📖 #قرآنچهمیگوید؟
"هُوَ الَّذِی اَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً"
(اوست که از "سماء"، "ماء" نازل کرد!)
"اسماء"، "ماء" دارند. این ماء، همان "آب زندگی" است. هر آبی نیست. جریان حیات از طریق اسماء خداوند است که جاری است. آن نهر های حیات بخش از وجود اسماء است. "اسماء"، "سماء" دارند. این سماء، همان آسمان است که زندگی بخش است، که می باراند، که رزق ما در آن است "وَ فِی السَّماءِ رِزقُکُم" (رزق شما در آسمان است)! وَ هُوَ الَّذی اَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً" (اوست که از آسمان، آبی نازل می کند)! و این آب، نه آب معمول است! زیرا نازل کننده اش "او"ست، نه ابرها! این "ماءً" از فرط عظمت و قداست، نکره آمده است! ناشناخته است! این "ماءً" حامل دانه ی حیات است! مرده، زنده می کند "سُقناهُ لِبَلَدِِ مَیّتِِ"!
این "ماءً" تطهیرکننده ی وجود است، پلیدی های شیطان ذهن را می شوید، قلبها را از کینه می زداید و عاشقانه پیوند می زند، و سالک را در سلوکش ثابت قدم می دارد "وَ یُنَزِّلُ عَلَیکُم مِنَ السَّماءِ ماءً لِیُطَهِّرَکُم بِهِ وَ یُذهِبَ عَنکُم رِجزَ الشَّیطانِ وَ لِیَربِطَ عَلَی قُلُوبِکُم وَ یُثَبِّتَ بِهِ الاَقدامَ" (و آبی بر شما نازل می کند که بواسطه ی آن شما را تطهیر کند و پلیدی شیطان را از وجودتان زایل کند و قلبهایتان را عاشقانه پیوند زند و شما را در سیرتان ثابت قدم بدارد)!
و اسماء خداوند، واژه نیست، وجود زنده است. چه این تنها زنده است که میتواند زندگی بخشد، بباراند، بهار روح آورد، تولدی دوباره عطا کند و زمین مرده ی وجودمان را حیات و طراوت هدیه دهد. واژه، زندگی بخش نیست. آن فقط صداست. واصِل از طریق اسماء است که به اصل وجود، وصل می گردد. و مظهر اسماء، انسان کامل است. وجود زنده است. یک مطلب انتزاعی نیست. وجودی واقعی است. و آب زندگانی را از طریق آنان، و وجود آنان است که میتوان دریافت نمود.
#آب #حیات #تولد
بر گرفته از مجموعه نکات قرآنی
مسعود ریاعی
💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸
https://eitaa.com/quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_179
❇️#دعوت به سوی #حيات و #زندگی
💠يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّـهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
🌱ای مسلمانان، در آن زمان که خدا و پیامبر، شما را به چیزی فرا میخوانند که به شما حیات میبخشد، به (دعوت) آنان پاسخ (مثبت) دهید، و بدانید که خدا میان انسان و قلبش حائل است و شما (در قیامت) جمع و فقط بهسوی دادگاه او روان خواهید شد.
أنفال - ۲۴
🔷✨در تعقيب آيات گذشته كه مسلمانان را به علم و عمل و اطاعت و تسليم دعوت میكرد در اين آيات همان هدف از راه ديگری دنبال میشود. نخست میگويد:" ای كسانی كه ايمان آوردهايد اجابت كنيد دعوت خدا و پيامبر را به هنگامی كه شما را به چيزی میخواند كه شما را زنده میكند" (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّـهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ) آيه فوق با صراحت میگويد كه دعوت اسلام، دعوت به سوی حيات و زندگی است حيات معنوی، حيات مادی، حيات فرهنگی، حيات اقتصادی، حيات سياسی بمعنای واقعی، حيات اخلاقی و اجتماعی، و بالآخره حيات و زندگی در تمام زمينهها.
👌اين تعبير كوتاهترين و جامعترين تعبيری است كه در باره اسلام و آئين حق آمده است اگر كسی بپرسد اسلام هدفش چيست؟ و چه چيز میتواند به ما بدهد؟ در يك جمله كوتاه میگوئيم هدفش حيات در تمام زمينهها و اين را به ما میبخشد.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_340
❇️خداى #زندگى_بخش و ارزانى دارنده نعمت #حیات
💠وَ هُوَ الَّذِي أَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ (۶۶/حج)
🌱و او كسی است كه شما را زنده كرد، سپس میميراند، بار ديگر زنده میكند؛ البتّه انسان بسيار ناسپاس است.
🔹در این آیات به ترسیم دلایل دیگرى بر یکتایى و بى همتایى خدا و قدرت وصف ناپذیر او پرداخته، و در این آیه مى فرماید:
وَ هُوَ الَّذى اَحْیاکُمْ
و اوست آن خدایى که به شما زندگى ارزانى داشت و پس از آن که نطفه اى بى جان بودید، به شما حیات بخشید.
