#آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_تاویل_فاطمة_زهراء_س #آیات_در_تاویل_امام_حسن_مجتبی_ع #آیات_در_تاویل_امام_حسین_ع #آیات_در_تاویل_دشمنان_اهل_بیت_ع 📜علي بن محمد ومحمد بن الحسن‏ ، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسن بن شمون، عن عبدالله بن عبدالرحمان الأصم، عن عبدالله بن القاسم‏ ، عن صالح بن سهل الهمداني قال: قال أبو عبدالله عليه السلام في قول الله تعالى: «الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة» فاطمة عليها السلام‏ «فيها مصباح» الحسن‏ «المصباح في زجاجة» الحسين‏ «الزجاجة كأ نها كوكب دري» فاطمة كوكب‏ دري بين نساء أهل الدنيا «توقد من شجرة مباركة» إبراهيم عليه السلام‏ «زيتونة لا شرقية ولا غربية» لا يهودية ولا نصرانية «يكاد زيتها يضي‏ء» يكاد العلم ينفجر بها «ولو لم تمسسه نار نور على نور» إمام منها بعد إمام‏ «يهدي الله لنوره من يشاء» يهدي الله للأئمة من يشاء «ويضرب الله الأمثال للناس»، قلت: «أو كظلمات» قال: الأول وصاحبه‏ «يغشاه موج» الثالث‏ «من فوقه موج ظلمات» الثاني‏ «بعضها فوق بعض» معاوية لعنه الله وفتن بني امية «إذا أخرج يده» المؤمن في ظلمة فتنتهم‏ «لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا» إماما من ولد فاطمة عليها السلام‏ «فما له‏من نور» إمام يوم القيامة. وقال في قوله: «يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم»: أئمة المؤمنين يوم القيامة تسعى بين يدي المؤمنين وبأيمانهم حتى ينزلوهم منازل أهل الجنة. علي بن محمد ومحمد بن الحسن، عن سهل بن زياد، عن موسى بن القاسم البجلي ومحمد بن يحيى، عن العمركي بن علي جميعا، عن علي بن جعفر عليه السلام، عن أخيه موسى عليه السلام مثله. 📚الكليني، الأصول من الكافي، 1/ 195 رقم 5/ عنه: السيد هاشم البحراني، البرهان، 3/ 133- 134؛ المشهدي القمي، كنز الدقائق، 9/ 308

#آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_شان_رسول_اکرم_ص #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #آیات_در_تاویل_فاطمة_زهراء_س #آیات_در_تاویل_امام_حسن_مجتبی_ع #آیات_در_تاویل_امام_حسین_ع «قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من ا لعالين» [38/ ص/ 75]. 📜حدثنا عبدالله بن محمد بن ظبيان، عن أبي سعيد الخدري، قال: كنا جلوسا مع‏ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم، إذ أقبل إليه رجل، فقال: يا رسول الله! أخبرني عن قوله‏ عز وجل لإبليس: «استكبرت أم كنت من العالين»، فمن هو يا رسول الله الذي هو أعلى من الملائكة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و آله: أنا، وعلي، وفاطمة، والحسن، والحسين، كنا في سرادق العرش، نسبح الله وتسبح‏ الملائكة بتسبيحنا قبل أن يخلق‏ الله عز وجل آدم بألفي عام. فلما خلق الله عز وجل آدم، أمر الملائكة أن يسجدوا له، و لم يأمرنا بالسجود، فسجد الملائكة كلهم إلاإبليس فإنه أبى‏ (و) لم يسجد، فقال‏ الله تبارك وتعالى: «استكبرت أم كنت من العالين»، عنى‏ من هؤلاء الخمسة المكتوبة أسماؤهم في سرادق العرش، فنحن باب الله الذي يؤتي منه، بنا يهتدي المهتدي‏ ، فمن أحبنا أحبه الله وأسكنه جنته، ومن أبغضنا أبغضه الله وأسكنه ناره، ولا يحبنا إلامن طاب مولده. 📚الصدوق، فضائل الشيعة،/ 8- 9 رقم 7/ عنه: شرف الدين الإسترآبادي، تأويل الآيات،/ 497- 498؛ السيد هاشم البحراني، البرهان، 4/ 64- 65؛ المجلسي، البحار ، 25/ 2؛ المشهدي القمي، كنز الدقائق، 11/ 266- 267 ابى سعيد خدرى گويد: با رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم نشسته بوديم مردى پيش او آمد و عرض كرد: «يا رسول الله! خبر ده به من از فرمايش خدا به ابليس‏ «استكبرت أم كنت من العالين» عالين چه كسانى هستند و آيا از فرشتگان والامقام‏ترند؟» رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: «من، على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام در برابر عرش پروردگار جهانيان بوديم، اورا تسبيح مى‏كرديم و فرشتگان به تسبيح ما تسبيح مى‏گفتند پيش از دوهزار سال قبل از خلقت آدم و هنگامى كه خداوند آدم را آفريد، به فرشتگان امر كرد آدم را سجده كنند و ما را به اين سجده امر نكرد، تمام فرشتگان سجده كردند، مگر ابليس كه سر باز زد و سجده ننمود. سپس خداوند بزرگ فرمود: «استكبرت أم كنت من العالين» مقصود از عالين پنج تن بودند كه نام آن‏ها بر سرادق عرش الهى نوشته شده بود وما كسانى هستيم كه از راه ما خلايق مى‏توانند به خداى خود نزديك شوند، به ما هدايت مى‏شوند و كسى كه ما را دوست داشته باشد، خداوند اورا دوست دارد و در بهشت ساكنش مى‏گرداند و كسى كه ما را دشمن بدارد خداوند اورا دشمن دارد و در آتش جايش دهد، جز حلال‏زاده كسى ما را دوست ندارد.» 📚انتشارات أعلمى، ترجمه فضائل الشيعه،/ 8- 9 قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#آیات_الولایة #آیات_در_تاویل_امام_حسین_ع #احادیث_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع 📜قال: سمعت أبا جعفر وجعفر بن محمد عليهما السلام يقولان‏ : إن الله (تعالى) عوض الحسين عليه السلام من قتله‏ أن جعل الإمامة في ذريته‏ ، والشفاء في تربته، وإجابة الدعاء عند قبره، ولا تعد أيام زائريه‏ جائيا وراجعا من عمره. قال محمد بن مسلم: فقلت لأبي عبدالله عليه السلام: هذا الجلال ينال‏ بالحسين عليه السلام‏ فما له‏ في نفسه؟ قال: إن الله (تعالى) ألحقه بالنبي صلى الله عليه و آله، فكان معه في درجته‏ ومنزلته‏ ، ثم‏ تلا أبو عبدالله‏ : «والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم‏ ذريتهم» الآية. 📚الطوسي، الأمالي،/ 317 رقم 644/ عنه: شرف الدين الأسترآبادي، تأويل‏ الآيات،/ 598؛ الحر العاملي، إثبات الهداة، 1/ 559، وسائل الشيعة، 10/ 329؛ السيد هاشم البحراني، البرهان، 4/ 242؛ المجلسي، البحار ، 44/ 221؛ الحويزي، نور الثقلين، 5/ 140؛ المشهدي القمي، كنز الدقائق، 12/ 452- 453؛ القزويني، تظلم الزهراء،/ 387- 388؛ القمي، نفس المهموم،/ 47؛ مثله الطبري، بشارة المصطفى،/ 211؛ الطبرسي، إعلام الورى،/ 219 📝به سند متصل به شيخ اجل سعيد ابى‏جعفر طوسى (ره) به اسنادش از محمدبن مسلم گويد: شنيدم امام پنجم و ششم مى‏فرمودند: «به راستى خداى تعالى از شهادت حسين عليه السلام به او عوض داد كه امامت را در نژادش و درمان را در تربتش واجابت دعا را در سر قبرش نهاد و ايام زائرش تا برود وبرگردد، از عمرش به شمار نيايد.» محمد بن مسلم گويد: به امام ششم عرض كردم: «اين فيوضات از قبل حسين مى‏رسد خود او چه دارد؟» فرمود: «به راستى خداى تعالى اورا به پيغمبر ملحق كرده و در درجه و مقام اوست و اين آيه را خواند: و آن كسانى كه گرويدند و نژادشان در ايمان از آن‏ها پيروى كردند، نژادشان را به آنان ملحق كرديم. آيه.» 📚كمره اى، ترجمه نفس المهموم/ 15- 16 قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #آیات_در_تاویل_فاطمة_زهراء_س #آیات_در_تاویل_امام_حسن_مجتبی_ع #آیات_در_تاویل_امام_حسین_ع 📜حدثنا أبي رضى الله عنه، قال: حدثنا سعد بن عبدالله، عن القاسم بن محمد الإصبهاني، عن سليمان بن داوود المنقري، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان‏ ، قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول‏ في قوله عز وجل‏ : «مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان»، قال: علي وفاطمة عليهما السلام بحران من العلم عميقان، لا يبغي أحدهما على صاحبه، «يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان»، الحسن والحسين عليهما السلام. 📚الصدوق، الخصال، 1/ 75 رقم 96/ عنه: السيد هاشم البحراني، البرهان، 4/ 265؛ المجلسي، البحار، 24/ 98 📝يحيى بن سعيد قطان گويد: شنيدم امام صادق عليه السلام در تفسير آيه شريفه: «مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان» مى‏فرمود: «على و فاطمه دو درياى ژرف اند كه هيچ كدام بر ديگرى ستم نكند و لؤلؤ و مرجان؛ يعنى حسن و حسين كه از اين دو دريا بيرون مى‏آيند.» 📚فهرى، ترجمه خصال، 1/ 75 قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #آیات_در_تاویل_امام_حسن_مجتبی_ع #آیات_در_تاویل_امام_حسین_ع 📜وبه حدثنا عبدالعزيز، قال: حدثني محمد بن زكريا، حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا شعيب بن واقد، قال: سمعت الحسين بن زيد يحدث عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله، عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم في قول الله تعالى: «يؤتكم كفلين من رحمته»، قال: الحسن والحسين، «ويجعل لكم نورا تمشون به»، قال: علي بن أبي طالب عليهم السلام. 📚الحسكاني، شواهد التنزيل، 2/ 308- 309 رقم 944 📝در تفسير اهل بيت آمده است كه: «مراد به كفلين، حضرت امام حسن و حضرت امام حسين اند؛ صلوات الله و سلامه عليهما و به نور حضرت امير المؤمنين صلوات الله و سلامه عليه؛ يعنى: ايمان آريد به رسول‏ و متقى باشيد تا من شما را شفاعت حسن و حسين دهم و نور حضرت على بن ابيطالب تا بر صراط برويد.» 📚ابو الفتوح رازى، تفسير، 9/ 355 قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#آیات_الولایة #آیات_در_تاویل_امام_حسین_ع 📜در كتاب «كنز الفوايد» سند به دارم بن فرقد منتهى مى‏شود و اين حديث را چنين روايت مى‏كند: صادق آل محمد فرمود: «سوره فجر را در نمازهاى فرايض و نوافل به تمام رغبت قرائت كنيد؛ چه اين سوره مباركه در حق حسين عليه السلام نازل شده [است‏]. ابو اسامه حاضر مجلس او بود و عرض كرد: «چگونه خاصه اين سوره در شأن حسين است؟» فرمود: «مگر نشنيده‏ايد كلام خداى را، از نفس مطمئنه حسين عليه السلام را خواهد، اوست صاحب نفس مطمئنه، اوست صاحب مقام رضا، اصحاب او از آل محمد در روز قيامت خشنود مى‏شوند از خداوند، خداوند از ايشان شاد است و اين سوره در حق حسين و شيعه او و شيعه آل محمد خاصه فرود شده [است‏]، آن كس كه مداومت كند به قرائت سوره فجر، با حسين عليه السلام در بهشت جاى خواهد داشت.» در تفسيرعلى بن ابراهيم نيز وارد است كه اين سوره مباركه را خداوند در شأن حسين بن على نازل فرمود. 📚سپهر، ناسخ التواريخ سيدالشهدا عليه السلام، 1/ 269- 270 قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

در کانال قرآن و امام حسین(ع) روی هشگهای اصلی کانال بزنید و آیات و تفاسیر مربوطه را ببینید: #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_شان_رسول_اکرم_ص #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #آیات_در_تاویل_فاطمة_زهراء_س #آیات_در_تاویل_امام_حسن_مجتبی_ع #آیات_در_تاویل_امام_حسین_ع #قرآن_و_عاشوراء #آیاتی_که_امام_حسین_ع_در_واقعه_عاشوراء_تلاوت_نمود #قرآن_و_راس_الحسین_ع #قرآن_و_اسراء #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #آیات_در_تاویل_امام_مهدی_عج #مهدویت_در_قران_مجید #آیات_در_تاویل_دشمنان_اهل_بیت_ع #احادیث_ولایی #احادیث_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع #معجزات_علمی_قرآن http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin https://t.me/qoranvamamhoosein

#آیات_در_تاویل_امام_حسین_ع #آیات_الولایة ٱلَّذِينَ أُخۡرِجُواْ مِن دِيَٰرِهِم بِغَيۡرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّهُدِّمَتۡ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٞ وَصَلَوَٰتٞ وَمَسَٰجِدُ يُذۡكَرُ فِيهَا ٱسۡمُ ٱللَّهِ كَثِيرٗاۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ همانها که از خانه و شهر خود، به ناحق رانده شدند، جز اینکه می‌گفتند: «پروردگار ما، خدای یکتاست!» و اگر خداوند بعضی از مردم را بوسیله بعضی دیگر دفع نکند، دیرها و صومعه‌ها، و معابد یهود و نصارا، و مساجدی که نام خدا در آن بسیار برده می‌شود، ویران می‌گردد! و خداوند کسانی را که یاری او کنند (و از آیینش دفاع نمایند) یاری می‌کند؛ خداوند قوی و شکست ناپذیر است. سوره مبارکه حج آیه ۴۰ ✨✨✨✨✨ 📜الباقر (علیه السلام)- نَزَلَتْ فِی رَسُول‌اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ حَمْزَهًَْ (رحمة الله علیه) وَ جَعْفَرٍ (رحمة الله علیه) وَ جَرَتْ فِی الْحُسَیْنِ (علیه السلام) أَجْمَعِینَ. 📝امام باقر ( سلّام‌بن‌مستنیر گوید: امام باقر (درباره‌ی این کلام خداوند تبارک‌وتعالی: الَّذینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ بِغَیْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ یَقُولُوا رَبُّنَا اللهُ؛ فرمود: «این آیه در شأن رسول‌خدا (امام علی (حمزه (و جعفر (نازل شد و در مورد امام‌حسین (نیز جریان پیدا کرد؛ سلام بر همه‌ی آنان باد». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۶۸۲ الکافی، ج۸، ص۳۳۷/ بحارا لأنوار، ج۳۶، ص۱۴۶/ نورالثقلین/ البرهان/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۳۳۵/ شواهدالتنزیل، ج۱، ص۵۲۱ 📜علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وَ قَوْلُهُ الَّذِینَ أُخْرِجُوا؛ الْآیَهًَْ قَالَ الْحُسَیْنُ (علیه السلام). 📝علیّ‌بن‌ابراهیم ( منظور آیه‌ی الَّذینَ أُخْرِجُوا...؛ امام حسین (است، در آن‌هنگام که یزید به دنبال امام (فرستاد تا حضرت را [برای بیعت‌کردن] مجبور به رفتن به شام کند و حضرت به کوفه رفت و در کربلا به شهادت رسید. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۶۸۲  بحارا لأنوار، ج۲۴، ص۲۲۳ و القمی، ج۲، ص۸۴ و نورالثقلین و البرهان 📜الباقر (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ قَالَ نَزَلَتْ فِینَا. 📝امام باقر ( آیه: الَّذینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ بِغَیْرِ حَقٍّ؛ در مورد ما (اهل‌بیت () نازل شده است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۶۸۲  بحارا لأنوار، ج۲۴، ص۲۲۱/ المناقب، ج۴، ص۱۷۹/ نورالثقلین/ شواهدالتنزیل، ج۱، ص۵۲۱ 📜الصّادق (علیه السلام)- نَزَلَتْ فِینَا خَاصَّهًًْ فِی أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ ذُرِّیَّتِهِ (وَ مَا ارْتَکَبَ مِنْ أَمْرِ فَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها). 📝امام صادق ( در مورد این سخن خداوند عزّوجلّ [که می‌فرماید:] الَّذینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ بِغَیْرِ حَقٍّ؛ امام صادق (فرمود: «این آیه فقط در مورد ما یعنی امیرالمؤمنین (و فرزندان او (و در مورد جنایاتی‌که درباره‌ی حضرت فاطمه (انجام پذیرفت، نازل شده است». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۶۸۴  بحارا لأنوار، ج۲۴، ص۲۲۶/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۳۳۵/ البرهان 📜الباقر (علیه السلام)- قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام) نَزَلَتْ فِی الْمُهَاجِرِینَ وَ جَرَتْ فِی آلِ مُحَمَّدٍ (الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ وَ أُخِیفُوا. 📝امام باقر ( این آیه درباره‌ی مهاجرین نازل شد و در مورد آل‌محمّد ([نیز] جریان پیدا کرد، همان‌ها که از خانهها [و شهر] خود، به ناحقّ رانده شدند و [دشمنانشان] در دل آن‌ها ترس و وحشت افکندند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۶۸۴  تأویل الآیات الظاهرهْ، ص۳۳۳/ نورالثقلین/ البرهان کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_تاویل_فاطمة_زهراء_س #آیات_در_تاویل_امام_حسین_ع 📜عَن صَالِحِ‌بْنِ‌سَهْلٍ الْهَمْدَانِی قال: سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ (یَقُولُ فِی قَوْلِ اللَّهِ اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاةٍ الْمِشْکَاهًُْ فَاطِمَهًُْ (فِیها مِصْباحٌ الْحَسَنُ (الْمِصْباحُ الْحُسَیْنُ (فِی زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ کَأَنَّها کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ کَأَنَّ فَاطِمَهًَْ (کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ بَیْنَ نِسَاءِ أَهْلِ الدُّنْیَا وَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّهًِْ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَکَةٍ یُوقَدُ مِنْ إِبْرَاهِیمَ لا شَرْقِیَّةٍ وَ لا غَرْبِیَّةٍ لَا یَهُودِیَّهًٍْ وَ لَا نَصْرَانِیَّهًٍْ یَکادُ زَیْتُها یُضِیءُ یَکَادُ الْعِلْمُ یَنْفَجِرُ مِنْهَا وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلی نُورٍ إِمَامٌ مِنْهَا بَعْدَ إِمَامٍ یَهْدِی اللهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشاءُ یَهْدِی اللهُ لِلْأَئِمَّهًِْ مَنْ یَشَاءُ وَ یَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ. 📝 صالح‌بن‌سهل همدانی گوید: از امام صادق شنیدم که درباره: اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاةٍ می‌فرمود: «مِشْکَاةٍ؛ فاطمه است؛ فِیهَا مِصْبَاحٌ؛ مصباح حسن و حسین هستند. فِی زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ کَأَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ؛ گویی فاطمه ستاره‌ای درخشان در بین زنان زمین است، یُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَکَةٍ؛ از شجره ابراهیم نور می‌گیرد و برافروخته می‌شود. لَّا شَرْقِیَّةٍ وَ لَا غَرْبِیَّةٍ؛ یعنی نه یهودی است و نه مسیحی است، یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِیءُ؛ نزدیک است که چشمه‌های علم از آن بجوشد. وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَی نُورٍ مراد از نورٌ علی نُورٍ، امامی بعد از امامی دیگر است، یَهْدِی اللهُ لِنُورِهِ مَن یَشَاء یعنی خداوند به‌سوی ائمّه هدایت می‌کند؛ هرکس را که بخواهد او را وارد نور ولایت آن‌ها می‌گرداند؛ یَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَ اللهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ. 📚 بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۰۴/ بحارالأنوار، ج۴، ص۱۸ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_شان_رسول_اکرم_ص #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #آیات_در_تاویل_فاطمة_زهراء_س #آیات_در_تاویل_امام_حسن_ع #آیات_در_تاویل_امام_حسین_ع #تفاسیر_قرآن 🌊مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ﺩﻭ ﺩﺭﻳﺎﻱ [ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻭ ﺷﻮﺭ ] ﺭﺍ ﺭﻭﺍﻥ ﺳﺎﺧﺖ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎﻫﻢ ﺗﻠﺎﻗﻲ ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ;(19) 🌊بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ [ ﻭﻟﻲ ] ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺣﺎﻳﻠﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ [ ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺎﻫﻢ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ ! ](20) 💫فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﭘﺲ ﻛﺪﺍﻣﻴﻚ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ؟(21) 💎يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺩﺭﻳﺎ ﻟﺆﻟﺆ ﻭ ﻣﺮﺟﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ .(22) 💫فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﭘﺲ ﻛﺪﺍﻣﻴﻚ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ؟(23) ✨سوره الرحمن ⬅️رسول الله(ص) در تفسير این ایات فرمودند: 🌊دو دريـا عـلى و فـاطـمـه عـليـه السـلام 💎و لؤلؤ و مـرجان حسن و حسين عليه السلام اند . ✅و در الدر المـنثور است كه : ابن مردويه از ابن عباس روايت كرده كه در تفسير آيه (مرج البـحـريـن يلتقيان ) گفته : 🌊 منظور از دو دريا على و فاطمه است، ❇️و منظور از برزخ و حـائل ميان آن دو رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) است، 💎و در تفسير آيه (يخرج منهما اللولو و المرجان ) گفته است : منظور از لولو و مرجان حسن و حسين است. ✔️مؤلف: نـظير اين حديث را الدر المنثور از ابن مردويه از انس بن مالك و نيز صاحب مجمع البـيـان از سلمان فارسى و سعيد بن جبير و سفيان ثورى روايت كرده اند. ⬅️چيزى كه هست بـايـد دانـسـت كـه ايـن تـفـسـيـر، تـفسير به باطن است نه اين كه بخواهد بفرمايد: معناى بحرين و برزخ و لولو و مرجان است. 📚برگرفته از تفسیر المیزان کانال قران و امام حسین ع در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

در کانال قرآن و امام حسین(ع) روی هشگهای اصلی کانال بزنید و آیات و تفاسیر مربوطه را ببینید: #آیات_الولایة #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_در_شان_رسول_اکرم_ص #آیات_در_تاویل_امیرالمومنین_ع #آیات_در_تاویل_فاطمة_زهراء_س #آیات_در_تاویل_امام_حسن_مجتبی_ع #آیات_در_تاویل_امام_حسین_ع #قرآن_و_عاشوراء #آیاتی_که_امام_حسین_ع_در_واقعه_عاشوراء_تلاوت_نمود #قرآن_و_راس_الحسین_ع #قرآن_و_اسراء #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #آیات_در_تاویل_امام_مهدی_عج #مهدویت_در_قران_مجید #آیات_در_تاویل_دشمنان_اهل_بیت_ع #احادیث_ولایی #احادیث_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع #معجزات_علمی_قرآن http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin https://t.me/qoranvamamhoosein

#آیات_خاص_در_شان_14_معصوم #آیات_الولایة #تفاسیر_قرآن #آیات_در_تاویل_امام_حسین_ع #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ﻭﻗﺘﻲ ﺍﺯ ﺩﺧﺘﺮﺑﭽﻪ‌ﻫﺎی ﺯﻧﺪﻩ‌ﺑﻪ‌ﮔﻮﺭ ﺑﭙﺮﺳﻨﺪ بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭼﻪ ﮔﻨﺎﻫﻲ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ، سوره تکویر آیه ۸ و ۹ ✨✨✨✨✨✨ 📜الباقر (علیه السلام)- فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ یَقُولُ یَسْأَلُکُمْ عَنِ الْمَوْءُودَهًِْ الَّتِی أَنْزَلَ عَلَیْکُمْ فَضْلَهَا مَوَدَّهًَْ ذِی الْقُرْبَی وَ حَقَّنَا الْوَاجِبَ عَلَی النَّاسِ وَ حُبَّنَا الْوَاجِبَ عَلَی الْخَلْقِ قَتَلُوا مَوَدَّتَّنَا بِأَیِّ ذَنْبٍ قَتَلُونَا. 📝امام باقر (علیه السلام)- امام باقر (علیه السلام) در مورد آیه: وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ فرمود: «یعنی مودّت ما به چه گناهی کشته شده است». و فرمود: «این حقّ واجب ماست بر مردم و محبّت واجب ما بر مردم است که محبّت ما را از میان برده‌اند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۰۴ المناقب، ج۴، ص۸۴/ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۲۵۶؛ «بتفاوت لفظی»/ نورالثقلین؛ بتفاوت/ فرات الکوفی، ص۵۴۲ 📜الباقر (علیه السلام)- فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ یَقُولُ یَسْأَلُکُمْ عَنِ الْمَوْءُودَهًِْ الَّتِی أَنْزَلَ عَلَیْکُمْ فَضْلَهَا مَوَدَّهًَْ ذِی الْقُرْبَی وَ حَقَّنَا الْوَاجِبَ عَلَی النَّاسِ وَ حُبَّنَا الْوَاجِبَ عَلَی الْخَلْقِ قَتَلُوا مَوَدَّتَّنَا بِأَیِّ ذَنْبٍ قَتَلُونَا. 📝امام باقر (علیه السلام)- امام باقر (علیه السلام) در مورد آیه: وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ فرمود: «یعنی مودّت ما به چه گناهی کشته شده است». و فرمود: «این حقّ واجب ماست بر مردم و محبّت واجب ما بر مردم است که محبّت ما را از میان برده‌اند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۰۴ المناقب، ج۴، ص۸۴/ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۲۵۶؛ «بتفاوت لفظی»/ نورالثقلین؛ بتفاوت/ فرات الکوفی، ص۵۴۲ 📜الصّادق (علیه السلام)- عَنْ إِسْمَاعِیلَ‌بْنِ‌جَابِرٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ قُلْتُ قَوْلُهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ قَالَ یَعْنِی الْحُسَیْنَ (علیه السلام). 📝امام صادق (علیه السلام)- اسماعیل‌بن‌جابر گوید: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: «منظور از این آیات: وَ إِذَا الْموْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَیِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ چیست»؟ فرمود: «منظور، امام حسین (علیه السلام) است». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۰۴ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۲۵۵/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۴۲/ البرهان/ بحارالأنوار، ج۴۴، ص۲۲۰/ کامل الزیارات، ص۶۳ 📜الصّادق (علیه السلام)- یَا مُفَضَّلُ وَ الْمَوْؤُدَةُ وَ اللَّهِ مُحَسِّنٌ لِأَنَّهُ مِنَّا لَا غَیْرُ فَمَنْ قَالَ غَیْرَ هَذَا فَکَذِّبُوهُ. 📝امام صادق (علیه السلام)- ای مفضّل به خدا قسم! این الْموْؤُدَةُ و به خاک سپرده شده، محسن (علیه السلام) بچّه‌ی فاطمه (سلام الله علیها) است. زیرا مقصود از این آیه ماییم و هرکس جز این بگوید او را تکذیب کنید. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۰۶ بحارالأنوار، ج۵۳، ص۲۲ 📜الصّادق (علیه السلام)- عَلِیُّ {بْنُ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌عَلِیِّ‌بْنِ‌عُمَرَ الزُّهْرِیُ} مُعَنْعَناً عَنْ جَعْفَرِ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ قَالَ هُمْ قَرَابَهًُْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله). 📝امام صادق (علیه السلام)- وَ إِذَا الْموْؤُدَةُ سُئِلَتْ* بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ؛ ایشان خویشان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هستند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۴۰۶ فرات الکوفی، ص۵۴۲/ نورالثقلین کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin