eitaa logo
قران پویان
443 دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
681 ویدیو
611 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🌸💞 يَا ابْنَ الصِّراطِ الْمُسْتَقِيمِ، يَا ابْنَ النَّبَاَ الْعَظِيمِ، يَا ابْنَ مَنْ هُوَ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَى اللّٰهِ عَلِيٌّ حَكِيمٌ، يَا ابْنَ الْآياتِ وَالْبَيِّناتِ، يَا  ابْنَ الْبَراهِينِ الْواضِحاتِ الْباهِراتِ،  يَا ابْنَ الْحُجَجِ الْبالِغاتِ، يَا ابْنَ النِّعَمِ السَّابِغاتِ، يَا ابْنَ طٰهٰ وَالْمُحْكَماتِ. ای فرزند راه مستقیم، ای فرزند خبر بزرگ، ای فرزند کسی که در امّ الکتاب، نزد خدا، والا و حکیم است، ای فرزند آیات و نشانه‌ها، ای فرزند دلیل‌های آشکار، ای فرزند برهان‌های نمایان، ای فرزند حجّت‌های رسا، ای فرزند نعمت‌های کامل، ای فرزند طه و آیات محکم، 💫فرازی از دعای ندبه 💫قرآن پویان ┄═❁🍃❈🌸❈🍃❁═┄ @quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
༻🍃‌🌸🍃༺ 💝باسلام بہ همراهان عزیز در تلاوت روزانہ یڪ صفحہ از قرآن📖 🔷✨از آنجا ڪه هدف از این برنامہ، تلاوت آیات همراہ با ترجمہ و آگاهی از تفسیر ساده آن صفحہ است، 👈 روزهاے جمعہ ، صفحہ جدیدے ارسال نمی‌شود تا دوستانیڪہ در طول هفتہ موفق بہ مطالعہ برخی پستها یا صفحات نشدند، فرصت ڪنند خود را باسایر عزیزان، همراه نمایند. التماس دعا🙏 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
تأمّلی_بر_یک_صلح؛_از_حکمیت_تا_مصالحه.m4a
9.6M
✅ تأملی بر " یک " ♦️الف) زمینه هایِ اقدام حسن بن علی(ع)؛ 1⃣. از حَکَمیت تا مصالحه 2⃣. وضعیت جنگی و فرسایش سرمایه اجتماعی- فرهنگی خلافت 3⃣. پدیده "خلافت موازی" و خطر تجزیه جامعه مسلمانی ♦️ب) ماهیت و محتوای صلح؛ 4⃣. مبنای صلح امام حسن 5⃣.مواد و اجزای صلح 6⃣. سویه و هدف صلح ♦️ج) پیامدها و نتائج صلح؛ 7⃣. عطف توجه از حکومت به فرهنگ 8⃣. تبدیل مدینه به کانون صحابه و مرکز دینی- معنوی جهان اسلام. 9⃣. تبدیل قرارداد صلح به اساسی برای داوری عمومی، نظارت و نقد خلافت شام 🔻امام حسن(ع) قصد داشت جامعه فروپاشیده را از دیگری حفظ کند. 🔻حضرت امام حسن(ع) معادله ای مهم دارد که مطابق آن، حکومت مهم است 👈👈👈اما اگر تناقضی بین و ایجاد شود، امام حفظ جان مردم را ترجیح می دهد. 🔻صلح امام حسن(ع) جنگ منجر به باخت کوفه را به صلح پیروز تبدیل میکند و این همان پیروزی بود که امام علی(ع) با سه سال جنگ به آن نرسید. 🔻صلح امام حسن(ع) " " بود. محتوای صلح امام حسن(ع)، شاهکار است و بَرنده تر و بُرنده تر از جنگ است. 🔻امام حسن(ع) به موضوع در حکومتی که مشروع نیست و راست و دروغ آن مشخص نبود توجه کرد و این موضوع تا امروز هم به عنوان تقیه مداراگونه با حکومت در مقاطع مختلف تاریخی ادامه پیدا کرده است. 🎙زنده یاد مرحوم استاد ابان 98 @quranpuyan