ثُمَّ یُمیتُکُمْ
آن گاه زمانى که دوران زندگى مقرر و معلوم شما سپرى گردید، شما را مى میراند.
ثُمَّ یَحْییکُمْ
سپس در روز رستاخیز برمى انگیزد.
از آیه شریفه این نکته دریافت مى گردد که آن قدرت فرزانه و بى کرانى که آفرینش نخستین را پدید آورد و پدیده هاى گوناگون را هستى بخشید و به انسان ها زندگى ارزانى داشت، همو مى تواند دگرباره در آستانه رستاخیز به همگان حیات بخشد.
اِنَّ الْاِنْسانَ لَکَفُوْرٌ
راستى که انسان سخت کفرانگر و نا سپاس است.
📚تفسیر مجمع البیان
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_474
❇️انحصار #حيات به معنی واقعی
💠هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (۶۵/غافر)
🌱اوست زندهای كه جز او معبودی نيست، پس او را در حالی كه دين را برای او خالص نمودهايد بخوانيد. سپاس برای خداوندی است كه پروردگار جهانيان است.
🔷او است زنده واقعی" (هُوَ الْحَيُ).
چرا كه حياتش از ذات او است و متكی به غير نيست، حياتی است كه در آن مرگ راه ندارد و جاودانه است، تنها خداوند چنين است، و همه موجودات زنده غير از او حياتی آميخته به مرگ دارند، و اين حيات محدود و موقت را از ذات پاك خداوند میگيرند.
🔷روشن است كسی را بايد پرستش كرد كه زنده است و دارای حيات مطلق، لذا به دنبال آن میافزايد:" هيچ معبودی جز او وجود ندارد" (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ).
و اكنون كه چنين است تنها او را بخوانيد، و دين خود را برای او خالص كنيد" (فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ).
و هر چه غير او است كنار بگذاريد كه همه فانی میشوند، و در حال حياتشان نيز دائما در تغييرند،" آنچه تغيير نپذيرد او است" و" آنچه نمرده است و نميرد او است"! و آيه را با اين جمله پايان میدهد:" حمد و ستايش مخصوص خداوندی است كه پروردگار جهانيان است" (الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعالَمِينَ).
🔷اين جمله در حقيقت تعليمی است برای بندگان كه خدا را به خاطر نعمتهايی كه در آيات قبل اشاره شد، نعمتهايی كه تمام وجود انسان را فراگرفته، مخصوصا نعمت حيات و زندگی، حمد و ستايش كنند، و شكر و سپاس گويند.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نکات_تفسیری
#صفحه_74
❇️همه شما با چشيدن #مرگ *،* #حيات جديد را اغاز مي كنيد
💠كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ال عمران:185
🌱هر كس چشندة مرگ است و جز اين نيست كه پاداش شما در روز قيامت تمام و كمال داده ميشود،
🔹«ذَآئِقَه» همان حس چشايي است كه در مقايسه با خوردن، فقط بر چشيدن مزة غذا دلالت ميكند. در قرآن اين كلمه همواره به صورت مجازي آمده است. مثل چشيدن: عذاب [بيشترين كاربرد]، رحمت، نعمت، وبال امر [نتيجة كار بد]، سوء، موت، اما عبارت: «كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَهُ الْمَوْت» علاوه بر اين آيه، در آيات 35 انبياء (21:35) و 57 عنكبوت (29:57) آمده است، البته با نتيجهگيري متفاوت؛ در اين آيه به پاداش اخروی، در سورة انبياء به ابتلاي انسان در خير و شر، و در سورة عنكبوت به بازگشت به سوي خدا اشاره شده است.
🔹مرگ گرچه از ديد مردمان دنيانگر پايان حيات آدمي و به عدم رهسپار شدن است، اما در #منطق_قرآن، مرگ نخستين چشيدن #حيات بعدي و پيش درآمدي است از حيات گستردهتر انسان در ابعاد و عالمي بسيار فراتر. خدا خالق مرگ و حيات است [مُلك 2 (67:2) ] پس مرگ انتقالي به عالمي ديگر با چشيدن مزة آن [گام اول] است.
📚تفسير بازرگان
🔹امام صادق عليه السلام دربارهى «كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ» فرمودند: همهى اهل زمين و آسمان مىميرند و فقط فرشته مرگ (ملكالموت) و فرشتگان حاملان عرش و جبرئيل و ميكائيل باقى مىمانند، سپس ملك الموت مأمور مىشود كه روح آنان را نيز بگيرد و تنها خود باقى مىماند و خداوند به او خطاب مىكند كه بمير، او نيز مىميرد.
📚كافى، ج 3، ص 256.
