✍ #نکات و #پیامهایی از  هر جزء قرآن کریم روزچهاردهم: #جزء‌_چهاردهم قسمت‌ سوم ✅ #گرسنگی و ترس و #اضطراب از نتایج #ناسپاسی نعمتهاست. وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ ﴿۱۱۲﴾ فولادوند: و خدا شهرى را مثل زده است كه امن و امان بود  [و] روزيش از هر سو فراوان مى ‏رسيد پس  [ساكنانش] نعمتهاى خدا را ناسپاسى كردند و خدا هم به سزاى آنچه انجام مى ‏دادند طعم گرسنگى و هراس را به  [مردم] آن چشانيد ✅ چگونه دیگران را، به راه خدا دعوت کنیم؟ در سوره نحل آیه ۱۲۵ خداوند روش تبلیغ و موعظه احسن را به پیامبر یاد آوری میکند:ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فولادوند: با حكمت و اندرز نيكو به راه پروردگارت دعوت كن و با آنان به [شيوه‏ اى] كه نيكوتر است مجادله نماى «"حكمت" به معنى علم و دانش و منطق و #استدلال است، نخستين گام در دعوت به سوى حق استفاده از منطق صحيح و استدلالات حساب شده است،  و به وسيله اندرزهاى نيكو. اين دومين گام در طريق دعوت به راه خدا است، يعنى استفاده كردن از #عواطف انسانها، چرا كه موعظه، و اندرز بيشتر جنبه عاطفى دارد. در حقيقت حكمت از "بعد عقلى" وجود انسان استفاده مى‌كند و موعظه حسنه از "بعد عاطفى" . و مقيد ساختن" موعظه "به" حسنه "شايد اشاره به آن است كه اندرز در صورتى مؤثر مى‌افتد كه خالى از هر گونه #خشونت، #برترى_جويى، #تحقير طرف مقابل، تحريك حس لجاجت او و مانند آن بوده باشد، چه بسيارند اندرزهايى كه اثر معكوسى مى‌گذارند به خاطر آنكه مثلا در حضور ديگران و توام با تحقير انجام گرفته، و يا از آن استشمام برترى جويى گوينده شده است، بنا بر اين موعظه هنگامى اثر عميق خود را مى‌بخشد كه" حسنه "باشد و به صورت زيبايى پياده شود. و سومين گام مخصوص كسانى است كه ذهن آنها قبلا از مسائل نادرستى انباشته شده و بايد از طريق مناظره ذهنشان را خالى كرد تا آمادگى براى پذيرش حق پيدا كنند. بديهى است مجادله و مناظره نيز هنگامى مؤثر مى‌افتد كه" بِالَّتِي هِيَ‌ أَحْسَنُ‌ " باشد، حق و عدالت و درستى و امانت و صدق و راستى بر آن حكومت كند و از هر گونه توهين و تحقير و خلافگويى و استكبار خالى باشد، و خلاصه تمام جنبه‌هاى انسانى آن حفظ شود.»  تفسیر نمونه   ✅  خدا به #عدل و #احسان امر میکند. #عدالت_اجتماعی اساس صلاح جامعه إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ(نحل ۹۰) در حقيقت ‏خدا به دادگرى و نيكوكارى و بخشش به خويشاوندان فرمان مى ‏دهد و از كار زشت و ناپسند و ستم باز مى ‏دارد به شما اندرز مى ‏دهد باشد كه پند گيريد . 🔹« از نظر اسلام مهم ترين هدفى كه در تعاليمش دنبال شده صلاح مجتمع و اصلاح عموم است، ظاهر سياق آيه اين است كه مراد از #عدالت، عدالت اجتماعى است ، 👈 و آن عبارت از اين است كه با هر يك از افراد جامعه طورى رفتار شود كه مستحق آن است و در جائى جاى داده شود كه سزاوار آن است، و اين خصلتى اجتماعى است كه فرد فرد مكلفين مامور به انجام آنند، به اين معنا كه خداى سبحان دستور مى دهد هر يك از افراد اجتماع عدالت را بياورد، پس هم فرد فرد مامور به اقامه اين حكمند، و هم جامعه كه حكومت عهده دار زمام آن است .»تفسیر المیزان ❇️اسلام ایمان بدون عدالت را به رسمیت نمی شناسد صدها دستور اسلامى، كه عدالت اجتماعى و اقتصادى را در عمقِ عبادات وارد مى‏سازد و آن را از جملة شروطِ صحيح بودنِ آن‌ها مى‏ شمارد، به‌روشنى نشان مى‏دهد كه عدالت اجتماعى و #عدالت_اقتصادى نه‏ تنها دو حكم فرعى و دو واجب عادى و معمولى نيستند، بلكه بر پاية عقيده و ايمان استوارند و از آن‌ها جداشدنى نيستند. 👈اسلامْ ايمانى را كه نتيجة آن عدالت در زندگىِ فرد و جامعه نباشد، برنمى‏ تابد. 📚امام موسی صدر/ادیان درخدمت انسان، ص ۱۹۱ 👈برای مطالعه سایر نکات جزء چهاردهم به لینک زیر مراجعه نمایید https://b2n.ir/joze14 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

