✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه 💠 #آیه امروز: 🌹 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ 🌹 💠 #ترجمه: 🌹همانا كسانى كه كفر ورزیده اند، براى آنها یكسان است كه هشدارشان دهى یا هشدارشان ندهى. آنها ایمان نخواهند آورد.🌹 💠 #نکات_مهم: 🔹«كفر»، به معناى پوشاندن و نادیده گرفتن است. به كشاورز و شب، كافر مىگویند. چون كشاورز دانه و هسته را زیر خاك مىپوشاند و شب فضا را در برمىگیرد. كفران نعمت نیز به معنى نادیده گرفتن آن است. 🔹شخص منكر #دین، به سبب اینكه حقایق و #آیات #الهى را كتمان مىكند و یا نادیده مىگیرد، كافر خوانده شده است. 🔹 #قرآن، بعد از متّقین، گروهى از كفّار را معرّفى مىكند. آنها كه در گمراهى و كتمانِ #حقّ، چنان سرسختند كه حاضر به پذیرش آیات الهى نیستند و در برابر دعوت #پیامبران، زبان قال و حالشان این بود: «سواء علینا أوَعَظتَ ام لم تكن من الواعظین»(1) براى ما وعظ و نصیحت تو اثرى ندارد، فرقى ندارد كه پند دهى یا از نصیحت دهندگان نباشى. اگر زمینه مساعد ومناسب نباشد، دعوت #انبیاء نیز مؤثّر واقع نمىشود. ✨باران كه در لطافت طبعش، خلاف نیست ✨در باغ لاله روید و در شورهزار، خَس ----- 1) شعراء، 136. ----- 💠 #پیام_آیات: 🔸لجاجت و عناد و تعصّب جاهلانه، انسان را جماد گونه مىكند. «سواء علیهم» 🔸روش تبلیغ براى #كفّار، #انذار است. اگر انذار و هشدار در انسان اثر نكند، #بشارت و وعده ها نیز اثر نخواهند كرد. «سواء علیهم ءانذرتهم ام لم تُنذرهم» 🔸انتظار #ایمان آوردنِ همه ى مردم را نداشته باشید.(2) «...لا یؤمنون» ----- 2) در آیه ى 103 سوره یوسف مىفرماید: «وما اكثر النّاس ولو حَرصتَ بمؤمنین» هر چند آرزومند و حریص باشى، بسیارى از مردم ایمان نخواهند آورد. ✅ #سوره بقره ، آیه 6 ✅ #تفسیر نور ، استاد #قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه 💠 #آیه امروز: 🌹خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ🌹 💠 #ترجمه: 🌹#خدا بر دلها و برگوش آنان مهر زده است و در برابر چشمانشان پردهاى است و براى آنان عذابى بزرگ است.🌹 💠 #نکات_مهم: 🔹مُهر بدبختى كه #خداوند بر دل #كفّار مىزند، كیفر لجاجتهاى آنان است. چنانكه مىخوانیم: «یطبع اللَّه على كلّ قلب متكبّر جبّار»(1) خدا بر دل افراد متكبّر و ستم پیشه، مهر مىزند. و در آیه 23 سوره ى جاثیه نیز مىخوانیم: خداوند بر دل كسانى كه با علم و آگاهى به سراغ هواپرستى مىروند مهر مىزند. بنابراین مهر الهى نتیجه ى انتخاب بدِ خود انسان است، نه آنكه یك عمل قهرى و جبرى از طرف خدا باشد. -------------- 1) غافر، 35. --------------- 💠 #پیام_آیات: 🔸درك نكردن حقیقت، شاید بالاترین كیفرهاى #الهى است. «ختم اللَّه على قلوبهم» 🔸 #كفر و الحاد، سبب مهر خوردن دلها و گوش هاست. «الذین كفروا... ختم اللَّه» 🔸در اثر پافشارى بر #كفر، امتیازات اساسى انسان (درك حقایق و واقعیّات) سلب مىشود. «الّذین كفروا... ختم اللَّه» 🔸كیفر #الهى، متناسب با عمل ماست. «الّذین كفروا... ختم اللَّه» 💠آرى، جزاى كسى كه #حقّ را فهمید و بر آن سرپوش گذاشت، آن است كه خدا هم بر چشم، گوش، روح و فكرش سرپوش گذارد. در واقع انسان، خود عامل بدبختى خویش را فراهم مىكند. چنانكه #امام رضاعلیه السلام فرمود: مُهر خوردن، عقوبت كفر آنهاست.