🕋 #حج در قرآن قسمت دوم #کعبه،سرزمین #امن و محل رجوع همه مردم خداوند در آیات ۱۲۵ و ۱۲۶ سوره بقره به ویژگیهای دیگری از شهر #مکه و خانه خدا اشاره میکند: وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴿۱۲۵﴾ و چون خانه [كعبه] را براى مردم محل اجتماع و [جاى] #امنى قرار داديم [و فرموديم] در مقام ابراهيم نمازگاهى براى خود اختيار كنيد و به ابراهيم و اسماعيل فرمان داديم كه خانه مرا براى طواف كنندگان و معتكفان و ركوع و سجودكنندگان پاكيزه كنيد وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هََذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿۱۲۶﴾ و چون ابراهيم گفت پروردگارا اين [سرزمين] را #شهرى‌امن گردان و مردمش را هر كس از آنان كه به خدا و روز بازپسين ايمان بياورد از فرآورده ها روزى بخش فرمود و[لى] هر كس كفر بورزد اندكى برخوردارش مى كنم سپس او را با خوارى به سوى عذاب آتش [دوزخ] مى كشانم و چه بد سرانجامى است (۱۲۶) به برخی توضیحات تفسیر المیزان در خصوص این دو آیه اشاره می کنیم: 👈اين آيه اشاره به تشريع حج ، و نيز ماءمن بودن خانه خدا و مثابت ، يعنى مرجع بودن آن دارد، چون كلمه (مثابه ) از ماده (ث - و - ب ) است ، كه بمعناى برگشتن است . 👈واذ قال ابراهيم رب اجعل ) الخ ، اين جمله حكايت دعائى است كه ابراهيم (عليه السلام ) كرد، و از پروردگارش درخواست نمود: كه به اهل مكه #امنيت و رزق ارزانى بدارد، و خداوند دعايش را مستجاب كرد، چون خدا بزرگتر از آنست كه در كلام حقش دعائى را نقل كند، كه مستجاب نكرده باشد. خداوند در سوره تین به شهر امن مکه سوگند خورده است. وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ﴿۳﴾ مکارم: و قسم به اين شهر امن (مكه). و يا در سوره نمل آیه 91به حرمت خاص اين شهر اشاره كرده است انَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿۹۱﴾ مکارم: (بگو) من مامورم پروردگار اين شهر (مقدس مكه) را عبادت كنم همان كسي كه اين شهر را #حرمت بخشيده و همه چيز از آن اوست و من مامورم كه از مسلمين باشم. http://yon.ir/Qp134 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan

✅سومین جلسه دوره حضوري روش ساده #فهم_قران،موسسه قراني ام الائمه،مرداد98

✅آیات، دلالت ارتباطی دارند و استقلالی. مراد برخی آیات در داخل سياق و #فراز مربوطه، متفاوت از مفهوم آنها بطور مستقل و خارج از متن است. مانند آیه فویل للمصلین در سوره ماعون، بخشی از جلسه سوم روش ساده #فهم بهتر قرآن، آقای سیدکاظم فرهنگ.

