📖 #قرآنچهمیگوید؟
✅ تقوی در عدالت است
آيه ۹۰ سوره نحل- «انالله يامر بالعدل والاحسان و ايتاء ذيالقربي و ينهي عنالفحشاء والمنكر و البغي يعظلكم لعلكم تذكرون»
همانا خداوند امر به #عدل كرده و #احسان و بخشش به خويشان را نموده است و از كارهاي زشت و ناروا و ظلم نهي نموده است شما را موعظه ميكند اميد است كه متذكر شويد.
در اين آيه ۶ اصل تذكر داده شده سه تا مثبت و سه تا منفي و در روايتي آمده است «جماعالتقوي في قوله تعالي انالله يامربالعدل…» همه #تقوی در سخن خدا در آيه فوق جمع شده است.
👈اول #عدالت را ذكر كرده امر به عدالت، عدالت در جامعه است عدالت خدا بر دو گونه است. عدالت تكويني- نظام آسمان و زمين. عدالت تشريعي- عدالت در قانونگذاري و فرستادن انبياء و قانون عادلانه ارائه دادن است ولي اجراي عدالت تشريعي به عهده انسان هاست، در حالي كه عدالت تكويني در نظام خلقت رعايت ميشود و اين دو عدالت با يكديگر ارتباط دارند.
👈عدالت در شريعت تقوي و عمل به دستورات اسلامي موجب بركات آسمان ها و زمين ميشود. عدالت آرمان انبياء و آرمان امام زمان(ع) ميباشد.
البته برخى متكلمين از عدالت قضايى و جزايي هم ياد كرده اند
به هرحال در آيه فرمان به رعايت عدالت در برابر خويشان داده شده است
👈احسان بالاتر از عدالت است و آن اين كه اگر فهميدي كمكي و كاري براي خويشان ميتواني انجام دهي قبل از اين كه چيزي بگويد انجام دهيد. دادن و بخشش به خويشان نيز از احسان بالاتر است چون در بخشش احتمال گفتن و درخواست خويشان هم نيست و در احسان احتمال وجود دارد
سه مورد فوق همان قاعده كلي #امر_بمعروف است و نهي از فحشاء- يعني نهي از هر عمل زشت آشكار و پنهان باشد و نهي از منكر نهي از عمل زشتي كه در ميان مردم و بر مردم انكار آن لازم باشد و بغي يعني ظلم بر مردم كه بالاتر از منكر و منكر بالاتر از فحشاء است و اين سه نيز همان نهي از منكر را در بر ميگيرد.
در پايان ميگويد اين ها موعظه الهي است تا متذكر شويد و بدانيد اين موعظه موجب سعادت شماست.👌
دکتر حمید مغربی
http://yon.ir/Qp759
https://eitaa.com/quranpuyan
💢 #نهی_ازمنکر نباید اسباب #تنفر دیگران را در پی داشته باشد!
🔹#امر_بمعروف و #نهى_ازمنكر از فرائض مهمّهاى است كه ساير فرائض به آن اقامه و احكام خدا به آن اجرا مىشود و حدود و ابعاد آن بسيار گسترده است و ظرافت و لطافتهائى را كه بايد در آن به كار گرفته شود
👈 بايد ملاحظه نمود تا طورى ادا شود كه
مؤثر و جالب و مقبول ذوقهاى سليم باشد
و #اسباب_تنفّر ديگران از دين فراهم نشود
و دين بصورت يك #نهاد_خشن معرفى نشود
و آمر بمعروف و ناهى از منكر مورد #بغض مردم قرار نگيرند
كارهايشان مهما امكن بصورت #خيرخواهانه و ليّن باشد و مراتب را رعايت نمايند
و مخصوصاً درجات احكام را بشناسند و رعايت كنند و عكس العمل در برابر همه معاصى نبايد در يك حدّ باشد خلاصه دقايق و #لطايف بسيار براى اعمال آن لازم است.
👈و مهمتر از همه اين است كه افرادى كه امر بمعروف مىنمايند خودشان #تربيت_دينى_صحيح داشته باشند و با عمل امر بمعروف نمايند.
📚جامع الاحکام، ج۲، ص۷۹
🎙 مرحوم آیت الله صافی گلپایگانی:
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛
#زندگي_قرآني
شماره 151
سوره #ال_عمران صفحه_64
💐⭕️ #امربه_معروف و #نهى_ازمنكر و دعوت به #خير از صفات #مومنان
🔴قسمت دوم
🔸وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
ال عمران:104
و [براي مقابله با اين انحرافات] بايد از ميان شما گروهي [هم انديش] باشند كه [اختلاف كنندگان] را پيوسته به خير دعوت كنند و به پسنديدهها فرمان دهند و از ناپسندها باز دارند و اين ها همان رستگارانند.
______
🔻- فرق کلمه «اُمت» با قوم، قبيله، جماعت، طايفه و... در قصد و هدف، آرمان، عقايد و رويکردهاي آنهاست. امت از ريشه «اُمّ» به معناي قصد است و امت، اجتماعي است که وجه مشترک دارند.
👈- «خَيْر» به هر چيز مرغوب و مطلوب گفته ميشود كه دلپسند همگان باشد. «اختيار» كردن كسي يا چيزي، انتخاب و گزينش آن از ميان بقيه است. اين كه در قرآن آمده «بِيَدِكَ الْخَيْر» [آلعمران 26 (3:26) ]، منظور اين است كه اختيار امور به دست خداست،
اما منظور از دعوت مردم به خير [يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْر]، فرا خواندن آنها به سوي بهترينها در: اخلاق و رفتار، فرهنگ، علم، سياست، صنعت و غيره است.
♦از آنجايي كه تشخيص بهترينها در زمينههاي مختلف كار هر كسي نيست، و اصولا اكثريت مردم به زندگي شخصي خويش مشغول هستند، لازم است گروه آگاه و اهل نظري كه هنر و قدرت قلم و بيان داشته باشند، از يك طرف بهترين راه حلها را برگزينند و در رسانههاي جمعي به اطلاع مردم برسانند، و از طرف ديگر به وسيلة امر به #معروف [آنچه مورد پذيرش عُرف جامعه و مصوّب نمايندگان ملت است] و #نهي_ازمنكر [آنچه ناپسند اكثريت است] با مفاسد مبارزه كنند.
-🔻 اين فريضه همچون گلبولهاي سفيد مقابله كننده با #ميكربهاي مهاجم، بدنة جامعه را در برابر تسلط #نااهلان بر اركان قدرت و استبداد سياسي، ديني و اقتصادي محافظت ميكند.
در فرازي از امام باقر(ع) نقل شده است: «همة فرايض با امر به معروف و نهي از منكر برپا ميشود؛ راهها امنيّت مييابد، معاملات و كسب و كار حلال ميشود، ستمها به عقب رانده ميشود، زمين آباد ميگردد، از دشمنان انصاف گرفته ميشود و امور سامان مييابد.»
♦به كار بردن عناوين « #معروف و #منكر» به جاي: #حلال و #حرام، مشروع و نامشروع، ثواب و گناه، خير و شرّ و امثالهم، دلالت بر داوري فطري و عقل سليم مردم در پسنديده يا ناپسند بودن امور ميكند.
معروف ارزشي است كه عرف سالم جامعه آن را شناخته و بر آن معرفت پيدا كرده باشد. ملاك تشخيص اين امر در دنياي مدرن، تصويب نمايندگان منتخب مردم است. اين قاعدهاي كلي است، اما از آنجايي كه اين فريضه در مجموعة قرآني و جهانبيني ديني مطرح شده، معيار معروف و منكر با ميزان كتاب و سنّت سنجيده ميشود.
🖍كلمة «مَعْرُوف» كه جمعاً 38 بار [به صورت معرفه و نكره] در قرآن تكرار شده است، دلالت بر #نيكو شناخته شدن كاري نزد مردم ميكند. اين كلمه بيش از همة سورهها [15 بار] در سورة بقره آمده است و عمدتاً ناظر به روابط زناشويي، حقوق طرفين و فرزندان، حقوق پس از طلاق، سخن گفتن به نيكويي ميباشد كه معيار آن متغيّر و تابع فرهنگ جامعه و فطرت انسانها ميباشد.
👈در فريضة « #امر_بمعروف و #نهي_ازمنکر» معناي «امر»، آنچنان که در زبان فارسي فهميده ميشود، فرمان دادن از موضع بالا و تحميل عقيده نيست؛ چرا که در اينصورت با اصل «لا اکراه في الدين» تناقض پيدا ميکند، بلکه نوعي نظر دهي، راهنمائي و دلالت کردن است. آيات: مريم 55 (19:55) ، طه 132 (20:132) ، اعراف 110 (7:110) ، و شعراء 35 (26:35) اين نظر را به روشني نشان ميدهند.
💫تفسير بازرگان
کانالِ قرآنپویان
تدبر در قرآن ،تفقه در دين
┏━━🌹💠🌹━━┓
🆔@quranpuyan
┗━━🌹💠🌹━━┛