بنام خدا 💐💐لیست ترین موضوعات ارسالی سه ماه گذشته،در تالار گفتگوهای قرآن پویان. به شرح زیر می باشد.👇👇 🌸️قرآن كتاب انديشه و عمل‌ - قرآن چگونه کتابی است؟ https://www.quranpuyan.com/yaf_postsm19697findunread_---qrn-ktb-ndyshh-w-ml.aspx#post19697 🌸با انجام برخى كارهاى صالح، به بهشت اميد داشته باشيد. چه زن چه مرد با ايمان. - https://www.quranpuyan.com/Default.aspx?g=posts&t=5601&= 🌸اينكه چون مسلمانيم ،پس همواره حق باماست، خيال باطل است. ملاك حق و باطل رفتار شماست - https://www.quranpuyan.com/Default.aspx?g=posts&t=5600&= 🌸معنای الله‌اكبر چيست؟ خدا از چه چيزي بزرگتر است؟ https://www.quranpuyan.com/Default.aspx?g=posts&t=5608&= ✅✅شما هم میتوانید با کلیک بر روی لینکهای بالا موضوعات فوق را مطالعه نمایید. @quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
*﷽ وَ اِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ و با اشتیاق به سوی پروردگارت روی آور 🌸 سوره شرح ، آیه ۸ کانال قرآن پویان 🆔️* @quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
 💠 یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖 📄 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan
‌🕊 مربوط بہ 🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️تلاوت همراه با تفكر 💠إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنی‌ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَ نِصْفَهُ وَ ثُلُثَهُ وَ طائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَ اللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضی‌ وَ آخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّـهِ وَ آخَرُونَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ أَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّـهِ هُوَ خَيْراً وَ أَعْظَمَ أَجْراً وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (۲۰/مزمل) ‏ 🌱پروردگارت می‌داند كه تو و گروهی از كسانی كه با تو هستند نزديك دو سوم از شب يا نصف يا ثلث آن را بپا می‌خيزيد، و خداوند شب و روز را اندازه‌گيری می‌كند، او می‌داند كه شما نمی‌توانيد مقدار آن را (دقيقا) اندازه‌گيری كنيد، لذا شما را بخشيد اكنون آن مقدار از قرآن كه برای شما ميسر است تلاوت كنيد، او می‌داند به زودی گروهی از شما بيمار می‌شوند، و گروهی ديگر برای به دست آوردن فضل الهی (و كسب روزی) به سفر می‌روند، و گروهی ديگری در راه خدا جهاد می‌كنند، پس آن مقدار كه برای شما ممكن است از آن تلاوت‌ كنيد، و نماز را بر پا داريد و زكات ادا كنيد، و به خدا قرض الحسنه دهيد، (در راه او انفاق نمائيد) و (بدانيد) آنچه را از كارهای خير برای خود از پيش می‌فرستيد نزد خدا به بهترين وجه و بزرگترين پاداش خواهيد يافت، و از خدا آمرزش بطلبيد كه خداوند غفور و رحيم است. 🔹در اينكه منظور از جمله" فاقرؤوا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ‌" آنچه از قرآن برای شما ميسر است بخوانيد" چيست؟ گفتگو بسيار است: جمعی آن را به نماز شب تفسير كرده‌اند كه در لابلای آن حتما آيات قرآن خوانده می‌شود، و بعضی گفته‌اند منظور همان تلاوت قرآن است هر چند در اثناء نماز نباشد، سپس بعضی مقدار آن را به پنجاه آيه، و بعضی به يكصد آيه، و بعضی دويست آيه، تفسير كرده‌اند، ولی هيچيك از اين اعداد دليل خاصی ندارد، بلكه مفهوم آيه اين است كه هر مقداری كه انسان به زحمت نمی‌افتد از قرآن بخواند. 🔹‏بديهی است منظور از" تلاوت قرآن" در اينجا تلاوتی است به عنوان درس و فراگيری برای خودسازی و پرورش ايمان و تقوا. 