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه 🔹 قرآن فهمی براي همگان از نگاه امام موسی صدر 👈 "نخستین ویژگی و عنصر در مدل تفسیری امام صدر «فهم پذیری همگانی قرآن» است. امام خود درباره این ویژگی می‌گوید که همگان می‌توانند برای فهم قرآن اقدام کنند، اما این اقدام یک‌سری مقدمات طبیعی دارد و به عنوان مثال باید با زبان عربی و همچنین فضای نزول همخوانی داشته باشد. بنابراین از نظر امام صدر فهم قرآن منحصر به فهم مفسران نخستین نیست. 👈 دومین نکته اعتقاد به مرجعیت قرآن است که از بحث‌های کلیدی و اعتقادی است. به گمان من امام صدر مانند بسیاری از عالمان به درستی اعتقاد دارد که مرجع اصلی قرآن است و مسائل دیگر باید در پرتو قرآن مطرح شوند. 👈 سومین عنصر و ویژگی فهم اصلی از قرآن است. ما باید قرآن را با توجه به شرایط و اوضاع زندگی و زمانه خودمان بفهمیم بدون آنکه آن را از قالب زبان عربی‌اش خارج کنیم. متون مقدس مانند منابع زیرزمینی می‌مانند. هرچه آگاهی ما از این منابع بیشتر شود، برداشت ما از آنها نیز بیشتر خواهد بود. در قدیم از نفت صرفا چهار ماده برداشت می‌شد، اما امروزه به مدد تکنولوژی ده‌ها ماده از نفت استخراج می‌شود؛ این در صورتی است که نفت همان است که در قدیم بود. در اینجا صرفا آگاهی ما از نفت بیشتر شده است. فهم اصلی قرآن یعنی اینکه ما مشکلات و گرفتاری‌های زمانه خود را با استفاده از قرآن حل کنیم. 👈👈 به عنوان مثال امام صدر در تفسیر آیات هشتم و نهم سوره مبارکه «التکویر» یعنی «وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ* بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» بر اساس شرایط روز، می‌گوید که اگر دختران را از حضور در اجتماع محروم کرده یا حق انتخاب و آزادی را از آنها سلب کنیم، در اصل همان زنده‌ به‌گور کردن را انجام داده‌ایم. در زمان فعالیت امام صدر در لبنان بحث رای زنان نیز مطرح بود. 👈 آخرين عنصر و ویژگی تفسیر رسالی اعتقاد به لایه‌های مختلف معنایی است. یعنی قرآن سطح‌های مختلف معنایی دارد و هرکسی متناسب با نوع فکر خود با آن آشنا می‌شود. راز نو بودن قرآن نیز در دارا بودن لایه‌های مختلف معنایی است. بنابراین هرکس که داناتر، باسوادتر و آگاه‌تر باشد، بهتر می‌تواند از قرآن بهره‌برداری کند. مدل تفسیری امام موسی صدر باعث می‌شود تا قرآن نقش خودش را در جامعه ایفا کند. بخشي از سخنان حجت الاسلام مهريزی در جلسه درآمدی بر قرآن شناسی امام موسی صدر http://yon.ir/ABsu0 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan

#زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته #سي‌و_هشتم تمرین بیست وچهارم #کنترل_خشم_و_عصبانیت 🌹امام صادق عليه السلام: 🔶مَن لَم يَملِك غَضَبَهُ لَم يَملِك عَقلَهُ 🔸♦️آنكه مالك #خشم خود نباشد، مالك #عقل خود نيست   تحف العقول صفحه 371   🍃🌼🍃 گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan

🌷🌷تحقیق و تدبر در آیه #وواعدناموسي قسمت پنجم گویا حضرت موسی بن عمران #میقاتی داشت وآن در طور بود ابراهیم خلیل هم #میقاتی درمنی داشت دهم ذیحجه که فرزند را تقدیم خدای مهربان کرد واما از همه اینها بالاتر #میقات فرزند رسول خدا (ص) در #عاشورا بود که نه یک فرزند بلکه همه فرزندان وهرچه داشت یکجا به پیشگاه محبوب پیشکش کرد وبعد هم در گودال قتلگاه عرضه داشت الهی رضا بقضائک و ...... ایا میقاتی از این بالاتر سراغ دارید ؟ دكتر سیدمحسن میرباقری http://yon.ir/Qpt28 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

توکل برخدایت کن کفایت میکندحتما به لطفش شک نکن اگردنیاحقیرت کرد تورسم بندگی آموز حمایت میکندحتما اگرغمگین اگرشادی خدایی راپرستش کن که هردم بهترینهارا عطایت میکندحتما ✨سلام روزتان بخیر @quranpuyan

🕋 #حج در قرآن قسمت سوم ✅ بيت الله و احكام و مناسكش مايه قوام و حيات مردم است . خداوند در آیه ۹۷ سوره #مائده کعبه را مایه قوام و پایداری زندگی مردم دانسته است. جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلاَئِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿۹۷﴾ فولادوند: خداوند [زيارت] كعبه بيت الحرام را وسيله به پا داشتن [مصالح] مردم قرار داده و ماه حرام و قربانيهاى بى نشان و قربانيهاى نشاندار را [نيز به همين منظور مقرر فرموده است] اين [جمله] براى آن است تا بدانيد كه خدا آنچه را در آسمانها و آنچه را در زمين است مى داند و خداست كه بر هر چيزى داناست. 👈در تفسیر المیزان در ذیل این آیه چنین امده است: "راغب گفته : "(قوام ) و (قيام ) چيزى است كه انسان يا هر چيز ديگرى بوسيله آن بر پا مى شود، و قيام و قوام هر دو اسم اند براى چند چيز، مانند ستون و تكيه گاه ،خداوند كعبه را بيت الحرام و مايه قوام شما قرار داده ) چون دنيا و آخرت آنان قوامش به كعبه بود. اصم گفته است چون كعبه الى الابد پايدار است و نسخ نمى شود." و بنابر گفته او برگشت معناى آيه مورد بحث به اين مى شود: خداى تعالى كعبه را احترام كرده و آنرا بيت الحرام قرار داده ، و به همين منظور بعضى از ماهها را هم حرام كرده و بوسيله حكم به وجوب حج در آن ماهها، بين ماههاى حرام و بيت الحرام ارتباط برقرار كرد. البته در اين بين امورى را هم كه مناسب با حرمت است مانند هدى و قلائد جعل فرمود، و غرض از همه اينها اين بود كه كعبه را پايه حيات اجتماعى سعيدى براى مردم قرار دهد، و آنرا قبله گاه مردم كند، تا در نماز، دل و روى خود را متوجه آن كنند و اموات خود و ذبيحه هاى خود را بسوى آن توجه دهند، و در هر حال احترامش نمايند و در نتيجه جمعيت واحده اى را تشكيل داده و جمعشان جمع و دينشان زنده و پايدار گردد، از اقطار مختلف گيتى و نقاط دور در آنجا گرد هم آيند و همه قسم طريق عبادت را پيموده و منافعى را كه خصوص اين قسم عبادت براى آنان دارد به چشم خود ديده استيفا كنند، و نيز اهل عالم بشنيدن اسم آن و به گفتگوى از آن و رفته رفته نزديك شدن و ديدن آن و توجه بسوى آن هدايت شوند و كوتاه سخن بيت الحرام و شهر الحرام و هر چه كه متعلق است به آن مانند هدى و قلائد از جهت باعث بودن بر قوام معاد و معاش مردم منافعى است كه شمردن اشخاصى را كه از جزئيات ثابت و غير ثابت آن منتفع شده و مى شوند هر متفكرى را به شگفت درمى آورد، 👌اعتبار بيت الحرام و شهر الحرام و احكامى كه بر آن دو تشريع شده مبنى بر حقيقتى علمى و اساسى و جدى است ، و آن اينست كه اين بيت الله و احكام و مناسكش مايه قوام و حيات مردم است ." http://yon.ir/Qp134 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan

درفهم آیات هم به سیاق متن باید توجه داشت و هم ترتیب نزول. مصداق وقاتلوهم حتی لاتکون فتنه چه کسانی هستند!؟ همه کافران و غير مسلمانان؟ جلسه سوم دوره آموزشی روش ساده فهم بهتر قرآن، آقای سیدکاظم فرهنگ