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_179
❇️#دعوت به سوی #حيات و #زندگی
💠يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّـهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
🌱ای مسلمانان، در آن زمان که خدا و پیامبر، شما را به چیزی فرا میخوانند که به شما حیات میبخشد، به (دعوت) آنان پاسخ (مثبت) دهید، و بدانید که خدا میان انسان و قلبش حائل است و شما (در قیامت) جمع و فقط بهسوی دادگاه او روان خواهید شد.
أنفال - ۲۴
🔷✨در تعقيب آيات گذشته كه مسلمانان را به علم و عمل و اطاعت و تسليم دعوت میكرد در اين آيات همان هدف از راه ديگری دنبال میشود. نخست میگويد:" ای كسانی كه ايمان آوردهايد اجابت كنيد دعوت خدا و پيامبر را به هنگامی كه شما را به چيزی میخواند كه شما را زنده میكند" (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّـهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ) آيه فوق با صراحت میگويد كه دعوت اسلام، دعوت به سوی حيات و زندگی است حيات معنوی، حيات مادی، حيات فرهنگی، حيات اقتصادی، حيات سياسی بمعنای واقعی، حيات اخلاقی و اجتماعی، و بالآخره حيات و زندگی در تمام زمينهها.
👌اين تعبير كوتاهترين و جامعترين تعبيری است كه در باره اسلام و آئين حق آمده است اگر كسی بپرسد اسلام هدفش چيست؟ و چه چيز میتواند به ما بدهد؟ در يك جمله كوتاه میگوئيم هدفش حيات در تمام زمينهها و اين را به ما میبخشد.
📚تفسیر نمونه
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_263
❇️#مرگ و #حيات تنها بدست اوست
💠إِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَ نُمِيتُ وَ نَحْنُ الْوارِثُونَ (۲۳) وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ (۲۴) وَ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (۲۵/حجر)
🌱والبتّه اين مائيم كه زنده میكنيم ومیميرانيم ومائيم كه (بعد از مرگ همه، باقی مانده و) وارث میشويم.
و بدون شك ما به پيشينيان از شما علم داريم وبه آيندگان نيز آگاهيم.
وهمانا پروردگار تو است كه همه آنان را محشور خواهد كرد، زيرا كه او حكيم وعليم است.
🔹مرگ و حيات تنها بدست اوست. همه رفتنی هستند، پس سزاوار است با عمل خود ارث خوبی برای وارث حقيقی بجای گذاريم. «نَحْنُ الْوارِثُونَ»
🔹زمان، در علم خداوند اثری ندارد. علم او به گذشته و حال و آينده يكسان است. عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ ... عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ
🔹برپايی رستاخيز، كيفر وپاداش دادن از شئون ربوبيّت الهی است. «رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ»
🔹دليل رستاخيز، حكمت خداوند است. (اگر ذرات خاك، غذا و غذا، نطفه و نطفه، انسان شود و با مرگ، دوباره به خاك تبديل شود وحساب وكتابی در كار نباشد، اين كار حكيمانه نيست.) «إِنَّهُ حَكِيمٌ»
🔹در قيامت قديم وجديد با هم محشور میشوند. «يَحْشُرُهُمْ» وخداوند بر عملكرد همه وآثار ونيّات هر فرد، آگاهی كامل دارد. «حَكِيمٌ عَلِيمٌ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan
#گزیده_نڪات_تفسیرے
#صفحه_340
❇️خداى #زندگى_بخش و ارزانى دارنده نعمت #حیات
💠وَ هُوَ الَّذِي أَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ (۶۶/حج)
🌱و او كسی است كه شما را زنده كرد، سپس میميراند، بار ديگر زنده میكند؛ البتّه انسان بسيار ناسپاس است.
🔹در این آیات به ترسیم دلایل دیگرى بر یکتایى و بى همتایى خدا و قدرت وصف ناپذیر او پرداخته، و در این آیه مى فرماید:
وَ هُوَ الَّذى اَحْیاکُمْ
و اوست آن خدایى که به شما زندگى ارزانى داشت و پس از آن که نطفه اى بى جان بودید، به شما حیات بخشید.
ثُمَّ یُمیتُکُمْ
آن گاه زمانى که دوران زندگى مقرر و معلوم شما سپرى گردید، شما را مى میراند.
ثُمَّ یَحْییکُمْ
سپس در روز رستاخیز برمى انگیزد.
از آیه شریفه این نکته دریافت مى گردد که آن قدرت فرزانه و بى کرانى که آفرینش نخستین را پدید آورد و پدیده هاى گوناگون را هستى بخشید و به انسان ها زندگى ارزانى داشت، همو مى تواند دگرباره در آستانه رستاخیز به همگان حیات بخشد.
اِنَّ الْاِنْسانَ لَکَفُوْرٌ
راستى که انسان سخت کفرانگر و نا سپاس است.
📚تفسیر مجمع البیان
༻🍃🌸🍃༺
🆔@quranpuyan