❤️ #هر_روز #تفسیر یک #آیه ❤️
💠 #سوره حمد آیه 7 💠
💠 #آیه امروز:
🌹صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ🌹
💠 #ترجمه:
🌹(خداوندا! ما را به) راه كسانى كه آنها را مشمول نعمت خود ساختى، (هدایت كن) نه غضب شدگان و نه گمراهان!🌹
💠 #نکات_مهم:
✅ این آیه راه مستقیم را، راه كسانى معرّفى مىكند كه مورد نعمت الهى واقع شده اند وعبارتند از: #انبیاء، صدّیقین، #شهدا وصالحین.
توجّه به راه این بزرگواران و آرزوى پیمودن آن وتلقین این آرزو به خود، ما را از خطر كج روى و قرار گرفتن در خطوط انحرافى باز مىدارد.
بعد از این درخواست، از خداوند تقاضا دارد كه او را در مسیر غضب شدگان و گمراهان قرار ندهد.
زیرا بنىاسرائیل نیز به گفته قرآن، مورد نعمت قرار گرفتند، ولى در اثر ناسپاسى و لجاجت گرفتار غضب شدند.
🔹قرآن، مردم را به سه دسته تقسیم مىنماید:
كسانى كه مورد نعمت هدایت قرار گرفته وثابت قدم ماندند، غضب شدگان و گمراهان.
🔹مراد از نعمت در «انعمتَ علیهم»، نعمتِ هدایت است.
زیرا در آیه ى قبل، سخن از هدایت بود.
علاوه بر آنكه نعمتهاى مادى را كفّار ومنحرفین ودیگران نیز دارند.
هدایت شدگان نیز مورد خطرند و باید دائماً از خدا بخواهیم كه مسیر ما، به غضب و گمراهى كشیده نشود.
🔹مغضوبین در قرآن
در قرآن، افرادى همانند فرعون و قارون و ابولهب و امّت هایى همچون قوم عاد، ثمود و بنىاسرائیل، به عنوان غضب شدگان معرّفى شده اند.
🔹ضالّین در قرآن
«ضلالت» كه حدود دویست مرتبه این واژه با مشتقاتش در قرآن آمده است. گاهى در مورد تحیّر بكار مىرود، «و وَجدَك ضالاً»(3)
وگاهى به معناى ضایع شدن است، «اضلّ اعمالهم»(4)
ولى اكثراً به معناى گمراهى وهمراه با تعبیرات گوناگونى نظیر: «ضلال مبین»، «ضلال بعید»، «ضلال كبیر» به چشم مىخورد.
🔹در #قرآن گروه هایی به عنوان گمراه معرّفى شده اند، از جمله: كسانى كه ایمان خود را به كفر تبدیل كردند،(5) مشركان،(6) كفار،(7) عصیانگران،(8) مسلمانانى كه كفّار را سرپرست و دوست خود گرفتند،(9)
🔹در قرآن نام برخى به عنوان گمراه كننده آمده است، از قبیل: ابلیس، فرعون، سامرى، دوست بد، رؤسا ونیاكان منحرف.
بسترهاى انحراف در قرآن عبارتند از: 1. هوسها،(10) 2. بتها،(11) 3. گناهان(12) ،4. پذیرش ولایت باطل،(13) 5. جهل و نادانى.(14)
🔹در آیات متعدّدى از قرآن ویژگىهاى گمراهان و غضب شدگان و مصادیق آنها بیان شده است كه براى نمونه به موارد ذیل اشاره مىشود:
* منافقان و مشركان و بدگمانان به خداوند. نساء، 116 و فتح، 6.
* كافران به آیات الهى و قاتلان انبیاء الهى. بقره، 61.
* اهل كتاب كه در برابر دعوت به حقّ سركشى كردهاند. آلعمران، 110 - 112.
* فراریان از جهاد. انفال، 16.
* پذیرندگان و جایگزین كنندگان كفر با ایمان. بقره، 108 و نحل، 106.
* پذیرندگان ولایت دشمنان خدا و دوستداران رابطهى با دشمنان خدا. ممتحنه، 1.
-----------------------------
3) ضحى، 7.
4) محمّد، 1.
5) من یَتبدّل الكفر بالایمان فقد ضلّ سواء السبیل» بقره، 108.
6) و من یشرك باللَّه فقد ضل ضلالا بعیدا» نساء، 116.
7) و من یكفر باللَّه... فقد ضلّ» نساء، 136.
8) و من یعص اللَّه و رسوله فقد ضل» احزاب، 36.
9) لا تتخذوا عدوى و عدوكم اولیاء... و من یفعله منكم فقد ضل سواء السبیل» ممتحنه، 1.
10) اتّخذ الهه هَواه واضلّه اللَّه» جاثیه، 23.
11) جعلوا لِلّه انداداً لِیضلّوا عن سبیله» ابراهیم، 30.
12) وما یضلّ به الا الفاسقین» بقره، 26.
13) انّه من تولاّه فانّه یضلّه» حج، 4.
14) و ان كنتم من قبله لمن الضّالّین» بقره، 198.
💠 #پیام_آیات:
🔸انسان در تربیت، نیازمند الگو مىباشد. انبیا، شهدا، صدّیقین وصالحان، نمونه هاى زیباى انسانیّت اند. «صراط الّذین انعمت علیهم»
🔸آنچه از #خداوند به انسان مىرسد، نعمت است.
قهر و غضب را خودمان به وجود مىآوریم.(15) «انعمت، المغضوب علیهم»
🔸ابراز تنفّر از مغضوبان و گمراهان، جامعه اسلامى را در برابر پذیرش حكومت آنان، مقاوم و پایدار مىكند. «غیر المغضوب علیهم ولا الضّالّین»(16)
----------------
15) درباره نعمت، «أنعَمتَ» بكار رفته، ولى در مورد عذاب، نفرمود: «غَضبتَ» تو غضب كردى.
16) #قرآن سفارش كرده است: «لا تَتولّوا قوماً غَضِب اللّه علیهم»
هرگز سرپرستى گروه غضب شدگان الهى را نپذیرید. ممتحنه، 13
📚: #تفسیر نور، استاد#قرائتی
🆔👉 eitaa.com/qoranbook
✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه
💠آیه امروز:
🌹ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ🌹
💠#ترجمه:
🌹آن كتاب (با عظمت كه) در (حقّانیت) آن هیچ تردیدى راه ندارد، راهنماى پرهیزگاران است.🌹
💠 #نکات_مهم:
🔹«لاریب فیه» یعنى در اینكه قرآن از سوى خداست، شكّى نیست.
زیرا مطالب آن به گونه اى است كه جایى براى این شكّ و تردید باقى نمىگذارد و اگر شكّى در كار باشد، بخاطر سوءظن و روحیّه لجاجت افراد است.
چنانكه قرآن مىفرماید: «فهم فى رَیبهم یَتردّدون»(1) آنان در شكّى كه خود ایجاد مىكنند، سردرگم هستند.
🔹هدف قرآن، هدایت مردم است و اگر به مسائلى از قبیل خلقتِ آسمانها و زمین و گیاهان و حیوانات و... اشاره كرده به خاطر آن است كه توجّه مردم به آنها، موجب توجّه به علم و قدرت و حكمت خداوند گردد.(2)
🔹قرآن وسیله هدایت همه مردم است؛ «هدىً للنّاس»(3) همانند خورشید بر همه مىتابد، ولى تنها كسانى از آن بهره مىبرند كه فطرتِ پاك داشته و در برابر حقّ خاضع باشند؛ «هدىً للمتّقین»
همچنان كه نور خورشید، تنها از شیشه ى تمیز عبور مىكند، نه از خشت و گِل.
لذا فاسقان(4)، ظالمان(5)، كافران(6)، دل مردگان(7)، مسرفان و تكذیب كنندگان(8) از هدایت قرآن بهرهمند نمىشوند.
💠سؤال: این آیه درباره قرآن ومطالب آن مىفرماید: «لاریب فیه» هیچ شكّى در آن نیست.
در حالى كه خود قرآن شكّ و تردید مخالفان را در این باره بیان مىدارد: یك جا مىفرماید: «انّنا لفى شكّ ممّا تَدعونا الیه مُریب»(9) ما درباره آنچه ما را به آن مىخوانى، در شكّ هستیم.
و در مورد شكّ در وحى و نبوّت نیز مىخوانیم: «بل هم فى شك من ذكرى»(10)
درباره ى قیامت نیز آمده: «لنعلم من یؤمن بالاخرة ممن هو منها فى شك»(11)
بنابراین چگونه مىفرماید: «لاریب فیه» هیچ شكّى در قرآن و محتواى آن نیست؟
💠پاسخ: مراد از جمله «لاریب فیه» آن نیست كه كسى در آن شكّ نكرده و یا شكّ نمىكند، بلكه منظور آن است كه حقّانیت قرآن به قدرى محكم است كه جاى شكّ ندارد و اگر كسى شكّ كند به خاطر كور دلى خود اوست.
چنانكه در آیه 66 سوره نمل مىفرماید: «بل هم فى شك بل هم منها عمون» (12)
-----
1) توبه، 45.
2) در قرآن به موضوعات طبیعى، كیهانى، تاریخى، فلسفى، سیاسى و صنعتى اشاراتى شده، ولى هدف اصلى هدایت است.
3) بقره، 185.
4) لایهدى القوم الفاسقین» توبه،80.
5) لایهدى القوم الظالمین» مائده، 51.
6) لایهدى القوم الكافرین» مائده، 67.
7) لایهدى من هو كاذب كفار» زمر، 3.
8) لایهدى مَن هو مسرف كذّاب» غافر، 28.
9) هود، 62
10) ص، 8.
11) سبأ، 21.
12) نخبة التفاسیر به نقل از آیةاللَّه جوادى.
💠 #پیام_آیات:
🔸قرآن در عظمت، مقامى بس والا دارد.
🔸«ذلك» در ادبیات عرب، «ذلك» اسم اشاره به دور است.
در اینجا به قرآن كه در پیش روى ماست، با «ذلك» اشاره مىكند كه از عظمتِ دست نایافتنى قرآن حكایت مىكند.
🔸راهنما باید در روش دعوت و محتواى برنامه خود، قاطع و استوار باشد.
جمله ى «لاریب فیه» نشانگر استوارى و استحكام قرآن است.
🔸توانِ قرآن بر هدایت پرهیزكاران، خود بهترین دلیل بر اتقان و حقّانیت آن است. «هدى للمتقین»
🔸تنها افراد پاك وپرهیزكار، از هدایت قرآن بهرهمند مىشوند. «هدى للمتقین» هركس كه ظرف دلش پاكتر باشد، بهرهمندى و نورگیرى او بیشتر است.(13)
-----
13) هدایت داراى مراحل و قابل كم و زیاد شدن است. «والذین اهتدوا زادهم هدى»
✅ #سوره بقره ، آیه 2
📚: #تفسیر نور، استاد #قرائتی
🆔👉 eitaa.com/qoranbook
✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه
💠 #آیه امروز:
🌹 الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ 🌹
💠 #ترجمه:
🌹(متّقین) كسانى هستند كه به غیب ایمان دارند و نماز را به پاى مىدارند و از آنچه به آنان روزى دادهایم، انفاق مىكنند.🌹
💠 #پیام_آیات:
🔹 #قرآن، هستى را به دو بخش تقسیم مىكند: عالم غیب(1) و عالم شهود.
متّقین به كلّ هستى ایمان دارند، ولى دیگران تنها آنچه را قبول مىكنند كه برایشان محسوس باشد.
حتّى توقّع دارند كه خدا را با چشم ببینند و چون نمىبینند، به او ایمان نمىآورند.
چنانكه برخى به حضرت موسى گفتند: «لن نؤمن لك حتّى نَرى اللّه جهرة»(2)
ما هرگز به تو ایمان نمىآوریم، مگر آنكه خداوند را آشكارا مشاهده كنیم.
این افراد درباره ى قیامت نیز مىگویند:
«ما هى الاّ حیاتنا الدنیا نموت و نحیا و ما یهلكنا الاّ الدّهر»(3)
جز این دنیا كه ما در آن زندگى مىكنیم، جهان دیگرى نیست،
مىمیریم و زنده مىشویم و این روزگار است كه ما را از بین مىبرد.
چنین افرادى هنوز از مدار حیوانات نگذشته اند و راه شناخت را منحصر به محسوسات مىدانند و مىخواهند همه چیز را از طریق حواسّ درك كنند.
🔹متّقین نسبت به جهان غیب ایمان دارند، كه برتر از علم و فراتر از آن است.
در درونِ ایمان، عشق، علاقه، تعظیم، تقدیس و ارتباط نهفته است، ولى در علم، این مسائل نیست.
-----
1) غیب به خداوند متعال، فرشتگان، معاد و حضرت مهدى علیه السلام اطلاق شده است.
2) بقره، 55.
3) جاثیه، 24.
💠 #نکات_مهم:
🔸ایمان، از عمل جدا نیست.
در كنار ایمان به غیب، وظایف و تكالیف عملى مؤمن بازگو شده است. «یؤمنون... یقیمون... ینفقون»
🔸اساسىترین اصل در جهانبینى الهى آن است كه هستى، منحصر به محسوسات نیست. «یؤمنون بالغیب»
🔸پس از اصل ایمان، اقامه ى #نماز و #انفاق از مهمترین اعمال است.
«یؤمنون... یقیمون... ینفقون» (در جامعه ى #الهى كه حركت و سیر الى #اللّه دارد، اضطرابها و ناهنجارىهاى روحى و روانى و كمبودهاى معنوى، با نماز تقویت و درمان مىیابد و خلأهاى اقتصادى و نابسامانىهاى ناشى از آن، با انفاق پر و مرتفع مىگردد.)
🔸برگزارى نماز، باید مستمر باشد نه موسمى و مقطعى. «یقیمون الصّلاة» (فعل مضارع بر استمرار و دوام دلالت دارد.)
🔸در انفاق نیز باید میانه رو باشیم.(4) «ممّا رزقناهم»
🔸از هرچه #خداوند عطا كرده (علم، آبرو، ثروت، هنر و...) به دیگران انفاق كنیم. «ممّا رزقناهم ینفقون»(5)
💠 #امام صادق علیه السلام مىفرماید: از آنچه به آنان تعلیم دادهایم در جامعه نشر مىدهند.(6)
🔸انفاق باید از مال حلال باشد، چون خداوند رزق(7) هر كس را از حلال مقدّر مىكند. «رزقناهم»
🔸اگر باور كنیم آنچه داریم از خداست، با انفاق كردن مغرور نمىشویم.
بهتر مىتوانیم قسمتى از آن را انفاق كنیم. «ممّا رزقناهم»
-----
4) ممّا»، (مِن ما) است و یكى از معانى «مِن» بعض است.
یعنى بعضى از آنچه روزى كرده ایم - نه همه را - انفاق مىكنند.
5) در اینگونه موارد كلمه «ما» به معناى هر چیز است.
6) بحار، ج 2، ص 17.
7) رزق»، به نعمت دائمى كه براى ادامه ى حیات طبق احتیاج داده مىشود، اطلاق مىگردد و قید تداوم و به اندازهى احتیاج، آن را از مفاهیمِ احسان، اعطاء، نصیب، اِنعام و حظّ، جدا مىكند. التحقیق فى كلمات القرآن، ج4، ص 114
✅ #سوره بقره، آیه 3
📚: #تفسیر نور، استاد #قرائتی
🆔👉 eitaa.com/qoranbook
✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه
💠 آیه امروز:
🌹 والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ 🌹
💠 #ترجمه:
🌹و آنان به آنچه بر تو نازل شده و آنچه پیش از تو (بر پیامبران) نازل گریده، ایمان دارند و هم آنان به آخرت (نیز) یقین دارند.🌹
💠 #نکات_مهم:
🔹ابزار شناخت انسان، محدود به حس و عقل نیست، بلكه وحى نیز یكى از راههاى شناخت است كه متّقین به آن ایمان دارند.
🔹انسان در انتخاب راه، بدون راهنما دچار تحیّر و سرگردانى مىشود.
باید #انبیا دست او را بگیرند و با منطق و معجزه و سیره ى عملى خویش، او را به سوى سعادت واقعى راهنمایى كنند.
از این آیه و دو آیه قبل بدست مىآید كه #خشوع در برابر #خداوند متعال( #نماز) و داشتن روحیّه ایثار و انفاق و تعاون و حفظ حقوق دیگران و امید به آیندهاى روشن و پاداشهاى بزرگ الهى، از آثار #تقوى است.
💠 #پیام_آیات:
🔸 #ایمان به تمام انبیا و كتب آسمانى، لازم است.
زیرا همه آنان یك هدف را دنبال مىكنند. «یؤمنون... بما اُنزل من قبلك»
🔸تقواى واقعى، بدون یقین به #آخرت #ظهور پیدا نمىكند. «بالاخرةهم یوقنون»
🔸احترام #قرآن، قبل از كتب دیگر است. «...بما انزل الیك وما انزل من قبلك...»
🔸 #پیامبر اسلام، آخرین پیامبر #الهى است. كلمه «من قبلك» بدون ذكر «من بعدك» نشانه ى خاتمیّت پیامبر اسلام و قرآن است.
✅ #سوره بقره، آیه 4
📚: #تفسیر نور، استاد #قرائتی
🆔👉 eitaa.com/qoranbook
✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه
💠 #آیه امروز:
🌹 أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 🌹
💠 #ترجمه:
🌹تنها آنان از جانب پروردگارشان بر هدایتند و آنان همان رستگاران هستند.🌹
✅ پاداش اهل #تقوا كه به غیب #ایمان دارند و اهل نماز و انفاق و یقین به آخرت هستند، رستگارى و فلاح است.
✨رستگارى، بلندترین قلّه سعادت است.
زیرا خداوند هستى را براى بشر آفریده (1) و بشر را براى عبادت(2) و #عبادت را براى رسیدن به تقوا(3) و تقوا را براى رسیدن به فلاح و رستگارى.(4)
💠در قرآن، #رستگاران ویژگىهاى دارند؛
از جمله:
الف: در برابر مفاسد جامعه، به اصلاحگرى مىپردازند.(5)
ب: امر به معروف و نهى از منكر مىكنند.(6)
ج: علاوه بر ایمان به #پیامبر اکرم صلى #الله علیه وآله، او را حمایت مىكنند.(7)
د: اهل ایثار هستند.(8)
ه: در قیامت از حسنات، میزانِ سنگین دارند.(9)
💠رستگارى، بدون تلاش به دست نمىآید و شرایط و لوازمى دارد، از آن جمله در #قرآن به موارد ذیل اشاره شده است:
🔹براى فلاح و رستگارى، #تزكیه لازم است. «قد افلح من زكّاها»(10)
🔹براى فلاح و رستگارى، #جهاد لازم است. «جاهدوا فى سبیله لعلكم تفلحون»(11)
🔹براى فلاح و رستگارى، #خشوع در #نماز، اعراض از لغو، پرداخت #زكات، پاكدامنى، عفت، امانتدارى، وفاى به عهد و پایدارى در نماز، لازم است.
------------------------------
1) خلق لكم ما فى الارض جمیعاً» بقره، 29
2) و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون» ذاریات، 56
3) اعبدوا ربّكم... لعلكم تتقون» بقره، 21.
4) واتقوا اللَّه لعلكم تفلحون» مائده، 100
5) آلعمران، 104.
6) آلعمران، 104.
7) اعراف، 157.
8) حشر، 9.
9) اعراف، 8.
10) شمس، 9.
11) مائده، 35.
----------------------------
💠 #پیام_آیات:
🔸 #هدایتِ خاص #الهى، براى #مؤمنان واقعى تضمین شده است. «هدًىمن ربّهم»
🔸#ایمان و #تقوا، انسان را به فلاح و رستگارى مىرساند. «للمتقین، یؤمنون، المفلحون»
✅ #سوره بقره، آیه 5
✅ #تفسیر نور، استاد #قرائتی
🆔👉 eitaa.com/qoranbook
✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه
💠 #آیه امروز:
🌹 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ 🌹
💠 #ترجمه:
🌹همانا كسانى كه كفر ورزیده اند، براى آنها یكسان است كه هشدارشان دهى یا هشدارشان ندهى.
آنها ایمان نخواهند آورد.🌹
💠 #نکات_مهم:
🔹«كفر»، به معناى پوشاندن و نادیده گرفتن است.
به كشاورز و شب، كافر مىگویند.
چون كشاورز دانه و هسته را زیر خاك مىپوشاند و شب فضا را در برمىگیرد.
كفران نعمت نیز به معنى نادیده گرفتن آن است.
🔹شخص منكر #دین، به سبب اینكه حقایق و #آیات #الهى را كتمان مىكند و یا نادیده مىگیرد، كافر خوانده شده است.
🔹 #قرآن، بعد از متّقین، گروهى از كفّار را معرّفى مىكند.
آنها كه در گمراهى و كتمانِ #حقّ، چنان سرسختند كه حاضر به پذیرش آیات الهى نیستند و در برابر دعوت #پیامبران، زبان قال و حالشان این بود: «سواء علینا أوَعَظتَ ام لم تكن من الواعظین»(1)
براى ما وعظ و نصیحت تو اثرى ندارد، فرقى ندارد كه پند دهى یا از نصیحت دهندگان نباشى.
اگر زمینه مساعد ومناسب نباشد، دعوت #انبیاء نیز مؤثّر واقع نمىشود.
✨باران كه در لطافت طبعش، خلاف نیست
✨در باغ لاله روید و در شورهزار، خَس
-----
1) شعراء، 136.
-----
💠 #پیام_آیات:
🔸لجاجت و عناد و تعصّب جاهلانه، انسان را جماد گونه مىكند. «سواء علیهم»
🔸روش تبلیغ براى #كفّار، #انذار است. اگر انذار و هشدار در انسان اثر نكند، #بشارت و وعده ها نیز اثر نخواهند كرد. «سواء علیهم ءانذرتهم ام لم تُنذرهم»
🔸انتظار #ایمان آوردنِ همه ى مردم را نداشته باشید.(2) «...لا یؤمنون»
-----
2) در آیه ى 103 سوره یوسف مىفرماید: «وما اكثر النّاس ولو حَرصتَ بمؤمنین» هر چند آرزومند و حریص باشى، بسیارى از مردم ایمان نخواهند آورد.
✅ #سوره بقره ، آیه 6
✅ #تفسیر نور ، استاد #قرائتی
🆔👉 eitaa.com/qoranbook
✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه
💠 #آیه امروز:
🌹خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ🌹
💠 #ترجمه:
🌹#خدا بر دلها و برگوش آنان مهر زده است و در برابر چشمانشان پردهاى است و براى آنان عذابى بزرگ است.🌹
💠 #نکات_مهم:
🔹مُهر بدبختى كه #خداوند بر دل #كفّار مىزند، كیفر لجاجتهاى آنان است. چنانكه مىخوانیم: «یطبع اللَّه على كلّ قلب متكبّر جبّار»(1) خدا بر دل افراد متكبّر و ستم پیشه، مهر مىزند.
و در آیه 23 سوره ى جاثیه نیز مىخوانیم: خداوند بر دل كسانى كه با علم و آگاهى به سراغ هواپرستى مىروند مهر مىزند.
بنابراین مهر الهى نتیجه ى انتخاب بدِ خود انسان است، نه آنكه یك عمل قهرى و جبرى از طرف خدا باشد.
--------------
1) غافر، 35.
---------------
💠 #پیام_آیات:
🔸درك نكردن حقیقت، شاید بالاترین كیفرهاى #الهى است. «ختم اللَّه على قلوبهم»
🔸 #كفر و الحاد، سبب مهر خوردن دلها و گوش هاست. «الذین كفروا... ختم اللَّه»
🔸در اثر پافشارى بر #كفر، امتیازات اساسى انسان (درك حقایق و واقعیّات) سلب مىشود. «الّذین كفروا... ختم اللَّه»
🔸كیفر #الهى، متناسب با عمل ماست. «الّذین كفروا... ختم اللَّه»
💠آرى، جزاى كسى كه #حقّ را فهمید و بر آن سرپوش گذاشت، آن است كه خدا هم بر چشم، گوش، روح و فكرش سرپوش گذارد.
در واقع انسان، خود عامل بدبختى خویش را فراهم مىكند.
چنانكه #امام رضاعلیه السلام فرمود: مُهر خوردن، عقوبت كفر آنهاست.(2)
(2)تفاسیر نورالثقلین و كنزالدقائق
✅ #سوره مبارکه بقره، آیه 7
✅ #تفسیر نور، استاد #قرائتی
🆔👉 eitaa.com/qoranbook
✅ مراد از #قلب در #قرآن کریم
💠مراد از قلب در قرآن، #روح و مركز ادراكات است.
🔸سه نوع قلب را قرآن معرّفى مىكند:
1. قلب سلیم
2. قلب منیب
3. قلب مریض
💚 ویژگىهاى قلب سلیم💚
🔸الف: قلبى كه جز #خدا در آن نیست.
«لیس فیه احد سواه»(1)
🔸ب: قلبى كه پیرو راهنماى #حقّ، توبه كننده از #گناه و تسلیم حقّ باشد.(2)
🔸ج: قلبى كه از حبّ #دنیا، سالم باشد.(3)
🔸د: قلبى كه با یاد #خدا، #آرام گیرد.(4)
🔸ه: قلبى كه در برابر #خداوند، #خاشع است.(5)
🔹البتّه قلب #مؤمن، هم با یاد خداوند آرام مىگیرد و هم از قهر او مىترسد. «اذا ذُكر اللّه وَجِلَت قلوبهم»(6)
همانند كودكى كه هم به والدین آرام مىگیرد و هم از آنان حساب مىبرد.
❤️ویژگىهاى قلب #مریض❤️
🔹الف: قلبى كه از خدا #غافل است ولایق #رهبرى نیست. «لاتطع من اغفلنا قلبه»(7)
🔹ب: دلى كه دنبال #فتنه و دستاویز مىگردد. «فامّا الّذین فى قلوبهم زیغ فیتّبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة»(8)
🔹ج: دلى كه #قساوت دارد. «جعلنا قلوبهم قاسیة»(9)
🔹د: دلى كه زنگار گرفته است. «بل ران على قلوبهم ما كانوا یكسبون»(10)
🔹ه: دلى كه مُهر خورده است. «طبع اللّه علیها بكفرهم»(11)
💛ویژگى قلب #منیب💛
✨قلب منیب، آن است كه بعد از توجّه به انحراف وخلاف، #توبه وانابه كرده و به سوى #خدا باز گردد.
ویژگى بارز آن تغییر حالات در رفتار وگفتار انسان است.
✅ خداوند در آیات قرآنى، نُه ویژگى براى قلب كفّار بیان كرده است:
1: انكار حقایق. «قُلوبُهم مُنكِرة»(12)
2: تعصّب. «فى قلوبهم الحَمیّة»(13)
3: انحراف و گمراهى. «صَرفَ اللّه قُلوبهم»(14)
4: قساوت و سنگدلى. «فَویلٌ لِلقاسیَة قلوبهم»(15)
5: موت. «لاتَسمعُ المَوتى»(16)
6: آلودگى و زنگار. «بَل رانَ على قلوبهم»(17)
7: مرض. «فى قلوبهم مَرض»(18)
8: ضیق. «یجعلْ صَدره ضَیّقاً»(19)
9: طبع. «طَبع اللّه علیها بكفرهم»(20)
قلب انسان، متغیّر و تأثیرپذیر است. لذا مؤمنان اینچنین دعا مىكنند: «ربّنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا»(21)
خدایا! دلهاى ما را بعد از آنكه هدایت نمودى، منحرف مساز.
💠 #امام صادق علیه السلام فرمودند:
این جمله (آیه) را زیاد بگویید و خود را از انحراف، ایمن و در امان ندانید.(22)
--------------
1) نورالثقلین، ج4، ص57
2) نهجالبلاغه، خطبه 214
3) تفسیر صافى
4) فتح، 4
5) حدید، 16
6) انفال، 2
7) كهف، 28
8) آلعمران، 7
9) مائده، 13
10) مطففین، 14
11) نساء، 155
12) نحل، 22
13) فتح، 26
14) توبه، 127
15) زمر، 22
16) روم، 52
17) مطففین، 14
18) بقره، 10
19) انعام، 125
20) نساء، 155
21) آل عمران، 8
22) تفسیر نورالثقلین
✅ برگرفته از #تفسیر نور، استاد #قرائتی
🆔👉 eitaa.com/qoranbook
✅ #دین بدون #نماز بی فایده است.
💠روز به روز حلقه فشار و شكنجه را بر او تنگ تر مي نمودند.
خصوصاً كه حاميان خود را از دست داده بود و اين ماجرا، جسارت دشمنان را دو چندان كرده بود.
هر روز با ديدن و شنيدن مناظر رقت بار شكنجه، طاقتش كمتر مي شد، اما مأمور به صبر بود.
🔸مقدمات هجرت به شهر يثرب را فراهم ديد، تصميم خود را گرفت.
دستور داد هر كس تحمل آزار مشركان را ندارد به سمت يثرب حركت كند.
كم كم همه مسلمانان هجرت كردند و در آن شهر به پيروزي هاي چشمگيري دست يافتند.
به همين دليل، طالبان #حق و جويندگان علم و معرفت، از گوشه و كنار شهرها و روستاهاي دور افتاده به شهر يثرب كه اكنون به احترام #پيامبر (ص)، مدينه ناميده مي شد، پناه آوردند.
🔸بزرگان قبايل عرب يكي پس از ديگري به #مدينه نزد #رسول #الله آمدند و اظهار كردند:كه «ما #مسلمان مي شويم به شرط اين كه: از #نماز خواندن معاف باشيم.»
#حضرت فرمود: «ديني كه در آن نماز نباشد، خيري در آن نيست.
🔸خداوند نماز را واجب كرد و در اين وجوب رازهايي نهفته است.
اگر مردم بدون تكليف رها شوند، سرنوشتي جز سرنوشت گذشتگان خود، نخواهند داشت؛
زيرا در ميان گذشتگان، #انبيايي صاحب شريعت بودند كه چه بسا به خاطر آيين خود، جنگ ها نمودند، ولي به مرور زمان و در اثر كم توجهي مردم، آيين آنان به طور كلي از بين رفت.
از اين رو خداوند متعال اراده نمود كه امت اسلام دچار چنين سرگذشتي نگردد.
✅ پس واجب كرد، تا در پنج نوبت، نام پيامبر(ص)برده شود و نماز به ياد خداوند برپا گردد تا مبادا ياد #خدا و آيين پيامبر(ص) در چالش هاي زندگي گُم شود، و از ياد رود.»
📚: #تفسير #نمونه ،ج 25،ص429
ذيل آيه 48 سوره مرسلات
🌹وَ إِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ🌹
🌹و هنگامي كه به آنها گفته شود ركوع كنيد ركوع نمي كنند.🌹
🌹لاخير في دين ليس فيه ركوع وسجود،🌹
📚: #تفسیر #مجمع_البيان، ج10، ص211
🆔👉 eitaa.com/qoranbook
✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه
💠 #آیه امروز:
🌹وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ🌹
💠 #ترجمه:
🌹وگروهى از مردم كسانى هستند كه مىگویند: به خدا و روز قیامت ایمان آوردهایم، در حالى كه مؤمن نیستند.🌹
💠 #نکات_مهم:
🔹در آغاز این #سوره، براى معرّفى #مؤمنان چهار آیه و براى شناسایى #كفّار دو #آیه آمده است.
از آیه 8 تا آیه 20 گروه سومى را معرّفى مىكند كه #منافق هستند.
اینان نه #ایمان گروه اوّل را دارند و نه جرأت و جسارت گروه دوم را در ابراز #كفر.
🔹منافق، همانند موش صحرایى است كه براى لانه اش دو راه فرار قرار مىدهد، یكى از آن دو را باز مىگذارد و از آن رفت و آمد مىكند و دیگرى را بسته نگه مىدارد.
هر گاه احساس خطر كند با سر خود راه بسته را باز كرده و مىگریزد.
نام سوراخ مخفى موش «نافقاء» است كه كلمه منافق نیز از همین واژه گرفته شده است.(1)
گرچه مراد از #نفاق در این آیات، كفر در دل و اظهار ایمان است، ولى در #روایات نفاق، داراى معناى گسترده اى است كه هركس زبان و عملش هماهنگ نباشد، سهمى از نفاق دارد.
🔹در حدیث مىخوانیم: اگر به امانت خیانت كردیم و در گفتار دروغ گفتیم و به وعده هاى خود عمل نكردیم، منافق هستیم گرچه اهل نماز و روزه باشیم.(2)
🔹نفاق، نوعى #دروغِ عملى و اعتقادى است و ریاكارى نیز نوعى نفاق است.(3)
------------------------
1) قاموس و مفردات
2) سفینةالبحار، ج2، ص605
3) تفسیر نمونه
-------------------------
💠 #پیام_آیات:
🔸ایمان، یك مسئله قلبى است و به اظهارات #انسان بستگى ندارد. «ماهم بمؤمنین»
🔸اساس ایمان، ایمان به #مبدأ و #معاد است. «آمنا باللَّه و بالیوم الآخر»
🔸 #خداوند از درون انسان، آگاه است. «وما هم بمؤمنین»
✅ #سوره مبارکه بقره، آیه 8
✅ #تفسیر نور، استاد #قرائتی
🆔👉 eitaa.com/qoranbook
✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه
✅ #آیه امروز:
🌹يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ 🌹
💠 #ترجمه:
🌹(منافقان به پندار خود) با خداوند و مؤمنان نیرنگ مىكنند در حالى كه جز خودشان را فریب نمىدهند، امّا نمىفهمند! 🌹
💠 #نکات_مهم:
🔹مراد از حیله و مكر #منافقان با #خدا، یا خدعه ونیرنگ آنان با #احكام خدا و دین #الهى است كه آن را مورد تمسخر و بازیچه قرار مىدهند و یا به معناى فریب كارى نسبت به #پیامبر خداست.
یعنى همانگونه كه اطاعت و بیعت با رسول خدا، اطاعت و #بیعت با خداست(1) و خدعه با رسول خدا به منزله خدعه با خدا مىباشد كه روشن است این گونه فریب كارى و نیرنگ بازى با دین، خدعه و نیرنگ نسبت به خود است.
چنانكه اگر پزشك، دستور مصرفِ دارویى را بدهد و بیمار به #دروغ بگوید كه آنها را مصرف كرده ام، به گمان خودش پزشك را فریب داده و در حقیقت خود را فریب داده است كه #فریب پزشك، فریب خود است.
🔹برخورد اسلام با #منافق، همانند برخورد منافق با #اسلام است.
او در ظاهر اسلام مىآورد، اسلام نیز او را در ظاهر مسلمان مىشمارد.
او در دل ایمان ندارد و كافر است، خداوند نیز در قیامت او را با كافران #محشور مىكند.
💠 در #روایتى از #پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله مىخوانیم:
ریاكارى، خدعه با #خداوند است.(2)
🔹 #قرآن ، بازتاب كار #نیك و #بد #انسان را براى خود او مىداند.
چنانكه در این #آیه مىفرماید: خدعه با دین، خدعه با خود است نه خدا.
🔹و در جاى دیگر مىفرماید:
«اِن أحسنتم أحسنتم لانفسكم و اِن أسأتم فلها»(3) اگر نیكى كنید، به خود نیكى كرده اید و اگر بدى كنید، به خود كرده اید.
🔹یا در جاى دیگر مىفرماید: «ولا یَحیق المَكر السیّىء الاّ بَاهلِه»(4) نیرنگ بد، جز سازنده اش را فرا نگیرد.
---------------
1) من یطع الرّسول فقد اطاع اللّه» هركس از رسول پیروى كند، قطعاً از خدا پیروى كرده است. نساء، 80.
«انّ الّذین یُبایعونك انّما یبایعون اللّه» كسانى كه با تو بیعت كنند، همانا با خدا بیعت نموده اند. فتح، 1.
2) تفسیر نورالثقلین.
3) اسراء، 7.
4) فاطر، 43.
-----------------
💠 #پیام_آیات:
🔸 #حیله گرى، نشانه ى #نفاق است. «یخادعون اللّه»
🔸منافق، همواره در فكر ضربه زدن است. «یخادعون» (كلمه «خدعه» به معناى پنهان كردن امرى و اظهار نمودن امر دیگر، به منظور ضربه زدن است.)(5)
🔸آثار نیرنگ، به #صاحب نیرنگ بر مىگردد. «وما یَخدعون الاّ انفسهم»
🔸 منافق، بىشعور است ونمىفهمد كه طرف حساب او خداوندى است كه همه ى اسرار درون او را مىداند(6) و در #قیامت نیز از كار او پرده برمىدارد.(7) «وما یشعرون»(8)
🔸 خدعه و حیله، نشانه ى عقل و شعور نیست. «یخادعون... لایشعرون» در روایات مىخوانیم: عقل واقعى آن است كه توسط آن، انسان خداوند را #بندگى نماید.
---------------
5) تفسیر راهنما.
6) یعلم خائنة الاعین و ماتخفى الصدور» غافر، 19.
7) یوم تبلى السرائر» طارق، 9.
8) جمله «و ما یشعرون» دو گونه مىتوان معنا كرد: اول آنكه شعور ندارند كه خدا اسرارشان را مىداند و دیگر اینكه شعور ندارند كه در حقیقت به خود ضربه مىزنند.
✅ #سوره مبارکه بقره، آیه 9
✅ #تفسیر نور، استاد #قرائتی
🆔👉 eitaa.com/qoranbook