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه 🔹بايد با عطش ، درد و #سوال به قرآن مراجعه كنيد تا رازهايش را بيان كند" ◀️ " امروز باید قرآن را با سؤالات مورد پرسش قرار دهیم تا قرآن رازهایش را بیان کند. این کتاب صامت است و وقتی آن را می‌خوانید با الفاظ رو‌به‌رو هستید اما اگر کسی با عطش و تقاضا درِ این کتاب را باز و از او طلب کند به شرط اینکه درخواست او در حیطه‌ مربوط به قرآن باشد، جواب خواهد گرفت. در غیر اینصورت بیهوده است که مثلا برای ساختن آپارتمان قرآن را باز کنیم و ببینیم چه نتیجه‌ای می‌دهد، باید توجه کنیم که حیطه قرآن، رستگاری آدمی است و این حیطه می‌گوید که می‌تواند حرف‌هایی بزند که در روان شما تاثیر مثبت بگذارد. ◀️ اما نکته قابل توجه این است که باید مشتری وجود داشته باشد تا قرآن نیز کالای خود را عرضه کند. در این سو باید درد وجود داشته باشد تا از آن سو نیز درمان را بدهند و بین مسلمان یا غیرمسلمان نیز تفاوتی وجود ندارد. بنابراین باید قرآن را در #حیطه_اخلاقی مورد سؤال قرار دهیم و ببینیم که چه پاسخ‌هایی از آن می‌گیریم که یقیناً این پاسخ‌ها درخشان هستند ◀️ اما متاسفانه مواجهه ما با قرآن در حد برگزاری همین نمایشگاه‌ها و برگزاری مسابقات قرآن بوده که قرآن با صوت خوش خوانده شود. البته نه اینکه کارها خوب نباشد و بخواهیم آنها را نفی کنیم، بلکه مراد این است که ما بیشتر در صورت مانده‌ایم و مغز و #حقیقت قرآن از میان ما رفته‌ است. بنابراین لازم است که بار دیگر و با پرسش‌های نو در حیطه‌های نیازهای اخلاقی به سراغ قرآن برویم. بخشی از سخنرانی دكتر ناصر مهدوی در نشست «معنای زندگی از منظر قرآن» در نمايشگاه قرآن http://yon.ir/UXp0Y 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan

#زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته #سي‌و_هشتم تمرین بیست وچهارم #کنترل_خشم_و_عصبانیت 🌹امام محمد باقر علیه السلام می فرمایند : 🔶إن هذا الغضب جمرة من الشيطان توقد في قلب ابن آدم . ♦️ #خشم و #غضب شعله سوزان آَتشی است از ناحیه #شیطان که در درون دل آدمی افروخته می شود . بحارالانوار ج ۷۳ ص۲۷۸   🍃🌼🍃 گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan

🌷🌷تحقیق و تدبر در آیه #وواعدناموسی قسمت ششم 3-در داستان هر سه قهرمان مرتبط با ايه که قبلا نام برده شد (موسی،ابراهیم و امام حسین) ،بحث #قرباني وريختن خون وگذشتن از خود‌وتمايلات خود مطرح است: -ابراهيم براي اجراي امر خدا از فرزندش ميگذرد و چاقو را برگردن او ميگذارد واماده قرباني كردن است كه فرمان توقف ميرسد وگوسفندي براي قرباني فرستاده ميشود. -موسي پس از بازگشت از #ميقات وقتي مي بيند قومش مشرك شده وگوساله پرست شده اند ،براي امرزش انها وقبول توبه انها توسط خدا مي گويد خودتان (همديگر)را بكشيد.  نحوه اجراي اين دستور هم طبق اخبار وروايات رسيده ،جالب است (حتما بخوانيد.در يك زمان خاص همه با سر وروي پوشيده وشمشيرهاي افراخته بطرف هم حمله ميكنند)  ظاهرا پس از اجراي قسمتي از حكم ندا ميرسد كه توبه انها پذيرفته شده است. -داستان امام حسين هم كه مشهور است براي احياي دين خدا خون خود وفرزندانش را نثار ميكند. اينها حكايت از ان دارد كه لبيك گفتن به خالق در مواضع مختلف ،متفاوت است. براي قبولي در بعضي امتحانات وماموريتهاي الهي بايد بتواني از (خون) خود يا عزيزانت بگذري . بايد بتواني در صحنه هايي اجراي دستور نمايي كه سرنوشتت معلوم و محكوم به خروج از دنيا هستي. واين ها، ظرفيت سازي ميخواهد. بايد در كلاسهاي ميقات شركت كرده باشي تا در امتحانات متناسب با سطح تو بتواني لبيك بگويي. http://quranpuyan.com/yaf_postsm500findunread_tHqyq-wtdbr-dr-yh-w-wdnmwsy-nmz-dhh-wl-dhyHjh.aspx#post500

#دعاهای_روزانه فراز هایی از دعای روز پنجشنبه 🍃 الهی در روز پنجشنبه پنج حاجتم را براورکه جز بزرگواری تو گنجایش آنها را ندارد و جز نعمتهای تو بر آن توانا نیست ✨تندرستی که بوسیله آن بر انجام طاعتت نیرو گیرم ✨و پرستشی که بدان مستحق پاداشت گردم ✨و فراخی در حال از طریق روزی حلال. ✨و دیگر انکه مرا در توقفگاههای خوفناک( برزخ وقیامت ) بوسیله امان خود ایمن گردانی ✨واز حوادث اندوهناک وغمگین در پناه خود قرارم دهی ودرود فرست برمحمد وآلش وتوسل مرا بدان حضرت در روز قیامت شفیع وسودمند برای من قرار ده که همانا تو مهربانترین مهربانانی @quranpuyan

#حج در قرآن قسمت چهارم آیة الله طالقانی در ذیل آیه " وَ اِذ جَعَلنا البَيتَ مَثابَةً لِلنّاسِ وَ اَمناً" مى گوید : « این خانه با همهٔ آدابش، تصویری است که چهرهٔ ابراهیم را در عالیترین صورت معنوی و وضع ظاهری ، در خیال ترسیم می کند وشخص حاج ، خود را با او هم قدم و هم صدا و با اندیشه های بلند او آشنا، می نگرد وهمان کلماتی که از ضمیر ابراهیم برانگیخته شد و به آن مبتلا گردید تاتمامش کرد، در ضمیر هر انسانی که به رموز این بیت آشنا شود و صورت معنوی ابراهیم را در آن بنگرد ، برانگیخته می شود .  امامت ابراهیم قلوب مردم مستعد را پیرو او می گرداند. مثابه شدن این خانه هم نفوس مستعدی را به سوی آن می کشاند تا در گیر و دار زندگی، از دور و نزدیک به سوی آن روی آرند و به آنجا رفت و آمد کنند تا اندک اندک حق و کلمات او که در عموم مردم- نه مانند ابراهیم- به کمال و تمام نمی رسد ، حاکم شود و نفوس از کشمکشها و تشویشها و جاذبه های مختلف و نگرانیهایی که از خودبینی و سود اندیشی و برتری جویی برمی آید ، برهند و به آرامش وامنیت خدایی ( وامناً) گرایند.»  ( پرتوی از قرآن، ج۱ ص ۲۹۷) http://yon.ir/Qp134 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه 🔹 بهره گیری از قرآن با #روش_آسان برای دریافت و درک پیام های اساسی قرآن کریم، لازم نیست همه ۶۲۳۶ آیه آنرا یک به یک خوانده و فهمیده باشید. چنین توقع سنگینی، شما را خیلی زود خسته و دلزده می کند. شما که نمیخواهید یک مفسر یا قرآن پژوه بشوید. بسیاری از صحابه رسول خدا (ص) تنها بخشی و یا تعدادی از آیات قرآن را درک کردند ولی به درجات عالی رسیدند. 👌مهم آن است که خواندن قرآن را از جایی شروع کنید: کافی است وقتی حال خوشی دارید قرآن را باز کنید و از هر جا خواستید ترجمه آیات را بخوانید. آیات را بخوانید و عبور کنید. روی آیات توقف نکنید. فقط وقتی به آیه ای رسیدید که از هر جنبه و به هر دلیلی برای شما جالب و دل انگیز است، بایستید و آنرا چند بار بخوانید و سعی کنید آنرا بهتر فهم کنید. اگر خواستید، در کنار صفحه برای آن آیه علامت بگذارید. اگر دوست داشتید متن اصلی عربی آنرا بخوانید. موارد خیلی دوست داشتنی را در کتابچه آیات خود یادداشت کنید و در طول روز با خود بخوانید. 👌اصل آن است که هرگز خود را خسته نکنید. یکی دو آیه در روز به این شیوه کم نیست. به آیاتی که برای شما دشوار یا نامفهوم است گیر ندهید و از آنها بگذرید. از فرمانهای #عملی چه فردی و چه جمعی بگذرید و آنها را به فقیهان بسپارید. به داستان های پیامبران و به آموزه های فراتاریخی و عمومی توجه کنید. با این شیوه ساده ، یقیناً به تدریج دایره نقاط جذاب و مورد توجه شما گسترش می یابد و شما با شناخت آموزه های اساسی قرآن به درکی عمومی از کلام خدا و تصویری که از جهان ترسیم می کند دست می یابید: 👈هر روز با قرآن – ولو یک آیه ! مصطفی ملایری http://yon.ir/wq44Z 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢 https://eitaa.com/quranpuyan

#زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته #سي‌و_هشتم تمرین بیست وچهارم #کنترل_خشم_و_عصبانیت 🌹قال امير المؤمنين «علیه‌السلام»: 🔶« الْغَضَبُ نَارٌ مُوقَدَةٌ مَنْ كَظَمَهُ أَطْفَأَهَا وَ مَنْ أَطْلَقَهُ كَانَ أَوَّلَ مُحْتَرَقٍ بِهَا.» 🔸♦️« #غضب آتشى است مشتعل، كسى كه #خشم خود را فرو نشاند، آن #آتش را خاموش كرده است و آن كس كه #غضب را بحال خودش آزاد گذارد خود اوّلين كسى است كه در شعله‌هاى آن خواهد سوخت» 📗غررالحکم .ص304   🍃🌼🍃 گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan

🌷🌷تحقیق و تدبر در آیه #وواعدنا قسمت هفتم در تفسير اين آيه ،قهرمانان داستان فقط موسي وابراهيم نيستند بلكه بايد به كربلا هم نگريست ورد پاي قهرمان عاشورا را در اين ايه هم جستجو كرد.به نظر من حضور اباعبداله در اين ايه ودهه اول ذيحجه وعيد قربان سه نمود دارد : 1-حجاج روز ۸ ذيحجه عزم رفتن به #عرفات ميكنند.محرم ميشوند .از مكه بيرون ميروند تا دوباره پس از انجام اعمال به حريم بيت اله وارد شوند. اما امام حسين در همين دهه كه ما اين ايه را درنماز ميخوانیم وروز هشتم ،مكه را ترك ميكند اما نه به قصد عرفات ومنا بلكه به كربلا. ۲-درعيد #قربان،ابراهيم الگوي حجاج است كه حاضر شد پسرش را در اجراي امتحان الهي به قربانگاه ببرد .پس از انكه چاقو را برگردنش گذاشت خدا گوسفندي را فرستاد وابراهيم را سرافراز از #امتحان اعلام كرد. اما ۳۰ روز بعداز عيد قربان ،عاشورا ست كه فرزندان حسين بن علي در برابرش ذبح شدند واباعبداله اين داغ را هم تجربه كرد.😔 ۳-قرآن هم داستان ابراهيم را به امام حسين گره ميزند. ميپرسيد كجا؟ به آيات ۱۰۲ تا ۱۰۷ سوره #صافات نگاه كنيد: وفدیناه بذبح عظیم بسياري از مفسرين شيعه ذبح عظيم را امام حسين مي دانند. 👈پس قهرمانان اين ايه ابراهيم واسماعيل ،موسي وهارون ،پيامبر وعلي ،حسين و... هستند كه حاجيان وغير حاجيان در دهه اول ذيحجه انها را ياد مي كنند. http://yon.ir/Qpt28 ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

امام باقر (ع) «هركس به آنچه مى داند عمل كند، خداوند آنچه را نمى داند به او مى آموزد» ميزان الحكمه: ج۸، ص۱۱۹ ◾️سالروز شهادت نور دیده زهرا، سپهر دانش و بینش،امام محمد باقر(ع) تسلیت باد @quranpuyan

#دعاهای_روزانه اللّهُمَّ ارزُقني رِزقا حَلالاً يَكفيني بار خدايا! روزى حلالى نصيبم كن كه در حدّ كفايت من باشد. امام باقر (ع) کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت @quranpuyan

دین #ادب_اموز نفی #بی_ادبی 🔶وقتی به وضع خود و جامعه بر می گردیم می بینیم که در جامعه ما ادب در جایگاه شایسته خود نیست و رفتار خلاف ادب در میان ما شایع و راجع است. 👈او با طرح این سوال که آسیب های جامعه ما در این زمینه ناشی از چه علل و عواملی است؟ خاطرنشان کرد: ما پیوسته در زندگی روزمره خود نمونه هایی را شاهد هستیم، در میان طرفداران دو تیم ورزشی، محیط های کاری، بد اخلاقی و بی ادبی در حوزه سیاست و حتی در حوزه فعالیت ها و مراسم های مذهبی مثل منبر و مداحی رفتارهای خلاف #ادب و تعبیر های زشت دیده می شود؛ اینها را چطور می توان توجیه کرد؟ 🔶استاد حوزه علمیه قم افزود: این رفتار خلاف #ادب مخصوصا در مواردی که شخص از نظر اعتقاد، فکر و اندیشه با ما متفاوت باشد شدت بیشتری پیدا می کند، ما نسبت به همفکران خود رعایت #ادب را می کنیم اما اگر کسی فکر و اندیشه انسانی متفاوت باشد مثلا از نظر مذهبی غیر ما باشد یا به لحاظ سیاسی در جریان سیاسی دیگری در مقابل ما باشد در اینگونه موارد رفتارهای خلاف ادب بیشتر هم دیده می شود. 🔸سروش محلاتی ریشه اول این معضل را قضاوت های نابجای ما نسبت به دیگران دانست و افزود: ما به واسطه اعتقادمان درباره عالم آخرت و بهشت و جهنم این حق را به خود می دهیم که افراد را صف بندی کنیم و بهشتی ها و جهنمی ها را از یکدیگر تفکیک کنیم. بر اساس آن، در مورد انسانی که جهنمی است به خود حق می دهیم هر سخنی را در مورد او بگوییم و هرگونه توهین، #اهانت و #بی_ادبی نسبت به شخص به دلیل اینکه ما او را جهنمی می دانیم جایز است، این یک مبنای کلامی است که یک تاثیر اخلاقی در رفتار و قضاوت ما درباره دیگران دارد، ما خود را محق می دانیم که درباره سعادت و شقاوت افراد قضاوت و داوری قطعی کنیم و بر مبنای آن با آنان رفتار کنیم. 🔶استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: عامل دومی که سبب می شود ما نتوانیم به درستی از اخلاق و ادب اسلامی استفاده کنیم این است که یک سری بهانه هایی را در آیات و روایات پیدا کردیم و بر اساس آن رفتار #بی_ادبانه خود را توجیه می کنیم ؛ مثلا می گوییم در برخی از روایات و زیارت نامه ها کلمه لعن آمده است پس معلوم می شود اسلام به ما اجازه داده که از لحن لعن علیه دیگران استفاده کنیم. آیا در قرآن کریم اجازه بی ادبی داده شده یا خیر؟ لعن و تعابیر مشابهی که وجود دارد، بی ادبانه تلقی می شود یا خیر؟ 👈او تاکید کرد: لعن با سبّ و فحش فرق دارد آنچه را که اینجا صحبت می کنیم این است که ما الفاظ زشت درباره دیگران به کار نبریم اما لعن در مقوله دعا است، وقتی انسان درباره افراد دعا می کند، گاهی دعا مثبت است و گاهی منفی، گاهی اوقات دعای رحمت می کنید و گاهی از اوقات نفرین می کنید. معنای کلمه لعن از خدا برای کسی دوری از رحمت را خواستن است کلمه لعن اصلا تعبیر فحش و دشنام نیست اولا دعا و خواستن از خدا است دوما مضمون آن دوری از رحمت است و لعن مربوط به مقوله دعا است و ربطی به مقوله #بی_ادبی ندارد. آنجایی که خداوند کسی را لعن کرده ما می فهمیم که او استحقاق لعن داشته اما ما مجاز به این نیستیم که افراد را مشخص و لعن کنیم و مجاز نیستیم قلمرو لعن را نسبت به افراد مختلف توسعه دهیم. 🔸او با اشاره به آیه ای از سوره انعام گفت: خداوند می فرماید: «مبادا به کسانی که جز خدا را می پرستند و بت پرست هستند دشنام دهید» این کار درست نیست چون اگر بنای بر سبّ از ناحیه مسلمانان نسبت به کفار باشد آنان نیز متعاقبا آن کار را انجام می دهند، خودتان حرمت ها را حفظ کنید شما مواظب زبانتان باشید تا بتوانید جلوی #بی_ادبی ها را بگیرید شما اگر #بی_ادبی کردید انتظاری جز بی ادبی از ناحیه آنها نداشته باشید. 🔸سروش محلاتی اظهار داشت: این سنخ از آیات را علمائی چون علامه طباطبایی که در مباحث قرآنی کار می کردند، خوب استفاده ، بیان و تبیین کردند. اما علمای دیگر آن را بیان نکردند این مشکل ما به دلیل فاصله گرفتن از قرآن است و این علامت مهجوریت قرآن در میان ما است. https://fa.shafaqna.com/news/749807/