جزء #چهاردهم، مروری بر کلیات سوره #حجر و نکات آن 🎙سیدکاظم فرهنگ

🎙#تحدیر (تندخوانی) 📖#جزء_14 🆔@quranpuyan

🎙#صوت_ترجمه 📖#جزء_14 🆔@quranpuyan

💬#نکات_کلیدی از #جزء_۱۴ قرآن کریم برای مطالعه سایر نکات، به وبسایت یا کانال قران پویان درتلگرام و ایتا یا گروههای تقرب در تلگرام، ایتا و واتساپ  مراجعه نمایید. 🆔 @quranpuyan 💫گروه تقرب @taqarrob99 http://eitaa.com/joinchat/616562802Cf7d0a91ea0 https://chat.whatsapp.com/Kbhf7Ywu2cw9Ry83l5oi2g

. #نکته_تصویری جزء چهاردهم وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ{نحل/۱۸} و اگر نعمت‌[هاى‌] خدا را شماره كنيد، آن را نمى‌توانيد بشماريد. قطعاً خدا آمرزنده مهربان است. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

﷽ #زندگی_قرآنی شماره 227 #جزء_14 سوره #حجر #صفحه_264 ❇️بیاید #بهشت را در این #دنیا بسازیم . 💠إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيون(45)ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ(46)وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ(47/حجر) 🌱به یقین، پرهیزگاران در باغهاى (سرسبز) بهشتى و در کنار چشمه ها هستند.‌ ✿(فرشتگان به آنها مى گویند:) داخل این باغها شوید با (نهایت) سلامت و امنیّت!✿و ما هر گونه حسد و کینه را از سینه آنها بر مى کنیم. در حالى که همه برادرند، و بر تختها رو به روى یکدیگر قرار دارند‌✿ . 🔻غِلّ  در اصل به معنى نفوذ مخفیانه چیزى است و به همین جهت به حسد و #کینه و دشمنى که به طرز مرموزى در جان انسان نفوذ مى کند،  غِلّ  گفته مى شود، بنابراین،  غِلّ  مفهوم وسیعى دارد که بسیارى از صفات زشت و مزاحم اخلاقى را شامل مى گردد. 👈آنچه در آیات فوق، از نعمتهاى مادى و معنوى بهشتى تصویر شده، در حقیقت اصول نعمتهاى مهم این جهان را نیز همانها تشکیل مى دهد، و گویا مى خواهد به ما این نکته را نیز تفهیم کند که: شما با فراهم ساختن این نعمتها در زندگى دنیا مى توانید بهشت کوچکى بسازید که نمونه اى از آن بهشت بزرگ باشد: ↩️اگر #کینه ها و #عداوتها را از سینه ها بشوئیم. اگر اصول اخوت و برادرى را تقویت کنیم.🌹 ↩️اگر تشریفات زائد و تفرقه افکن را از زندگى و مخصوصاً اجتماعاتمان حذف کنیم. اگر سلامت و امنیت را به جامعه خود باز گردانیم. 🔹و اگر به همه مردم این اطمینان داده شود که کسى مزاحم آبرو، شخصیت، موقعیت اجتماعى و منافع مشروع آنها نیست، تا اطمینان به بقاء مواهب خویش پیدا کنند.آن روز است، که نمونه اى از #بهشت در مقابل چشم شما قرار خواهد داشت. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌ کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

❇️درسی از #امام_حسن(ع) 🔹پس از شهادت امام علی، مردم در کوفه با امام حسن بیعت کردند. شش ماه نگذشته بود که ایشان با معاویه صلح کرد و همه حکومت را یکجا به او سپرد. همان معاویه ای که خون هزاران مسلمان را ریخته بود و به قدرت طلبی و فساد، شهرت داشت. همان معاویه ای که سردسته تبهکاران بود. 🔹برخی یاران تندروی #امام_حسن اعتراض‌های شدیدی به ایشان کردند و آن بزرگوار را ذلیل کننده مسلمانان دانستند! امام، دلایل خود را برای صلح این‌گونه بیان کرد: 1⃣خواستم خون و جان شیعیان حفظ شود(صدوق، علل الشرائع 212/1). 2⃣خواستم مال و دارایی شما محفوظ بماند(همان 3⃣برای جنگ، یاور و امکانات نداشتم(بحار147/46) 👈امام، از جنگ نمی‌ترسید و برای حفظ جان خود تلاش نمی‌کرد، ولی دارایی و خون مردم را در نظر می‌گرفت. 🔹سیره امام حسن نشان می‌دهد که جنگ یا صلح، هیچ‌کدام اصل نیستند، بلکه باید شرایط را سنجید. آیا در جنگ‌هایی که این سال‌ها کرده‌ایم، به مذاکره سیاسی و دیپلماسی و حفظ اموال مردم و فقر و بیچارگی‌شان، توجه کرده‌ایم؟ 👈ما معمولا وقتی تن به مذاکره می‌دهیم که در بن‌بست کامل قرار گرفته باشیم. 📚حجت الاسلام نقویان کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