🔹از روايات اسلامی به خوبی استفاده می‌شود فضيلت تلاوت قرآن در زياد خواندن آن نيست، بلكه در خوب خواندن و تدبر و انديشه در آن است. 🔹‏جالب اينكه در ذيل آيه فوق كه دستور می‌دهد آنچه از قرآن برای شما ميسر است بخوانيد" فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ‌" روايتی از امام علی بن موسی الرضا ع آمده است كه از جدش چنين نقل می‌فرمايد: ما تيسر منه لكم فيه خشوع القلب و صفاء السر!:" آن مقدار بخوانيد كه در آن خشوع قلب و صفای باطن‌ و نشاط روحانی و معنوی باشد"! ‏چرا چنين نباشد در حالی كه هدف اصلی تلاوت، تعليم و تربيت است. ‏و روايات در اين زمينه بسيار است. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️معنای و فرق آن با 💠وَ رَبَّكَ فَكَبِّرْ 🌱و پروردگارت را بزرگ ‌دار؛ مدثر - ۳ 🔹وَ رَبَّكَ فَكَبِّرْ" يعنی هم در باطن دل و مرحله اعتقاد، و هم در مرحله عمل و هم به زبان پروردگار خود را به عظمت و كبريا منسوب كن، و او را از اينكه معادل و يا ما فوقی داشته باشد منزه بدار، چون چيزی نيست كه شريك او و يا غالب بر او و يا مانع سر راه او باشد، و نقصی عارض بر او نمی‌شود، و هيچ وصفی از اوصاف، او را تحديد نمی‌كند. 🔹و لذا از ائمه معصومين (ع) وارد شده كه معنای تكبير (اللَّه اكبر) اين است كه خدا از اينكه در وصف بگنجد بزرگتر است، پس خدای تعالی از هر وصفی كه ما با آن توصيفش كنيم، و حتی از خود اين وصف بزرگتر است، و همين معنا با توحيد اسلامی مناسب است، چون توحيدی كه اسلام پيشنهاد كرده از هر توحيد ديگری كه در ساير شرايع دينی سراغ داريم بالاتر و مهم‌تر است. 🔹‏و اين معنايی كه ما برای تكبير ذكر كرديم فارق ميان دو كلمه تكبير و تسبيح (اللَّه اكبر و سبحان اللَّه) است، سبحان اللَّه منزه داشتن خدا از هر صفت عدمی است، كه چون مرگ و عجز و جهل و غيره نقص شمرده شود، و اما اللَّه اكبر منزه دانستن خدای تعالی است از هر وصفی كه ما برايش ذكر كنيم، چه وجودی و چه عدمی، و حتی منزه بودنش از اين تنزيه ما، برای اينكه هر صفتی كه ما برای خدا ذكر كنيم، محدود در چارچوبه خودش است، و شامل مفاهيم ديگر نمی‌شود، و خدای تعالی اين چنين نيست، چون به هيچ حدی محدود نمی‌گردد- دقت بفرماييد. 📚تفسیر المیزان ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
♻️♻️♻️ : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 2⃣6⃣ تدبر در سوره 🔹نکات مهم تفسیری سوره قصص آيه ۷۶ - «مفاتحه» به معناى درب هاى گنج هاى قارونى است ـ و نه كليد هايش ـ زيرا «مفاتح» جمع (مفتح) به معناى درب است و (مفاتيح) جمع (مفتاح) به معناى كليد مى باشد، و اين جا نوعاً مفسران و مترجمان قرآن جاى مفتاح را با مفتح عوض كرده و گمان كرده اند كه كليدهاى گنج هاى قارونى را بايستى دلير مردانى به سختى بركشند، كه اين معقول هم نيست، زيرا حمل كليدهاى هزاران گنج براى يك نفر هم ممكن است. آيه ۸۳ ـ اين "لا يريدون علواً فى الارض" تنها اراده علو استكبارى را در زمينه تكليف سلب نموده چنان كه "و لا فساداً" اين حقيقت را تبيين مى كند، روى اين اصل اراده و تصميم رهبرى و علّو در زمين و زمينه تكليف نه تنها براى شايستگان حرام نيست بلكه واجب نيز هست. البته در غير معصومان مشروط به اين است كه خود را در اين سلطه كَم نكنند، چنان كه ره گم كردگان در ميان اينان در طول تاريخ مشاهده مى گردند. روى اين اصل براى اين شايستگان غير معصوم دو بعد سلب وايجاب توأمان است، ايجابش خواستار سلطه شرعى و سلبش فسادزدايى و نفى خود باختگى است كه بسيار هم دشوار و اندك است. چنان كه در "و يجعلكم خلفاء الارض" حتى اميرمؤمنان كه اين آيه را از حضرت اقدس رسول گرامى شنيد ـ پرسيد مقصود از خلفاء الارض كيانند ـ حضرت فرمود مانند تو يا على! على(عليه السلام) از نگرانى بى هوش شد و چون به هوش آمد رسول گرامى به وى فرمود خدا تو را در سلطه و خلافت از هر گونه انحراف و فساد نگهبان است. "و العاقبة للمتقين" مراد از عاقبت دو عاقبت است: يكى در دولت جهان شمول مهدوى (عج) است كه مستضعفان با ايمان در طول تاريخ فرمانداران حضرت ولى امر (عج) خواهند بود، و ديگر عاقبت برزخ و قيامت است كه در اين دو زمان نيز از رستگارانند. تفسیر فرقان https://zaya.io/rffo8 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
و 💠مروري بر دلايل و فتاواي متمايز آيت الله صادقي تهراني 🛑قسمت هفتم: ⭕️فقط حيوانات نجس است. خون بعد از ذبح يا خون ازمايشگاهي پاك است مسأله‏ى 53- خون حيوانات حرام گوشت به ‏طور كلى نجس و خوردنش حرام است، و خون غير حيوان به‏ طور كلى پاك است و حلال مى‏باشد، و تنها خون حيوانات حلال گوشتى كه دارند دو بخش است، نخست خونى كه با كشتن شرعى و يا زخمى كردن حيوان بطور طبيعى و متعارف از بدنش خارج مى‏شود كه برحسب نص قرآن‏ «دَماً مَسْفُوحاً» (سوره‏ى انعام، آيه‏ى 145): خونى است ، كه نجس و خوردنش حرام مى‏باشد، و دومى خون‏هايى كه پس از كشته شدن شرعى به‏ طور معمول در بدن حيوان مى ‏ماند كه هم پاك و هم حلال است، زيرا «دَماً مَسْفُوحاً» حرمت را در انحصار خون ريخته شده نهاده، امّا خون‏هاى ناريخته كه هم‏چنان و بطور معمول در بدن حيوان مى‏ مانند خوردنشان حلال و به‏ طريق اولى پاك مى‏باشند، 👈و بالاخره ما هرگز دليلى از كتاب و سنت بر نجاست و يا حرمت هر خونى به‏ طور عموم نداريم، و تنها حرمت و نجاست در انحصار «دَماً مَسْفُوحاً» است و بس. 🔰روى اين اصل خونى كه احياناً در است و حلال است‏ . زيرا خون ريخته شده ‏ى حيوان نيست، و تنها خون بودن هم كافى براى نجاست و يا حرمت نمى‏باشد، و بلكه اصلًا اين خون، خون حيوان نيست. و تمام خون‏هاى غير حيوانى هم پاك و حلال است مانند خون‏هايى كه در ‏ها ساخته مى‏شود، 💠خون‏هاى درونى بدن هم محكوم به ‏نجاست نيستند، بر اين مبنى چنان‏چه سوزن و يا آمپول وارد بدن انسان شود و بيرون آيد هرگز نجس نخواهد بود، و خونى هم كه احياناً از دهان يا بن دندان‏ها ريزش مى‏ كند نيز پاك و حلال است‏ . 📚رساله توضيح المسائل نوين، ص: 58 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
❤ بسم الله الرحمن الرحیم ❤ يَا مَنْ ذِكْرُهُ حُلْوٌ ای که ذکرش شیرین است 🌹 جوشن کبیر ، ۴۸ کانال قرآن پویان @quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
 💠 یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖 آیات 18 تا 47 📄 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan