله هستند، رویش گیاهان ومیوه ها بدست خداست.«فأخرج»
🔸نظم و هماهنگى دستگاه آفرینش، نشانه ى #توحید است، پس شما هم یكتا پرست باشید. «فلا تجعلوا لِلّه انداداً»
🔸ریشه ى خداپرستى در فطرت و وجدان همه مردم است. «وانتم تعلمون»
🔸آفرینش زمین و آسمان و باران و میوه ها و روزى انسان، پرتویى از ربوبیّت خداوند است. «اعبدوا ربّكم... الذى جعل لكم...»
🔸همه ى انسانها، حقّ بهره بردارى و تصرف در زمین را دارند. (در آیه «لكم» تكرار شده است.)
🔸دلیل #واجب بودن عبادت شما، لطف اوست كه زمین وآسمان وباران و گیاهان را براى روزى شما قرار داده است. «اعبدوا ربّكم... الذى جعل لكم...»
🔸خداوند بر اسباب طبیعى حاكم است. «جعل، انزل، اخرج»
🔸پندار شریك براى خداوند، از جهل است. «لا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون»
✅ #سوره مبارکه بقره، آیه 22
✅ #تفسیر نور، استاد#قرائتی
🆔👉 eitaa.com/qoranbook
▫️
✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه
💠👈 آیه امروز:
🌹وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ🌹
💠👈 #ترجمه:
🌹واگر در آنچه بر بنده ى خود (از قرآن) نازل كرده ایم، شكّ دارید، اگر راست مىگویید(لااقل) یك سوره همانند آن را بیاورید و گواهان خود را غیر از خداوند بر این كار دعوت كنید.🌹
💠👈 #نکات_مهم:
♦️این آیه، معجزه بودن #قرآن را مطرح مىكند.
#پیامبران، یك دعوت دارند كه #هدایت به سوى خداست و با استدلال و موعظه و جدال نیكو انجام مىدهند و یك ادّعا دارند كه از سوى #خدا براى هدایت مردم آمده اند و براى آن معجزه مىآورند.
پس معجزه براى اثبات ادّعاى پیامبر است، نه دعوت او. [222]
♦️ #خداوند در قرآن، بارها مخالفان #اسلام را دعوت به مبارزه كرده است، كه اگر شما این كتاب را از سوى خدا نمىدانید وساخته و پرداخته دست بشر مىدانید، بجاى این همه جنگ ومبارزه، كتابى مثل قرآن بیاورید تا صداى اسلام خاموش شود!
♦️خداوند براى اثبات حقّانیت #پیامبر و كتاب خود، از یك سو مخالفان را تحریك و از سوى دیگر به آنان تخفیف داده است.
👈یكجا فرموده: «فاتوا بكتاب» [223] كتابى مثل قرآن بیاورید.
👈و در جاى دیگر فرموده است: «فاتوا بعشر سور مثله» [224] ده سوره
👈و در جاى دیگر مىفرماید: «فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون اللَّه» [225] یك سوره.
👈به علاوه مىگوید: براى این كار مىتوانید از تمام قدرتها و یاران و همفكران خود در سراسر جهان دعوت كنید.
♦️تقسیم بندى قرآن و نامگذارى هر بخش به نام #سوره، در زمان پیامبر صلى الله علیه وآله و از جانب #خداوند بوده است. «فاتوا بسورة»
♦️قرآن در ستایش #انبیا ، یا بعد از كلمه «عبدنا» و یا قبل از كلمه «عبد» نام آنان را مىبرد؛
«عبدنا ایوب»، «ابراهیم... كل من عبادنا» ولى درباره پیامبر اسلام تنها كلمه «عبد» بدون ذكر نام را بكار مىبرد تا بگوید عبد مطلق، محمّد صلى الله علیه وآله است.
--------------------------------
1) مخفى نماند معجزه، به معناى نادیده نگرفتن نظام علّت و معلول نیست، بلكه #معجزه نیز علّت دارد، ولى علّت آن یا اراده #الهى است، یا عواملى كه خداوند علّت بودن آن را براى مردم مخفى نموده است.
2) قصص، 49.
3) هود،13.
4) یونس، 38.
-----------------------------------
💠👈 #پیام_آیات:
🔸باید از فكر و دل افراد شكّ زدایى صورت گیرد مخصوصاً در مسائل اعتقادى. «ان كنتم فى ریب»
🔸شرط دریافت #وحى، بندگى خداست «نزّلنا على عبدنا»
🔸قرآن، #كتاب استدلال و احتجاج است و راهى براى وسوسه و شكّ باقى نمىگذارد. «فاتوا بسورة»
🔸انبیا باید معجزه داشته باشند و قرآن معجزه ى رسول اكرم صلى الله علیه وآله است. «فاتوا بسورة من مثله»
🔸 #دین جاوید، معجزه ى جاوید مىخواهد تا هر انسانى در هر زمان و مكانى، اگر دچار تردید و شكّ شد، بتواند خود آزمایش كند. «فاتوا بسورة من مثله»
🔸بر حقّانیت قرآن به قدرى #یقین داریم كه اگر مخالفان، یك سوره مثل قرآن نیز آوردند به جاى تمام قرآن مىپذیریم. «بسورة»
🔸بهترین قاضى و داور، وجدان است. خداوند وجدان مخالفان را داور قرار داده است. «و ادعوا شهداءكم»
✅ #سوره مبارکه بقره - #آیه 23
✅ #تفسیر نور - استاد #قرائتی
🆔👉 eitaa.com/qoranbook
▫️
✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه
💠 آیه امروز:
🌹 فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ🌹
💠 #ترجمه:
🌹پس اگر این كار را نكردید، كه هرگز نتوانید كرد، از آتشى كه هیزمش مردم (گناهكار) وسنگها هستند وبراى كافران مهیّا شده، بپرهیزید.🌹
💠 #نکات_مهم:
👈در #سوره ى #انبیاء مىخوانیم:
«انّكم و ماتعبدون من دوناللّه حصب جهنّم» [1]
شما و آنچه غیر از #خدا #پرستش مىكنید (بت هایتان)، هیزم دوزخید.
بنابراین ممكن است مراد از سنگ در این آیه، همان #بت ها باشند كه مورد پرستش بوده اند، نه هر سنگى، [2]
تا آنان بدانند و به چشم خود ببینند كه كارى از بت ها ساخته نبوده و نیست. همچنین این سنگها در #قیامت، همانند چاقوى خونى همراه پرونده قاتل، سند جرم و گناه آنان است.
🔴 #سؤال: با اینكه الفاظ اختراع بشر است، پس چگونه نمىتواند مثل قرآن را بیاورد؟
👈 #پاسخ: حروف الفبا از بشر است، ولى نحوه تركیب و بیان مفاهیم بلند آنها، برخاسته از علم و هنر است.
#قرآن بر اساس علم و حكمت بىپایان #الهى، #نزول یافته است ولى هر #كتاب دیگرى، از سوى هركس كه باشد، براساس علم محدود ومحصور به جهلِ بشر، تألیف یافته است.
پس هیچگاه بشر نمىتواند كتابى مثل قرآن بیاورد.
------------------------------------
1) انبیاء، 98.
2) چنانكه در طول تاریخ و در میان آن همه سنگ و چوب، هرگز حجر الاسود مورد پرستش واقع نشده و نقش بت را نداشته و هرگز آتش گیرانه دوزخ نخواهد شد.
آرى! حجرالاسود دست خدا در زمین و حافظ اسرار و گواه بر اقرار فطرتهاى بشرى است.
----------------------------------------
💠 #پیام_آیات:
👈یقین به حقّانیت راه وهدف، یكى از اصول #رهبرى است. «ولن تفعلوا»
👈اكنون كه احساس عجز و ناتوانى كردید، #تسلیم حقّ شوید. «ولن تفعلوا فاتّقوا»
👈 #انسان جمود و كافر، هم ردیف سنگ است. «الناس و الحجارة»
👈خباثتهاى درونى انسان #گناهكار، در قیامت تجسم یافته و آتش گیرانه مىشود. «وقودها الناس»
👈 #كفر و لجاجت، انسان شایسته ى خلیفةالّلهى را، به هیزم #دوزخ تبدیل مىكند. «وقودها الناس»
👈 رهایى از آتش دوزخ، در گرو #ایمان به قرآن و تصدیق #پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله است. «فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتّقوا النّار... اُعدّت للكافرین»
✅ #سوره مبارکه بقره، آیه 24
✅ #تفسیر نور، استاد #قرائتی
🆔👉 eitaa.com/qoranbook
▫️
✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه
⬅️ آیه امروز:
🌹وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ🌹
🌹وكسانى را كه ایمان آورده وكارهاى شایسته انجام داده اند، مژده بده كه برایشان باغهایى است كه نهرها از پاى (درختان) آن جارى است، هرگاه میوهایی از آن (باغها) به آنان #روزى شود، گویند: این همان است كه قبلاً نیز روزى ما بوده، در حالى كه همانند آن نعمتها به ایشان داده شده است (نه خود آنها) و براى آنان در بهشت همسرانى پاك و پاكیزه است و در آنجا جاودانه اند.🌹
⬅️ #نکات_مهم:
🔸شاید مراد از «متشابهاً» این باشد كه بهشتیان در نگاه اوّل، میوه ها را مانند میوههاى دنیوى مىبینند و مىگویند: شبیه همان است كه در #دنیا خورده بودیم، لكن بعد از خوردن مىفهمند كه طعم و لذّت تازهاى دارد.
و شاید مراد این باشد كه میوه هایى به آنان داده مىشود كه همه از نظر خوبى و زیبایى وخوش عطرى یكسانند و مانند میوه هاى دنیا درجه یك، دو وسه ندارد.
🔸در #قرآن_کریم، معمولاً ایمان و عمل صالح در كنار هم مطرح شده است، ولى ایمان بر عمل صالح مقدم قرار گرفته است.
آرى، اگر اتاقى از درون نورانى شد، شعاع این نور از روزنه و پنجره ها بیرون خواهد زد.
🔸ایمان، درونِ انسان را نورانى و قلب نورانى، تمام كارهاى #انسان را نورانى مىكند. بركات ایمان و عمل صالح بسیار است كه در #آیات قرآن به آنها اشاره شده است. [1]
✅⬅️ #همسران_بهشتى دو نوع هستند:
👈الف: یكى #حور_العین كه همچون لؤلؤ و باكره هستند و در همان عالم آفریده مىشوند. «أنشاناهنّ إنشاء»
👈ب: #همسران_مؤمن دنیایى كه با چهرهاى زیبا در كنار همسرانشان قرار مىگیرند. «ومن صلح من ابائهم و أزواجهم» [2]
✅👈از #امام صادق علیه السلام درباره ى #ازواج_مطهّره سؤال شد، فرمودند: همسران بهشتى آلوده به حیض و حدث نمىشوند. [3]
------------------------------------
1) #قرآن، 15 #بركت براى ایمان همراه #عمل_صالح، بیان نموده كه بامراجعه به معجم المفهرس مىتوانید به آنها دسترسى پیدا نمایید.
2) #سوره رعد، آیه 13
3) #تفسیر راهنما و دُرّالمنثور
-----------------------------------
⬅️ #پیام_آیات:
♦️مژده و #بشارت همراه با هشدار و اخطار (در #آیه قبل) یكى از اصول تربیت است. «فاتقوا النار... وبشّر الذین آمنوا...»
♦️ #ایمان قلبى باید توأم با #اعمال صالح باشد. «آمنوا وعملوا الصالحات»
♦️انجام همه ى كارهاى صالح وشایسته، كارساز است، نه بعضى از آنها. «عملوا الصالحات» («الصالحات» هم جمع است وهم (الف و لام) دارد كه به معناى همه كارهاى خوب است.)
♦️كارهاى شایسته و صالح، در صورتى ارزش دارد كه برخاسته از ایمان باشد، نه تمایلات شخصى و جاذبه هاى اجتماعى. اوّل «آمنوا» بعد «عملوا الصالحات»
♦️محرومیتهایى كه #مؤمن به جهت رعایت #حرام و #حلال در این دنیا مىبیند، در آخرت جبران مىشود. «رزقوا»
♦️ما در #دنیا نگرانِ از دست دادن نعمتها هستیم، امّا در #آخرت این نگرانى نیست. «وهم فیها خالدون»
♦️آشنایى با سابقه ى نعمتها، بر لذّت كامیابى مىافزاید. [1] «رزقنا من قبل»
♦️همسران بهشتى نیز پاكیزهاند. «ازواج مطهّرة»
---------------------------------
1) سخنان كسى را كه مىشناسیم در رادیو و تلویزیون با عشق و علاقه گوش مىدهیم و یا عكس جاهایى كه قبلا بدانجا رفتهایم با علاقه نگاه مىكنیم.
✅ #سوره مبارکه بقره ،آیه 25
✅ #تفسیر نور ، استاد #قرائتی
🆔👉 eitaa.com/qoranbook