(2) (2)تفاسیر نورالثقلین و كنزالدقائق ✅ #سوره مبارکه بقره، آیه 7 ✅ #تفسیر نور، استاد #قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه 💠 #آیه امروز: 🌹وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ🌹 💠 #ترجمه: 🌹وگروهى از مردم كسانى هستند كه مى‏گویند: به خدا و روز قیامت ایمان آورده‏ایم، در حالى كه مؤمن نیستند.🌹 💠 #نکات_مهم: 🔹در آغاز این #سوره، براى معرّفى #مؤمنان چهار آیه و براى شناسایى #كفّار دو #آیه آمده است. از آیه 8 تا آیه 20 گروه سومى را معرّفى مى‏كند كه #منافق هستند. اینان نه #ایمان گروه اوّل را دارند و نه جرأت و جسارت گروه دوم را در ابراز #كفر. 🔹منافق، همانند موش صحرایى است كه براى لانه ‏اش دو راه فرار قرار مى‏دهد، یكى از آن دو را باز مى‏گذارد و از آن رفت و آمد مى‏كند و دیگرى را بسته نگه مى‏دارد. هر گاه احساس خطر كند با سر خود راه بسته را باز كرده و مى‏گریزد. نام سوراخ مخفى موش «نافقاء» است كه كلمه منافق نیز از همین واژه گرفته شده است.(1) گرچه مراد از #نفاق در این آیات، كفر در دل و اظهار ایمان است، ولى در #روایات نفاق، داراى معناى گسترده ‏اى است كه هركس زبان و عملش هماهنگ نباشد، سهمى از نفاق دارد. 🔹در حدیث مى‏خوانیم: اگر به امانت خیانت كردیم و در گفتار دروغ گفتیم و به وعده ‏هاى خود عمل نكردیم، منافق هستیم گرچه اهل نماز و روزه باشیم.(2) 🔹نفاق، نوعى #دروغِ عملى و اعتقادى است و ریاكارى نیز نوعى نفاق است.(3) ------------------------ 1) قاموس و مفردات 2) سفینةالبحار، ج‏2، ص‏605 3) تفسیر نمونه ------------------------- 💠 #پیام_آیات: 🔸ایمان، یك مسئله قلبى است و به اظهارات #انسان بستگى ندارد. «ماهم بمؤمنین» 🔸اساس ایمان، ایمان به #مبدأ و #معاد است. «آمنا باللَّه و بالیوم الآخر» 🔸 #خداوند از درون انسان، آگاه است. «وما هم بمؤمنین» ✅ #سوره مبارکه بقره، آیه 8 ✅ #تفسیر نور، استاد #قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه 💠 #آیه امروز: 🌹 وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ 🌹 💠 #ترجمه: 🌹وچون با اهل ایمان ملاقات كنند گویند: ما (نیز همانند شما) ایمان آورده ایم. ولى هرگاه با (همفكران) شیطان صفت خود خلوت كنند، مىگویند: ما با شما هستیم، ما فقط (اهل ایمان را) مسخره مىكنیم.🌹 💠 #نکات_مهم: 🔹«شیطان» از «شَطَن» به معناى دور شده از خیر است كه به هركس القاى انحراف كند، اطلاق شده و به انسانهاى بدكار و دور از حقّ نیز گفته مىشود. [1] ----------------------------------- 1) مفردات راغب ----------------------------------- 💠 #پیام_آیات: 🔸 #منافق، نان را به نرخ روز مىخورد. «قالوا آمنا... قالوا انّا معكم» 🔸به هر اظهار #ایمان، نباید #اعتماد قطعى كرد و باید مواظب عوامل نفوذى بود. «قالوا آمنّا» 🔸منافق، شهامتِ #صداقت ندارد واز #مؤمنان ترس و هراس دارد. «خَلَوا» 🔸تماس وارتباط منافقان با مؤمنان، آشكار و علنى است ولى تماس آنان با #كفّار یا سران و رهبران خود، سرّى و #محرمانه، در نهان و خلوت صورت مىگیرد. 🔸دوستان منافقان، #شیطان صفت هستند. «شیاطینهم» 🔸كفّار و منافقان با همدیگر ارتباط تشكیلاتى دارند و منافقان از آنان خطّ فكرى مىگیرند. «شیاطینهم» 🔸اظهار ایمان از سوى منافق موقتى است، ولى #كفر او پایدار و ثابت است. «آمنّا، انّا معكم» (ایمان، با جمله ى فعلیه وكفر با جمله ى اسمیّه آمده و جمله اسمیّه نشانه ى دوام و ثبوت است.) 🔸منافقان با #كافران نه تنها همفكرند بلكه كمك كار هم نیز هستند. «انّا معكم» (كلمه «مع»، در جایى بكار مىرود كه علاوه بر همفكرى، همكارى نیز باشد.) 🔸منافقان، مؤمنان را به #استهزا مىگیرند. «انّما نحن مستهزؤن» ✅ #سوره مبارکه بقره، آیه 14 ✅ #تفسیر نور، استاد #قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه 💠 #آیه امروز: 🌹اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ🌹 💠 #ترجمه: 🌹خداوند آنان را به استهزا مى‏گیرد و آنان را در طغیانشان مهلت مى‏دهد تا سرگردان شوند.🌹 💠 #نکات_مهم: 🔹كلمه «یَعمهون» از «عَمَه» مثل «عَمى» مى‏باشد، لكن «عمى» كورى ظاهرى را گویند و «عمه» كورى باطنى است. [1] 💠 #امام رضا علیه السلام در تفسیر این آیه مى‏فرماید: #خداوند، اهل #مكر و خدعه و #استهزا نیست، لكن جزاى مكر و استهزاى آنان را مى‏دهد. [2] 🔹همچنان كه آنان را در #طغیان و سركشى خودشان، رها مى‏كند تا سر درگم و غرق شوند و چه سزایى سخت‏ تر از #قساوت #قلب و تسلّط #شیطان و وسوسه ‏هاى او، میل به #گناه و بى‏رغبتى به #عبادت، همراهى و همكارى با افراد نا اهل و سرگرمى به #دنیا و #غفلت از حقّ كه #منافقان بدان گرفتار مى‏آیند. 🔹منافقان، دوگانه رفتار مى‏كنند و لذا با آنها نیز دو گونه برخورد مى‏شود؛ در دنیا #احكام #مسلمانان را دارند و در آخرت #كیفر #كفّار را مى‏بینند. ----------------------------- 1) تفسیر كشّاف. 2) تفسیر نورالثقلین، ج‏1، ص‏30 ------------------------------- 💠 #پیام_آیات: 🔸كیفرهاى #الهى، متناسب با گناهان است. در برابر «انّما نحن مستهزؤن»، «اللَّه یستهزئ بهم» آمده است. 🔸منافقان با #خدا طرفند، نه با مؤمنان. (آنها مؤمنان را مسخره مى‏كنند، ولى خدا به حمایت آمده و پاسخ #مسخره‏ ى آنان را خودش مى‏دهد.) «اللَّه یستهزئ بهم» 🔸استهزا، اگر به عنوان پاسخ باشد مانعى ندارد. نظیر تكبّر در مقابل متكبّر. «اللَّه یستهزئ بهم» 🔸از مهلت دادن و زیاده بخشى‏هاى خداوند، نباید #مغرور شد. «یمدّهم فى طغیانهم» 🔸سركشى و طغیان، زمینه ‏اى براى سر درگمى‏هاست. «فى طغیانهم یعمهون» ✅ #سوره مبارکه بقره، آیه 15 ✅ #تفسیر نور، استاد #قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook

✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه 💠 #آیه امروز: 🌹 أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ 🌹 💠 #ترجمه: 🌹یا چون (گرفتاران در) بارانى تند از آسمانند كه در آن، تاریكى‏ها و رعد و برقى است كه از ترس صاعقه‏ ها و بیم مرگ، انگشتان خود را در گوش هایشان قرار مى‏دهند و خداوند بر كافران احاطه دارد. 💠 #نکات_مهم: ♦️ #خداوند، #منافق را به اشخاصِ در باران مانده ‏اى تشبیه كرده كه مشكلات بارانِ تند، شب تاریك، غرّش گوش خراش رعد، نور خیره كننده‏ ى برق، و هراس و خوف #مرگ، او را فرا گرفته است، امّا او نه براى حفظ خود از باران پناه گاهى دارد و نه براى تاریكى، نورى و نه گوشى آسوده از رعد و نه روحى آرام از مرگ. ----------------------------------- 💠 #پیام_آیات: 🔸 #منافقان غرق در مشكلات و نگرانى‏ها مى‏شوند، و در همین دنیا نیز دلهره و اضطراب و رسوایى و ذلّت دامن گیرشان مى‏شود. «ظلمات و رعد و برق» - 🔸منافقان از #مرگ مى‏ترسند. «حذر الموت» 🔸منافقان بدانند كه #خداوند بر آنها احاطه دارد و هر لحظه اراده فرماید، اسرار و توطئه ‏هاى آنها را افشا مى‏كند. «و اللّه محیط بالكافرین» [1] 🔸سرانجام #نفاق، به #كفر منتهى مى‏شود. «و اللّه محیط بالكافرین» لذا در جاى دیگر #قرآن مى‏فرماید: «ان اللَّه جامع المنافقین و الكافرین فى جهنم جمیعاً» [2] --------------------------------- 1) نگاهى به عملكرد و سرنوشت منافقان در جریان انقلاب اسلامى ایران، نشانه ‏اى روشن براى این #آیه است. دلهره، تفرقه، شكست، آوارگى، غربت، بى‏آبرویى، پناهندگى به #كفّار و طاغوت‏ها و جاسوسى، نتیجه‏ ى اعمالشان بود. آنان با استفاده از شعارها و شخصیت‏هاى مذهبى، خیال پیروزى داشتند؛ (استوقد نارا) ولى با خنثى شدن توطئه‏ ها و آگاه شدن مردم از سوء #نیت آنان، خداوند آنان را گرفتار سر درگمى وتفرقه و بى‏خبرى از واقعیت‏ها و حقایق نمود. (ذهب اللّه بنورهم) آنان چون شنیدن اخبار و سخن حقّ را از علما تحریم مى‏كنند به منزله كران هستند، و چون دریافت‏هاى درونى خود و حقایق را بازگو نمى‏نمایند مانند افراد لالند، و چون چشم دیدن پیشرفت و پیروزى اسلام را ندارند، كورند. و در اثر لجاجت و تعصّب مصداق (لایرجعون) مى‏باشند. ولى پیروزى‏ها مثل برق و نهیب مردم و آیات افشاگر همانند رعد و صاعقه، آنان را به وحشت واضطراب انداخته است. 2) نساء، 140 ✅ #سوره مبارکه بقره ، آیه 19 ✅ #تفسیر نور ، استاد #قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook