✅ #هر_روز #تفسیر یک #آیه 💠 #آیه امروز: 🌹فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ🌹 💠 #ترجمه: 🌹در دلهاى منافقان، بیمارى است پس خداوند بیمارى آنان را بیافزاید. و براى ایشان عذابى دردناك است، به سزاى آنكه دروغ مى‏گویند.🌹 💠 #نکات_مهم: 🔸 #بیمارى، گاهى مربوط به جسم است، نظیر آیه‏ ى 185 #سوره بقره؛ «ومن كان مریضاً» كه درباره #احكام #روزه بیماران مى‏باشد. 🔸و گاهى مربوط به #روح، نظیر این آیه «فى قلوبهم مرض» كه درباره بیمارى نفاق مى‏باشد. 💠 داستان #منافق، به لاشه ومردارى بد بو مى‏ماند كه در مخزن آبى افتاده باشد. هر چه آب در آن بیشتر وارد شود، فسادش بیشتر شده و بوى نامطبوع و آلودگى آن افزایش مى‏یابد. #نفاق، همچون مردارى است كه اگر در #روح و #دل #انسان باقى بماند، هر آیه و حكمى كه از طرف #خداوند نازل شود، به جاى تسلیم شدن در برابر آن، دست به تظاهر و ریاكارى مى‏زند و یك گام بر نفاق خود مى‏افزاید. این روح مریض، تمام افكار و #اعمال او را، ریاكارانه و منافقانه مى‏كند و این نوعى افزایش #بیمارى است. «فزادهم اللَّه مرضاً» 🔸شاید جمله‏ ى «فزادهم اللَّه مرضاً» #نفرین باشد. نظیر «قاتلهم اللَّه» یعنى اكنون كه در دل بیمارى دارند، خدا بیمارى آنان را اضافه كند. ------------------------------------- ✅ #پیام_آیات: 🔸نفاق، یك #مرض روحى ومنافق بیمار است. همانطور كه بیمار، نه سالم است و نه مرده، منافق هم نه #مؤمن است و نه #كافر. «فى قلوبهم مرض» 🔸اصلِ انسان، دل و روح اوست. «زادهم اللَّه» (حقّ این بود كه بگوید «فزادها اللَّه مرضاً» یعنى در دل آنان مرض بود، خداوند مرض آنها را زیاد كرد. ولى فرمود: مرض خود آنان را زیاد كرد. پس قلب انسان، به منزله تمام انسان است. زیرا اگر روح و قلب منحرف شود، آثارش در سخن و عمل هویداست.) (1) 🔸نفاق، مرضى است كه رشد سرطانى دارد.(2) «زادهم اللَّه مرضاً» 🔸زمینه‏ هاى #عزّت و #سقوط را، خود انسان در خود به وجود مى‏آورد. «لهم عذاب الیم بما كانوا یكذبون» 🔸دروغگویى، از روشهاى متداول منافقان است. «كانوا یَكذبون» -------------------------------- 1) تفسیر #راهنما 2) در #قرآن، آیاتى را مى‏خوانیم كه در آن اوصاف پسندیده‏اى همچون: #علم، #هدایت و #ایمان، قابل افزایش معرّفى شده است. همانند: «زدنى علماً» طه 114 و «زادتهم ایمانا» انفال 2 و «زادهم هدى» محمد 17 همچنین برخى از امراض و اوصاف ناپسند مانند: رجس، نفرت، ترس و خسارت نیز قابل ازدیاد دانسته شده ‏اند. همانند: «زادتهم رجساً» توبه 125 و «زادهم نفوراً» فرقان 60 و «مازادوكم الاّ خَبالاً» توبه 47 و «ولا یزید الظالمین الاّ خساراً» اسراء، 82 با توجّه به #آیات مذكور، معلوم مى‏شود كه #سنّت #خداوند، آزادى دادن به هر دو گروه #خیر و #شر است. «كلاّ نُمدّ هؤلاء و هؤلاء» اسراء 20 ✅ #سوره مبارکه بقره، آیه 10 ✅ #تفسیر نور، استاد #قرائتی 🆔👉 eitaa.com/qoranbook