eitaa logo
🌷نُـــورُالــثَّــقَــلَـین🌷
119 دنبال‌کننده
216 عکس
21 ویدیو
4 فایل
ارتباط با ادمین: @H_Tasnim 🌷کپی کردن مطالب با ذکر صلوات حلال است.
مشاهده در ایتا
دانلود
یک 💠 امروز: 🌹فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ🌹 💠 : 🌹در دلهاى منافقان، بیمارى است پس خداوند بیمارى آنان را بیافزاید. و براى ایشان عذابى دردناك است، به سزاى آنكه دروغ مى‏گویند.🌹 💠 : 🔸 ، گاهى مربوط به جسم است، نظیر آیه‏ ى 185 بقره؛ «ومن كان مریضاً» كه درباره بیماران مى‏باشد. 🔸و گاهى مربوط به ، نظیر این آیه «فى قلوبهم مرض» كه درباره بیمارى نفاق مى‏باشد. 💠 داستان ، به لاشه ومردارى بد بو مى‏ماند كه در مخزن آبى افتاده باشد. هر چه آب در آن بیشتر وارد شود، فسادش بیشتر شده و بوى نامطبوع و آلودگى آن افزایش مى‏یابد. ، همچون مردارى است كه اگر در و باقى بماند، هر آیه و حكمى كه از طرف نازل شود، به جاى تسلیم شدن در برابر آن، دست به تظاهر و ریاكارى مى‏زند و یك گام بر نفاق خود مى‏افزاید. این روح مریض، تمام افكار و او را، ریاكارانه و منافقانه مى‏كند و این نوعى افزایش است. «فزادهم اللَّه مرضاً» 🔸شاید جمله‏ ى «فزادهم اللَّه مرضاً» باشد. نظیر «قاتلهم اللَّه» یعنى اكنون كه در دل بیمارى دارند، خدا بیمارى آنان را اضافه كند. ------------------------------------- ✅ : 🔸نفاق، یك روحى ومنافق بیمار است. همانطور كه بیمار، نه سالم است و نه مرده، منافق هم نه است و نه . «فى قلوبهم مرض» 🔸اصلِ انسان، دل و روح اوست. «زادهم اللَّه» (حقّ این بود كه بگوید «فزادها اللَّه مرضاً» یعنى در دل آنان مرض بود، خداوند مرض آنها را زیاد كرد. ولى فرمود: مرض خود آنان را زیاد كرد. پس قلب انسان، به منزله تمام انسان است. زیرا اگر روح و قلب منحرف شود، آثارش در سخن و عمل هویداست.) (1) 🔸نفاق، مرضى است كه رشد سرطانى دارد.(2) «زادهم اللَّه مرضاً» 🔸زمینه‏ هاى و را، خود انسان در خود به وجود مى‏آورد. «لهم عذاب الیم بما كانوا یكذبون» 🔸دروغگویى، از روشهاى متداول منافقان است. «كانوا یَكذبون» -------------------------------- 1) تفسیر 2) در ، آیاتى را مى‏خوانیم كه در آن اوصاف پسندیده‏اى همچون: ، و ، قابل افزایش معرّفى شده است. همانند: «زدنى علماً» طه 114 و «زادتهم ایمانا» انفال 2 و «زادهم هدى» محمد 17 همچنین برخى از امراض و اوصاف ناپسند مانند: رجس، نفرت، ترس و خسارت نیز قابل ازدیاد دانسته شده ‏اند. همانند: «زادتهم رجساً» توبه 125 و «زادهم نفوراً» فرقان 60 و «مازادوكم الاّ خَبالاً» توبه 47 و «ولا یزید الظالمین الاّ خساراً» اسراء، 82 با توجّه به مذكور، معلوم مى‏شود كه ، آزادى دادن به هر دو گروه و است. «كلاّ نُمدّ هؤلاء و هؤلاء» اسراء 20 ✅ مبارکه بقره، آیه 10 ✅ نور، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
یک امروز: 🌹وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ🌹 💠 : 🌹هرگاه به آنان (منافقان) گفته شود در زمين فساد نكنيد، مى گويند: همانا ما اصلاح گَريم.🌹 --------------------------- 💠 : 🔸گرچه پند پذير و خواه نيستند، ولى بهتر است با آنها سخن گفت و كرد. «قيل لهم» 🔸 ، عامل است. «لا تفسدوا فى الارض» 🔸 چند چهره بودن خود را مردم دارى و اصلاح طلبى مى داند. «انمّا نحن مصلحون» 🔸منافق، فقط خود را اصلاح طلب معرّفى مى كند. «انّما نحن مصلحون» (ممكن است كسى در حدّ اعلاى بيمارى روحى باشد، ولى خيال كند كه سالم است.) 🔸منافق با نابجا از خود، در صدد تحميق مردم و توجيه خلافكارى هاى خويش است. «انّما نحن مصلحون» ✅ مبارکه بقره، آیه 11 ✅ نور، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
✅ #پاداش بزرگ ✅ در #فضیلت #نماز صبح اول وقت ✅ از #منظر #قرآن أَقِمِ الصَّلَوةَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ الَّیْلِ وَقُرْءَانَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْءَانَ الْفَجْرِ کَانَ مَشْهُوداً 🌹نماز را به هنگام بازگشت خورشید (به سمت مغرب) تا تاریکى شب، به پادار، و همچنین نماز صبح را. همانا (قرائت) قرآن (به هنگام) فجر (در نماز صبح) مورد مشاهده (فرشتگان) است.🌹 «دلوک»، هنگامى است که خورشید از وسط آسمان روبه مغرب میل مى کند که زوال نامیده مى شود، و وقت نماز ظهر و عصر است. و «غَسق اللیل» وقت نماز مغرب و عشاست که تاریکى، فراگیر مى شود و «فجر»، وقت نماز صبح است. #امام صادق (ع) مى فرماید: اوّلین نمازى که واجب شد #نماز ظهر بود و آنگاه این آیه را تلاوت فرمودند. در روایت دیگرى آمده است: اگر نماز صبح در اوّل فجر اقامه شود، فرشتگان شب و روز هر دو آن را ثبت مى کنند. و «مشهود» بودن نماز صبح نیز ممکن است به همین معنا باشد. یعنى هر دو گروه فرشتگان آن را مشاهده کرده و بر آن گواهى مى دهند. ✅ #پیام_آیات: ۱- معیار شناخت اوقات در اسلام، طبیعى است به نحوى که قابل فهم و درک همه کس در همه جا و همیشه باشد. «لدُلوک الشمس، غَسَق اللیل، الفجر» ۲- برنامه هاى دینى، زمانبندى شده است. «لدُلوک الشمس الى غَسَق اللیل» ۳- نماز تنها عبادتى است که به نام «قرآن» توصیف شده است. «قرآن الفجر» ۴- قرآن و تلاوت آن در نماز، محور اصلى است. «قرآن الفجر» ۵ - در میان نمازها، نماز صبح جایگاه ویژه اى دارد. «اِنّ قرآن الفجر کان مشهوداً» ✅ #سوره مبارکه اسراء، آیه 78 ✅ #تفسیر نور، استاد #قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
یک امروز: 🌹أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ🌹 💠: : 🌹آگاه باشید! همانا آنان خود اهل فسادند، ولى نمى‏فهمند.🌹 💠 : 🔹در یك بررسى اجمالى از در مى‏یابیم كه ، آثار و عوارض بدى در ، ، و شخص ایجاد مى‏كند كه او را در و گرفتار مى‏سازد. 🔹قرآن در وصف آنها مى‏فرماید: * دچار فقدان شعور واقعى مى‏شوند.(1) * اندیشه و فهم نمى‏كنند.(2) * دچار حیرت و سرگردانى مى‏شوند.(3) * چون اعتقاد قلبى صحیحى ندارند، وحشت واضطراب(4) و عذابى دردناك دارند.(5) ------------------------------ 1) لایشعرون» بقره، 12 ؛ «هم‏السفهاء» بقره، 13. 2) لایفقهون» توبه، 87 ؛ «لایعلمون» بقره، 13. 3) یعمهون» بقره، 15، «لایبصرون» بقره، 17. 4) حذر الموت» بقره، 19. 5) ولهم عذاب الیم» بقره، 10 ---------------------------------- 💠 : 🔸 باید به ترفند وشعارهاى به ظاهر زیباى ، آگاه شوند. «الا» 🔸بلند پروازى و خیال ‏پردازى مغرورانه‏ ى منافق، باید شكسته شود. «انّهم هم المفسدون» 🔸منافقان دائماً در حال هستند. «المفسدون» 🔸زرنگى اگر در مسیر حقّ نباشد، بى‏شعورى است. «لا یشعرون» ✅ مبارکه بقره، آیه 12 ✅ نور، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
یک ✅ آیه امروز: 🌹وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ🌹 💠 : 🌹وچون به آنان گفته شود، شما نيز همانگونه كه (ساير) مردم ايمان آورده اند ايمان آوريد، (آنها با تكبّر وغرور) گويند: آيا ما نيز همانند ساده انديشان و سبك مغزان، ايمان بياوريم؟! آگاه باشيد! آنان خود بى خردند، ولى نمى دانند.🌹 ----------------------------------- 💠 : 🔸ارشاد و اولياى ، در منافقان بى اثر است.«قيل...أنؤمن» 🔸 ، روحيّه امتياز طلبى و خود برتربينى دارند.«انؤمن» 🔸 ، از شيوه هاى منافقان است. «كما آمن السفهاء» ( داشتن و تسليم خدا بودن، در نظر منافقان سبك مغزى است.) 🔸 بايد باشند تا فريب ظواهر را نخورند.«الا» 🔸در فرهنگ ، حقّ نشدن، سفاهت است.«انّهم هم السفهاء» 🔸بايد غرور متكبرانه منافق، شكسته و با آن مقابله به مثل شود. «انّهم هم السفهاء» 🔸افشاى چهره دروغين منافق، براى جامعه اسلامى ضرورى است. «هم السفهاء» 🔸بدتر و دردآورتر از هر دردى، به آن است. «لكن لا يعلمون» ✅ مبارکه بقره ، آیه 13 ✅ نور ، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
🔷هرکس ذره‌ای کار و کند آن را می بیند. 💠 مبارکه زلزال آیه 7 🔶مرد عربى وارد مسجد اكرم صلی الله علیه وآله شد و گفت: از آنچه خدابه تو ياد داده مرا ياد دهید! شخصى را مأمور آموزش به اوكردند. براى او سوره‌ إِذا زُلْزِلَتِ راخواند، همين كه به آيه‌ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ‌... رسيد، مرد عرب گفت: «كَفانى»، یعنی مرا بس است و سپس رفت. پيامبراکرم صلی الله علیه وآله فرمود: او و فقیه برگشت. 🌹فقط با چند ی قرآن!🌹 📚: نمونه و نورالثقلين 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
یک 💠 امروز: 🌹 وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ 🌹 💠 : 🌹وچون با اهل ایمان ملاقات كنند گویند: ما (نیز همانند شما) ایمان آورده ایم. ولى هرگاه با (همفكران) شیطان صفت خود خلوت كنند، مىگویند: ما با شما هستیم، ما فقط (اهل ایمان را) مسخره مىكنیم.🌹 💠 : 🔹«شیطان» از «شَطَن» به معناى دور شده از خیر است كه به هركس القاى انحراف كند، اطلاق شده و به انسانهاى بدكار و دور از حقّ نیز گفته مىشود. [1] ----------------------------------- 1) مفردات راغب ----------------------------------- 💠 : 🔸 ، نان را به نرخ روز مىخورد. «قالوا آمنا... قالوا انّا معكم» 🔸به هر اظهار ، نباید قطعى كرد و باید مواظب عوامل نفوذى بود. «قالوا آمنّا» 🔸منافق، شهامتِ ندارد واز ترس و هراس دارد. «خَلَوا» 🔸تماس وارتباط منافقان با مؤمنان، آشكار و علنى است ولى تماس آنان با یا سران و رهبران خود، سرّى و ، در نهان و خلوت صورت مىگیرد. 🔸دوستان منافقان، صفت هستند. «شیاطینهم» 🔸كفّار و منافقان با همدیگر ارتباط تشكیلاتى دارند و منافقان از آنان خطّ فكرى مىگیرند. «شیاطینهم» 🔸اظهار ایمان از سوى منافق موقتى است، ولى او پایدار و ثابت است. «آمنّا، انّا معكم» (ایمان، با جمله ى فعلیه وكفر با جمله ى اسمیّه آمده و جمله اسمیّه نشانه ى دوام و ثبوت است.) 🔸منافقان با نه تنها همفكرند بلكه كمك كار هم نیز هستند. «انّا معكم» (كلمه «مع»، در جایى بكار مىرود كه علاوه بر همفكرى، همكارى نیز باشد.) 🔸منافقان، مؤمنان را به مىگیرند. «انّما نحن مستهزؤن» ✅ مبارکه بقره، آیه 14 ✅ نور، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
🌹🌹 ✅ نکاتی #تفسیر گونه از برخی #آیات #قرآن کریم ❌ #عذاب #آخرت سخت تر است، زیرا: 🔰 در #قیامت اسباب و وسایل قطع می‌گردد. «تقطّعت بهم الاسباب» (بقره/١۶۶) 🔰 نسب و فامیلی، دیگر کارآیی ندارد. «فلاانساب بینهم یومئذ» (مؤمنون/١٠١) 🔰 فدیه قبول نمی شود. «یودّ المجرم لویفتدی... ببنیه وصاحبته و اخیه... و من فی الارض جمیعا... کلاّ» (معرج/١١تا١۶) حاضر است بستگان و حتّی تمام جهان را فدا کند. 🔰 عذرخواهی مفید نیست. «یوم لاینفع الظالمین معذرتهم» (غافر/۵٢) 🔰 دوستان یکدیگر را رها می‌کنند. «لایسئل حمیم حمیما» (معارج/١٠) 🔰 دوام دارد و همیشگی است. «خالدین فیها» (بقره/١۶٢) 🔰 تخفیفی در کار نیست. «لایخفّف» (بقره/١۶٢) 🔰 هم روحی و هم جسمی است. «ذق انک انت العزیز الکریم» (دخان/۴٩) 📚: #کتاب ۴۰۰ نکته از #تفسیر نور، استاد #قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
یک 💠 امروز: 🌹اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ🌹 💠 : 🌹خداوند آنان را به استهزا مى‏گیرد و آنان را در طغیانشان مهلت مى‏دهد تا سرگردان شوند.🌹 💠 : 🔹كلمه «یَعمهون» از «عَمَه» مثل «عَمى» مى‏باشد، لكن «عمى» كورى ظاهرى را گویند و «عمه» كورى باطنى است. [1] 💠 رضا علیه السلام در تفسیر این آیه مى‏فرماید: ، اهل و خدعه و نیست، لكن جزاى مكر و استهزاى آنان را مى‏دهد. [2] 🔹همچنان كه آنان را در و سركشى خودشان، رها مى‏كند تا سر درگم و غرق شوند و چه سزایى سخت‏ تر از و تسلّط و وسوسه ‏هاى او، میل به و بى‏رغبتى به ، همراهى و همكارى با افراد نا اهل و سرگرمى به و از حقّ كه بدان گرفتار مى‏آیند. 🔹منافقان، دوگانه رفتار مى‏كنند و لذا با آنها نیز دو گونه برخورد مى‏شود؛ در دنیا را دارند و در آخرت را مى‏بینند. ----------------------------- 1) تفسیر كشّاف. 2) تفسیر نورالثقلین، ج‏1، ص‏30 ------------------------------- 💠 : 🔸كیفرهاى ، متناسب با گناهان است. در برابر «انّما نحن مستهزؤن»، «اللَّه یستهزئ بهم» آمده است. 🔸منافقان با طرفند، نه با مؤمنان. (آنها مؤمنان را مسخره مى‏كنند، ولى خدا به حمایت آمده و پاسخ ‏ ى آنان را خودش مى‏دهد.) «اللَّه یستهزئ بهم» 🔸استهزا، اگر به عنوان پاسخ باشد مانعى ندارد. نظیر تكبّر در مقابل متكبّر. «اللَّه یستهزئ بهم» 🔸از مهلت دادن و زیاده بخشى‏هاى خداوند، نباید شد. «یمدّهم فى طغیانهم» 🔸سركشى و طغیان، زمینه ‏اى براى سر درگمى‏هاست. «فى طغیانهم یعمهون» ✅ مبارکه بقره، آیه 15 ✅ نور، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
یک ✅ آیه امروز: 🌹 أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ🌹 ✅ : 🌹آنان كسانى هستند كه به بهاى (از دست دادن) هدایت، خریدار ضلالت و گمراهى شدند. امّا این داد و ستد، سودشان نبخشید و در شمارِ هدایت یافتگان در نیامدند. (ویا به اهداف خود راهى نیافتند.)🌹 💠 : 🔹، هدایتى نبودند كه آنرا از دست بدهند. پس شاید مراد آیه این است كه زمینه هاى فطرى و عوامل هدایت را از دست دادند. همچنان كه در دیگر مىخوانیم: «اشتروا الكفر بالایمان» [1] گروهى را با معامله كردند. و یا «اشتروا الحیوة الدّنیا بالاخرة» [2] آخرت را با دنیوى معامله نمودند. ویا «والعذاب بالمغفرة» [3] آمرزش و را با قهر و او معامله نمودند. یعنى استعداد ایمان و دریافت پاداش و را با اعمال خود از بین بردند. ➕عاقبت، نور الهى دود شد ➕فطرت حقجوى او، نمرود شد ------------------------------------- 1) آلعمران، 177. 2) بقره، 86. 3) بقره، 175. ------------------------------------- 💠 : 🔸 ، سود و زیان خود را نمىشناسد ولذا را با معامله مىكند. «اشتروا الضلالة بالهدى» 🔸 ، آزاد و انتخابگر است. چون داد و ستد، نیاز به اراده و تصمیم دارد. «اشتروا الضلالة...» 🔸 همچون بازار است و مردمان، معامله گر و مورد معامله، اعمال و انتخابهاى ماست. «اشتروا... فما ربحت تجارتهم» 🔸عاقبتِ ، ؛ «على هدىً من ربّهم» و سرانجام ، است. «ما كانوا مهتدین» 🔸 به اهداف خود راهى نمىیابند. «ما كانوا مهتدین» وبا توجّه به آیات بعد... ✅ مبارکه بقره، آیه 16 ✅ نور، استاد 🆔👉 eitaa.com/qoranbook
و 🌹 إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَ يَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ 🌹 🌹 خداوند به عدل و احسان فرمان مىدهد و [همچنین] به بخشش به نزدیکان و از فحشا و منکر و ستم، نهى مىکند؛ خداوند به شما اندرز مىدهد، شاید متذکّر شوید. 🌹 💠 مبارکه نحل، آیه 90 ✅👈 الْعَدْلُ شَهَادَهًُْ الْإِخْلَاصِ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ الْإِحْسَانُ وَلَایَهًُْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ الْإِتْیَانُ بِطَاعَتِهِمَا وَ إِیتَاءُ ذِی الْقُرْبَی الْحَسَنُ علیه السلام وَ الْحُسَیْنُ علیه السلام وَ الْأَئِمَّهًُْ مِنْ وُلْدِهِ علیهم السلام وَ یَنْهی عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ الْبَغْیِ هُوَ مَنْ ظَلَمَهُمْ وَ قَتَلَهُمْ وَ مَنَعَ حُقُوقَهُمْ. 💠👈 باقر علیه السلام: یعنی به یگانگی و اینکه اکرم صلی الله علیه و آله فرستاده‌ی است. و یعنی پذیرش امیرالمؤمنین علیه السلام و اطاعت از پیامبر صلی الله علیه و آله و امام علی علیه السلام ، و إِیتاءِ ذِی الْقُرْبی یعنی امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام و امامان از نسل او. وَ یَنْهَی عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنکَرِ وَالْبَغْیِ یعنی هرکس که به آن‌ها کند و آنان را بکشد و حقّ آن‌ها را کند. 📚: بیت علیهم الاسلام ج۷، ص۷۱۴ 📚: بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۸۸ 📚: تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۲۶۴ 🆔👉 eitaa.com/qoranbook