🎙ادب در فرهنگ اسلامی دین ادب آموز، دینداران ادب گریز جلسه هفتم: ♦️علل مذهبی بی ادبی ما @mohammadsorooshmahallati

#زندگي‌قرآني : هر هفته تمرین #عمل ‌‌به‌ یک دستور قرانی هفته #سي‌و_هشتم تمرین بیست وچهارم #کنترل_خشم_و_عصبانیت  🌹   پيامبر صلى الله عليه و آله:   🔶  اِنَّ الغَضَبَ مِنَ الشَّيطانِ وَاِنَّ الشَّيطانَ خُلِقَ مِنَ النّارِ وَاِنَّما تُطفَأُ النّارُ بِالماءِ فَاِذا غَضِبَ اَحَدُكُم فَليَتَوَضَّ؛   ♦️  #خشم از شيطان و شيطان از آتش آفريده شده است و آتش با آب خاموش مى شود، پس هرگاه يكى از شما به #خشم آمد، #وضو بگيرد.  📗   (نهج الفصاحه، ح 660)   🍃🌼🍃 گروه عمل به قرآن در پيام رسان ايتا http://eitaa.com/joinchat/245891088C04b58d311d https://eitaa.com/quranpuyan

با سلام به مخاطبان گرامی 👈👈همانطور که مستحضرید یکی از برنامه های روزانه کانال قران پويان،تدبر و تفسیر یک سوره از قرآن به ترتیب نزول ،می باشد. تاکنون سوره های مرحله اول و مرحله دوم و مرحله سوم و سوره #تكوير و #طور و #نجم و #کافرون و #حاقه از مرحله چهارم ارائه شدند. ان شالله از فردا سوره #قاف را آغاز خواهیم کرد. لطفا شما هم این سوره را مطالعه نمایید.

به نام خدا با تبريك ايام و اعياد ماه ذيحجه به لطف خدا و استقبال كاربران از موضوع بررسي ايه وواعدنا و ارتباط ان با ايام ذيحجه در جستجوي موضوعات زير در گوگل ،تالار گفتگوهاي قران پويان جزو سه نتيجه نخست جستجو قرار دارد. ✅تفسير آيه وواعدنا موسي ✅نماز وواعدناموسي ✅وواعدنا موسي ✅چرا نماز وواعدنا موسي را ميخوانيم؟ جهت مطالعه نظرات مختلف ارسال شده،به لينك زير مراجعه نماييد http://www.quranpuyan.com/yaf_postst28_chr-dr-nmz-dhh-wl-dhyHjh--yh-w-wdnmwsy-r-mykhwnym.aspx